《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024（精選35篇）
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇1
這個(gè)寒假，老師讓我們讀一本書(shū)——《儒林外史》，并且要寫(xiě)讀后感，我讀了那本書(shū)后深受啟發(fā)。
它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》，它主要講了在元朝末年，有一個(gè)王冕和他的母親日子過(guò)得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃。在一天，王冕在放�？吹搅擞旰竺利惖暮苫�，想把荷花畫(huà)下來(lái)，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫(huà)荷花。開(kāi)始的時(shí)候畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，王冕畫(huà)荷花畫(huà)得栩栩如生，然后靠畫(huà)畫(huà)賺點(diǎn)錢過(guò)日子，后來(lái)一位王爺請(qǐng)王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爺對(duì)他不利，就到外面躲避一陣子。母親見(jiàn)他性情高傲，當(dāng)官可能會(huì)闖禍，叫他千萬(wàn)不要去做官。后來(lái)，時(shí)常有人傳說(shuō)，朝廷要征召王冕出來(lái)做官，王冕聽(tīng)說(shuō)后，急忙收拾好行李，連夜逃往會(huì)稽山中，最后，王冕因病而死。
讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書(shū)讀，每天好吃好喝，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣，只能從小給別人干活、做事情來(lái)掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以，我要好好讀書(shū)，將來(lái)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇2
儒林，指儒人、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展、思想開(kāi)闊，更有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書(shū)中，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財(cái)富，金錢和權(quán)力，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū)，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái)，一命嗚呼。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名，是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū)、盡力讀書(shū)，他們做著自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，王冕慢慢長(zhǎng)大，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì)，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開(kāi)創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇3
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是好處非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就是八股臭文之意。正因貧困無(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應(yīng)和，并稱其為暖足。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常�？匆�(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇4
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕�。小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫(huà)的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書(shū)，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿�？h令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。
本書(shū)還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾�，也不是去詢�?wèn)百姓的生活，更不是去詢問(wèn)案件的冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書(shū)中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)�？锍嘶丶液�，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
本書(shū)不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說(shuō)：“死得好!死得好!”但事過(guò)之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心�；丶铱匆�(jiàn)老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)。
書(shū)中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見(jiàn)此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇5
《把夢(mèng)留住》讀書(shū)筆記，這是廈大志愿者葉楠寧夏西海固一年支教紀(jì)實(shí)～優(yōu)秀的作品能讓讀者的情緒跟著作者走，時(shí)喜時(shí)悲～很平常的場(chǎng)景，在作者筆下卻寫(xiě)出了不同的韻味，可見(jiàn)文學(xué)功底之深厚～有些困難，有些貧窮是你無(wú)法想象的，謝謝國(guó)家還有勇氣讓我們看到這些落后的東西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)……
作者是一個(gè)幽默樂(lè)觀的人，很多幽默的語(yǔ)調(diào)，似曾相識(shí)，卻漸漸遠(yuǎn)離，看來(lái)還得珍惜～很多時(shí)候也許平凡的做法才是理智的合適的，但是瘋狂的行動(dòng)才能留下美好的記憶，而不是碌碌無(wú)為的一生～相對(duì)于溫飽需求，精神需求更需解決，支教工作更多是支援精神糧食，給他們帶來(lái)太陽(yáng)，感受到溫暖，心存希望，把夢(mèng)留住～是否要有個(gè)更好的道別呢?我無(wú)從議論，因?yàn)樽约好鎸?duì)離別，也常是靜靜的等待到來(lái)，并不比作者做得好～
許多的同學(xué)們?cè)谧x完《把夢(mèng)留住》一書(shū)之后，開(kāi)始認(rèn)真考慮投入西部支教和西部建設(shè)的洪流之中，或者投身于社區(qū)志愿者的愛(ài)心之旅，我也考慮了，雖然不是開(kāi)始也不夠認(rèn)真，但也比之前的想法進(jìn)步了不少，有時(shí)候一點(diǎn)善舉，卻改變別人的一生……讀了這本書(shū)感悟還是不少的，謝謝作者，推薦看～
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇6
《藍(lán)鯨的眼睛》這本書(shū)非常好看，作者用了很多的修辭手法來(lái)把每一個(gè)故事描寫(xiě)的栩栩如生讓我身臨其境，靈活的把主人公的喜怒哀樂(lè)慢慢的滲透進(jìn)這整個(gè)故事里面，其中還可以看出作者是一個(gè)觀察生活的發(fā)燒者，也是一個(gè)有著天馬行空的想象力，作者也非常喜歡恐龍，他會(huì)將恐龍加以想象和改造，然后就變成了一個(gè)個(gè)有著故事的小動(dòng)物，我很喜歡其中的故事，最鐘愛(ài)的還是長(zhǎng)頭發(fā)獅子這一片故事，大概是講述了一個(gè)有著一頭漂亮的金發(fā)的獅王為了讓自己的兒子也能有自己這樣漂亮的金發(fā)，就每天讓獅王后吃面條、生發(fā)油、護(hù)發(fā)素半玉米碎。
結(jié)果生下來(lái)的小獅王不僅沒(méi)有一頭威風(fēng)凜凜，英姿颯爽的金發(fā)，反而讓森林中的小動(dòng)物覺(jué)得小獅王就是一堆干草，為了讓大家喜歡自己、尊重自己，小獅子每天都會(huì)幫助小動(dòng)物們解決一些困難，例如到了冬天，天氣很冷，小動(dòng)物們都凍得瑟瑟發(fā)抖，于是小獅子就用自己柔軟的頭發(fā)讓鼴鼠奶奶幫忙為大家做了一件件暖和的大衣，這件事不僅感動(dòng)了一向?qū)ι詈苌萑A的老獅王，于是老獅王讓那十八個(gè)理發(fā)師都去做別的重要的事情了。這本書(shū)的每一篇都給我們教了很多的道理，每一篇都讓我很難忘（尤其是長(zhǎng)頭發(fā)獅子這一個(gè)故事）如果有時(shí)間我一定會(huì)再看一遍的。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇7
書(shū)，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我，讓我擁有信心。
我讀書(shū)的范圍很廣，有漫畫(huà).小說(shuō).作文.名人名言
漫畫(huà)，雖然大人們不允許我們看漫畫(huà)，害怕它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見(jiàn)一位殘疾人，就會(huì)聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì)想象他的未來(lái)會(huì)怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫(huà)，放松一下心情，不時(shí)敞開(kāi)肚皮，開(kāi)懷大笑，迎接下一節(jié)課的難題。
作文書(shū)，對(duì)小學(xué)生都有幫助。在家里，寫(xiě)完作業(yè)，看一看作文書(shū)，把作文書(shū)里的好詞.好句.好段記在腦子里，保存起來(lái)，寫(xiě)作文時(shí)，它們總會(huì)從我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。
看《名人名言》這本書(shū)時(shí)，你總會(huì)覺(jué)得你在和一位非常高尚的人談話�！睹嗣浴分�，讓我印象最深刻的是書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。是啊，，我們?nèi)缤鎳?guó)的花朵，時(shí)時(shí)需要著營(yíng)養(yǎng)。要是沒(méi)有充分的營(yíng)養(yǎng)，我們將枯萎.凋零。
這樣看來(lái)，書(shū)籍是多么重要�。∽x書(shū)好.讀好書(shū)，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營(yíng)養(yǎng)吧！ 篇五：我的讀書(shū)心得
在我的心目中,書(shū)本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識(shí)的精神營(yíng)養(yǎng)品.但我經(jīng)過(guò)許多名人所給的明艷之后,對(duì)書(shū)有另外的看法:就是書(shū)不止能教會(huì)我知識(shí),還能教懂我們?cè)S多做人的道理.
同學(xué)們,我們腦里裝滿著知識(shí),當(dāng)能運(yùn)用上,我們回感到幸福和快樂(lè).著如同蘇聯(lián)作家:康.帕烏斯托夫斯基說(shuō)的一句話:"幸福只屬于知識(shí)豐富的人.一個(gè)人懂得愈多,他就愈能清楚地在那些知識(shí)貧乏的人無(wú)法發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的地方發(fā)現(xiàn)大地的詩(shī)意.這句演化和我的話息息相關(guān).
我們同學(xué)會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)什么天賦便不學(xué),但你的品德好是會(huì)令你覺(jué)得自己的存在:"無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異,外表或內(nèi)心如何美好,也必須在他的德性的光耀找到他人身上發(fā)現(xiàn)了熱力,再由他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候,才能體會(huì)到他本身的價(jià)值的存在."----英國(guó)劇作家.莎士比亞.
同學(xué)門,在我們的人生中包伙了許多的七情六欲,擁有這些的才是一個(gè)真正的人.正如蘇聯(lián)教育家.蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話:熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最出借最敏銳最高尚最強(qiáng)烈\最溫柔最有情最溫存最嚴(yán)酷的感情,才是一個(gè)各方面都是一個(gè)真正的人.
好了,各位同學(xué)聽(tīng)了我說(shuō)了這些,你是否覺(jué)得你的腦子里塞了一些東西呢?沒(méi)關(guān)系,只要你知道讀書(shū)的好處在哪就行了.大家也一起假如讀書(shū)這個(gè)神圣有快樂(lè)的大家庭吧!
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇8
每一個(gè)人都有自身值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的.母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自身慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自身沒(méi)有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?/p>
看了《童年》這本書(shū)，我有較大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇9
同學(xué)們，你們知道嗎?《查理九世》現(xiàn)在是風(fēng)靡全球的書(shū)籍哦!
