誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選35篇）
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一本寓言故事書，每頁(yè)都配有彩色的插圖。這本書有四個(gè)主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”，他們都住在一個(gè)迷宮里。雖然他們很小，可是如果你細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個(gè)奶酪?guī)?奶酪C站。每天，他們都早早地從家出發(fā)，到達(dá)奶酪C站。到達(dá)奶酪?guī)旌�，匆匆和嗅嗅就脫下慢跑鞋并掛在脖子上，享用起�?lái)奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮制。也脫下慢跑鞋并掛在脖子上，開(kāi)始享用美味的奶酪。后來(lái)，哼哼和唧唧把家搬到奶酪C站的周圍，搞起了社交活動(dòng)。有時(shí)他們和朋友一塊吃奶酪，有時(shí)他們自己吃奶酪�？伤麄儧](méi)有發(fā)現(xiàn);奶酪正在一點(diǎn)點(diǎn)變少。突然有一天，奶酪C站里沒(méi)有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機(jī)應(yīng)變，穿上慢跑鞋，出發(fā)了。很快，匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪?guī)?奶酪N站。但是，哼哼和唧唧則在奶酪C站辱罵偷奶酪的賊，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒(méi)辦法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，一直想;“這只是一個(gè)噩夢(mèng)�！薄澳汤铱倳�(huì)回來(lái)的�！边@也導(dǎo)致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天，唧唧的眼前突然呈現(xiàn)出一幅畫面;他正躺在奶酪堆里吃奶酪。于是，他戰(zhàn)勝了心里一次又一次的恐懼，終于跑出了奶酪C站，穿過(guò)迷宮，找到了奶酪N站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪C站里怨天尤人。
其實(shí)這本書里講的就是當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)�！澳汤�?guī)臁本褪悄阆胍臇|西。他可以是汽車、電腦，也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪?guī)臁彼ㄙM(fèi)的經(jīng)力和時(shí)間。這本小小的童話寓言書立刻就把當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)簡(jiǎn)單化了。在這里，我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學(xué)習(xí)，還要向小矮人“唧唧”學(xué)習(xí)。最后，送給大家?guī)拙洹墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的話;
變化總是在發(fā)生。
他們總是不斷地拿走你的奶酪。
遇見(jiàn)變化，
隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。
盡快適應(yīng)變化，
越早放棄舊的奶酪，
你就會(huì)越早享用到新的奶酪。
記�。核麄�?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
首先，對(duì)號(hào)入座，我呢，肯定不是嗅嗅，我沒(méi)能及早嗅出身邊潛在的危機(jī)并看出已經(jīng)發(fā)生的變化，無(wú)論在學(xué)業(yè)上還是將來(lái)就業(yè)上或者其他事情。目前關(guān)系最大的就是就業(yè)了吧，一直有聽(tīng)說(shuō)就業(yè)率急速下降，但是我還是按照以前學(xué)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)模式去學(xué)習(xí)，沒(méi)有任何改變，學(xué)校在課程學(xué)習(xí)上也沒(méi)做出任何調(diào)整，我也就懶得去調(diào)整了，就業(yè)單位對(duì)畢業(yè)生的要求更高了，這已經(jīng)是事實(shí)，但是我沒(méi)有立即投入行動(dòng)，去造就一個(gè)不同于過(guò)去觀念中的那個(gè)我，因此，我不像匆匆。說(shuō)到改變，去應(yīng)對(duì)就業(yè)的難題，應(yīng)該立即投入行動(dòng)，但是，到底該怎樣行動(dòng)，行動(dòng)的結(jié)果是什么，都是未知的，然后我就更愿意按原來(lái)的樣子日復(fù)一日的過(guò)著看起來(lái)安逸的生活，我根本不想去對(duì)應(yīng)改變，我甚至不想看到變化，我一直認(rèn)為這種事不會(huì)發(fā)生在我身上，為什么是我們面臨就業(yè)危機(jī)而不是別人，一點(diǎn)都不公平，是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?不曉得。我們都不愿意去討論這令人沮喪的話題，故意忽略身邊發(fā)生的變化，企圖對(duì)發(fā)生的一切視而不見(jiàn)，我們不愿意嘲諷自己，不愿意改變所做的一切。我們都愿意歸因于社會(huì)的問(wèn)題而不是自己的問(wèn)題，于是，我就更像是哼哼了。哼哼了又怎樣，是該高興呢還是該高興呢，管他呢，繼續(xù)原來(lái)的生活，繼續(xù)做哼哼吧!可想想，不能夠啊，怎么就能縱容自己這樣呢。現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到奶酪發(fā)生了變化，也承認(rèn)自己害怕改變，現(xiàn)在依然活在過(guò)去成功而形成的傲慢中，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變?cè)?jīng)的自己。要不學(xué)唧唧一回吧，行不行?還有點(diǎn)猶豫，行吧�，F(xiàn)在開(kāi)始在頭腦中描繪一幅自己在享受新奶酪的情景，這正是我喜歡的。然后呢，學(xué)唧唧就得像個(gè)樣，看到自己的錯(cuò)誤，坦然面對(duì)自己，改變自己，并將一切做得更好。
改變，從哪里開(kāi)始，第一反應(yīng)就是從身邊的小事開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)去完成。面對(duì)就業(yè)，無(wú)非就是努力學(xué)習(xí)，把該學(xué)的科目都學(xué)了，該考的證件考了。面對(duì)微光，應(yīng)該更積極，了解微光要積極，服務(wù)于支教更積極，完成團(tuán)里安排的任務(wù)更積極。突然意識(shí)到有一兩次完成任務(wù)有些怠慢，今天貌似可以用一句話來(lái)解釋，那就是我不愿接受別人強(qiáng)加的改變，強(qiáng)加的改變是最易遭到反抗及阻力，就像當(dāng)時(shí)不愿接受寫讀后感這件事上。我這樣的行為肯定不夠積極，不過(guò)還好，今天已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，改變發(fā)生了，應(yīng)該主動(dòng)去挪走自己的奶酪，然后問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)我無(wú)所畏懼，我會(huì)怎樣?接著，執(zhí)行，唯有執(zhí)行力到位了才是真正的改變。至于享受改變，呃，境界未到，先體會(huì)一下改變所帶來(lái)的變化吧!可以預(yù)見(jiàn)的改變都有哪些，喜歡穩(wěn)定和安全感不會(huì)改變，改變會(huì)給自己帶來(lái)麻煩甚至不利，這樣的意識(shí)得改變。改變意味著可以有更多的選擇，了解各種實(shí)際的選擇，要比呆在舒適的環(huán)境里把自己孤立起來(lái)安全得多，唯有主動(dòng)應(yīng)對(duì)變化才讓我們更加從容。
變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是害怕改變還是喜歡改變，但如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們應(yīng)該可以做得更好，微光可以做得更好!總之，以后面對(duì)變化時(shí)的態(tài)度要變得積極，想著享受奶酪的情景而讓自己變得積極起來(lái)。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
這是一本全球銷量超過(guò)2千萬(wàn)冊(cè)的書，它沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡(jiǎn)單的書。然而它風(fēng)靡全球，據(jù)說(shuō)書中講的故事曾啟發(fā)過(guò)很多人，甚至改變過(guò)很多瀕臨破產(chǎn)的公司的命運(yùn)，那它到底是怎樣的一本書?
