2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì)（精選32篇）
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》
羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開(kāi)始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書(shū)中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話的喜愛(ài)，澤拉茲尼很早便開(kāi)始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。
無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的。總體上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。”
而著名科幻作家特里·本森則說(shuō)：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類。”
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書(shū)。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過(guò)地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書(shū)設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過(guò)是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
羅杰澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開(kāi)始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉勒古恩、塞繆爾德蘭尼和托馬斯迪許等人開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)新浪潮的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書(shū)中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話的喜愛(ài)，澤拉茲尼很早便開(kāi)始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。
無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的�？傮w上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治 RR 馬丁說(shuō)：他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。
而著名科幻作家特里本森則說(shuō)：為了羅杰澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類。
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書(shū)。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過(guò)地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書(shū)設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過(guò)是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰(shuí)，不知自己做過(guò)什么。只有一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險(xiǎn)開(kāi)始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒(méi)有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強(qiáng)，在黑暗中一步步摸索前進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)千奇百怪、無(wú)可理喻的世界。 安珀的世界。
安珀是惟一的實(shí)體，包括地球在內(nèi)的其他無(wú)數(shù)世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創(chuàng)造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中拉開(kāi)序幕。
感覺(jué)太簡(jiǎn)短了點(diǎn)，還以為是縮寫(xiě)版，看完后記就釋然了，原來(lái)這家伙就是玩這套。語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，但是有點(diǎn)記流水帳的感覺(jué)，而且很多事件的發(fā)生似乎有點(diǎn)突兀�？偟膩�(lái)說(shuō)閱讀感沒(méi)有《冰與火》那么爽。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
第一次讀到安珀志，已經(jīng)是高中的時(shí)候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套巨制的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時(shí)候有點(diǎn)進(jìn)不去的感覺(jué)，因?yàn)樽髡甙驯尘霸O(shè)定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因?yàn)檫@個(gè)地球的存在是一種類似哲學(xué)的存在，我們可以膚淺地理解為是一個(gè)實(shí)體在某個(gè)層面的投影。如果熟悉科幻小說(shuō)概念的人，也可以理解為我們的地球是無(wú)數(shù)個(gè)平行世界的組成。而主角是真實(shí)世界中的王族，他可以在各個(gè)投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來(lái)自兄輩的謀殺，然后要反過(guò)來(lái)殺掉兄輩，贏得這場(chǎng)看似已經(jīng)失敗了的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
前面已經(jīng)提到過(guò)，歐美幻想小說(shuō)的一個(gè)最大特點(diǎn)就是幻想為輔，寫(xiě)史為主，每一部巨作的背后都代表著一個(gè)獨(dú)立運(yùn)行的世界。《冰與火》是這樣，《時(shí)光之輪》是這樣，《指環(huán)王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對(duì)而言要簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幕痉▌t是建立在地球上的，沒(méi)有魔法沒(méi)有掃帚沒(méi)有各種怪異的生物，但是它又很復(fù)雜，因?yàn)槟阋斫馐澜缤队昂驼鎸?shí)世界之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，時(shí)間在這里成為一個(gè)可有可無(wú)的量，而且?guī)缀醪豢珊饬�。作者大師�?jí)的情節(jié)設(shè)計(jì)能力在這里發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用，他就像一個(gè)高超的建筑設(shè)計(jì)師一般，用一個(gè)個(gè)平行世界為墻，搭建出了每本書(shū)獨(dú)特的情節(jié)。所以，我的建議是，空間感時(shí)間觀比較差的人，慎入此書(shū)。如果你能看懂，你會(huì)覺(jué)得這些建筑所采用的技巧和詭計(jì)簡(jiǎn)直嘆為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來(lái)走去不停碰壁，是肯定會(huì)罵樓主的吧。
呼，嚴(yán)肅的內(nèi)容終于告一段落了，感覺(jué)超級(jí)累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關(guān)鍵是要帶著嚴(yán)肅的尊敬去回憶那些超級(jí)消耗腦力的作品，啊，簡(jiǎn)直要了灑家的小命了……
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
今天，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《斑羚飛渡》。這本書(shū)主要寫(xiě)了大林莽動(dòng)物世界的生死傳奇。
這本書(shū)中講了十七篇文章，每一篇文章都寫(xiě)得生動(dòng)形象，充分描寫(xiě)了人和動(dòng)物之間的感情，而且還非常的有趣。
這本書(shū)的作者沈石溪也是很不容易的，如果自己沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)這些事，是不可能寫(xiě)出這麼一本書(shū)的。
在沈石溪寫(xiě)的這本書(shū)中，《老象恩仇記》給我的印象最深。一只象，面對(duì)一個(gè)既是殺母仇人，又有救命之恩的人，就算是人，也會(huì)感到很難辦，不知是報(bào)仇還是報(bào)恩，更何況是一只象呢。
復(fù)仇報(bào)恩，本是水火不相容的兩極，老象卻用它自己那奇特的方式在一個(gè)空間里完成了。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，百分之五十的仇以及百分之五十的恩就會(huì)相互抵消，變?yōu)榱�。但象不�?huì)，所以它們就會(huì)用特別的方式將水火不相容的兩級(jí)在同一空間完成。我想，如果不是作者親眼看見(jiàn)，也不會(huì)寫(xiě)出老象這種復(fù)仇以及報(bào)恩獨(dú)特的方式。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
書(shū)到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)於我們學(xué)生而言，要學(xué)的東西太多了，而我們知道的東西又太少了，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是一位無(wú)言的老師，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。
比知識(shí)更重要的便是講究方法，有方法才有成功的路徑。讀書(shū)要知道為何學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@對(duì)於我們處在學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體成員提供了充裕的學(xué)習(xí)的資源。比方法更重要的是方向，作為一名學(xué)生應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)，夢(mèng)想。有時(shí)，一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手;一篇佳作美文會(huì)使我百讀不厭;一首好詩(shī)會(huì)使我如醉如癡，像把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界，只有細(xì)細(xì)去體會(huì)才會(huì)是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛(ài)讀書(shū)，容易;如果一輩子都愛(ài)讀書(shū)，談何容易。無(wú)論誰(shuí)都可以使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的信念，毅力，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能成功。