《查理九世》這本書(shū)我已經(jīng)看了n遍了，還覺(jué)得看不夠。那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?一幕幕科幻好奇的情節(jié);一個(gè)個(gè)生動(dòng)豐滿的人物。至今使我回味無(wú)窮。
本系列的主人公有查理九世、墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊查理九世(簡(jiǎn)稱：查理)是一只小狗，它總是西裝革履、風(fēng)度翩翩。
《查理九世》系列有許多冊(cè)，如:《法老王之心》、《白骨森林》、《冥府之船》
《查理九世》系列有許多智力題，我總能答對(duì)幾個(gè)。從中有許多人的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。如《失落的海底城》中無(wú)眼族的母親用自己的身命去保護(hù)自己的孩子，這就是母親對(duì)孩子的愛(ài)。其中也有一些反面教材人類對(duì)長(zhǎng)生不老的欲望已經(jīng)是無(wú)可救藥了，為了金錢和名利而出賣了自己的朋友。其實(shí)，真正的長(zhǎng)生不老植根在人們的心底。只要希望不泯滅，生命就會(huì)延續(xù)，這才是生命的永恒。
《鬼公主的嫁衣》中，鬼公主殷靈覺(jué)得讓金絲真菌就這么長(zhǎng)眠于地下，實(shí)在是太可惜了。(金絲真菌其實(shí)是一種殺人武器。)所有碰到金絲真菌的人都會(huì)成為殷靈的木偶，為她跳舞直至死!這么小的孩子做這些實(shí)在是太可怕了，令人毛骨悚然。
《幽靈列車》中其實(shí)包含著一個(gè)巨大的陰謀。湯姆森殺死了艾莎的媽媽，并把他們的家給燒了，十幾個(gè)人都通通葬身于火海，只有艾莎逃過(guò)此劫。但是艾莎從小便在心里種下了仇恨的種子。湯姆森也在多年后認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，收到了應(yīng)有的懲罰。
《海龜島的狩獵者》中隱藏了人類巨大的野心，為了權(quán)力和金錢，自相殘殺，完全沒(méi)有了人性。幸好有dodo冒險(xiǎn)隊(duì)，讓他們覺(jué)醒了，這才有了人類的本性善良。
讀完這一系列的書(shū)后，我的感悟是：在《查理九世》這套書(shū)里，有為財(cái)富瘋狂的人，有為親人沉淪的人，也有為自己的研究癡迷的人。世界上總有太多讓人執(zhí)迷不悟的理由�？墒�，最后他們都敵不過(guò)像墨多多他們這樣心靈純潔的孩子們，我想，那是他們迷失了自己的內(nèi)心也許今天，我們只是看了一個(gè)故事，然而，在未來(lái)的某一天里，在我們經(jīng)歷了更多之后，看過(guò)這本書(shū)的每一位人再一次回想起來(lái)，一定會(huì)有更深的感悟。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇10
高爾基的童年十分不幸，爸爸在他年幼時(shí)就去世了，人世間，愛(ài)他的關(guān)心他的人消失了一個(gè)。
他父親去世后，最愛(ài)他的就是他的外祖母。她的外祖母叫阿庫(kù)琳娜·伊凡諾芙娜。她是一個(gè)善良勤勞、樂(lè)觀的人，她胸懷仁慈，用愛(ài)對(duì)待每一個(gè)人，有一顆寬容、大度的心，父親去世后他和母親一起去了尼日尼。
在尼日尼，他們就住到了外祖父家里，那真是一個(gè)大大的家呢！在那里，一座大房子里，有他的兩個(gè)表哥，兩個(gè)舅舅一個(gè)舅媽，一個(gè)表姐。他的祖父自私吝嗇、卻又十分能干聰明，卻老打人。他打外祖母時(shí)，外祖母卻不生氣，而她看不下去時(shí)，也會(huì)生氣地把外祖父最喜歡的圣母像用剪刀剪爛。這時(shí)她也就免不掉一頓打了。
他的生活條件變差了，她的母親又找了一個(gè)人，準(zhǔn)備再婚�？伤赣H再婚后沒(méi)幾天就去世了。
愛(ài)她的外祖母卻一直陪著她，而終于有一天，祖父對(duì)他說(shuō)：“你該出去闖闖了�！苯Y(jié)果，這一闖就成了偉大的名人——高爾基。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇11
詩(shī)歌，在我的印象中，總像是一位高貴的蒙面女郎，神態(tài)時(shí)而略帶微笑，時(shí)而又有著幾分的憂郁。她很深?yuàn)W，能夠一眼望穿你，你卻琢磨不透她。因此對(duì)于詩(shī)歌，我總是似懂非懂。
然而，冰心的《繁星·春水》卻帶給我不一樣感覺(jué)。
那“墻角的花你孤芳自賞時(shí)天地便小了”仿佛讓我看到了生著苔蘚的老墻邊，一朵潔白的小花搖曳著，也許是在欣賞自我。“假如生命是乏味的/我怕有來(lái)生/假如生命是搞笑的/今生我已滿足”，時(shí)時(shí)引我思考，體味一番后，又知假如生命輕如鴻毛，我不戀此生;假如生命重于泰山，我愿度千年。有時(shí)想想，“我躺在母親的懷里/母親在小船里/小船在……”這樣的境界，可真令人欽羨。
每一首小詩(shī)，每一句詩(shī)，都有它自我的意思。就像一個(gè)個(gè)富有自我思想的小精靈。你若是不問(wèn)它，仔細(xì)地推敲它的心，那便什么意思也沒(méi)有，就只是走馬觀花地看看而已;只要你愿意問(wèn)它，它就會(huì)向你展開(kāi)心扉，也會(huì)像一個(gè)人一樣與你交流。讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)了自我不是在讀，而是在與人討論了。曾聽(tīng)過(guò)一句名言，大至就是“書(shū)就是一個(gè)朋友，會(huì)與你傾心交談。”怪不得從古至今會(huì)有那么多人以書(shū)為友，甘為一個(gè)“書(shū)呆子”，成為一個(gè)“詩(shī)癡”。怪不得《紅樓夢(mèng)》中香菱在夢(mèng)中都要做詩(shī)了。
讀了許多詩(shī)后，總是發(fā)現(xiàn)一首首小詩(shī)像是有了分類，詩(shī)時(shí)而像是個(gè)小孩子，可愛(ài)、天真、活潑;時(shí)而又像是個(gè)溫柔的母親，會(huì)勸誡，更會(huì)鼓勵(lì);時(shí)而是個(gè)有自我理想的年輕人;時(shí)而又是自然界中的一物，或花或草，會(huì)變形。有人總覺(jué)得《繁星·春水》寫(xiě)得太幼稚，又太懶，竟連一整首詩(shī)都寫(xiě)不完。但零零星星的詩(shī)才會(huì)像天上的繁星，各有各的閃光，才會(huì)似春水，柔柔的，總不會(huì)完。
《繁星·春水》告訴我的大道理很少，但是給了我滿天的小星星;它沒(méi)有大起大伏的壯烈，但是給了我春天的小溪，讓我得以在繁星下春水旁找回童真、自然……
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇12
讀書(shū)是人生一大妙事，也是一樁必要的事。凡是愛(ài)讀書(shū)的人，都樂(lè)享其中，大有收益。像文學(xué)家們，大多少年時(shí)代是酷愛(ài)讀書(shū)的。比如，從林海音的《竊讀記》中我知道了，她千方百計(jì)地進(jìn)入書(shū)店，鉆進(jìn)人群，就是要在不花錢買書(shū)的情況下，把一本書(shū)讀完，她如此迷戀書(shū)日后果然成為了聞名的作家。讀書(shū)的好處千千萬(wàn)，現(xiàn)代人更是需要“多讀書(shū)，讀好書(shū)”，所以，我也慢慢喜歡上書(shū)了。
我最愛(ài)讀的書(shū)，大多都是科普類的。我之所以喜歡這類書(shū)，是因?yàn)槲蚁朐跁?shū)中發(fā)現(xiàn)更多這類知識(shí)。科普書(shū)籍帶給我最大的快樂(lè)就是讓我了解的關(guān)于自然`生物`科學(xué)等知識(shí)越來(lái)越多。所以說(shuō)，只要讀適合自己的書(shū)，總能收獲知識(shí)。
讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)有太多益處，給我?guī)?lái)了太多快樂(lè)，讓我坐在椅子上、靠在沙發(fā)上吮吸書(shū)中精華的同時(shí)，又如同徜徉在一個(gè)奇妙無(wú)比的世界中；讓我在享受文字的美妙之時(shí)懂得人生道理；讓我涉足古今事件、了解中西文化、拓展視野、豐富內(nèi)心世界。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇13
被討厭的勇氣也就是幸福的勇氣。不要怕被討厭，這樣心才會(huì)自由，人才會(huì)自在。
要怎樣才能獲得心靈的自由呢？
第一個(gè)束縛來(lái)自過(guò)去。
阿德勒說(shuō)，重要的不是過(guò)去，而是你怎么看待過(guò)去，而我們對(duì)過(guò)去的看法，是可以改變的。
第二個(gè)束縛來(lái)自人際關(guān)系。
理想的人際關(guān)系大概是“我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的。我怎么愛(ài)你，這是我的課題，而你要不要接受我的愛(ài)，這是你的課題。每個(gè)人都守自己的本分，過(guò)自己的人生，人和人之間就沒(méi)那么多糾結(jié)和煩惱。
第三個(gè)束縛，來(lái)自未來(lái)。
當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒的哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義，人生是連續(xù)的剎那，此時(shí)此刻才是生活的真諦。