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書中僅有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個(gè)小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了。
面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的變化，他們采取了不同的態(tài)度：
嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡。
故事結(jié)束了，四個(gè)“人物”相同的開(kāi)始，不同的結(jié)局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對(duì)改變，態(tài)度將決定事情的發(fā)展方向，決定最終的結(jié)局。
回到現(xiàn)實(shí)，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時(shí)間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈�，它�?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理;這時(shí)如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。
然而，在當(dāng)下這個(gè)快速、多變和危及的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，一直追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?有些人在各種突如其來(lái)的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈之中……對(duì)新的生活狀態(tài)無(wú)所是從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時(shí)刻警惕，他們會(huì)有顧慮地啟程出發(fā)，勇敢地做出改變來(lái)適應(yīng)這種變化;其實(shí)大多數(shù)人的頭腦是復(fù)雜的，內(nèi)心的恐懼、多慮、驚嚇會(huì)使得自己陷入停滯的境界。
看完這本書，我在想自己更像書中的誰(shuí)。回想過(guò)去面對(duì)工作中的變化，面對(duì)生活中的變化，唧唧的反應(yīng)和行動(dòng)跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無(wú)法做到完全地果斷從容。唧唧經(jīng)過(guò)自嘲最終做出了面對(duì)變化應(yīng)有的抉擇，然后如果它從一開(kāi)始就選擇重新啟程，相信它會(huì)更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對(duì)它，在變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動(dòng)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
看了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》后，我得到了很大啟示。最大的啟示是：變是永恒的，不變時(shí)暫時(shí);能適應(yīng)變化者繼續(xù)生存，不跟著變就會(huì)淘汰;善于把握機(jī)會(huì)者適時(shí)變化者獲得勝利，失去機(jī)會(huì)就會(huì)淘汰;面對(duì)錯(cuò)誤勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并勇于改正錯(cuò)誤者繼續(xù)生存，不敢面對(duì)錯(cuò)誤、不愿糾正錯(cuò)誤者將被淘汰。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是適者生存。這是符合辯證唯物主義哲學(xué)觀，也是符合生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是美國(guó)人斯賓塞·約翰遜寫的一篇寓言故事，這個(gè)故事其實(shí)也很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有什么復(fù)雜的故事情節(jié)，但其中蘊(yùn)含的哲理卻不簡(jiǎn)單。表面上他寫的是兩個(gè)老鼠和個(gè)小矮人，他們生活在一個(gè)迷宮中，他們找到了奶酪又失去了奶酪，再尋找新的奶酪。實(shí)際上他講的就是人生中不斷追求新目標(biāo)的故事。
兩只小老鼠和兩小矮人是生活在迷宮中的，人生何嘗不是生活在迷宮中，生活時(shí)不時(shí)地給人一種前途不可測(cè)的感覺(jué)，也會(huì)遇到種.種意外的困難和挫折。一開(kāi)始他們都是尋找一種叫奶酪的東西，奶酪代表的是什么?這里所謂的“奶酪”是一種比喻，它可以被當(dāng)成我們生命中追求的目標(biāo)、最想得到的東西。它可能是一份工作、人際關(guān)系、金錢、財(cái)產(chǎn)、健康、心靈的寧?kù)o。可以是一份職業(yè)，也可以是一個(gè)工作崗位;可以是愛(ài)情，也可以是物質(zhì)享受。書中所謂的“迷宮”，代表的是一個(gè)你花費(fèi)時(shí)間與精力追尋你所欲求的東西的地方，它可以是你所服務(wù)的機(jī)構(gòu)或你所居住的社區(qū)。
一開(kāi)始他們是分成兩撥去尋找奶酪，兩只小老鼠嗅嗅和匆匆為一撥，兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧為一撥。兩只小老鼠使用的一種笨辦法，但有效果，他們把迷宮所有的路按順序去找，凡找過(guò)的地方就做上記號(hào)，下次不再找，再尋找新的路，結(jié)果找到了奶酪。而兩個(gè)小矮人此時(shí)的表現(xiàn)顯然比小老鼠要聰明，他們利用了較為復(fù)雜的方法比較快地找到了奶酪。兩個(gè)小老鼠和兩個(gè)小矮人在奶酪C站會(huì)合了，他們很高興，終于得到了他們想要的東西。在這一階段，小矮人的表現(xiàn)要比小老鼠來(lái)得好，他們使用的方法科學(xué)有效，這也可能是讓他們感到比小老鼠優(yōu)越的地方，他們沉浸在優(yōu)越中，他們?yōu)樽约旱膬?yōu)秀表現(xiàn)感到驕傲。因此他們看不起小老鼠，就開(kāi)始驕傲自滿起來(lái)，以致后來(lái)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于小老鼠了。在這一個(gè)階段，說(shuō)明不管是誰(shuí)只有自己去努力才能實(shí)現(xiàn)自己所盼望、期待的目標(biāo)。這是最簡(jiǎn)單的事，難就難在當(dāng)事情出現(xiàn)變化的時(shí)候，你會(huì)有什么正確的反應(yīng)和行動(dòng)。
奶酪C站的奶酪很多，著實(shí)讓老鼠和小矮人無(wú)憂無(wú)慮地生活了一段時(shí)間，每天早上按部就班地到奶酪C站去，盡情地吃著奶酪，然后到晚上回家睡覺(jué)。這難道不像我們有工作時(shí)，天天上班下班嗎?這樣的安逸生活誰(shuí)不羨慕啊?他們面對(duì)奶酪時(shí)不知不覺(jué)地犯一個(gè)錯(cuò)誤：這就是他們并沒(méi)有意識(shí)到這奶酪本身并不屬于他們，而他們把它心安理得地當(dāng)作自己的東西啦。奶酪C站的奶酪一天天地減少，減少的原因有兩個(gè)：一是奶酪的主人把奶酪一點(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走，二是老鼠和小矮人的盡情享用，還有揮霍浪費(fèi)。
奶酪每天在減少，情況一天天在悄悄變化著……