每當(dāng)讀一本書(shū)時(shí)，我手里總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問(wèn)，就在底下畫(huà)一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，也可以把自己的觀點(diǎn)寫(xiě)在空白處，如果長(zhǎng)時(shí)間這樣做，不但對(duì)閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時(shí)候翻一翻，會(huì)有溫故而知新的感覺(jué)。我讀__都作旁批，甚至讀完一篇__，會(huì)寫(xiě)成讀後感等等。這樣可以抒發(fā)自己的思想，自己的靈感，自己的'自創(chuàng)觀點(diǎn)。閱讀體會(huì)分好多種，有的就是純粹感想;有的還可以是小論文，先說(shuō)明問(wèn)題，表明觀點(diǎn)，然後找論據(jù)，用看書(shū)學(xué)習(xí)得到的觀點(diǎn)，方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題;這一段我學(xué)習(xí)都有什麼收獲，把它們都整理出來(lái)，用知識(shí)書(shū)或提綱等形式歸納起來(lái)。
學(xué)習(xí)和讀書(shū)生活，使我感悟出了學(xué)習(xí)的真諦：學(xué)生在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書(shū)就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風(fēng)，蠟燭的風(fēng)格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拼搏，樂(lè)於探究，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
常讀書(shū)常思考，使我勇於和善於對(duì)自己要求多看書(shū)，既要不憚於正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要善於總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉出可供借鑒的精華，為學(xué)習(xí)的突破夯實(shí)的根基，這就是我的讀書(shū)心得。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
今天，我在語(yǔ)文書(shū)上看見(jiàn)了一組漫畫(huà)，那漫畫(huà)上面畫(huà)著兩個(gè)小孩在討論長(zhǎng)大后想做什么？一個(gè)小孩問(wèn)另一個(gè)小孩：“你想長(zhǎng)大后想干什么？”那個(gè)小孩回答說(shuō)：“我爸要我做總統(tǒng)、還要我做科學(xué)家，又要我做藝術(shù)家。”前一個(gè)小孩又問(wèn)：“那你長(zhǎng)大到底要做什么？”那個(gè)小孩想了一下說(shuō)：“我希望以后做爸爸，因?yàn)榘职值臋?quán)利實(shí)在太大了�！�
看著看著，我感到這組漫畫(huà)真有意思，既幽默風(fēng)趣，又像是在批評(píng)、諷刺這個(gè)小孩的爸爸。
看完這幅漫畫(huà)，我陷入了沉思……
換一種角度來(lái)說(shuō)；父母給我們太多的壓力，也不是一個(gè)壞處，但是我們小孩需要的是快樂(lè)、一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的生活。多數(shù)的小孩都知道父母的用心，但是我們不是機(jī)器人，我們需要快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的生活。
漫畫(huà)里的這個(gè)爸爸不應(yīng)該這樣給孩子規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，這樣不僅會(huì)給孩子太多的壓力，還會(huì)誤導(dǎo)孩子，使孩子誤以為爸爸的權(quán)利很大。
在現(xiàn)實(shí)生活上，也有不少這樣的例子。比如說(shuō)：我們的考試沒(méi)有達(dá)到理想的成績(jī)，父母應(yīng)該一起來(lái)分解孩子錯(cuò)誤的原因，不是一味地批評(píng)孩子；平且要鼓勵(lì)孩子不要灰心，繼續(xù)加油。
所以，愿天下的父母?jìng)�，�?yīng)該給小孩減少痛苦的壓力，這樣我們才能健康、快樂(lè)的生活。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
近日，我懷著沉重的心情，讀了一篇名叫《大瀑布的葬禮》的文章，它給了我極大的震撼。
在一九八六年的九月，拉丁美洲的巴那拉河上，舉行了一場(chǎng)給瀑布舉辦的葬禮，而這個(gè)瀑布，就是大名鼎鼎的大瀑布——賽特凱達(dá)斯大瀑布。在巴西和巴拉圭兩國(guó)的交界處，有一個(gè)賽特凱達(dá)斯大瀑布，它曾經(jīng)是世界上流量的瀑布，洶涌的河水咆哮著從崖上跳入河中，滔滔不絕，一瀉千里。到了每年的汛期，大瀑布的聲音震耳欲聾，據(jù)說(shuō)，在三十千米外瀑布的巨響還清晰可聞。很久以來(lái)，賽特凱達(dá)斯大瀑布一直是巴西、巴拉圭人民的驕傲。來(lái)這里參觀旅游的游客更是流連忘返。可就是這么一個(gè)奇觀，卻在一步步走向盡頭。在二十世紀(jì)八十年代，為了發(fā)電，瀑布的上游建起了一座世界上的水電站——伊泰普水電站。高高的攔河大壩截住了大量的河水，使賽特凱達(dá)斯大瀑布的水源大減，再加上周?chē)S多工廠用水毫無(wú)節(jié)制，大瀑布的水量逐年減少。幾年過(guò)去了，大瀑布，曾經(jīng)多么雄偉壯觀的賽特凱達(dá)斯大瀑布逐漸枯竭。于是，眾多熱愛(ài)大自然的人們給大瀑布舉行了一個(gè)葬禮，哀悼這條瀑布。
讀完這篇文章，我陷入了深思：我能為保護(hù)大自然做些什么?在外少用一雙一次性筷子，就能少砍倒一棵樹(shù);少坐一次出租車(chē)，就能少排放一些二氧化碳;及時(shí)關(guān)掉水龍頭，就能少浪費(fèi)一滴水;房間沒(méi)人時(shí)，少開(kāi)一盞燈，就能節(jié)約一點(diǎn)電;用手帕代替紙巾擦手，就能少用一張紙。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《居里夫人傳》讀后感
在我隱隱約約的記憶中，有無(wú)數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書(shū)本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫(xiě)的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無(wú)異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
每當(dāng)提到這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，我的心靈都會(huì)為之震撼，理由很簡(jiǎn)單，她對(duì)全人類做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。偶然的機(jī)會(huì)，我得以翻開(kāi)《居里夫人傳》一書(shū)，得以更加細(xì)致的了解她那我自認(rèn)為輝煌的一生。
但是，我可能錯(cuò)了。
居里夫人的一生充滿了奇異的經(jīng)歷，但無(wú)論如何我不想把它形容成一種輝煌。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過(guò)人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個(gè)具有令人羨慕優(yōu)秀的她�？墒牵\(yùn)不愿成全這個(gè)小女孩：她的祖國(guó)被侵占，受著外族沙皇統(tǒng)治。她的童年充滿了憂患，這也漸漸形成了他理想的初衷。她拼命教書(shū)攢錢(qián)幫助姐姐，為的是實(shí)現(xiàn)自己的愿望。終于有一天湊成了可以入學(xué)的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學(xué)求學(xué)。
進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她一刻也不停歇的求學(xué)。她租了一間簡(jiǎn)陋的閣樓，那里幾乎什么也沒(méi)有!家具都成了奢侈品。這樣一天天、一年年過(guò)去了，她為著探索那她熱愛(ài)的科學(xué)，忘記了多年來(lái)的艱辛，忘記了多次倒在書(shū)桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。
太多太多的無(wú)奈、太多太多的艱難，可她?用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩!多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱苦生活的壓迫，她從未屈服!
這就是她那艱苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。
她邂逅了皮埃爾·居里，她的生活從此變化了，變得更加充滿激情!她的丈夫同樣是位忠于科學(xué)研究的“夢(mèng)想家”。他們有了共同語(yǔ)言，他們的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞摩擦出耀眼的科學(xué)成就。
她發(fā)現(xiàn)了鐳以后，更加有激情做科學(xué)研究，甚至獲得了第一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)!
可悲哀的是，她正被鐳為人類帶來(lái)的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人，她對(duì)那些成天來(lái)騷擾的記者感到厭惡，這不是她要的生活!這不是她要的生活?這與當(dāng)今的社會(huì)景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對(duì)大紅大紫、閑逸奢侈生活的諷刺啊。
她是個(gè)“夢(mèng)想家”，是個(gè)永恒奉獻(xiàn)的人，這一點(diǎn)是我最最看重與欽佩的。她一生淡泊名利，不接受財(cái)富，不接受名望，“兩袖清風(fēng)”。在她心中，總有一個(gè)使命叫她完成一項(xiàng)又一項(xiàng)科學(xué)研究，讓他不斷嶄新科學(xué)的遠(yuǎn)景，那是不知從何而來(lái)的堅(jiān)定信念，是一個(gè)“夢(mèng)想家”的原則。
我記得那句“即使人變成了沒(méi)有靈魂的軀殼，也必須繼續(xù)工作下去”。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。八年屋棚下，她與丈夫搞放射學(xué)研究。皮埃爾死后，他又忍住哀慟，用這句話激勵(lì)自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一個(gè)當(dāng)母親的責(zé)任，又不忘她的科學(xué)使命。晚年的她，比原來(lái)更加艱苦!親人們一個(gè)個(gè)要么遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她依然淡定，她作為一個(gè)女性給了那些保守勢(shì)力重重一擊。此時(shí)又一陣軒然的榮譽(yù)大波向她襲來(lái)，她沒(méi)有被打到，儼然像個(gè)風(fēng)浪中歸來(lái)的英雄。她以其雄厚的實(shí)力來(lái)完成自己看似不可能堅(jiān)持下去的一生。
他甚至經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)!但并沒(méi)有倒下，真令人驚愕和叫絕!