阿德勒的心理學(xué)，就這樣把自我從過(guò)去、人際關(guān)系和未來(lái)中解放出來(lái)，把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來(lái)正是我們自己。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇14
《包法利夫人》是一出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并存的悲劇。小說(shuō)中的女主人公愛(ài)瑪·包法利是一名小資產(chǎn)階級(jí)的婦女。結(jié)婚后痛恨丈夫查理·包法利醫(yī)生的庸碌無(wú)能，渴望溫柔，英俊而有才情的伴侶，追求浪漫和優(yōu)雅的貴族生活，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的而不惜幾次三番地與人通奸，甘愿墮落為他人情婦，癡心愛(ài)情，而無(wú)暇后顧。最終變得精神分裂，負(fù)債累累，服毒自殺的下場(chǎng)。而男主人公查理是個(gè)遲鈍迂腐，懦弱無(wú)能，卻十分老實(shí)，勤快的人。出生在一個(gè)破敗潦倒的家庭，很遲才上學(xué)，被同學(xué)們譏笑蠢笨，然而十分勤奮，每課必上，筆記必作既不拔尖，也不墊底。最后考入了醫(yī)學(xué)院，成為了一名醫(yī)生。
在第一部中，查理的父母為查理找到了一名年老且丑陋，但繼承丈夫大筆遺產(chǎn)的遺孀做老婆。夫人對(duì)查理管教很嚴(yán)，偷拆信件，對(duì)病人診費(fèi)斤斤計(jì)較，買昂貴衣服，讓查理順著他，說(shuō)愛(ài)她。不久查理就遇到了請(qǐng)他治腿的富農(nóng)盧歐老爹的女兒愛(ài)瑪，一個(gè)可愛(ài)又迷人的姑娘。查理以治療為借口，和愛(ài)瑪相見(jiàn)。夫人得知后，醋勁大發(fā)。然而過(guò)后不久婆婆發(fā)現(xiàn)大筆遺產(chǎn)是假的，和媳婦大吵大鬧，最后第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。盧歐老爹聞?dòng)�，安慰查理，并讓他娶�?ài)瑪為妻。于是不久，愛(ài)瑪成為了第二任包法利夫人。少女時(shí)期的愛(ài)瑪對(duì)愛(ài)情十分渴望，婚后的查理夫婦也倍感甜蜜。但是愛(ài)瑪總覺(jué)得查理不解風(fēng)情。直到一位被查理治好的子爵邀請(qǐng)他們?nèi)ノ钑?huì)，愛(ài)瑪被子爵的風(fēng)度深深吸引了，經(jīng)過(guò)一夜紙醉金迷的貴族生活，愛(ài)瑪就再也忘不掉那種感覺(jué)了。
第二部里，愛(ài)瑪因?yàn)檫^(guò)度的幻想而深陷痛苦之中。查理以為愛(ài)瑪水土不服而得病，就舉家搬遷到永鎮(zhèn)寺。在這里他們認(rèn)識(shí)了藥劑師郝麥先生和文書(shū)賴昂先生。愛(ài)瑪為賴昂的博學(xué)素養(yǎng)和紳士風(fēng)度所折服，愛(ài)上了她。但賴昂要去巴黎念法律，很快就和愛(ài)瑪分別了。愛(ài)瑪又陷入無(wú)聊的生活和幻想之中。有一天，一個(gè)名為羅道耳弗·布朗的于歇特的地主來(lái)找查理替其仆人放血，在此認(rèn)識(shí)了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。羅道耳弗是一個(gè)情場(chǎng)老手，性格豪放粗野，內(nèi)心粗俗，卻有著敏捷而清晰的頭腦。他毫不費(fèi)力就讓愛(ài)瑪當(dāng)了他的情婦并癡迷于他。一方面，愛(ài)瑪為這種通奸的樂(lè)趣感到興奮。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱無(wú)知。她想要和羅道耳弗遠(yuǎn)走高飛。但那并不是如他所想，他很快一書(shū)拋棄了愛(ài)瑪，愛(ài)瑪進(jìn)入精神分裂狀態(tài)，之后又極度懺悔，希望贖清自己的罪孽。可一波未平，一波又起，賴昂學(xué)成歸來(lái)，在魯昂的事務(wù)所實(shí)習(xí)。查理夫婦去看戲時(shí)碰到了他，愛(ài)瑪又陷入新的感情漩渦……
第三部開(kāi)始，愛(ài)瑪借口去魯昂學(xué)鋼琴，實(shí)則每個(gè)周四都和賴昂幽會(huì)，共度良宵。愛(ài)瑪又開(kāi)始享受到茍合的樂(lè)趣，并且愈演愈烈。她四處借錢，為通奸的場(chǎng)所創(chuàng)造舒適條件，最終引火燒身，商人勒樂(lè)通過(guò)法院傳票，逼她還債。最終包法利夫人無(wú)計(jì)可尋，偷了藥劑師實(shí)驗(yàn)室里的一瓶砒霜，服毒自殺。而查理因?yàn)閭倪^(guò)度，日漸頹廢。女兒白爾特寄人籬下，后進(jìn)了紗廠，而藥劑師大走紅運(yùn)，生意興隆。
查理一直深愛(ài)著愛(ài)瑪，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪一抽屜的情書(shū)時(shí)，他并不嫉妒和痛恨賴昂和羅道耳弗，而認(rèn)為錯(cuò)的是命。在這方面，他顯得比任何人都高貴，但他錯(cuò)就錯(cuò)在無(wú)知，過(guò)度的寬容。要是他心思細(xì)膩一點(diǎn)，懂得愛(ài)瑪?shù)南敕�，就不�?huì)釀成這部悲劇了。
書(shū)中有大量的情態(tài)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，充分說(shuō)明愛(ài)瑪是個(gè)愛(ài)幻想，貪慕虛榮，追求浪漫的女人。正因?yàn)樗@種心理和查理帶給她的婚后枯燥乏味的生活，她才幾次三番地越軌，不惜一切代價(jià)和其他男人茍合，追求她所謂的愛(ài)情，才落得這般悲慘的下場(chǎng)。雖然作者福樓拜描寫(xiě)的只是一般的桃色事件，但是他觸及到了更深和廣闊的方面，可以說(shuō)愛(ài)瑪?shù)谋瘎〔恢皇撬粋�(gè)人的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇15
《解憂雜貨店》是日本作家東野圭吾寫(xiě)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)講述了在僻靜街道旁的一家雜貨店，只要寫(xiě)下煩惱投進(jìn)店前門卷簾門的投信口，第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答：因男友身患絕癥，年輕女孩月兔在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊；松岡克郎為了音樂(lè)夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行；少年浩介面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來(lái)的迷茫中……他們將困惑寫(xiě)成信投進(jìn)雜貨店，奇妙的事情隨即不斷發(fā)生。
立志成為歌手的克郎，某次前往孤兒院“丸光園”作慰問(wèn)演出。孩子們對(duì)克郎的演出都很陶醉，但其中卻有一個(gè)女孩對(duì)克郎的演出不理不睬。克郎演唱了所有可能令那個(gè)女孩喜歡的歌曲，但全都毫無(wú)效果。正當(dāng)克郎以為她對(duì)音樂(lè)沒(méi)有興趣而放棄，并演唱他在演奏會(huì)結(jié)尾必定會(huì)演唱的自己創(chuàng)作的歌曲時(shí)，女孩突然表現(xiàn)出感興趣的樣子，更主動(dòng)和克郎搭話。和女孩談話后，克郎回想起往事。曾經(jīng)正在讀大學(xué)的他為了音樂(lè)不惜休學(xué)，然而在音樂(lè)路上處處碰壁，不受賞識(shí)。而在家鄉(xiāng)的父親因身體不好，家里開(kāi)的魚(yú)店需要自己繼承。夾在“追求夢(mèng)想”和“接受現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)選擇之間不知如何抉擇的克郎。
川邊綠，一個(gè)平凡的日本母親，她沒(méi)有工作，生活很窘迫。她拖欠房租，因?yàn)闆](méi)有足夠的錢來(lái)交房租，被迫搬走。但她把最好的食物都給了自己的孩子。她因?yàn)樨氀�，意識(shí)模糊，出了意外，在她蘇醒時(shí)，她首先就把孩子推出窗外，只希望孩子能安全獲救�？勺约旱陌踩珟Ф紱](méi)有來(lái)得急解開(kāi)，這就是一個(gè)來(lái)自日本平凡母親的愛(ài)吧……
浩介因?yàn)榉N種原因，父親公司破產(chǎn)，父母準(zhǔn)備帶他離開(kāi)，可他卻在一輛貨車車廂里，他把天國(guó)表哥生前最愛(ài)的披頭士唱片被迫賣給了朋友，父母發(fā)現(xiàn)自己的兒子失蹤了，他們沒(méi)有選擇潛逃，他們選擇了自殺。天下哪個(gè)父母親不是為了孩子，寧愿自己受苦受累，也不愿意讓孩子苦著、累著。就像川邊綠那樣，為了孩子甘愿付出一切，甚至是生命，父母的愛(ài)就是如此偉大、無(wú)私。
解憂永遠(yuǎn)是解憂，可執(zhí)念還是永恒的在心中。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇16
得知它能與《白夜行》比肩，就帶著高期待看了。果然， 每一本書(shū)起評(píng)分都應(yīng)該從零分開(kāi)始，心情才不會(huì)有如此落差。
故事敘事角度不斷變化是它的鮮明特色，不過(guò)最被人津津樂(lè)道的應(yīng)該是它歐亨利式的結(jié)尾。
最能觸動(dòng)我的還是解憂雜貨店里浪失爺爺?shù)哪欠菽托�、豁達(dá)和看問(wèn)題直指要害的犀利。