這個(gè)時(shí)候他們的表現(xiàn)就表現(xiàn)出不同了。他們分成了四種類型：嗅嗅代表是思想派，它能敏銳地感覺(jué)到周圍事物的變化，并對(duì)這種變化的產(chǎn)生極大的危機(jī)感。匆匆即代表了行動(dòng)派，一旦知道了危機(jī)，馬上就行動(dòng)。唧唧代表了糾錯(cuò)派，犯錯(cuò)誤而勇于改正錯(cuò)誤的一類，他一旦意識(shí)到自己犯了錯(cuò)誤就改正了。而那個(gè)哼哼表現(xiàn)最差，是個(gè)保守派，犯了錯(cuò)誤不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)誤還是堅(jiān)持錯(cuò)誤、死不改悔。
“嗅嗅”最先發(fā)現(xiàn)奶酪減少了。它善于觀察事物，觀察周圍發(fā)生的事，不斷地分析，所以它首先覺(jué)察到奶酪在天天減少，它感到擔(dān)憂，感到恐懼，奶酪一天天減少，盡管現(xiàn)在還有很多奶酪，坐吃山空，總有一天奶酪會(huì)被吃光的，吃光了怎么辦?到那時(shí)奶酪沒(méi)有了，還能吃什么?這時(shí)候，它憂郁地“匆匆”朝看了一眼，給他一個(gè)提示。它要與匆匆商量一下，探討一下接下來(lái)該怎么辦。當(dāng)“匆匆”迅速行動(dòng)時(shí)，“嗅嗅”自然也不甘落后，馬上追了上去。從這里可以看出，嗅嗅具有極其敏銳的感覺(jué)，它能感受周圍環(huán)境的變化，這一點(diǎn)很難，能不能感到周圍的變化，并不是每個(gè)人都能做到的，需要仔細(xì)觀察和分析。如果感覺(jué)不到周圍的變化，就會(huì)出現(xiàn)溫水煮青蛙的悲劇。嗅嗅絕不是杞人憂天，它有一種居安思危的意識(shí)。生于危難，死于安樂(lè)。
“匆匆”的表現(xiàn)最佳，剛收到嗅嗅傳遞過(guò)來(lái)的信息，馬上就明白了，他頓時(shí)感到了空前的危機(jī)，覺(jué)得奶酪雖然還有，但總有消失的一天，怎么辦呢?匆匆的表現(xiàn)好極了，連話也不說(shuō)一句，它轉(zhuǎn)身便走，離開(kāi)了這個(gè)讓人看起來(lái)很舒適的安樂(lè)窩。他要去尋找新的奶酪，匆匆非常果斷，一旦感到危機(jī)馬上就行動(dòng)。既然危機(jī)已經(jīng)來(lái)臨，躺在安樂(lè)窩是不會(huì)有什么好結(jié)果的，心動(dòng)不如行動(dòng)，這需要很大的勇氣，放棄是一種勇氣，這種精神極其可嘉。但是匆匆做到了，做到非常到位。沒(méi)有半點(diǎn)的遲疑，沒(méi)有一點(diǎn)怨言和牢騷，依靠自己的努力去改變，去尋找新的奶酪。
這個(gè)時(shí)候，小矮人的表現(xiàn)就讓人失望。他們根本沒(méi)有意識(shí)到奶酪一天天減少的危機(jī)，仍然沉浸在甜蜜的生活中。他們對(duì)小老鼠的離開(kāi)感到不以為然，不僅如此還譏笑他們愚蠢，認(rèn)為明明有吃不完的奶酪還要離開(kāi)，說(shuō)他們太傻了，盡干蠢事!奶酪一天天減少，而兩個(gè)小矮人渾然不知地每天趕去吃奶酪，完全是一副麻木不仁的樣子。
終于有一天，當(dāng)兩個(gè)小矮人早上趕到奶酪C站的時(shí)候，愕然發(fā)現(xiàn)奶酪全部消失不見(jiàn)了!他們的第一感覺(jué)是我的奶酪不見(jiàn)了!是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?他們一直把別人的奶酪當(dāng)成了自己的奶酪，當(dāng)奶酪不見(jiàn)的時(shí)候，他們?cè)固煊鹊刂淞R偷走奶酪的人。面對(duì)空蕩蕩的奶酪C站，他們一時(shí)慌了神，這可怎么辦呢?奶酪沒(méi)有了，他們就沒(méi)有食物來(lái)源，他們心想奶酪還會(huì)有的，奶酪還會(huì)回來(lái)的。他們一天天去等奶酪，一天天等到的是失望。在這個(gè)時(shí)候，兩人還是沒(méi)有覺(jué)悟。終于有一天唧唧覺(jué)醒了，再這樣下去非得餓死不可。他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不能再繼續(xù)下去了，他要糾正自己的錯(cuò)誤，去改正自己錯(cuò)誤，約哼哼一起出發(fā)去尋找新的奶酪。但是遭到了堅(jiān)決的拒絕，哼哼沉浸在幻想之中，他想象奶酪自己會(huì)回來(lái)。唧唧無(wú)奈之下，獨(dú)自一人去尋找新的奶酪站。尋找新的奶酪過(guò)程是艱難的，當(dāng)他還在黑暗中摸索的時(shí)候，那兩只小老鼠早已到達(dá)了奶酪N站，那是一個(gè)比奶酪C站還要大的奶酪站，它們美滋滋地享受著。一旦做出了決定，唧唧就只能往前走，在尋找過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)短暫的猶豫，但最終堅(jiān)定了一個(gè)信念，不找到奶酪誓不罷休，一邊尋找還一邊在路上留下自己的心得體會(huì)，希望哼哼來(lái)時(shí)能得到自己的幫助。這體現(xiàn)了他的一種愛(ài)心。更難能可貴的是他還回到了奶酪C站，這次不是退縮而逃回來(lái)的，是再次約哼哼一去尋找奶酪，要拉兄弟一把，充分體現(xiàn)了唧唧無(wú)私的愛(ài)心和友情。唧唧經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于到達(dá)了奶酪N站，與先行到達(dá)的兩只小老鼠會(huì)合了。
哼哼是最差勁的一個(gè)了，當(dāng)唧唧來(lái)約他去尋找新奶酪時(shí)，他拒絕了。他連承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣也沒(méi)有了，他不愿離開(kāi)，他要在這里堅(jiān)持等待奶酪的到來(lái)。他依然每天去等待奶酪，希望奇跡隨時(shí)出現(xiàn)，再出現(xiàn)山一樣的奶酪。當(dāng)哼哼返回來(lái)叫他一起去尋找奶酪的時(shí)候，哼哼居然冥頑不化，寧可餓死也不去。這太令人失望了。他沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤，更沒(méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤的決心。世上沒(méi)有一個(gè)人是完人，沒(méi)有人不犯錯(cuò)誤，不管你是平凡的人，還是偉大的人，犯錯(cuò)誤是難免的，但像哼哼這樣堅(jiān)持錯(cuò)誤就不行了。變是永恒的，不變是相對(duì)的，變就有機(jī)會(huì)，不變必然被淘汰。
我們的工作和生活中也會(huì)出現(xiàn)不定的因素，經(jīng)常出現(xiàn)變化，在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)趺崔k?是麻木不仁地等待?還是隨著事物的變化也跟著變化?每個(gè)人都需要作出抉擇。面對(duì)變化和挫折，我們不能等待觀望，要勇于舍棄，要適應(yīng)新的變化，努力去改變，不能滿腹牢騷怨天尤地，什么事也不做。一旦犯了錯(cuò)誤就要勇于承認(rèn)，勇于糾正。不變就會(huì)被淘汰啊!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
前天，我看了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書，書中虛構(gòu)了四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，正如書中所說(shuō)，它們分別代表我們的不同方面，我們每個(gè)人都能從它們身上找到自己的影子。四個(gè)角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動(dòng)策略，對(duì)我們每個(gè)用心思考的人都有借鑒意義。
小老鼠嗅嗅能夠及時(shí)嗅出變化的氣息，小老鼠匆匆能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)，小矮人哼哼因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，雖然這樣做會(huì)使事情變得更糟，但他并沒(méi)有意識(shí)到，小矮人唧唧，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好時(shí)，他能夠及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化!