但總有她倒下的時(shí)刻。直到她倒下時(shí)，她仍未忘記自己的使命。在這一刻之前，她已預(yù)兆到自己生命的終結(jié)，似乎可以想象她生前為科學(xué)事業(yè)做出的輝煌燦爛，她舍得拋棄這一切么?命運(yùn)不給她疑遲的機(jī)會(huì)。
居里夫人走了，完成了她的使命，一個(gè)在全世界都刻有深刻印記科學(xué)事業(yè)，終結(jié)了。
她的一生很長(zhǎng)很長(zhǎng)，很是深?yuàn)W，很是神秘，我無(wú)法一一敘述，但可以細(xì)細(xì)品味、感悟。我回想到了許許多多瘡痍的畫(huà)面：祖國(guó)波蘭被沙俄痛苦蹂躪時(shí)的無(wú)奈、失去姐姐與母親時(shí)的悲慟、六年過(guò)著家庭女教師生活的艱難、巴黎大學(xué)夜以繼求學(xué)的勞累、夫婦二人四年屋棚下的簡(jiǎn)樸、母親撐起女兒們教育事業(yè)的重任、對(duì)榮譽(yù)波瀾的厭惡……
我不禁想起，居里夫人的時(shí)代是在近兩個(gè)世紀(jì)前的19世紀(jì)，而當(dāng)今的21世紀(jì)與其大不相同，那時(shí)艱苦卓絕的名人事跡，載入了現(xiàn)在安逸生活中學(xué)生們的教材。我深有感觸，居里夫人如何做到這一切?那真是一個(gè)神話!漸漸的想起現(xiàn)在的我，深感自慚形穢!早就沒(méi)了居里夫人當(dāng)年生活的艱苦，但為什么也沒(méi)了為自己的信念而奮斗的精神呢?那種精神哪去了?迷失了么?時(shí)代的發(fā)展啊，社會(huì)的進(jìn)步啊，人民的富有啊，都給我們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，精神食糧——短缺!
我不希望這社會(huì)這樣下去。也可能我的感慨萬(wàn)千只是空乏議論與無(wú)病呻吟，但我還是作為一個(gè)中學(xué)生真誠(chéng)的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荊斬棘，臨摹這個(gè)世界楷模的輝煌，將科學(xué)的遠(yuǎn)景繼續(xù)嶄新下去!
我自己當(dāng)然想這樣，不隱瞞地說(shuō)，我與之相差甚遠(yuǎn)。設(shè)定學(xué)習(xí)計(jì)劃的激情，換來(lái)的仍是虎頭蛇尾——它退卻的太快。我現(xiàn)在不敢求像偉大的居里夫人那樣名聲顯赫，只求不違背自己的信念，做自己理想中的事情。每當(dāng)覺(jué)得自己的好行為與居里夫人的信念有幾分相似時(shí)，就會(huì)有幾分自豪感。但現(xiàn)在，我只求從點(diǎn)滴做起，能在自己的能力范圍下力求完成創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。
《居里夫人傳》一書(shū)，讀后真是令我感慨萬(wàn)千，居里夫人的精神也令人難以忘懷。這偉人的一生，絕不白白瀏覽，她在書(shū)中記載的一切將是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是的老師！
讀書(shū)不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
《島》是英國(guó)著名作家維多利亞·希斯洛普的處女作，是風(fēng)靡全球的暢銷(xiāo)書(shū)。孤陋寡聞的我是讀了朋友的日志后才知道的。朋友寫(xiě)道：”在這座曾荒涼，曾繁華的廢棄小島上，有一種美，叫給予。有一種情，叫溫暖。有一種愛(ài)，叫做相依。有一種痛，叫堅(jiān)強(qiáng)。有一種信念，叫做希望。有一種生命，叫怒放。我很卑微，我要熱愛(ài)生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死里珍惜。就像歌里唱的：‘我想要怒放的生命，就象飛翔在遼闊天空，就象穿行在無(wú)邊的曠野，擁有掙脫一切的力量’�！�
讀了朋友的日志，便借來(lái)了她的兩本書(shū)《島》和《荊棘鳥(niǎo)》。
島叫斯皮納龍格島，25歲的阿麗克西斯總覺(jué)得母親索菲亞隱瞞著家族的歷史，在征得母親的同意之下，她借與男朋友埃德出游的機(jī)會(huì)帶著母親寫(xiě)給佛提妮的信去探訪斯皮納龍格島。索菲亞的家族故事就發(fā)生在這座島上。 書(shū)中這樣介紹斯皮納龍格島：威尼斯人曾在該島建立了堅(jiān)固要塞，十八世紀(jì)該島被土耳其人占領(lǐng)。一九八八年克里特島宣布自治，大部分土耳其人離開(kāi)了克里特，但斯皮納龍格的居民拒絕離開(kāi)他們的家，不愿放棄有利可圖的走si交易。直到一九零三年該島成為病隔離區(qū)后，他們才離開(kāi)。一九一四年，德國(guó)人入侵克里特島，占領(lǐng)到一九四五年，斯皮納龍格因病人的存在而幸免。一九五七年該島被放棄。
阿麗克西斯離開(kāi)埃德來(lái)到布拉卡，與佛提妮見(jiàn)了面，佛提妮講了發(fā)生在斯皮納龍格島的一段傳奇。
二戰(zhàn)期間，整個(gè)歐洲大陸烽火連天，硝煙四起。戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅，人心惶惶。但是在希臘的愛(ài)琴海邊，一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島，荒涼竟也平和，仿若與世隔絕的另一個(gè)世界。因?yàn)檫@座島上有被社會(huì)遺棄被隔離的病人。戰(zhàn)爭(zhēng)、孤島，按常理應(yīng)該一切充滿悲情和絕望，但就因?yàn)楸取妒ソ?jīng)》歷史還長(zhǎng)的遭世人詛咒的病，斯皮納龍格島免遭劫難。當(dāng)一群懂得現(xiàn)代文明，身懷理想的病人來(lái)到孤島的時(shí)候，孤島更是煥發(fā)了生機(jī)，學(xué)校有了好老師，辦了報(bào)紙，電影院放起了電影，小酒館生意興隆，醫(yī)院更是越辦越大，條件越來(lái)越好，被隔離到這里的人彼此充滿了關(guān)懷和愛(ài)，人們過(guò)著普通平凡而又溫情的生活，直到政府批準(zhǔn)治愈的病人回到大陸的時(shí)候，有人還不愿意離開(kāi)，怕不適應(yīng)大陸的生活。
阿麗克西斯的曾外婆當(dāng)老師的伊蓮妮感染病被送到斯皮納龍格島，同時(shí)被隔離的還有她的學(xué)生迪米特里。伊蓮妮接管了孤島上的學(xué)校，贏得了人們的普遍尊重。她對(duì)教育的理解是”教育不是達(dá)到某種含糊結(jié)果的手段，而有內(nèi)在價(jià)值——教育能讓孩子們成為有用的人。“她的這種理解和追求比中國(guó)現(xiàn)在的大部分校長(zhǎng)的教育思想要先進(jìn)的多。她把學(xué)生迪米特里當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)，她病情惡化離開(kāi)人世后，迪米特里接管了學(xué)校。
阿麗克西斯的曾外公吉奧吉斯長(zhǎng)年累月駕著小船，給斯皮納龍格島運(yùn)送貨物，運(yùn)送被隔離的病人，運(yùn)送前來(lái)治病的醫(yī)生克里提斯。
阿麗克西斯的姨外婆瑪麗婭婚禮準(zhǔn)備就緒時(shí)發(fā)現(xiàn)被感染了病，未婚夫離開(kāi)了她，她被父親用小船送到斯皮納龍格島后，與給她治病的克里提斯相愛(ài)。病人陸續(xù)治愈或轉(zhuǎn)移治療后，孤島被廢棄，克里提斯放棄優(yōu)越的工作研究條件，應(yīng)聘到離瑪麗婭不遠(yuǎn)的地方工作，最終有情人終成眷屬。這對(duì)年齡相差近20歲的夫妻，一生平平安安平平淡淡地過(guò)著日子，沒(méi)有親生的孩子，把阿麗克西斯的母親索菲亞撫養(yǎng)成人。
醫(yī)生拉帕基斯不顧被感染的危險(xiǎn)，堅(jiān)持在島上的醫(yī)院工作，醫(yī)生克里提斯每周到斯皮納龍格島做研究，最后找到了有效的治療方法，解除了許多人的痛苦�！ ∷蛊ぜ{龍格島如果不是有人們談虎色變的病，那簡(jiǎn)直就是陶淵明筆下的世外桃源。而一水之隔的”正�！暗拇箨憛s充滿了流言飛語(yǔ)、猜疑、爾虞我詐�，旣悑I被未婚夫拋棄后在孤島卻獲得了真正的愛(ài)情，阿麗克西斯的外婆安娜嫁入豪門(mén)，身體健康，美麗無(wú)比，為了滿足自己的情欲，結(jié)果在斯皮納龍格島上人們慶�；貧w家園回歸社會(huì)的夜晚死在丈夫的槍下。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
經(jīng)常去學(xué)校的圖書(shū)館看《一千零一夜》，黑色的封面，一個(gè)白色的小天使和一個(gè)巨大的魔鬼，樸素至極，卻給我?guī)?lái)了無(wú)窮的遐想。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能帶給我知識(shí)，帶給我快樂(lè);我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的想象;我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是我人生的向?qū)�，幫我們找到智慧的源�?我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)就像一架梯子，讓我們登得更高，看得更遠(yuǎn)。