每一份來(lái)信浪失爺爺都認(rèn)真對(duì)待，包括惡作劇，包括復(fù)雜又矛盾的煩惱，包括一封白紙。（對(duì)白紙的回復(fù)也很有哲學(xué)味道：不妨換一個(gè)角度思考，正因?yàn)槭前准�，所以可以�?huà)任何地圖，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充滿了無(wú)限可能。這是很棒的事。我衷心祈禱你可以相信自己，無(wú)悔地燃燒自己的人生。 這可能是我最后一次針對(duì)煩惱諮商進(jìn)行回答，謝謝你在最后提供了我這么出色的難題。）
人做一些事情總是要追問(wèn)為什么，浪失爺爺為什么要這樣做的，也許是陪孩子玩鬧的陰差陽(yáng)錯(cuò)，也許是慢慢在幫助別人解決問(wèn)題過(guò)程中也解決到自己孤單的煩惱和看清了紛亂人世中到底什么才是真正重要的東西。
那么浪失爺爺是如何做的呢？“回信內(nèi)容直截了當(dāng)，完全沒(méi)有任何修飾。既沒(méi)有顧慮，也毫不客氣，甚至覺(jué)得詞詞充滿挑釁，好像故意要惹人生氣。 這就是浪矢雜貨店的做法，這樣才能激發(fā)諮商者內(nèi)心真實(shí)的想法，讓諮商者自己找到正確的路�！边@是一位寫(xiě)信者對(duì)解憂雜貨店如何解憂的總結(jié)，我認(rèn)為借由它我們完全可以看到浪失爺爺解憂方式的果斷與直接，我覺(jué)得書(shū)中有一處處理得非常棒，那就是每個(gè)咨詢的人并不是一開(kāi)始就敞開(kāi)心扉，將所有煩惱與矛盾都呈現(xiàn)出來(lái)，在來(lái)信與回信往返的過(guò)程中，更多背景和不為人知的秘密開(kāi)始揭開(kāi)，而這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是幫助咨詢者慢慢看清自己的過(guò)程。
浪失爺爺為什么要關(guān)掉雜貨店？他覺(jué)得自己擔(dān)了一份責(zé)任，他開(kāi)始懷疑自己是否對(duì)得起這份責(zé)任：“我回信中的無(wú)數(shù)回答，對(duì)那些諮商者來(lái)說(shuō)，到底有甚么意義，這件事才重要。我每次都絞盡腦汁思考后回答，我可以明確地說(shuō)，我在答復(fù)時(shí)從來(lái)沒(méi)有敷衍了事，但是，我不知道這些回答對(duì)諮商者來(lái)說(shuō)是否有幫助，也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來(lái)極大的不幸。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這件事時(shí)，我就坐立難安，無(wú)法再輕松地為別人提供諮商了，所以，我才會(huì)關(guān)了雜貨店�！惫嫒绱藛幔慷嗄旰笏偨Y(jié)到：“我諮商多年，終于了解到一件事。通常諮商者心里已經(jīng)有了答案，找人諮商的目的，只是為了確認(rèn)這個(gè)答案是正確的。所以，有些諮商者在看了我的回信后，會(huì)再寫(xiě)信給我，可能是我的回答和他原本想的不一樣�！笨此剖抢耸敔斣谝龑�(dǎo)著咨詢者走出困境，換一個(gè)角度其實(shí)是咨詢者本人在整個(gè)過(guò)程中認(rèn)清自己，通過(guò)自己的咀嚼，最后我們可愛(ài)的浪失爺爺也終于想通了�！爸匾氖钱�(dāng)事人的心態(tài)。雖然我之前很煩惱自己的回答是否造成了他人的不幸，但回想起來(lái)，實(shí)在太滑稽了。我這個(gè)平凡的老頭子何德何能，我的回答怎么可能具有影響別人人生的力量，真的是太不自量力了�。 比欢廊粋ゴ�，心甘情愿做一個(gè)指明燈和陪伴者。
還記得他給那位做別人的情婦又懷孕的女人的建議嗎？這個(gè)孩子是這個(gè)女人最后做母親的希望，但是情人又不可能離婚來(lái)照顧她，她便陷入了糾結(jié)，浪失爺爺給的建議是，這個(gè)問(wèn)題真正解決之道在于你要確認(rèn)孩子生下來(lái)是不是能夠健康幸福得活著。這個(gè)建議超越了外在很多東西。
還有那個(gè)跑路的家庭中的小男孩何去何從，浪失爺爺說(shuō)，最重要的是一家人要在一起，一家人的心要在一起。相信我，明天一定會(huì)比今天更美好�；氐轿覀兊纳钪�，處處存在著選擇與糾結(jié)，我們判斷的標(biāo)準(zhǔn)何在？就從今天上英語(yǔ)課來(lái)講，我覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)外在的形式與條件了，比如要完成一個(gè)演講，這是一份作業(yè)與考核，然而我們經(jīng)過(guò)了如此多的考核為何我的英語(yǔ)依然沒(méi)有什么提高？我想是整個(gè)過(guò)程我感受到的都是痛苦都是壓迫，絲毫沒(méi)有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的喜悅與興奮。這就是根源。
這本書(shū)和《相約星期二》有共通之處，在于對(duì)生命本真追求到底何在？或多或少對(duì)我的生活存在著啟發(fā)。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇17
工作態(tài)度決定了你的成就，這很有道理。但試想一下，如果工頭都是抱著第一種人的想法的話，那么他手底下的工人會(huì)怎么想？工頭在一遍一遍的重復(fù)他的理念：我們只是在砌這該死的墻。那么潛移默化地，工人的思想也會(huì)向工頭看齊。每次院周會(huì)幾乎都要傳達(dá)各科的工作量，希望同時(shí)也能就“我們正在建造這世界上最偉大的教堂”做類似的鼓勵(lì)�！耙粋�(gè)長(zhǎng)期認(rèn)為自己工作重要的人，能接收到一種心理訊號(hào)，告知他如何把工作做得更好”
我們每一個(gè)員工的工作都很重要，我們是一個(gè)整體！怎樣培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神？我想，首先得把它看作是一個(gè)團(tuán)隊(duì)！主任、主治醫(yī)、住院醫(yī)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)生、護(hù)士長(zhǎng)、護(hù)士，甚至每一個(gè)病區(qū)的護(hù)理人員、工友等，大家都是這個(gè)整體的一部分，每一項(xiàng)成果都是大家一起努力的結(jié)果。球隊(duì)不是有喬丹一人就足夠了，正因?yàn)槭沁@樣的一支球隊(duì)、一支由喬丹領(lǐng)導(dǎo)的球隊(duì)，才在NBA球場(chǎng)上不斷取得勝利。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇18
我喜歡逛街，而其中最高興的事是逛書(shū)店，置身于書(shū)的海洋中，我有一種說(shuō)不出的興奮，因?yàn)槲覑?ài)讀書(shū)。我喜歡獨(dú)自遨游在書(shū)的世界里，通過(guò)讀書(shū)，我收獲了許多快樂(lè)，也學(xué)得了很多知識(shí)。
大家想不到吧!小時(shí)候，我很討厭讀書(shū)。從小，家里人都說(shuō)我像一個(gè)瘋丫頭，整天在外面東跑西顛，每次回家，全身都是臟兮兮的，從來(lái)不會(huì)安靜地坐著，更別說(shuō)專心地讀書(shū)了。還記得我剛上幼兒園時(shí)，每天都哭得死去活來(lái)，因?yàn)槲液懿涣?xí)慣聽(tīng)老師講課，我的心就像一匹脫韁的野馬只想著玩。但是一次特殊的經(jīng)歷改變了我對(duì)讀書(shū)的看法。
一天，我和爸爸在家里看電視。我手持遙控器，漫不經(jīng)心地調(diào)著頻道，不知道要看什么節(jié)目，突然，我被一個(gè)節(jié)目吸引了。那是一個(gè)少兒頻道的節(jié)目，兩隊(duì)小朋友在進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。爸爸說(shuō)：“我們也來(lái)比賽吧，我當(dāng)紅隊(duì)，你當(dāng)綠隊(duì)，看誰(shuí)成績(jī)好�！蔽覞M口答應(yīng)。只是最后的結(jié)果我無(wú)法接受，我以0比10慘敗。
我很郁悶，垂頭喪氣，爸爸就逗我開(kāi)心。我問(wèn)爸爸：“這些題目，為什么你都會(huì)，而我卻全不會(huì)?”爸爸說(shuō)：“你有沒(méi)有看我經(jīng)常讀書(shū)?”“讀書(shū)?讀書(shū)跟會(huì)答題有什么關(guān)系呢?”“每個(gè)人都要多讀書(shū)，書(shū)讀得多，知識(shí)就豐富，當(dāng)然就會(huì)答題了。每次讀書(shū)，總能從書(shū)中學(xué)到新的知識(shí)，豐富的知識(shí)需要靠長(zhǎng)時(shí)間的積累，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人都很重要�！薄罢娴膯�?那我以后一定要多讀書(shū)，多學(xué)一些知識(shí)�！�
自從那次比賽以后，我就喜歡讀書(shū)了，從書(shū)中我看到了一個(gè)全新的世界，原來(lái)書(shū)中竟會(huì)有那么多有趣的東西，難怪爸爸常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟�！蓖ㄟ^(guò)多讀書(shū)，我學(xué)到了許多新知識(shí)，漸漸地我的知識(shí)也就增加了。
以后，我和爸爸還是經(jīng)常比賽，只不過(guò)，我和爸爸之間竟是互有輸贏，每次贏了爸爸，我和爸爸都很高興。從中我明白了一個(gè)道理：多讀書(shū)有好處，書(shū)是人類世界最好的營(yíng)養(yǎng)品，讀書(shū)可以讓人進(jìn)步。
我愛(ài)讀書(shū)!