看完《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)具有“嗅嗅”對(duì)信息的感知力，“匆匆”對(duì)行動(dòng)的執(zhí)行力，“唧唧”對(duì)新變化的適應(yīng)力，千萬(wàn)不能學(xué)“哼哼”墨守成規(guī)，不思進(jìn)取!
中國(guó)有句古詩(shī)，“春江水暖鴨先知”，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)、鍛煉自己的感知能力，感知人間冷暖，感知社會(huì)變遷，感知星轉(zhuǎn)物移，千萬(wàn)不能做經(jīng)典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙，等水燒開(kāi)了，再有感知就晚了。感知變化就應(yīng)該立即采取積極有效的行動(dòng)，培養(yǎng)良好的應(yīng)變能力及適應(yīng)能力，也只有這樣才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，不要整日陷入“不是我不明白，而是世界變得太快!”感慨中。
戰(zhàn)勝內(nèi)心的惰性，用積極的心態(tài)迎接生活中的變化，我們每個(gè)人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對(duì)你來(lái)說(shuō)真正重要的事情，那些能真正讓你樂(lè)在其中的東西!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
有一種美，美得讓我們無(wú)法觸及;有一種愛(ài)，純潔得讓我們?nèi)缏谋”?有一中生活，凄美得像一場(chǎng)氤氳的夢(mèng)魘;有一則童話，完美得讓我們幾乎不再相信人生這個(gè)假命題。
然而，《邊城》里的人生命題卻永遠(yuǎn)成立。
它容納了人世間最溫暖的字眼，安靜、恬淡和悠閑;它匯聚了人世間最美好的意象，小溪、村莊和渡船;它汲取了人世間最細(xì)膩的情感，親情、友情和愛(ài)情;它支撐了人世間最后幸存的人性，勤儉、淳樸和善良。原來(lái)，他要我們相信美好，憧憬未來(lái)。
沈從文，一個(gè)赤誠(chéng)的游子。用他靈性的思維，假設(shè)了一個(gè)硝煙里的童話，卻只用了一座邊城，論證了人生命題的真?zhèn)巍?/p>
現(xiàn)實(shí)里的童話，不可期待夠浪漫，我喜歡。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
美國(guó)文化評(píng)論家FredricJameson說(shuō)：“第三世界的文本，甚至那些看起來(lái)好像是關(guān)于個(gè)人和利比多內(nèi)趨力的文本，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言。”沈從文先生的《邊城》，就是一個(gè)這樣關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
《邊城》這本書是由一個(gè)個(gè)小故事編成的。其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個(gè)脾氣很倔的女孩。三三家開(kāi)了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了!可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因?yàn)槿沂情_(kāi)碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿糠灰。
三三家門前有一譚活水，有一天，她來(lái)到或水邊抓小魚小蝦，許多小魚、小蝦會(huì)自己游上來(lái)，不一會(huì)兒便裝滿了一大籮筐。三三對(duì)這譚活水十分愛(ài)惜，別人看也看不得，就連總家老爺?shù)纳贍斠膊焕��？偧业纳贍斎ツ莾横烎~，可把三三氣壞了。三三和母親訴說(shuō)了這件事，但母親并沒(méi)有理會(huì)。她只好自己來(lái)“教訓(xùn)”這幾個(gè)“小少爺”。剛開(kāi)始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著她那雙小皮鞋訓(xùn)斥道：“這是我家的，你們不許釣魚!”可是呀!那幾個(gè)“小少爺”還頂起嘴來(lái)，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來(lái)，三三就死盯住!“小少爺”們也只能無(wú)功而返，久而久之，他們也就不來(lái)了!
讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂(lè)趣。他把期中的人物寫得活靈活現(xiàn)，讓我看得愛(ài)不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個(gè)性的。我有時(shí)替三三擔(dān)心，有時(shí)替她高興，有時(shí)替她緊張。我感覺(jué)閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語(yǔ)言都會(huì)讓人遐想萬(wàn)分。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
當(dāng)我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時(shí)，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛(ài)的一本書。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子，不是作者是否著名，也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個(gè)題目，它給我了如宇宙的遐想。“邊城是什么?”“邊城是一個(gè)城嗎?”“為什么取名叫邊城?”一切的問(wèn)題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來(lái)。《邊城》的作者是沈從文，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對(duì)文學(xué)工作的直執(zhí)，他成為了一名有名的文學(xué)工作者�！哆叧恰肪褪撬麆�(chuàng)作的。
看完了作者介紹，我更是對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，這書主要是寫湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
書里的安然世界是如此令人神往，所以當(dāng)我寫到這兒時(shí)，忽然有些惶恐地停下來(lái)：我有這個(gè)資格去評(píng)說(shuō)甚至只是描述這樣一個(gè)恬靜幽雅的意境嗎?
可是，我還是不得不說(shuō)我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見(jiàn)的熱情中的憂慮，因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛(ài)情故事，是如此的自然，也是如此的凄涼;似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛(ài)情不會(huì)順利。翠翠漸漸地長(zhǎng)大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情，使翠翠沉默了一個(gè)晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個(gè)人就是儺送派來(lái)送自己的--比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早;于是翠翠在祖父說(shuō)要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí)，著惱地把火炬向路邊亂晃;于是翠翠愛(ài)讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽(tīng)，自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云;于是翠翠變得愛(ài)關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞;可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送，卻因?yàn)橥瑯訍?ài)著翠翠的哥哥的死而離開(kāi)了茶峒;于是翠翠在祖父過(guò)世之后，依舊守著渡船，等著自己心愛(ài)的人有一天會(huì)回來(lái)。一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩(shī)意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格。有語(yǔ)言的場(chǎng)景是點(diǎn)睛之筆，沒(méi)有語(yǔ)言的畫面是流動(dòng)的情緒。沈從文看著這眼見(jiàn)就要消逝的世界，用他細(xì)致的筆觸和博愛(ài)的心靈挽住了時(shí)間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說(shuō)："沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國(guó)的大地，流動(dòng)在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責(zé)任感的體現(xiàn)。"而在我看來(lái)，那種悲切就像是大海，不是誰(shuí)都明白，表面的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)�是"此中有真意，欲辯已忘言"。
所以，我不再惶惑，再一次拿起筆，寫下了我對(duì)《邊城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必?fù)?dān)心對(duì)《邊城》的真實(shí)理解是否深刻，真實(shí)就已經(jīng)足夠。面對(duì)著《邊城》這樣一本余韻悠長(zhǎng)的小說(shuō)，若能真正讀懂，或者宣稱自己已經(jīng)讀懂，是很無(wú)聊的。我所能做的，只有以自己的方式去
釋讀《邊城》時(shí)的心情。若把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多;自己不斷地提高，那自然就會(huì)對(duì)《邊城》理解更深。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
《邊城》是沈從文(現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物)小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，沈從文小說(shuō)的代表作。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
盼呀，盼呀，終于盼到了上書店的讀書的機(jī)會(huì)。我便像一匹餓狼貪婪的讀著!我印象最深的一本書是《寶葫蘆的秘密》這本書。下面就和我一起來(lái)看看我的感想吧。
剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)得寶葫蘆真是一個(gè)寶貝，我要是有一個(gè)寶葫蘆該有多好
啊，要什么就有什么�？墒钱�(dāng)把整本書讀完以后我的想法就變了，我認(rèn)為，寶葫蘆雖然可以給我們帶來(lái)快樂(lè)，但是更多的也許是討厭和煩惱吧!