一本你喜愛(ài)的書(shū)，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛(ài)的書(shū)，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛(ài)的書(shū)，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。記得還有一次，媽媽帶我去我去新華書(shū)店看書(shū)，我一進(jìn)門(mén)就抓起一本書(shū)，津津有味地看起來(lái)，看完了一本，再看一本，真是越看越入迷。過(guò)了一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)我就像一個(gè)木頭人一樣坐在那里，聚精會(huì)神的讀著一本又一本書(shū)，好像什么也不存在。到了11點(diǎn)半，媽媽等急了，就對(duì)我說(shuō)：“下次周末我再帶你來(lái)書(shū)店看書(shū)，快回家吧!”我聽(tīng)了，可又想再看一會(huì)書(shū)，最后依依不舍地離開(kāi)了書(shū)店。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以把人類從無(wú)知，變?yōu)樘觳?它可以帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向那無(wú)限廣闊的知識(shí)的海洋。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗梢允刮议_(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，做新世紀(jì)的優(yōu)秀少年!
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
這是為了補(bǔ)單位作業(yè)，寫(xiě)的不夠走心。
但是也有一點(diǎn)淺顯價(jià)值。
《觀察兒童》是幼兒園教師必讀叢書(shū)，觀察記錄是一種證據(jù)形式，無(wú)論是國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)證體系要求你這么做，還是因?yàn)槟愎ぷ鲉挝坏挠涗涹w系要求你這么做，有一點(diǎn)是肯定的，通過(guò)呈現(xiàn)出觀察記錄，你將展示出你在兒童發(fā)展方面的豐富知識(shí)，以及構(gòu)成各種不同類型的觀察需遵循的原則和方法，而作為記錄的一種方式，還要考慮不同記錄方法各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及可能的偏差。
書(shū)中告訴我們?cè)鯓邮褂眠@本書(shū)？
對(duì)于新手教師，我們只需要跟著章節(jié)順序通讀一遍，收獲是良多的。我覺(jué)得特別好的地方，這本書(shū)內(nèi)容是逐步加深，讓我們讀者逐漸掌握觀察實(shí)施的全部過(guò)程，尤其是觀察的案例寫(xiě)的非常詳細(xì)，書(shū)中還有很多練習(xí)題目，幫助我們構(gòu)建起觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
書(shū)中的內(nèi)容體系很清楚：為什么要觀察；一步步教你如何呈現(xiàn)觀察；試驗(yàn)觀察技術(shù)、拓展和運(yùn)用觀察、將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)等，通讀整書(shū)后，我們對(duì)觀察這件事有了新的認(rèn)知和概念。尤其是指導(dǎo)我們一線教師如何去觀察兒童，觀察些什么呢？心中了然。
而這本書(shū)不僅僅是指導(dǎo)幼兒園教師，很多新手父母也值得來(lái)研讀本書(shū)，父母是孩子的第一任教師，教育才是孩子的根基，孩子如同小樹(shù)苗一樣需要陽(yáng)光、雨露的滋養(yǎng)，才能茁壯的成長(zhǎng)，所以父母得看懂孩子的發(fā)展、內(nèi)心的需求才能在愛(ài)的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)啊。
我們必須明白一件事，觀察兒童絕不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，通過(guò)觀察，我們會(huì)了解兒童當(dāng)前達(dá)到了什么發(fā)展階段，而后我們能將他們的進(jìn)步與這個(gè)年齡段群體應(yīng)當(dāng)達(dá)到的水平范圍作比較，從而繼續(xù)引導(dǎo)他們發(fā)展各種活動(dòng)。作為一位父母，如果是個(gè)有心人，在觀察孩子的過(guò)程中，會(huì)及時(shí)捕捉到您的孩子是否落后于其他孩子或者能力超出一般孩子的需求，這樣也許不會(huì)錯(cuò)過(guò)一些最佳治療期，以及最好的定向培養(yǎng)與栽培。
觀察是讓老師和父母體會(huì)每個(gè)兒童、每個(gè)生命的獨(dú)特之處。
當(dāng)父母和孩子靜靜在一旁注視著您的孩子，孩子是能感受到這一份力量和鏈接，孩子能更加安心、穩(wěn)定、專注自己手里的小事，內(nèi)心需求被滿足。
觀察不僅局限兒童，少年也是可以的。在生活中做一個(gè)有心人，我記得在7年前，小班新生入園我們班來(lái)了一位新小朋友，在親子活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了孩子明顯的異常，有攻擊性行為，眼光不觸及人群，不會(huì)表達(dá)，我第一時(shí)間跟家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)也信任我，沒(méi)有任何不舒服，去常州醫(yī)院咨詢，特別幸運(yùn)的是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)最佳治療期，休學(xué)去康復(fù)中心康復(fù)了2年時(shí)間，大班的時(shí)候回到我們的班級(jí)，已經(jīng)有了很明顯的進(jìn)步�，F(xiàn)在這名孩子已經(jīng)5年級(jí)，基本上能跟上班級(jí)同齡孩子的學(xué)習(xí)步伐，這是一件可喜的事情。
所以，即便孩子已經(jīng)5年級(jí)，這位家長(zhǎng)還是時(shí)常和我保持聯(lián)系，每個(gè)節(jié)日問(wèn)候祝福必到，我被深深感動(dòng)。從新疆回來(lái)，給我送來(lái)特產(chǎn)，在新疆旅游時(shí)，沿途給我發(fā)風(fēng)景美照。力邀我們?nèi)胰バ陆糜巍?/p>
這份情誼，做為一名普通幼兒園老師，是不是太厚，我把當(dāng)作我真誠(chéng)付出的回報(bào)。愛(ài)出者愛(ài)返。
我是很普通的幼兒園老師，但是我得到太多家長(zhǎng)的厚愛(ài)，尤其當(dāng)孩子，很多年，一部分家長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為朋友的獨(dú)特感受。
不過(guò)，我們也要正確對(duì)待這個(gè)家庭背景情況。為什么這名兒童的家人當(dāng)時(shí)沒(méi)有覺(jué)得自己的孩子異常呢，一方面家長(zhǎng)的認(rèn)知水平不夠，一方面來(lái)說(shuō)，本身這個(gè)男家長(zhǎng)離異獨(dú)自帶養(yǎng)孩子，內(nèi)心也是有點(diǎn)扭曲的，自己的愛(ài)不夠如何能夠把愛(ài)給到兒子呢。目前，我并不清楚醫(yī)生是如何判斷孩子的病情，而從我的角度看，孩子更多需要心理的營(yíng)養(yǎng)和觀察。攻擊性行為、眼神不觸及人群、不會(huì)表達(dá)，這樣典型的癥狀都說(shuō)明孩子在0到3歲安全感嫉妒缺乏，不被愛(ài)，不被正確的愛(ài)。這是家庭的問(wèn)題，而家庭背后又是整個(gè)家族的問(wèn)題。一并在孩子的身上凸顯。當(dāng)然這個(gè)不僅僅是今天我來(lái)談?dòng)^察兒童這本書(shū)的范疇。我想表達(dá)的是，養(yǎng)育一個(gè)身心健康的孩子，需要家長(zhǎng)不斷更新自己的知識(shí)和觀念，不能守舊固有思想，今天我們的孩子已經(jīng)不同于20年前、30年前的我們，我們還沿用老舊的育兒思想去教育孩子，我們必將和孩子漸行漸遠(yuǎn)。
文末，我還是呼吁家長(zhǎng)，新家長(zhǎng)，老家長(zhǎng)，養(yǎng)育孩子這件事，不是小事，我們不僅僅滿足孩子吃喝拉撒的外在需求，我們更應(yīng)關(guān)注孩子內(nèi)心需求，一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱，一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)贊嘆，都深深滋養(yǎng)到心靈深處。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
你開(kāi)始明白他們心中的苦楚，開(kāi)始體會(huì)到生活的無(wú)助。當(dāng)你放下任性要聽(tīng)他們苦口婆心的勸告的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)開(kāi)始謹(jǐn)小慎微的詢問(wèn)你的意見(jiàn)了。他們說(shuō)他們很多不懂，現(xiàn)在我們也都有自己的想法了。所以他們連關(guān)懷問(wèn)候都變得小心翼翼，所以他們想抱怨一下也要先望望你的眼神。你看他們的樣子：認(rèn)命且安分。