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇19
《歐也妮·葛朗臺(tái)》講述的是一個(gè)吝嗇鬼的故事，作者巴爾扎克將這個(gè)吝嗇鬼與他身邊的人描寫(xiě)得個(gè)性鮮明，有的地方甚至十分夸張，但正是因?yàn)檫@些，才使這篇小說(shuō)跌宕起伏。
主人公葛朗臺(tái)有數(shù)不清的家產(chǎn)，但他從不買肉和水果等。連他的哥哥去世時(shí)，都不曾用錢去追悼他。而哥哥的兒子夏爾來(lái)投靠他時(shí)，還嫌棄夏爾沒(méi)有錢�？芍S刺的是，正是因?yàn)槭儒X如命，也讓葛朗臺(tái)死去——他在垂危時(shí)看到牧師禱告用的銀杯而伸手去抓，一用力便斷送了自己的性命。
金錢對(duì)于葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)就如囊中的獵物，但他也被“獵物”所束縛，變成了一個(gè)狡詐無(wú)情的人。為了金錢，他甚至不惜犧牲女兒歐也妮的幸福。
和夏爾生活在一起的歐也妮愛(ài)上了夏爾，為了他，她將自己的積蓄都給了夏爾去經(jīng)商，而夏爾去印度經(jīng)商后變得唯利是從，還娶了一個(gè)伯爵小姐。歐也妮為了成全他，繼承父親的遺產(chǎn)后幫夏爾還清了他父親生前欠下來(lái)的債，還資助貧窮的人們。在這鮮明的對(duì)比之下，更加顯現(xiàn)了歐也妮的善良和堅(jiān)強(qiáng)高尚。
歐也妮的善良深深打動(dòng)了我，其實(shí)善良又何嘗不是一筆財(cái)富呢？善良是一種智慧，讓你透徹幸福的含義；善良是一種自信，讓你更加愉悅美麗；善良是一筆財(cái)富，讓你的生活更加充實(shí)。
“我是醫(yī)生，我在和生命打交道，我要對(duì)得起自己的良心！”這是醫(yī)生陳曉蘭的話，她為了舉報(bào)假劣醫(yī)療器械，十多年在京滬線上往返四十多次，但她并不放棄。陳醫(yī)生不是天使，她卻又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身邊，像歐也妮、陳曉蘭那樣善良的人還有許多，她們讓我們的生活變得更加愉悅。
“善良”淺顯易懂，與人終生相伴�！吧茷橹翆殻簧弥槐M�！鄙屏家彩且还P財(cái)富，一筆永無(wú)止境的財(cái)富。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇20
讀書(shū)，讓我擁有一份絕美的心境。
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書(shū)靜靜地讀，默默地品味。打開(kāi)一本書(shū)，我從書(shū)中，能夠隨意想象，想象自我是藍(lán)天，一望無(wú)際；想象自我是月夜，寂靜美麗；想象自我是海浪，澎湃不息……
讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書(shū)，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇21
書(shū)籍是人類數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)海”，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！比藶樯�，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對(duì)于這一觀點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：
一、讀書(shū)讓人獲得知識(shí)。這是最淺顯的作用
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識(shí)，獲得淵博的學(xué)識(shí)，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識(shí)。不可否認(rèn)，知識(shí)的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”嗎？
二、讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書(shū)中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)的深刻，體會(huì)的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作中免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書(shū)中體味的素養(yǎng)嗎？
三、讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野
人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣吧。
四、讀書(shū)讓人明白事理
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對(duì)于明白事理，應(yīng)是非常重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大精神。在書(shū)籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇22
這個(gè)夏天，我沉迷于哈利波特的魔法世界。這真的是一套我停不下來(lái)的書(shū)。主人公哈利在小的時(shí)候被伏地魔殺死了。他被姑姑收養(yǎng)，非常不幸，然后進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)校，朋友羅恩、赫敏在鳳凰社、DA和鄧布利多校長(zhǎng)的幫助下，克服了許多困難，堅(jiān)持不懈地一次又一次地?fù)敉朔啬У墓簟?/p>
在讀完《哈利波特》之后我發(fā)現(xiàn)哈利是一個(gè)非常勇敢的人他與巨魔戰(zhàn)斗并且不惜一切代價(jià)保護(hù)了他的朋友赫敏·格蘭杰他來(lái)到密室去探索學(xué)生變成石頭的秘密與蛇怪戰(zhàn)斗幾乎中毒并且用勇氣和毅力贏得了勝利他獨(dú)自面對(duì)可怕的攝魂怪他的生命懸于一線但是他沒(méi)有放棄為了保護(hù)學(xué)校的學(xué)生他獨(dú)自面對(duì)大魔鬼的魔法世界置自己于危險(xiǎn)之中而這個(gè)邪惡的人進(jìn)行了一場(chǎng)殘酷而殘酷的戰(zhàn)斗。
如果你有這樣的勇氣，寫(xiě)他如何將再度面臨強(qiáng)大的敵人的未知世界？如果你有膽量，他怎么會(huì)毫不猶豫地犧牲自己的生命和伏地魔戰(zhàn)斗，因此在結(jié)束了嗎？我們的年齡和哈利波特是相似的，但它是很難做到像哈利在現(xiàn)實(shí)中勇敢面對(duì)困難，挫折往往選擇逃避。想到這里，我的想法，晚上漂流......
“好難呀，我不會(huì)做��！”我在心里暗暗叫苦。過(guò)了好幾分鐘，題目主要還是一個(gè)沒(méi)有進(jìn)行任何研究進(jìn)展。我有點(diǎn)煩躁，心里也時(shí)不時(shí)冒出退縮的想法。突然，我想起了哈利，我的'奧數(shù)題和他所面對(duì)的困難企業(yè)相比來(lái)說(shuō)真是微不足道啊�！霸搧�(lái)的總歸會(huì)來(lái)，我們就接受它吧�！蔽乙幌伦影l(fā)展似乎更加開(kāi)朗了不少，靜下心來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)思考這個(gè)題目�！昂�，終于做完了！”經(jīng)過(guò)時(shí)間半個(gè)小時(shí)的冥思苦想，我終于解出了一些難題。此時(shí)，我真正實(shí)踐體會(huì)影響到了可以克服這些困難的勇氣其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)獲得，它就源自于我們通過(guò)內(nèi)心，只要人們相信作為自己，敢于直面生活困難，就一定能不斷取得巨大成功。
摩挲著封面上哈利波特的畫(huà)像，他敢于迎接人生各種挑戰(zhàn)的勇氣，已經(jīng)深深嵌進(jìn)了我的心里，我愿當(dāng)一名堅(jiān)韌的勇士，昂首挺胸地直面恐懼，在生活面對(duì)困難中絕不膽怯。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇23
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛(ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?.....總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
看完《家》已經(jīng)兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無(wú)法自拔，我不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只能去想我仍會(huì)努力去做。
一部1931年創(chuàng)作的作品，正如巴金自己說(shuō)的，有些激進(jìn)，有些不妥，有些幼稚。它讓我開(kāi)始明白時(shí)代的意義，時(shí)代改變?nèi)说囊饬x。但或許當(dāng)初作者若給人指出一條道路了，我就沒(méi)現(xiàn)在那么喜歡它了。
同為新時(shí)代的人，我是不喜歡覺(jué)慧的。甚至沒(méi)有過(guò)多的好感。他是個(gè)什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會(huì)，但他手無(wú)縛雞之力。他只能用文字抒發(fā)自己的理想。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個(gè)有志之士，應(yīng)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這點(diǎn)欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺(jué)慧另外讓我深惡到痛恨的幾個(gè)地方，就是：一個(gè)正面人物，一個(gè)需要謳歌的人物，竟然也會(huì)忘記!竟然會(huì)為他的所謂的無(wú)知的事業(yè)而忘記一個(gè)為他甘愿也確實(shí)付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫(xiě)竟然是覺(jué)慧終于寫(xiě)完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當(dāng)覺(jué)新飽含熱淚說(shuō)出你想過(guò)我的感受沒(méi)有，我相信所有的讀者此時(shí)都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會(huì)打消出走的念頭，誰(shuí)知，他說(shuō)：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺(jué)新此時(shí)也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什么樣的感受?當(dāng)時(shí)是一個(gè)死氣沉沉的時(shí)代，可正如狄更斯說(shuō)的：這是最好的時(shí)代，也是最糟的時(shí)代。新思想沒(méi)有錯(cuò)。新思想的發(fā)展勢(shì)必會(huì)遭到遏制，所以激進(jìn)一些也未嘗不可。但，以上兩個(gè)片段，一個(gè)是深愛(ài)的人，一個(gè)是手足情深的兄長(zhǎng)。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說(shuō)忍耐到了極點(diǎn)就是反抗，這種反抗的力量是驚人的�？扇绻粋�(gè)人沒(méi)有忍耐，總是爆發(fā)，會(huì)長(zhǎng)久么?我說(shuō)不下去了。
舒了兩口氣的我覺(jué)得剛才的我確實(shí)有些氣憤，過(guò)于沖動(dòng)�，F(xiàn)在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過(guò)程：首先講一下我對(duì)每個(gè)人的感覺(jué)，再詳細(xì)作感想，最后，我對(duì)于忘記和你我以及社會(huì)做一個(gè)議論
文章里的主人公無(wú)疑是覺(jué)慧，他是一個(gè)接受新思想的人，但是，我想，他也許過(guò)于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對(duì)于他，要說(shuō)的太多，卻不是主要的，沒(méi)準(zhǔn)后邊還會(huì)談及吧。但是，這里要做重點(diǎn)說(shuō)明的是，我認(rèn)為，他毀了鳴鳳。換句話說(shuō)，鳴鳳愛(ài)上覺(jué)慧是個(gè)錯(cuò)誤，是個(gè)宿命。也許我這個(gè)人不習(xí)慣走中間，反而愛(ài)去兩邊。愛(ài)去親身體會(huì)最上層魚(yú)最下層人的感受，尚且不說(shuō)。我覺(jué)得我要是從《家》這部小說(shuō)中找出一個(gè)最正面的人物，莫過(guò)于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點(diǎn)第二章就有體現(xiàn)：她坐在床上，想著自己的未來(lái)，想著自己的宿命，啞然失笑。