文章是從這里講起的：有一個(gè)叫王葆的孩子，他非常喜歡聽(tīng)奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會(huì)變得好幸福，要什么有什么。一天。王葆自己在釣魚的時(shí)候，意外的釣到了一個(gè)寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個(gè)滾。覺(jué)得他自己總算可以要什么有什么過(guò)得幸福了，一開(kāi)始，覺(jué)得寶葫蘆真好，要什么有什么�？墒堑搅撕髞�(lái)，寶葫蘆卻知道了他的心事，把他要做的事全部做了，王葆沒(méi)有什么事可做了。一氣之下，就把這個(gè)秘密告訴了大家，使得寶葫蘆沒(méi)有用了。這個(gè)故事中，我們發(fā)現(xiàn)，什么事都是要用勞動(dòng)獲得的成果
從換來(lái)，不能要不勞而獲的東西。就拿這個(gè)寶葫蘆來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)你覺(jué)得你要什么有什么的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己很開(kāi)心、很快活，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來(lái)的時(shí)候，你心里又會(huì)怎么想?寶葫蘆知道你的心思，在鄰居和同學(xué)面前把我想要的東西偷來(lái)放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學(xué)面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒(méi)人理的。
在我們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個(gè)寶葫蘆的故事正告訴了我們，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動(dòng)而換來(lái)的成果才是最珍貴的。小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大偷金，寶葫蘆偷了東西我若接受了，也就等于是我偷了東西，時(shí)間長(zhǎng)了我們就會(huì)養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來(lái)一起做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
愛(ài)是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛(ài)的安德烈》，最大的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長(zhǎng)，自然就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有自己的思考，有對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解和抱負(fù)，他的生活圈——那也是任何父母都無(wú)法跨進(jìn)的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
做為母親的龍應(yīng)臺(tái)顯然慌了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)曾經(jīng)和她無(wú)話不說(shuō)的兒子，變得對(duì)她幾乎無(wú)話可說(shuō)。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，希望能借此走入十八歲兒子的內(nèi)心世界，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?
龍應(yīng)臺(tái)出生于中國(guó)臺(tái)灣上世紀(jì)50年代，她的18歲，住在一個(gè)偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月、中國(guó)一知半解，外邊的世界對(duì)于她來(lái)說(shuō)不存在。她的兒子80后，生活在德國(guó)。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準(zhǔn)備考駕照、去旅游和學(xué)中文。音樂(lè)和美術(shù)對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)只是知識(shí)，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自然有對(duì)追求美的貧乏和對(duì)生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈在舒適、有教養(yǎng)的家庭長(zhǎng)大，網(wǎng)絡(luò)給予其豐富的知識(shí)，藝術(shù)和美的熏陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進(jìn)行對(duì)話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等，母子倆都在思考、學(xué)習(xí)其中的是坦誠(chéng)和愛(ài)。從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
對(duì)于此我感到羞愧，因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，書本，課外習(xí)題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來(lái)越少，即使有接觸也沒(méi)什么話題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個(gè)小時(shí)，但絕不會(huì)和父母談心。
我明白龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)母親想要表達(dá)的意思，或許有很多的人覺(jué)得自己和母親之間有著很大的代溝，覺(jué)得自己和父母無(wú)法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說(shuō)距離可以抹掉一切，但我覺(jué)得距離抹不掉的是親情，那份愛(ài)是不存在隔閡的，下一刻，請(qǐng)帶著愛(ài)去理解你的家人。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
初讀《邊城》是在高中時(shí)候，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書館借來(lái)看，現(xiàn)在印象還很清晰，是本薄薄的集子《邊成集》，有《邊城》，還有《市集》幾篇，書是岳麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了《邊城》，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午，還是現(xiàn)在有些把握不透的世界。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫的這么悲傷，先生出生在19世紀(jì)初，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎，還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。
尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
雙休日，我閱讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心情十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神。文章中的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開(kāi)了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫著或替大人做事。這對(duì)于一個(gè)--歲的小女孩來(lái)說(shuō)該是多么的不容易啊!
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!