你心酸無(wú)比卻也無(wú)能為力，這樣的他們又何曾不心懷遠(yuǎn)大，一腔孤勇。時(shí)光沖淡了他們眼里的光，生活造就了他們心中的堅(jiān)韌，他們走了半生，沒(méi)能再現(xiàn)少年風(fēng)華，可在他們眼里，這值得！他們偶爾聚堆時(shí)也說(shuō)說(shuō)孩子長(zhǎng)大了，和以前不一樣了，可他們依舊是愛(ài)著，護(hù)著！生來(lái)平凡的父母，也許對(duì)生活無(wú)能為力，可總是要將自己最好的給與你。是從什么時(shí)候開(kāi)始，那些你撒潑打滾都得不到的東西，只要一個(gè)有些許渴望的眼神，他們就盡心盡力去給你爭(zhēng)取。
長(zhǎng)大，得到更多的尊重和話語(yǔ)權(quán)，卻明明白白的也要承擔(dān)更多責(zé)任與思慮。未來(lái)的我們或許終將成為今天的他們，一面含淚一面奔走，可誰(shuí)也沒(méi)有放棄，生活，即是如此！
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
暑假里爸爸給我買(mǎi)了一本《父與子》大全集這本書(shū)是德國(guó)偉大漫畫(huà)大師，埃.奧.卜勞恩的創(chuàng)作，主要人物就是作者和他的兒子，書(shū)中用一幅幅栩栩如生的畫(huà)面，描繪出父親與兒子之間發(fā)生的故事，一個(gè)個(gè)幽默的小故事，讓我情不自禁地邊看邊笑，愛(ài)不釋手。
讀完這本書(shū)，讓我深深感受到暖暖的父子情，有一篇描寫(xiě)的是爸爸哄兒子睡覺(jué)，爸爸絞進(jìn)腦汁想辦法讓兒子睡覺(jué)，可是兒就是睡不著，結(jié)果爸爸累的睡著了，這時(shí)兒子躺倒爸爸身邊也睡了。
還有一篇是描寫(xiě)爸爸會(huì)把夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)搞混，爸爸夢(mèng)見(jiàn)兒子在拔小天使的羽毛，等他醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)兒子真的在玩羽毛，就打了兒子，其實(shí)兒子玩的就是普通的羽毛。
這一個(gè)個(gè)小故事，里面都蘊(yùn)含了深深的父子情，由此我也想到了愛(ài)我的爸爸，體會(huì)到爸爸對(duì)我的良苦用心，我也愛(ài)我的爸爸。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)著名兒童文學(xué)家肯尼斯·格雷厄姆寫(xiě)的童話作品，全書(shū)共有十二個(gè)小故事，但其中我最喜歡的，還是第十一個(gè)小故事——《眼淚像夏日暴雨般流淌》。
故事主要是說(shuō)：河鼠、鼴鼠、蟾蜍和獾是最要好的朋友，但是，它們的生活方式卻不一樣。河鼠和鼴鼠這兩兄弟的生活樸實(shí)而又溫馨；獾的生活孤獨(dú)而又沉悶；而蟾蜍的生活，則是天天都會(huì)變。故事的發(fā)生都是因蟾蜍而起。蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，生活揮霍浪費(fèi)，追求新玩意兒，結(jié)果上當(dāng)受騙，連家也保不住。最后，在幾位好朋友的幫助下，把家?jiàn)Z了回來(lái)。蟾蜍的朋友們使出渾身解數(shù)幫助蟾蜍奪回家產(chǎn)，這不就是我們常說(shuō)患難與共的友誼嗎？
讀了《柳林風(fēng)聲》后，我深刻地體會(huì)到：在生活中朋友之間的友情是十分重要的。在朋友身處困境時(shí)，我們不應(yīng)該嫌棄他，應(yīng)該伸出友情之手去幫助他。我們大家要像蟾蜍的三個(gè)朋友一樣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，這樣我們的班級(jí)才會(huì)成為一個(gè)真正的大家庭！
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著和他們過(guò)不去”，這是小說(shuō)最后秦書(shū)田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺(jué)得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛(ài)遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開(kāi)。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢(qián)，秦書(shū)田當(dāng)眾下跪。接下來(lái)“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書(shū)田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫(xiě)申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏?ldquo;五類分子”而被無(wú)理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非�？仗�，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)胡玉英與秦書(shū)田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書(shū)田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來(lái)達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書(shū)田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說(shuō)“天一亮，鬼就出不來(lái)了”，這是怎樣的一種樂(lè)觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書(shū)田身上反映出來(lái)的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂(lè)觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說(shuō)的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書(shū)田從監(jiān)獄回來(lái)了，李國(guó)香到市里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開(kāi)起來(lái)了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書(shū)田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣(mài)力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來(lái)的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢(qián)，政治上也會(huì)如魚(yú)得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開(kāi)放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫(xiě)一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫(xiě)的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書(shū)中了，把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)種地。這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美。
讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
初次讀《家》是在高二暑假的時(shí)候，那時(shí)我的感受很深�！都摇分杏斜邢�，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。 家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道，我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂瘛＿@種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”
《家》中典型人物
1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期，他要掙扎，要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，腐朽淫蕩，偷雞摸狗，無(wú)惡不作。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。
2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕�，這一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令，我行我素，支持覺(jué)民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教，等級(jí)觀念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。