說(shuō)到苦笑，我還要岔開(kāi)一下，巴金在《家》中用了過(guò)多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺(jué)得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來(lái)或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)轼Q鳳懂得太多了，所以她會(huì)不自覺(jué)地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統(tǒng)的她怎么會(huì)愛(ài)上偏激好動(dòng)異想天開(kāi)的覺(jué)慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會(huì)提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺(jué)到了奇妙的痛苦，這也是我讀說(shuō)有書(shū)以來(lái)第一次痛苦憋悶的看不下去的時(shí)候。當(dāng)時(shí)仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無(wú)法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當(dāng)我再次拿起書(shū)時(shí)覺(jué)慧終于寫(xiě)完了一行厭惡的字現(xiàn)了出來(lái)。我很想再歇息一會(huì)兒，但強(qiáng)咬著牙看了下去。居然看到了覺(jué)慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動(dòng)起來(lái)，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來(lái)越看不懂覺(jué)慧了，也越來(lái)越厭惡他了。大家若有誰(shuí)為覺(jué)慧而不平，不要說(shuō)我，找鳴鳳吧之后的半部小說(shuō)，我是在行尸走肉的狀態(tài)下看完的，瑞鈺的死，老太爺?shù)乃溃拇_也讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾，也讓我有時(shí)看不下去，但我都強(qiáng)忍了，鳴鳳死后的那種驚天動(dòng)地的痛卻再也沒(méi)有了。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇24
終于看完了《我飛了》這本書(shū)，我覺(jué)得要做真正的朋友就要真誠(chéng)相待，不能相互猜疑。杜小亞雖然死了，但是朋友的心永遠(yuǎn)連在一起，他變成一個(gè)小天使落在單明明的肩膀上，別人都看不到他，只有單明明可以，這說(shuō)明真正的朋友，心是永不分離的。單明明和隱形的杜小亞還可以交流，他們一起幫助結(jié)巴的周學(xué)好同學(xué)，在公開(kāi)課上能夠勇敢地站起來(lái)，非常流暢、有感情的朗讀課文，得到了老師和同學(xué)們的熱烈掌聲，從此他不再自卑、不再膽怯。他們還幫助在全校演出中出錯(cuò)的月亮同學(xué)，當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都非常緊張，但大家能夠互相配合、急中生智，雖然脫離了原來(lái)的劇情，演出還是非常精彩圓滿。老師和同學(xué)們激動(dòng)的擁抱在一起。
這讓我感受到了團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的，團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)至上，但要靠大家共同會(huì)努力才能取得。在學(xué)習(xí)中，我要像他們那樣團(tuán)結(jié)同學(xué)互相幫助、大量閱讀開(kāi)闊視野；在生活中，要孝敬父母、尊老愛(ài)幼。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇25
《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本有名的書(shū)。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫(huà)卷。它是一部由好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不所以而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
在這部小說(shuō)里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語(yǔ)堂說(shuō)：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來(lái)姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢(mèng)想。
木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自我所愛(ài)的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂(lè)。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂(lè)也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在學(xué)校里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說(shuō)這不可說(shuō)的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過(guò)自我的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自我風(fēng)雅的愛(ài)好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來(lái)煮茶。我覺(jué)得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛(ài)在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小花樣，浪漫地過(guò)日子，享受
人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過(guò)幽雅山居的生活，及最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說(shuō)：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見(jiàn)木蘭是父親的夢(mèng)想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說(shuō)中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來(lái)講，她又有自我的不一樣，能夠說(shuō)，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見(jiàn)感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺(jué)得摔性無(wú)偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定�？琢⒎虮蛔ィ憬阋δ咎m暈了過(guò)去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說(shuō)好話且來(lái)寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無(wú)任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說(shuō)：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。可是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書(shū)讓我覺(jué)得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開(kāi)來(lái)，我起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最終覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書(shū)該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。
它敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！卑迪惚还罩螅愿穸嫁D(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛(ài)心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最終嫁給經(jīng)亞，暗香的愛(ài)甚至使經(jīng)亞年輕起來(lái);曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛(ài)她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，__越勇，從未受傷;之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛(ài)寫(xiě)批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛(ài)他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素
云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀;林語(yǔ)堂在這部小說(shuō)里面處處體現(xiàn)了世間的愛(ài)與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開(kāi)闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫(xiě)于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取，林語(yǔ)堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛(ài)與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語(yǔ)堂與眾不一樣的地方，也是這本書(shū)成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺(jué)，沉沁在書(shū)中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇26
我喜歡讀書(shū)，因?yàn)橐槐竞脮?shū)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和完美的情感。閱讀一本好書(shū)就是跨越時(shí)光和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話。
讀書(shū)使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋，它在潛移默化之中開(kāi)拓了我的眼界，提高了我的才干。讀書(shū)使我受益匪淺這是不言而喻的。
讀書(shū)是一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門，讀書(shū)就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。
書(shū)，不是枯燥的，呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng)，搞笑。一本好書(shū)是良師，是益友，是伴侶。世界文豪高爾基以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！�
因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書(shū)，它讓我的寫(xiě)作水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛(ài)書(shū)吧！它會(huì)讓你有許多收獲。