文章結(jié)尾描寫了小姑娘給冰心奶奶做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的光，象征著革命事業(yè)必勝!她的一舉一動(dòng)給人留下深刻的印象�？箲�(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們今天的幸福生活是來(lái)之不易的。通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，我更深深地理解了這一點(diǎn)，我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，因?yàn)閰蔷磋飨壬俏覀兗亦l(xiāng)人，我小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到老師們說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時(shí)候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它。
在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。
當(dāng)我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫的東西，全部都來(lái)源于他的生活中。書中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物，也是給我印象最深的兩個(gè)人物。
周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒(méi)有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來(lái)，他的朋友看見(jiàn)了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問(wèn)他的原因，范進(jìn)和他說(shuō)出了自己的遭遇，周進(jìn)聽(tīng)了之后，覺(jué)得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同，于是非常同情他。
周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺(jué)得他寫的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說(shuō)范進(jìn)寫的太好了。從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。
在這個(gè)小說(shuō)中，我看到了各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。
我覺(jué)得《儒林外史》想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開(kāi)自我，追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因?yàn)楦袆?dòng)而是因?yàn)闅鈶崱鈶嵱谂鹘呛滤技蔚谋氨�、殘忍甚至陰險(xiǎn)，因?yàn)榇蠓部葱≌f(shuō)，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在12根橡樹衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會(huì)上為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希理而"色誘"梅來(lái)的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。好在梅來(lái)弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動(dòng)地令人陶醉的故事。可是后面無(wú)情的事實(shí)是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會(huì)如此的隨便，沒(méi)有一絲的對(duì)愛(ài)情的忠貞。幸好老頭弗萊沒(méi)多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對(duì)衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營(yíng)心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時(shí)候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛(ài)的，可惜那時(shí)白瑞德都被她氣跑了。
平心而論我是很喜歡郝思嘉獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時(shí)，對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營(yíng)"，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。曾經(jīng)有好幾次，我和不同的女孩子討論過(guò)郝思嘉，希望了解從女性的角度怎么看待郝思嘉。得到的結(jié)果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個(gè)年代的勇氣、能力和作為，而對(duì)于其沒(méi)有節(jié)氣式的"隨便"卻持寬容態(tài)度，認(rèn)為那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒(méi)有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對(duì)待梅蘭是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。開(kāi)始可能是出于對(duì)衛(wèi)希理的愛(ài)而愛(ài)屋及屋，但到了后來(lái)則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，思嘉經(jīng)常生梅來(lái)的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，思嘉沒(méi)有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開(kāi)始時(shí)我覺(jué)得思嘉是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)思嘉的愛(ài)則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見(jiàn)思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛(ài)慕、出于對(duì)思嘉的愛(ài)。
相對(duì)于我對(duì)郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個(gè)形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)白瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的。至于瑞德的愛(ài)國(guó)情操那就更不用說(shuō)了，在他們的"國(guó)家"(南方)危機(jī)的時(shí)候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬(wàn)難沖破北方的封鎖線為南方運(yùn)輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學(xué)到過(guò)了。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
總之，《飄》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨ǹ婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操�！肮γ毁F無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句，在我看來(lái)這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著�！边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng)，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問(wèn)，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)�！蓖ú繒铮嗌偃酥灰畎斯晌淖鲈囂�(shī)做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)�，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
早聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說(shuō)說(shuō)，總想找人分擔(dān)分擔(dān)。
暑假來(lái)臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開(kāi)始就寫“嚴(yán)冬封鎖了大地”，在這樣的季節(jié)里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進(jìn)了寒冷的呼蘭河小城，在這個(gè)小城里生活著一群平凡而又無(wú)知的人，他們照著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實(shí)實(shí)地接受苦難加注在身上的考驗(yàn)，風(fēng)霜雨地，受的住的就過(guò)去了，受不住的，就尋著自然的結(jié)果。盡管每個(gè)人的人生都在禁受著一年四季的考驗(yàn)，但至少也該有奮斗和抗?fàn)幇�，又怎么可能逆�?lái)順受呢?可見(jiàn)呼蘭河小城它就是一座沒(méi)有思想和精神的死城，即使天上的太陽(yáng)有時(shí)顯得特別大，那也是沒(méi)有溫暖的。
小說(shuō)中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽(yáng)光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個(gè)園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng);在這個(gè)園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的;在這個(gè)園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會(huì)感到震耳了。在這里，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來(lái)有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。
小說(shuō)最讓我心情低沉的是小團(tuán)圓媳婦之死，作者雖沒(méi)有具體寫她挨打的過(guò)程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見(jiàn)她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來(lái)不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請(qǐng)胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說(shuō)長(zhǎng)道短，說(shuō)死說(shuō)活的，只到把十二歲的小團(tuán)圓媳婦整死。小說(shuō)中另一個(gè)讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個(gè)敢于追求又敢于抗?fàn)幍挠赂艺�，�?dāng)不幸降臨，他失去了最愛(ài)的妻子還要撫養(yǎng)兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說(shuō)他這回可非完不可時(shí)，他卻照常地活在世界上，照常地負(fù)起他那份責(zé)任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運(yùn)低頭。
“從前那后花園的，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無(wú)人過(guò)問(wèn)的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
這個(gè)暑假我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時(shí)，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡(jiǎn)單，大紅的底色只襯著兩個(gè)大字——活著，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。
伴著好奇心，我翻開(kāi)了第一頁(yè)……
書以美國(guó)民歌《老黑奴》起源，因?yàn)檫@首歌，作者被深深打動(dòng)，于是寫下了這篇小說(shuō)《活著》。作者不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們?cè)谶@個(gè)紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，書中主要講“我”在一個(gè)鄉(xiāng)下聽(tīng)一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)，變成一個(gè)窮人，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老�；畹浆F(xiàn)在。
此時(shí)，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說(shuō)苦難時(shí)，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動(dòng)了。
說(shuō)到福貴，他本身并不是一個(gè)值得尊敬的人物，在他年輕的時(shí)候如此放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒(méi)有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵谑艽煺鄱詺ⅲ@種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。
活著就好!我高聲贊揚(yáng)那句話：人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著，或許像老牛那樣活著……
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜…仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧?kù)o就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)…
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1720__年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書是他打開(kāi)幸福成功之門的鑰匙.書是無(wú)價(jià)之寶,是他最大的快樂(lè)。書給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便�！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自傳后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
《挪威的森林》有人說(shuō)此書是一部戀愛(ài)小說(shuō)，也有人說(shuō)這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。個(gè)人感覺(jué)以上的概括難以詮釋這本小說(shuō)的類別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書有著他個(gè)人的主題構(gòu)思和想法，也就是他個(gè)人的寫作意識(shí)。但是，藝術(shù)創(chuàng)作理論告訴我們，在追溯藝術(shù)創(chuàng)作的本源地的時(shí)候，其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人，而應(yīng)該是歸屬于作品所處時(shí)代環(huán)境的創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)中。也就是說(shuō)，在我們?cè)趯?duì)某個(gè)作品追根溯源的時(shí)候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨，而需要自己的見(jiàn)解與感喟。