3.以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡�；啬讣液�，憂愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4.塑造最豐滿最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的，矛盾的。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān)，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐敗沒(méi)落，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響，在某些場(chǎng)合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎，走向絕望的深淵。總的來(lái)說(shuō)，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺(jué)的害人者，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者，這就是覺(jué)新性格的所在，他可恨，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
愚公是一個(gè)處處為他人著想的人。愚公移山雖然只是一個(gè)傳說(shuō)，但是愚公那可貴的精神處處值得我們學(xué)習(xí)！
傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，兩座山方圓一共有七百多里。在大山的背面住著一位叫愚公的老人。由于南面的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很不方便，于是他想把兩座大山搬開(kāi)，然后再在兩座山中間修一條路，以此就比較方便了。
第二天愚公就帶著家里人去修山了。一個(gè)叫智叟的老人知道了，覺(jué)得愚公太笨說(shuō)：你已經(jīng)九十多了，也活不了幾年了，修山又有什么用？愚公說(shuō)他死了他還有子子孫孫，他移山修路不是為了自己，而是為了自己的子孫。是呀！無(wú)論做什么事多要先為別人著想。
有一次，我有些感冒，爸爸帶我去看醫(yī)生，醫(yī)生說(shuō)這一段時(shí)間流行感冒，讓我打吊針。我和一位發(fā)高燒的叔叔一起走了進(jìn)去，因?yàn)槿撕芏�，就剩下一個(gè)座位了，我急忙跑過(guò)去把那個(gè)座位給占住了，而那個(gè)發(fā)高燒的叔叔只能坐在小凳子上打吊針�？纯次业男袨椋胂胗薰淖龇�，我真是太自私了。
從今天起，我一定要把以前的壞毛病改掉。別人快樂(lè)我才會(huì)快樂(lè)。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
馬拉雅，一個(gè)鮮有人知的非洲小國(guó)，有一位名叫威廉·坎寬巴的少年因貧困而輟學(xué)。他借助鄉(xiāng)村圖書(shū)館這個(gè)免費(fèi)學(xué)校，通過(guò)努力學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)改變了自己的命運(yùn)。
這個(gè)非洲小國(guó)，饑荒和疫病是家常便飯。在惡劣的環(huán)境與貧窮生活的逼迫下，威廉·坎寬巴決定照著書(shū)做一臺(tái)風(fēng)車(chē)， 來(lái)改變家里的困境。他利用一本《探究物理》的書(shū)籍和垃圾場(chǎng)撿來(lái)的廢銅爛鐵，做了一架能發(fā)電的風(fēng)車(chē)。雖然途中他遭到挫敗，但他不放棄。他知道書(shū)上的風(fēng)車(chē)既然是人做出來(lái)的，他也能成功，靠著自己的決心，與朋友的鼓勵(lì)，最后他成功了�！拔覈L試了，我做成了！”
通過(guò)這個(gè)故事，讓我深刻認(rèn)識(shí)到不管在什么環(huán)境或條件下，我們都要有夢(mèng)想，也要有決心，更要有實(shí)際行動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)主人公不怕困難，堅(jiān)持不懈，刻苦專研的精神﹐充分利用現(xiàn)有寶貴的資源和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件﹐行動(dòng)起來(lái)，讓我們成長(zhǎng)為一名對(duì)社會(huì)有用的人！
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
最近，我讀了一本叫《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的書(shū)。它使我了解了我以前不知道的知識(shí)。
托馬斯·愛(ài)迪生在1849發(fā)明了電燈電報(bào)等，為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)；阿爾瓦丁·費(fèi)希爾在1901年發(fā)明了第一臺(tái)電動(dòng)洗衣機(jī)，解放了人們的雙手，洗衣服變的輕松了。但是并沒(méi)有獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，才開(kāi)始得到人們的重視；托馬斯亞當(dāng)斯在1869和自己的兒子一起開(kāi)始了口香糖的早期歷史，讓我們的口氣變得清新；腓尼基人是歷史上一個(gè)古老民族，又稱閃族人。是他們最先發(fā)現(xiàn)了玻璃，玻璃能制成飾品，建筑用的材料。
我要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)也做發(fā)明家，為人類的文明和進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書(shū)后，使我懂得了一個(gè)道理：作為一個(gè)學(xué)生，要從小養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂(lè)，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。 記得有一個(gè)難忘的夏天：那時(shí)我還沒(méi)上學(xué)，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報(bào)上寫(xiě)的是：四川有個(gè)小男孩叫任綸武。雖然他長(zhǎng)得又黑又瘦，但是他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里總是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來(lái)打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會(huì)兒掃地，一會(huì)兒洗菜，一會(huì)兒幫媽媽到商店去買(mǎi)東西……攢了錢(qián)到新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)去交學(xué)費(fèi)。我聽(tīng)了非常感動(dòng)，從此，我把媽媽給我的零花錢(qián)收集起來(lái)，把家里的`廢舊物品賣(mài)掉的錢(qián)攢下來(lái)。開(kāi)學(xué)后，我把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)捐給貧困地區(qū)的學(xué)生。 我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們好多了，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握好各種科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì)，提高自己的文化素質(zhì)，使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。 人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
我閱讀過(guò)許多文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》，深深地刻在我的腦子里。
初次接觸《西游記》，那還是在我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，從大人們講述中認(rèn)識(shí)了師徒四人，隱約記得那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我記住了唐三藏的善良，孫悟空的機(jī)靈，豬八戒的可愛(ài)，沙和尚的老實(shí)。