書(shū)，仿佛是一條路，一條由書(shū)鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長(zhǎng)，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。
自讀書(shū)以來(lái)，我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識(shí)，但也失去了一些歡樂(lè)，這讓我感到有些得失之患的.感覺(jué)。而在讀書(shū)的這條路中，有苦惱，當(dāng)然，也有歡樂(lè)。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過(guò)一座又一座大山，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。
在讀書(shū)的過(guò)曾，其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。
我喜歡讀書(shū)，書(shū)中給我?guī)?lái)了許多知識(shí)，還給我?guī)?lái)了許多道理……
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇27
在這本書(shū)的封面上寫(xiě)到到時(shí)間竊賊與一個(gè)小女孩不可思議的故事。
很久很久以前，在一個(gè)大城市里，那里有一些建筑的古遺跡。幾根石柱一扇大門半段矮墻，偶爾也可以看到一個(gè)圓形的露天劇場(chǎng)。毛毛的故事就是叢這里發(fā)生的，出城往南走漸漸的就可以看到一片片農(nóng)田，一座座茅屋，離城市越遠(yuǎn)茅屋就顯得越簡(jiǎn)陋。在一片松林里面就隱蔽著，一個(gè)神秘的圓形的露天廣場(chǎng)的廢墟，這里幾乎已經(jīng)被人們遺忘了。
本來(lái)的這里的人知道這個(gè)地方的，可是不知以何方來(lái)的，不知道自己年齡的小女孩，她就是毛毛。她擁有其他人根本沒(méi)有的靈敏聽(tīng)力，并不是這個(gè)小女孩有千里耳順風(fēng)耳�；蚴撬肼�(tīng)到那里的聲音就可以聽(tīng)到的聲音，或是她可以聽(tīng)到微微的聲音旁邊有絲毫動(dòng)靜。不是只是她可以用聽(tīng)的方法解決鄰居之間的難題，我也想有她的功能呀！
毛毛有兩個(gè)最好的朋友，一個(gè)叫貝波施特拉森凱勒，是一名老人，然而施特拉森凱勒的意思是清道夫所以大家都叫他清道夫，這就是大家都叫他清道夫的原因，還有一個(gè)他的職業(yè)是清道夫，清道夫貝波就住在這圓形的廢墟的旁邊的.一間小屋里。一個(gè)叫做吉吉，吉吉是一個(gè)向?qū)�，吉吉的年齡很小，他長(zhǎng)的很帥，很酷，有一雙經(jīng)常思考和幻想的大眼睛，還有一張翹嘴，還有著許多新主意和許多小笑話。吉吉原來(lái)不叫吉吉，叫吉羅拉姆，由于是一個(gè)導(dǎo)游所以大家都叫他吉吉，導(dǎo)游只是他臨時(shí)干一干的。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇28
童年時(shí)，讀書(shū)如看云。童年是等待的童年，等待著下課，等待著放學(xué)，等待著假日，等待著過(guò)節(jié)常常在企盼、在幻想，歪著頭凝望天上緩緩飄過(guò)的浮云盼望著長(zhǎng)大，盼望著流浪，盼望著去看山那邊的那片海。
世界上最亮的那雙眼睛，是屬于童年的。
童年時(shí)看云是看世界。在孩子的眼睛里，世界是童話的世界，一切都是那么奇異精彩。
譬如看云，有時(shí)如山巒壯，群峰疊翠；有時(shí)如棉花狀，絮團(tuán)錦簇；有時(shí)如水紋狀，煙波浩渺；有時(shí)如瑪瑙狀，瑰麗多彩；有時(shí)又作輕紗狀、煙狀、獸狀真是變幻無(wú)窮，奧緲莫測(cè)。
云為孩子們打開(kāi)了一片千姿百態(tài)的世界。而書(shū)則引領(lǐng)孩子們走進(jìn)了一個(gè)千姿百態(tài)的地下迷宮。
小孩讀書(shū)是憑著一種好奇的天性和發(fā)自內(nèi)心的原始活力，毛手毛腳地一頭扎進(jìn)《西游記》、《水滸》、《三國(guó)》、《說(shuō)唐》等古今名著，一路看下去，一路東張西望，沿途引發(fā)許多奇思妙想，找到了許多成年人無(wú)法體悟得到的樂(lè)趣。
童年是屬于夢(mèng)幻的。生活在夢(mèng)幻里的小孩子讀書(shū)，是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書(shū)里的精彩世界，亦如看云，只能看個(gè)大概。
那種看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒的恬淡，小孩是讀不出來(lái)的。
原本識(shí)字不多，只好一目數(shù)行，蹦蹦跳跳地看下去。于是，讀書(shū)成了嘗書(shū)，淺償輒止，也就嘗個(gè)半分，因?yàn)槔洳欢∨錾掀D澀的文字就啃不動(dòng)了，剛嘗出點(diǎn)新奇味，就乏了，歪在書(shū)頁(yè)上，不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，臉上還漾著淺笑，也許是同書(shū)里的主人公碰上面了呢。
小孩讀書(shū)是趴著讀，趴在書(shū)上翻呀翻的。然而，正是這趴著看個(gè)大概，嘗個(gè)半分，一本好書(shū)，就深深烙在了孩子的腦子里，伴其一生，甚至影響其一輩子。
因?yàn)椋院⒆觽儨啒�、天然的好惡和純潔的心態(tài)去看、去嘗書(shū)，看到的或嘗到的恰恰就是最美好純真的東西。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇29
剛翻開(kāi)這本風(fēng)靡全球的書(shū)：《哈利波特》，我就被吸引住了。
這不僅僅是一部魔幻小說(shuō)，它還表現(xiàn)出了主人公頑強(qiáng)的意志和個(gè)人的責(zé)任、勇敢、忠誠(chéng)。
書(shū)中的哈利波特幾次從伏地魔手中大難不死，被人們看成怪胎。但他一直都認(rèn)為自己只是個(gè)平凡的小孩兒。直到他十一歲，收到來(lái)自一個(gè)魔法學(xué)校的入取通知書(shū)，他的人生才有了巨大的轉(zhuǎn)變。所謂“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”，哈利波特和他的朋友經(jīng)歷了一次又一次困難后，成了充滿愛(ài)心和責(zé)任感的少年。
我佩服J。k羅琳的豐富想象力。照片上的人可以消失；還童水可以讓你回到小時(shí)候；吃完了還會(huì)再填滿的晚餐……這本書(shū)也寄托了作者對(duì)美好的魔幻生活的向往。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)沉浸在曲折的情節(jié)里不能自拔。J.K羅琳用動(dòng)人的筆觸描繪著她腦海中的動(dòng)人世界。這本書(shū)中，我最佩服的就是哈利和他的朋友面對(duì)困難、災(zāi)難的勇因?yàn)樗麄儓?jiān)信：危險(xiǎn)雖然是無(wú)處不在的，但是只要相信自己，成功一定會(huì)朝你招手的。生活中，我們也應(yīng)該有哈利的堅(jiān)強(qiáng)，有赫敏的天真聰慧，勇敢地面對(duì)生活。
哈利波特有著強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，為自己的學(xué)院爭(zhēng)光；也有著很強(qiáng)的正義感，喜歡打抱不平。他在妒忌者面前的紳士，寬量大度，他對(duì)待挫折的積極態(tài)度，以及他在困難面前的毫不氣餒，讓我感到深深地佩服。
哈利波特為朋友犧牲自己的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們?cè)谄綍r(shí)也要多為他人著想，成為一名助人為樂(lè)的好學(xué)生。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇30
國(guó)學(xué)是中華民族五千年沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中最有代表性的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經(jīng)》中的人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚(yáng)。
指人一出生性情是善良的，性情個(gè)個(gè)都一樣，但是長(zhǎng)大了習(xí)慣相差遠(yuǎn)了，如果不教育，習(xí)慣就開(kāi)始變化了，如果受到一定的教育，好的就會(huì)有一定的專長(zhǎng)。從前孟母教他學(xué)東西，砍斷織機(jī)，教育孟子要好好學(xué)習(xí)，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個(gè)好方法。教到五個(gè)兒子都很出名。
我讀了這幾個(gè)故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學(xué)習(xí)那段。我讀了這個(gè)故事，我的感受是：“以后學(xué)習(xí)要認(rèn)真、要好學(xué)、遇到困難要開(kāi)通腦筋，刻苦鉆研，多問(wèn)同學(xué)和老師，努力克服自己最大的缺點(diǎn)�！�
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇31
第一次接觸到《拯救男孩》是在我們教師的例會(huì)上，胡校長(zhǎng)給我們介紹了這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)讓我們了解男孩和女孩的區(qū)別教育，我有心將書(shū)名記下了，周末到書(shū)店買來(lái)這本書(shū)，但一直沒(méi)有看直到今年放假才仔細(xì)的拜讀這本書(shū)。這本書(shū)闡述的是現(xiàn)代社會(huì)的男孩危機(jī)，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到家庭幸福，也關(guān)系到世界未來(lái)的發(fā)展。我看了之后，真是有一種觸目驚心的感覺(jué)。我以往認(rèn)為男孩怎么這么好動(dòng)，這么皮，無(wú)法找到原因，結(jié)果在這本書(shū)上找到了答案。我想在我的教育生涯路上應(yīng)該多關(guān)注這個(gè)方面，否則，在我的疏忽下將會(huì)有多少男孩被埋沒(méi)，被聲聲責(zé)備壓制在小學(xué)階段，這將是一件多么可怕的事情。
這本書(shū)從五個(gè)部分來(lái)闡述作者的觀點(diǎn)：第一部分男孩的四大危機(jī)。又從學(xué)業(yè)危機(jī)，體質(zhì)危機(jī)，心理危機(jī)，社會(huì)危機(jī)進(jìn)一步詳細(xì)的分析了當(dāng)下社會(huì)中男孩子的危機(jī)現(xiàn)狀，第二部分男孩危機(jī)的成因。主要從學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)文化教育等方面給我們剖析了男孩危機(jī)的根源。第三部分拯救男孩從發(fā)現(xiàn)男孩做起。主要從男孩子的生理、情感、心里等方面找出男孩子的自身特點(diǎn)。第四部分怎樣拯救男孩，又從家庭，學(xué)校，社會(huì)等方面來(lái)找拯救男孩的方法。第五部分造就新時(shí)代的“男子漢”——1R4Q主要為我們制訂了新時(shí)代培養(yǎng)男孩子的'思維目標(biāo)：智商、體商、情商和逆商。讀了這本書(shū)無(wú)論我是從家長(zhǎng)的角度還是作為一名教育工作者來(lái)說(shuō)都是對(duì)自己以往的教育孩子或者學(xué)生的方式有了很深的感觸。
首先我自己也是一位男孩子的母親，在我教育孩子的過(guò)程中從來(lái)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，更不知道自以為是“母愛(ài)”中竟然給自己的孩子帶來(lái)那么多的危機(jī)。在我們謳歌的母愛(ài)中也促使了“危機(jī)”的生成。我和大多數(shù)母親一樣，沒(méi)有意識(shí)到男孩獨(dú)立的需要，我們的過(guò)度保護(hù)和非理性的寵愛(ài)，窒息了男孩的陽(yáng)剛、勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng)，生活百味都要體驗(yàn)。磨練男孩，就應(yīng)該從小讓他知道，困難和挫折并不可怕，可怕的是逃避這些困難和挫折。家庭教育也是對(duì)男孩子教育危機(jī)負(fù)有不可推卸的責(zé)任：在男孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父愛(ài)是不可缺的，缺失父愛(ài)會(huì)讓男孩終身“缺鈣”。父親的角色是母親永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。眾多證據(jù)表明：父教缺失對(duì)男孩成長(zhǎng)具有破壞性的影響。不管對(duì)窮人還是富人，我們的生活中不乏磨練男孩的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于父母怎么做。為了將來(lái)，磨練您的男孩吧!