譯者林少華說(shuō)過(guò)，《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來(lái)看，這是一部戀愛(ài)小說(shuō)。從風(fēng)格或則手法來(lái)看，這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。讀完此書后我深感認(rèn)同。
3、談人物關(guān)系
本書所謂的主人公渡邊是一個(gè)喜歡讀書，音樂(lè)，思考，獨(dú)處的男人，有著極度感性與理性的兩面，執(zhí)著于反復(fù)的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點(diǎn)是：對(duì)待自己和對(duì)待他人都極為真誠(chéng)。
文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫初美的篇幅少之又少，但是我對(duì)于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著華貴而高雅。在我看來(lái)初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因?yàn)槌趺朗撬吧倌陼r(shí)代的憧憬”的象征。
渡邊本人也說(shuō)過(guò)類似的話語(yǔ)，他向往純真的一個(gè)男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠(yuǎn)去，文中另兩個(gè)間色，木月和敢死隊(duì)。木月的死不僅僅意味著一個(gè)朋友的失去，而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個(gè)間色永澤徹底絕交。正因?yàn)橛罎扇狈冋媲閼�，渡邊從未向他交心。用村上春樹的話說(shuō)，永澤是一個(gè)在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛(ài)不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個(gè)經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過(guò)程，無(wú)疑就是精神成長(zhǎng)的過(guò)程。
但是村上春樹寫作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實(shí)并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個(gè)性的一群人。渡邊是敢死隊(duì)的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛(ài)情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個(gè)性又沒(méi)有個(gè)性的原因之一吧。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
新學(xué)期開(kāi)始了，我學(xué)到第十九課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是根據(jù)我國(guó)著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。這個(gè)故事寫的是：周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>
學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識(shí)、才智過(guò)人。還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑里藏刀。周瑜看見(jiàn)別人的才干比自己強(qiáng),不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人。周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天，周瑜趕緊讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮肯定完不成這個(gè)任務(wù)，到時(shí)候就可以用軍法來(lái)處置他，諸葛亮也無(wú)話可說(shuō)，自己還可以除掉一個(gè)心頭大患。
但是周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實(shí)對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心早就看得一清二楚，他不過(guò)是將計(jì)就計(jì)。諸葛亮對(duì)怎么借箭其實(shí)心里早已經(jīng)有了計(jì)劃。諸葛亮算好了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧。又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦劭梢院芸鞂⑺麄兯突厝?諸葛亮也算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字?jǐn)[開(kāi)，兩面受箭;他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，諸葛亮還知道周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。
其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣;他懂心理，打心理仗，摸清每個(gè)人的想法“對(duì)癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個(gè)道理：知識(shí)是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)。
從《草船借箭》中我還懂得了一個(gè)道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果同學(xué)比我成績(jī)好，這時(shí)我做的并不是嫉妒他，而是虛心地學(xué)習(xí)同學(xué)的長(zhǎng)處，改掉自己的短處。
一篇課文讓我明白：只要虛心、勤于學(xué)習(xí)，擁有了豐富的知識(shí)，不管多困難的任務(wù)，都有可能完成!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
《活著》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事……
他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘�博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻?zhēng)氣，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來(lái)而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開(kāi)始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中。可郎中沒(méi)請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民政府的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒(méi)天都不知自己能否見(jiàn)到明天太陽(yáng)的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過(guò)乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著這個(gè)小茅房。他看見(jiàn)了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來(lái)了。
悲慘的生活從此開(kāi)始。
他的母親在他離開(kāi)的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子�？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問(wèn)題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒(méi)人來(lái)提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來(lái)了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來(lái)。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無(wú)法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開(kāi)家人。但沒(méi)有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長(zhǎng)的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒(méi)人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開(kāi)始抽血。本來(lái)現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制�？墒钱�(dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說(shuō)是根本沒(méi)有道德。這血一抽上就停不下來(lái)了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的最好良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開(kāi)始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛(ài)他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因?yàn)榇蟪鲅�，而永遠(yuǎn)離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻子看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒(méi)了媽，便給這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個(gè)搬運(yùn)工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會(huì)說(shuō)話、會(huì)自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u!
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長(zhǎng)大，也漸漸懂事，會(huì)幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時(shí)家里多窮，跟本沒(méi)錢買藥。聽(tīng)說(shuō)姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來(lái)�？捎杏X(jué)得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來(lái)要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來(lái)外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點(diǎn)鹽。他可憐的小外孫，就因?yàn)檫@么一碗豆子，而活活被撐死!
自此，這么一個(gè)貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個(gè)人還活著。
于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個(gè)老不死"就這么過(guò)著平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首�？蛇@位老人卻依舊如此詳細(xì)得同作者娓娓道來(lái)，仿佛在活了這么一段人生。
且不說(shuō)這個(gè)，許多人，遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人�？衫先艘琅f活下去了，而且活得充實(shí)、快樂(lè)。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。
要知道，活著，就是在創(chuàng)造生活。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23
去年在辦公室看見(jiàn)飛飛飛的桌子上有本圍城，跟她借了看。游戲之余翻倆頁(yè)，很久沒(méi)看完。寒假拿回家總想的能看完，不想還不如在學(xué)�？吹亩�。這倆天終于零零散散看完。寫一篇讀后感。
第一次見(jiàn)《圍城》是高中的時(shí)候，宿長(zhǎng)拿她姐姐的書看，深藍(lán)色封面，大大的寫了倆個(gè)字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去，城外的人想進(jìn)去”也是早有耳聞。覺(jué)得這本書是講婚姻的利害性。去年，看書之前在木魚說(shuō)聽(tīng)木魚講了電視劇，覺(jué)得方鴻漸是一個(gè)慫文人，弄了張假文憑，還愛(ài)滿嘴諷刺別人，遇事又軟弱，覺(jué)得錢老拿他當(dāng)主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。
當(dāng)看完了書，又覺(jué)得我們哪里又比得過(guò)方鴻漸。就像辛楣說(shuō)的，方鴻漸是個(gè)好人，但毫無(wú)用處。從書的中間開(kāi)始，鴻漸的人生好像就在走下坡路，從他和唐小姐斷了聯(lián)系，到三閭大學(xué)，到輾轉(zhuǎn)回到上海，發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信。他像一個(gè)明眼人一樣聰明，對(duì)于發(fā)生在周圍的一切似乎都能夠或快或慢的洞察，但對(duì)于周圍發(fā)生的一切卻又無(wú)可奈何。這多像我們周圍的生活�？磿臅r(shí)候，一直在等鴻漸結(jié)婚，看了一半多了，還是沒(méi)有結(jié)婚，看完之后發(fā)覺(jué)，圍城不是講婚姻。
我很喜歡辛楣，從書中看來(lái)他應(yīng)該是比鴻漸關(guān)系硬，能力強(qiáng)點(diǎn)。他喜歡蘇玟紈，開(kāi)始以為他是油膩的沒(méi)思想，被一腔熱血沖昏了頭腦的，只覺(jué)得蘇文紈好的人，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他都懂，他知道蘇的嬌柔做作，知道她的所謂新詩(shī)可能狗屁不通，甚至可以在蘇和曹元朗結(jié)婚之后，坦蕩表達(dá)自己的喜歡進(jìn)而對(duì)他倆進(jìn)行諷刺。這是很高級(jí)的愛(ài)啊。
看完了，又查了查錢老，錢老家庭氛圍好，很聰明，性格可以說(shuō)很孤傲，留下了不少段子，和楊絳的愛(ài)情故事也是一段佳話�？梢哉f(shuō)是聰明的看透了身邊的人和事，所以才能寫的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。有時(shí)候我覺(jué)得鴻漸是錢老想象的平行世界里的自己。他寫書的時(shí)候，和楊絳倆人邊寫邊看邊笑，更是對(duì)世俗的嘲笑。所以，我覺(jué)得他沒(méi)有不喜歡方鴻漸也沒(méi)有嘲諷，只是無(wú)奈。
書里有太多精妙的比喻，讓人不得不服�！翱墒且�?yàn)樗俏覀兊亩魅耍也蝗碳?xì)看她，對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他。”“每逢鴻漸動(dòng)了真氣，她就不再開(kāi)口，仿佛和鴻漸搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步，這繩子又松軟下來(lái)……”嘴太毒了，又很對(duì)。
錢老數(shù)學(xué)考了15分進(jìn)清華的，其他方面都太優(yōu)秀，我不得不懷疑他數(shù)學(xué)15分是裝的。大概如果好好學(xué)數(shù)學(xué)，分?jǐn)?shù)不至于15，但語(yǔ)言方面天賦就會(huì)被剝奪，就是任性的不喜歡數(shù)學(xué)吧。
這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24
父親……為了寫這篇文章，我不得不執(zhí)筆題下這兩個(gè)字，父親啊，現(xiàn)在洋氣一點(diǎn)叫爹地，矯情一點(diǎn)叫爸比，而我，是個(gè)連最普通的“爸”都說(shuō)不出口的懦夫，而且是個(gè)徹底的懦夫。
至少，在我的記憶里，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
我和我的父親，僅有的交集除了血緣，就只是那一句“我媽呢?”，說(shuō)來(lái)實(shí)在嘲諷，實(shí)在好笑。那個(gè)男人，在我眼里就是不正經(jīng)的，浪蕩的，毫無(wú)責(zé)任感并且脾氣還不好的，雖然這些在那些大人眼里是幽默、浪漫主義、灑脫和真性情，但是在我看來(lái)實(shí)在是好笑至極!