今年暑假，當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，我竟有了不一樣的'感受。腦袋里不停地冒出小問(wèn)號(hào)：他們?yōu)槭裁匆ト〗?jīng)？為什么他們能成功？……我想，一定是因?yàn)樗麄兊挠赂摇ｋm然，從表面看唐三藏懦弱無(wú)能，豬八戒貪生怕死，每次遇難只有孫悟空和沙和尚才算得上是真正的勇敢。但仔細(xì)琢磨一下，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是這樣，他們師徒四人目標(biāo)一致，勇往直前，團(tuán)結(jié)一心，最終才取得了成功。
當(dāng)今世界，成功已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是盲目追求，整天把“我要成功”掛在嘴邊，卻不付諸行動(dòng)，稍有一點(diǎn)難度便畏縮不前，這樣怎能取得成功呢？相反，那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，在歷經(jīng)磨難之后，總能站在高處眺望四方。
電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天就是一個(gè)很好的例子。他原本只是一個(gè)小混混，可以過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子，可是他卻選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂摇?jiān)持，他由一個(gè)小混混變身為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的我們只是小學(xué)生，干大事業(yè)離我們還太遙遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢，不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，促使自己不斷進(jìn)步。
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要我們勇敢面對(duì)困難，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
自職工書(shū)屋創(chuàng)建后，下班就有了一個(gè)好去處。有人感慨工作生活節(jié)奏快壓力大，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)；有人說(shuō)自己畢業(yè)后基本不看書(shū)，看也只是看看電子書(shū)；有人翻出網(wǎng)絡(luò)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為自己看書(shū)少找客觀理由�，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件改善了，書(shū)籍種類多、發(fā)行量大，但國(guó)民閱讀量卻連年減少，值得我們深思。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人們的良師益友，書(shū)籍代表著知識(shí)和力量。毛主席講“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，小小一本書(shū)，蘊(yùn)含著征服世界的力量。讀書(shū)好，大家都知道；好讀書(shū)，很多人卻不曾做到；讀好書(shū)，更需要智慧和鑒別力。感慨沒(méi)有時(shí)間的人，把讀書(shū)當(dāng)成了包袱；感慨沒(méi)有能力的人，把讀書(shū)當(dāng)成了奢侈。讀書(shū)不是生活無(wú)憂者的特權(quán)，也不是知識(shí)分子的專利。讀書(shū)，是最容易做到的，也是最難做到的。說(shuō)容易，是因?yàn)橹灰阆胱x，隨時(shí)隨地都能讀；說(shuō)難，是因?yàn)槿绻悴幌胱x，再多的書(shū)放在眼前，再好的條件提供給你，你也不會(huì)讀�，F(xiàn)在很多人讀書(shū)功利思想很多，好書(shū)壞書(shū)不分，只求速成管用。有的為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，謀求加官進(jìn)爵；有的為了學(xué)得一技之長(zhǎng)，賺得家財(cái)萬(wàn)貫；而真正的為了獲得內(nèi)心充實(shí)、精神愉悅而讀書(shū)的人少之又少。
正如金雞收費(fèi)站，處于稍偏的小山村，來(lái)到這個(gè)相對(duì)偏僻的地方，常聽(tīng)一些同事抱怨上下班不方便，逛街購(gòu)物太遙遠(yuǎn)，空虛無(wú)聊只能玩手機(jī)，打打牌，可我內(nèi)心卻很淡定、竊喜，因?yàn)榭梢赃h(yuǎn)離城市的喧囂浮躁，減少身不由已的聚會(huì)，可以有更多的時(shí)間讀書(shū)思考，靜下來(lái)進(jìn)行內(nèi)心交流，讓自己變得更安靜充實(shí)。茶余飯后，我會(huì)看看文學(xué)經(jīng)典、勵(lì)志書(shū)籍，也會(huì)讀讀暢銷(xiāo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，還會(huì)翻翻娛樂(lè)雜志、炒股秘笈等�？此坡䶮o(wú)目的，卻也感到頗有收獲。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，讀書(shū)不是讓人變得崇高不接地氣，而是讓自己活得真實(shí)。
一本好書(shū)，就是一個(gè)紅顏知己。每一次閱讀，就仿佛在內(nèi)心與讀者談一次戀愛(ài)，愛(ài)戀的人，總會(huì)給你奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的勇氣。閱讀正當(dāng)時(shí)，歲月匆匆，人生苦短，切莫浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)青春，沉浸在吃喝享樂(lè)之中。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
《西游記》是明代吳承恩寫(xiě)的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，它講述了唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難取得真經(jīng)并封神的故事。
唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)頭人，因?yàn)橹饕且蕴粕拿^去取得真經(jīng)的.。
唐僧，真名玄奘，為金蟬子轉(zhuǎn)世。不得不說(shuō)，唐僧真是一個(gè)至善至仁的人，有忙必幫、有困必助、有財(cái)必疏，像一個(gè)大慈善家�？晌矣X(jué)得唐僧這人有點(diǎn)慈善過(guò)頭，比如三打白骨精時(shí)，他被騙了三次，還不吸取教訓(xùn)，若不是孫悟空鼎力保護(hù)，唐僧十條命都不夠活的。
孫悟空有一雙火眼金睛，能看破真相、看破過(guò)程、看破紅塵。他會(huì)判斷真假善惡，他嫉惡如仇，好打抱不平。只是他愛(ài)逞能，又比較清高傲氣，總是惹唐僧不悅，不得信任。
讀書(shū)可以明是非，可以為我們生活之借鑒�！段饔斡洝分刑粕蛯O悟空這兩個(gè)人物就提醒我們?cè)S多處世之道。我們也該有一雙雪亮的眼睛，看清事情的是非曲直，看得水落石出。
比如在考試時(shí)，你只有一支筆，這時(shí)你會(huì)給一個(gè)明明有筆卻向你借筆的人筆嗎？做生意時(shí)，自己的店面都快倒閉了，這時(shí)你會(huì)借錢(qián)給一個(gè)家境富裕的人嗎？比賽時(shí)，都快取勝了，這時(shí)你會(huì)給對(duì)手翻盤(pán)的機(jī)會(huì)嗎？我想大家都會(huì)婉言拒絕吧。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷哪些是真正需要幫助的人，自己有沒(méi)有能力幫助別人。就如你手頭有多支筆時(shí)，而沒(méi)筆的人來(lái)向你借；你很有錢(qián)時(shí)，而貧困的人渴望你的救濟(jì)；對(duì)手比賽輸給了你時(shí)，誠(chéng)懇地向你請(qǐng)教……我們就要像孫悟空一樣，收回對(duì)那些奸詐、貪婪的人的幫助；贈(zèng)予那些真正窮困、真正渴望、真正需要的人！
同時(shí)，我們也要掂量自己有沒(méi)有幫助人的本事，只有在你真正有能力的時(shí)候才能幫助別人。自己都餓著了，談何喂飽別人？自己還渴著，談何為別人解渴？自己窮得叮當(dāng)響，談何幫助別人富�！�
所以，我們要做孫悟空明辨是非，不學(xué)唐僧盲目仁慈。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
女人還是很感性的，明知的自己眼前的夫君確實(shí)是個(gè)花錢(qián)如流水的花花公子，金玉其外敗絮其中，但是也只不過(guò)隨口調(diào)笑幾句罷了。
嫁雞隨雞嫁狗隨狗。下定決心嫁個(gè)他，也沒(méi)指望他能有多大的出息和改變。清秋還是個(gè)好傳統(tǒng)的那種女人。評(píng)論上很多是說(shuō)靠錢(qián)追的，我真不這么認(rèn)為。
不論每一個(gè)人如何富貴或者平凡，終其一生，能有幸遇見(jiàn)一個(gè)彼此真心喜歡的人，都應(yīng)該真心感激上蒼。