男孩子和女孩子不一樣這時(shí)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但在教育過(guò)程中學(xué)校教育卻常常漠視男孩和女孩的差異�！澳泻⑽C(jī)的現(xiàn)象普遍性也讓我們意識(shí)到這并不完全是某一個(gè)學(xué)校某一個(gè)家庭、某一位老師或者某一位父母的問(wèn)題。而是某種錯(cuò)誤的機(jī)制或制度的時(shí)仍然�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，我在工作的過(guò)程同樣也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到男女性別差異教育，甚至感到自己在這方面很是無(wú)知。在孩子學(xué)習(xí)退步時(shí)也是一味的埋怨男孩子的粗心、不認(rèn)真。當(dāng)男孩子調(diào)皮時(shí)，也一味的批評(píng)教育，從來(lái)沒(méi)有從生理的角度來(lái)考慮過(guò)。讀了此書(shū)后使我感到作為教育工作者的責(zé)任重大。因?yàn)樽鳛楦改�，他們所面�?duì)的只是自己的一個(gè)孩子，而我們教師面對(duì)的卻是一群孩子。在精力上，無(wú)疑我們要投入得更多，在耐心上我們要保持得更大，在等待上我們要期待得更久。雖然我們不可能在短時(shí)期內(nèi)期待教育制度做出根本改變，流行文化的改變也非一日之功，但讀了這本書(shū)后，我們可以改變自己。我們可以在自己的教學(xué)中，對(duì)男孩子教育中要從男孩自身特點(diǎn)考慮更多一些的，使我們的教育不在盲目一律平等，一刀切，真正的做到個(gè)體差異，性別差異，尊重差異。
男孩也好，女孩也罷都是大自然神奇的產(chǎn)物，都是這個(gè)世界不可缺少的生命。所以我相信當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，愛(ài)是最好的良藥，愛(ài)能改變一切。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇32
今天我彈鋼琴?gòu)椀暮芎�！一遍接著一遍，終于彈到了十遍，爸爸說(shuō)：“你彈另外一個(gè)吧！”我本來(lái)彈的是《騎士和女士》，一聽(tīng)爸爸說(shuō)你彈另外一個(gè)吧！我就開(kāi)始彈啄木鳥(niǎo)……等我彈仙女的豎琴時(shí)候，爸爸又說(shuō)：“你彈的那么好，要么爸爸給你一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)吧！你要什么？”我說(shuō)：“我不要！我什么也不要！”爸爸心里想“咦！怎么這樣的？”爸爸又拿了點(diǎn)桔子來(lái)說(shuō)：“你吃不吃？”我也說(shuō)“不吃！”在我彈的時(shí)候，爸爸把桔子塞到嘴里，我也不知道是什么，我看了一看是爸爸��！
我心里想：“爸爸給我吃的東西肯定沒(méi)有什么不好！”我就張開(kāi)了嘴巴！阿嗚一口吃下去了！我嘴里嘗了一嘗是桔子。我又想了想“沒(méi)事，反正我是喜歡吃桔子的！”我只是心里想而已，沒(méi)說(shuō)話，沒(méi)朝爸爸看，繼續(xù)又彈了下去！第一次的時(shí)候，我也覺(jué)得彈的蠻好的。
因?yàn)�，我看了一篇文章，文中的姐姐說(shuō)：“我是一遍一遍彈了下去，彈了十遍，一直這么堅(jiān)持，”我看了她是彈了十遍，繼續(xù)是一遍又一遍，我好羨慕她，我想她這么厲害！彈了十遍還不放松，繼續(xù)彈了下去。我也想學(xué)她！我一定要堅(jiān)持。
我覺(jué)得讀了這篇文章后，這次彈琴是我從學(xué)琴開(kāi)始彈得最認(rèn)真的一次。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇33
《不跪著教書(shū)》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書(shū)很長(zhǎng)，分為六個(gè)部分，介紹了教育的不同方面。
這本書(shū)收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的記錄了對(duì)教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話。
一看書(shū)名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開(kāi)它的真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的.人？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫(xiě)道：在面對(duì)最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對(duì)孩子有很大的影響。孩子們常常能聽(tīng)父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會(huì)使孩子盲目地吸收。當(dāng)父母在處理緊急情況時(shí)，他們表現(xiàn)出恐慌，沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會(huì)使孩子冷靜面對(duì)，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說(shuō)是最熟悉的人，即使一個(gè)小的舉動(dòng)，就能使父母心領(lǐng)神會(huì)，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，及時(shí)教育改正，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對(duì)幾十個(gè)孩子，只能共性教育，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，不能體貼照顧到每個(gè)孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。當(dāng)然，這本書(shū)只講述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵，來(lái)吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書(shū)。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇34
《三借芭蕉扇》寫(xiě)了唐僧師徒四人來(lái)到了火焰山，可火焰山里都是火，環(huán)境及其卑劣，要翻過(guò)這座火焰老虎必必要用鐵扇公主的芭蕉扇才能扇滅，因而，孫悟空就去向鐵扇公主要扇子，卻拿了一把假的第二次又去了，此次他變成了牛魔王，成功地拿到了真的芭蕉扇，但被牛魔王變的豬八戒騙走了，最后，孫悟空以他高超的武藝拿到了芭蕉扇，扇滅了火焰山的火，師徒四人繼續(xù)向西邊走去。
孫悟空的英勇是可見(jiàn)的，英勇是人人都應(yīng)弄有的，我們都要英勇的去面對(duì)任何一件事情，英勇地去挑戰(zhàn)自我灰或人�；咎m是古代的一名女英雄，在那個(gè)期間北方常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有一次朝廷下達(dá)了緊急征兵的文書(shū)，花木蘭看到上面有父親的名字，很焦慮，因?yàn)楦赣H大哥多病，弟弟又小沒(méi)有男的去當(dāng)兵，這時(shí)候，花木蘭想到自己理應(yīng)為國(guó)家分憂，她說(shuō)服了家人，女扮男裝，要替父參軍，她披上了戰(zhàn)袍，跨上駿馬，渡黃河，過(guò)燕山，來(lái)到火線，她在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)，并且交戰(zhàn)多年，為國(guó)家立下了赫赫軍功�；咎m本是一名文靜俊美的姑娘，但她還是英勇地上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。
我本來(lái)長(zhǎng)短常怯懦，只要天一黑，我就很害怕，還記得那時(shí)候我害怕時(shí)的景象，夏夜的風(fēng)輕輕地刮著，窗簾被刮了起來(lái)，睡在床害怕得趕緊起來(lái)叫爸爸媽媽，說(shuō)又妖怪，現(xiàn)在的我已變英勇了，不再像之前一樣怯懦如鼠，那些奇特的幻覺(jué)也就沒(méi)有了。
英勇是每個(gè)人必備的本質(zhì)，只有英勇才能讓我們英勇地向前走。不管多困難，多艱辛，也會(huì)挺過(guò)去的。英勇令人堅(jiān)強(qiáng)，令人強(qiáng)大，令人幸�！魏稳硕疾荒懿挥⒂�，因?yàn)橛職馐菓?zhàn)勝所有困難的唯一體式格局。
《儒林外史》讀書(shū)心得體會(huì)及啟示2024 篇35
《千年一嘆》是余秋雨先生寫(xiě)的，“我們甘愿在毫無(wú)保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對(duì)這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕�！边@句話是自序中的一段話，從世界各地最后回到中國(guó)。這一路走過(guò)的并不是什么現(xiàn)代化的都市，車輪碾過(guò)的也僅僅只是一些讓我們感覺(jué)似乎很古老的地方。 然而我又看見(jiàn)了希臘給人是藍(lán)色的，無(wú)論是美麗的愛(ài)琴�；蚴亲鳛橄ＥD象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對(duì)人生的思考已無(wú)法用現(xiàn)代的詞語(yǔ)形容。希臘的文明是健康的、閑散的，當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣�？上У氖�，這種文明要衰落了，因?yàn)樗^(guò)于閑散，過(guò)于與世無(wú)爭(zhēng)。
埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的，無(wú)論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺(jué)法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說(shuō)希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺(jué)的話，那么埃及就完全沒(méi)有讓人有聯(lián)想的興致，仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒(méi)有了。
作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，戰(zhàn)火一遍一遍的摧殘著那些已經(jīng)殘剩無(wú)幾的建筑，在埃及，凱撒的焚書(shū)和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開(kāi)金字塔奧秘的古文字無(wú)人能讀，在伊拉克，“復(fù)原”的巴比倫古城毫無(wú)原有的滄桑，無(wú)法讓人肅然起敬……因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)闀r(shí)代，因?yàn)檎�，因�(yàn)楣切┰瓉?lái)應(yīng)該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么，我不禁感到疑惑，幾千年以后，我們的后代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經(jīng)無(wú)人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復(fù)制嗎?
我們至今仍可以學(xué)習(xí)千年以前的歷史，這可能要?dú)w功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字，要?dú)w功于幾乎每個(gè)朝代都會(huì)命人撰寫(xiě)史書(shū)，作者提出了疑問(wèn)：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個(gè)名勝古跡就會(huì)留下“到此一游”的“見(jiàn)證”，古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具，太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息�！案匾氖牵F(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過(guò)多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿著這種疑問(wèn)。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長(zhǎng)城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學(xué)習(xí)去保護(hù)那些古老的文明，去教給我的后輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會(huì)有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年一嘆讀后感(五)
《千年一嘆》這本書(shū)確切來(lái)說(shuō)是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。
余秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來(lái)流暢、優(yōu)雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，而且總能被人接受。他曾說(shuō)過(guò)“寫(xiě)書(shū)最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可干吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來(lái)他早有這番感悟。我說(shuō)，余秋雨也能算得上是個(gè)探險(xiǎn)家，因?yàn)樵谶@“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動(dòng)魄的事，隨時(shí)都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰(zhàn)壕密布，土匪出沒(méi)，在中東的一些國(guó)家更是如此。掐一秒不知道后一秒會(huì)發(fā)生什么，他們只知道一連串真實(shí)的故事：宗教極端分子在疾風(fēng)中內(nèi)殺死了幾十個(gè)衛(wèi)國(guó)旅客，三十幾個(gè)警察剛被販毒集團(tuán)殺害……
“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國(guó)，領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國(guó)的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國(guó)外的三大文明古國(guó)，埃及、印度、古巴比倫。
而到達(dá)希臘時(shí)他們所見(jiàn)到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國(guó)的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn)，社會(huì)失去了精氣神，一部分閑散變成了精神貧窮�？梢�(jiàn)衰落了的古代文明難以與現(xiàn)代結(jié)合，最后只能被現(xiàn)代文明遺落�？杀�。
說(shuō)到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是生水，喝一口，有病治病，沒(méi)病養(yǎng)生，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了，就叫家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張席子，躺在地上等升天。他們說(shuō)“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會(huì)有專門的人堆好木堆，把尸體排好隊(duì)，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來(lái)的同是四大文明古國(guó)之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國(guó)中最神秘的，人民只有聽(tīng)著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無(wú)情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風(fēng)光�？粗鴼埰撇豢暗摹皦Ρ凇保唤幸唤z感傷。
相信現(xiàn)在提到印度的化，大家的第一反應(yīng)會(huì)使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對(duì)時(shí)間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國(guó)家，無(wú)節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數(shù)人的手上是沒(méi)有手表的，因?yàn)槭直韺?duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大用處。電話中說(shuō)再十分鐘道，轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了，在連三個(gè)小時(shí)是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國(guó)，大家現(xiàn)在有何感想。對(duì)，他們的確輝煌過(guò)，不過(guò)是在過(guò)去，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國(guó)卻奇跡般的存活了下來(lái)，并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們?cè)诠糯拿髋c現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)沒(méi)有及時(shí)采取好的應(yīng)對(duì)措施。而中國(guó)早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來(lái)，跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍，很好地融入了國(guó)際。但仍有許多人看不起中國(guó)，而我要說(shuō)的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國(guó)歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí)，我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在”，我就可以自豪說(shuō)“中華民族是個(gè)非常了不起的民族”!誰(shuí)說(shuō)過(guò)去的文明古國(guó)不能成為今日的世界強(qiáng)國(guó)!