金燕西追清秋的真摯的那顆心，相信看過(guò)劇的都能真切感受。這也是大家不討厭金燕西的原因�？v然他是花花公子，紈绔子弟，還有很多很多的缺點(diǎn)。
金燕西一生太順了，沒(méi)經(jīng)過(guò)什么打擊和磨礪。但實(shí)在太弱了。老父倒了就和白秀珠又藕斷絲連，還打算拋妻棄子，同去德國(guó)。典型的狗屁寄生蟲(chóng)，一臉的出賣(mài)尊嚴(yán)，面目可憎。這就不僅僅是道德，完全是人品有問(wèn)題了。
人生沒(méi)有永遠(yuǎn)18歲，不需要諳世事的年紀(jì)。寶玉過(guò)了18歲，站起來(lái)的是曹雪芹，終其一生，何曾違心逢迎活著?!金燕西呢，又能成為誰(shuí)呢?真是不好說(shuō)。
如果能經(jīng)此一事，降落凡間，踏踏實(shí)實(shí)做些事。也不枉曾經(jīng)輕狂。當(dāng)然了也可能成為一個(gè)浪蕩的廢物。
清秋是外柔內(nèi)剛的女人。性格里的堅(jiān)強(qiáng)和骨子里的自尊，至少可以保證無(wú)論碰到什么事情，也許很艱難，但是至少做到不可憐。僅憑這一點(diǎn)，就足以讓人敬重。
二人相處時(shí)間不夠，三觀存在很大差異。戀愛(ài)可以打滿分，結(jié)婚真不一定合適。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇30
輕輕翻開(kāi)《筑夢(mèng)路上》這本書(shū)，首先映入眼簾的就是第章“美好生活創(chuàng)新來(lái)”。語(yǔ)文課寫(xiě)作的`時(shí)候，老師要求我們要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。數(shù)學(xué)課解題的時(shí)候，老師引導(dǎo)我們發(fā)散思維，努力創(chuàng)新。我們大家都知道，只有創(chuàng)新，才能有創(chuàng)造，只有創(chuàng)新，才能收獲成功。
有這樣個(gè)認(rèn)識(shí)，所以，我努力品讀著這本書(shū)里的每個(gè)故事，感受著每個(gè)人的創(chuàng)新故事。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里的那些執(zhí)著的創(chuàng)新人都有個(gè)共同點(diǎn)，這些創(chuàng)新楷模就是用自己的知識(shí)和汗水取得項(xiàng)項(xiàng)科研創(chuàng)新乃至發(fā)明創(chuàng)造成果。他們的實(shí)際行動(dòng)也再證明，在創(chuàng)新的道路上需要執(zhí)著，需要毅力，需要吃苦耐勞。
諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家——屠呦呦。她幾十年如日地對(duì)治療瘧疾進(jìn)行研究，最終，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為人類的生命健康做出了貢獻(xiàn)，為科研人員打開(kāi)了扇嶄新的窗戶。
浙江大學(xué)的劉若鵬在艱難的條件下發(fā)明了“隱形衣”，可以引導(dǎo)微波轉(zhuǎn)向，從而防止物體被發(fā)現(xiàn)。這成果在中國(guó)乃至世界都引起了轟動(dòng)。這切，都因?yàn)樗哂邪僬鄄粨系膭?chuàng)新精神。
創(chuàng)新成就未來(lái)，未來(lái)呼喚創(chuàng)新！不要認(rèn)為創(chuàng)新距離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，我們可以從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。也許，你的細(xì)致觀察會(huì)讓你發(fā)明充氣雨衣，也許，你的突發(fā)奇想會(huì)讓你創(chuàng)造出自動(dòng)拖把。讓我們起多多觀察，多多思考，多多實(shí)踐，創(chuàng)造出屬于我們的新未來(lái)！
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇31
一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門(mén)長(zhǎng)期的學(xué)問(wèn)。這本書(shū)花了一個(gè)周末的時(shí)間讀完，有精有略，不求全數(shù)吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應(yīng)用。
前段時(shí)間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應(yīng)該為同事解決爭(zhēng)取的我，因?yàn)樯霞?jí)的和稀泥而無(wú)能為力。一方面向往公平，希望與自己的行為標(biāo)準(zhǔn)保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭(zhēng)取之后只能學(xué)會(huì)接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書(shū)之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環(huán)境之前，應(yīng)先改變自己。”比起改變現(xiàn)在的環(huán)境，似乎改變自己會(huì)更加容易一些。工作中也不見(jiàn)得都是公平，面對(duì)工作各方面的壓力，隱忍，進(jìn)步，適應(yīng)都是必然要經(jīng)歷的過(guò)程。解決問(wèn)題的方式也未必就是拿著道理去理論，達(dá)到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。
生活中的自己，經(jīng)常會(huì)被別人說(shuō)成一個(gè)太過(guò)正直的人。而不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，它不完全是一個(gè)褒義詞。我也經(jīng)常會(huì)困惑，為什么顯而易見(jiàn)的道理，自己去堅(jiān)持有時(shí)候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會(huì)中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內(nèi)心，只是自己變通的依據(jù)，卻不是與人爭(zhēng)論的論據(jù)。我也曾因?yàn)閯e人的.評(píng)價(jià)，因?yàn)樽约撼赃^(guò)的虧，懷疑過(guò)在這個(gè)社會(huì)中，想安身立命，是不是要違背自己的內(nèi)心，做一個(gè)“壞人”。但是看完這本書(shū)，卻讓我更加堅(jiān)定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對(duì)于他人短暫的盈利，也不必太過(guò)羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質(zhì)的收獲，做一個(gè)自己認(rèn)可的人，一步一個(gè)腳印地去努力，直到過(guò)完這一生，或許這才叫圓滿。
方與圓，正如中庸。兩者結(jié)合，過(guò)猶不及。
2024年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇32
今年暑假，我看了《梅里山鷹》，這個(gè)故事令我深有感觸。
梅里山鷹是滇北高原的稀有鷹種，從亙古時(shí)代起，就形成了這樣一種汰劣留良的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制：母鷹每一次生育都產(chǎn)下兩枚卵，孵化出兩只雛鷹，小家伙出殼半個(gè)月，受遺傳密碼的指示，它們之間會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)生死對(duì)決。失敗者會(huì)失去生命，勝利者則會(huì)獨(dú)霸父母的寵愛(ài)和食物，變得更加強(qiáng)悍，更加兇蠻，以利于生活在嚴(yán)酷的日曲卡雪山。
也有個(gè)別母鷹母愛(ài)爆發(fā)，手心手背都是肉，希望能讓兩只雛鷹都活下去。但是，美好的愿望往往以悲劇結(jié)尾，甚至更壞，兩只雛鷹都摔下去死了。但是，那只名叫金薔薇的單身母鷹，不愿讓手足相殘的事情發(fā)生在自己的孩子身上，它付出了雙倍心血，終于創(chuàng)造了奇跡，讓兩個(gè)小家伙經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮，培養(yǎng)出了兄弟情義，使兩只雛鷹平安長(zhǎng)大。
金薔薇竟然能違背梅里山鷹的生長(zhǎng)法則，使它的孩子金追和藍(lán)燦和諧相處，順利長(zhǎng)大。這需要多少心血��！此時(shí)，我想到了我的媽媽。
以前，我總是覺(jué)得媽媽很煩，因?yàn)樗?jīng)常嘮嘮叨叨�，F(xiàn)在，我才知道，媽媽的每一句囑咐，每一句嘮叨，都是滿滿的愛(ài)。故事中金薔薇并沒(méi)有多大的野心，只是希望它的孩子們可以平安長(zhǎng)大；我的媽媽也是這樣，她也想我能長(zhǎng)大成人，可能會(huì)有一點(diǎn)望子成龍的想法，但最大的心愿還是希望我能成為社會(huì)的一份子。所以，我們這些孩子應(yīng)該體諒父母，盡量幫助他們。
讓我們一起關(guān)心、體諒父母吧！