我從不樂(lè)意主動(dòng)跟他講話，從來(lái)都是用白眼球看他，但他似乎什么都察覺(jué)不到，總是嬉皮笑臉的湊到我面前，扯些有的沒(méi)的。每到這時(shí)候，我的討厭之意毫不掩飾，默默離他遠(yuǎn)點(diǎn)：“呵呵”。這種情景多得我難以數(shù)計(jì)。直到有一次，我徹底惹怒了他。忘了是什么原因，只記得當(dāng)時(shí)他憤然摔碎了一個(gè)玻璃杯，我卻神情淡然。摔東西是我最討厭他的行為之一。那個(gè)時(shí)候，厭惡之情泛濫如海，以至于他啞著嗓子問(wèn)我的那句“劉曉帆，我對(duì)你來(lái)說(shuō)算什么?”我都只是微笑著起身，淡淡道：“可有可無(wú)”。他甩門而去，我留在原地�？粗厣侠墙�，一腳踹翻垃圾箱，便也揚(yáng)長(zhǎng)而去。有時(shí)候我真痛恨自己，看吧，劉曉帆，摔東西這些壞毛病都是因?yàn)槟闵眢w里流著他的血，都是因?yàn)檫z傳于他的基因
可是，我發(fā)現(xiàn)他變了。他原本白皙水嫩的不像男人令我討厭的皮膚，如今變成了黑黑的健康的很男人的古銅色;他原來(lái)千奇百怪染了色的頭發(fā)現(xiàn)在已經(jīng)修的短短的很普通了;他原本每天去釣釣魚唱唱歌的生活小情調(diào)現(xiàn)在也已經(jīng)淹沒(méi)在每日的奔波勞累中。他開(kāi)始很晚回家，甚至我很久都不能見(jiàn)他一面。我不知道我們之間還剩下什么，那點(diǎn)可憐的，幾乎沒(méi)有的，所謂的親情?呵，我不敢說(shuō)。
媽媽也不止一次想緩解我和他的關(guān)系，但那都是徒勞的。所有的所有，最后都只是留給我一句：“多年以后，你會(huì)后悔的�！蔽矣X(jué)得有什么東西在我臉上蜿蜒，一頭扎進(jìn)枕頭里，很輕很輕的說(shuō)：“不會(huì)……”。
然而今天，朱自清的《背影》，老師的日記，讓淚流滿面拼命掩飾卻被大神一下子發(fā)現(xiàn)的我，對(duì)愛(ài)有了一種新的認(rèn)識(shí)。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)該是對(duì)父愛(ài)有了一種新的認(rèn)識(shí)。他的愛(ài)，在不厭其煩的嬉皮笑臉中，在一次次憤怒的摔東西中。想想也真是，明明是我故意激怒他，還厭惡他摔東西。難道他的滿腔怒火，不去摔東西，要來(lái)打我嗎?從小到大，他從來(lái)沒(méi)動(dòng)過(guò)我一根手指頭。他會(huì)累，他會(huì)疼，但他從來(lái)沒(méi)有在深夜買醉，或許是壓抑著，或許是他們說(shuō)的，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
我們之間，剩下的還有什么?我不清楚。但是，就讓我用剩下的年華，去彌補(bǔ)這么多年來(lái)我的任性與不懂事，剩下的話，不必多說(shuō)，我只是想叫你一聲，爸爸。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇25
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過(guò)這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過(guò)目不忘的精彩小說(shuō)。
小說(shuō)主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來(lái)，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無(wú)知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛(ài)”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來(lái)的身敗名裂。小說(shuō)在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)周圍意大利人的狂歡描寫，揭開(kāi)這個(gè)民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛(ài)的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的大麻�！睆V州大麻，看來(lái)我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說(shuō)尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國(guó)家，出賣對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ齻鹘y(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來(lái)文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說(shuō)基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢就能辦到，而在意大利沒(méi)有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他�！鼻罢呤撬�(xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受�；缴讲粢彩且粋�(gè)揮霍無(wú)度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬(wàn)能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管，歸-X部門管。”要么就是拖個(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬(wàn)能的。
都說(shuō)我們國(guó)家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開(kāi)，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說(shuō)的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。
珍愛(ài)靈魂，拒絕拜金。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇26
在讀《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取分�，我從未�?tīng)說(shuō)過(guò)“鄧稼先”這個(gè)名字。只沉醉于愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓等人的世界。
而通過(guò)這篇課文我覺(jué)得鄧稼先是個(gè)了不起的民族英雄。
且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)條件艱苦的環(huán)境下如何與工人一起蓋房子;也不提當(dāng)時(shí)沒(méi)有外援，工作艱巨的窘迫場(chǎng)景。就說(shuō)說(shuō)這沒(méi)有資料的情況下吧!
如果換成是我，一個(gè)剛從美國(guó)畢業(yè)的高材生，竟然落魄到連資料都沒(méi)有的場(chǎng)景，肯定立馬拍拍屁股走人。還從頭開(kāi)始?不可能!
而鄧稼先卻沒(méi)有這么做。他不但留下來(lái)了，不僅完成了對(duì)原子彈的研究，還鼓舞身邊的年輕人。甚至放下了自己的學(xué)位與頭銜。
這對(duì)我來(lái)說(shuō)，可不容易。更何況不能與親人聯(lián)系，又不能發(fā)表科學(xué)論文，將自己的大好青春埋沒(méi)在沙漠里?我這么一個(gè)不甘寂寞的人，難哦!
而鄧稼先，他做到了!在1964年10月16日下午三時(shí)，驀地一聲巨響，浩瀚的戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云，第一顆原子彈成功了!
如果我可以堅(jiān)持到這一刻，那么我自己也會(huì)挺自豪的。甚至對(duì)于自己的一生也已經(jīng)很滿足了。可鄧稼先，他覺(jué)得還不夠!
1967年6月17日，鄧稼先及其他工作人員研制的氫彈再一次成功地了!而鄧稼先所付出的代價(jià)也是常人所難以想像的。
你能連續(xù)好幾年不與家人見(jiàn)面，不與他們通話嗎?你能將自己的生命置之度外，不住地奔波于危險(xiǎn)地帶嗎?還是你能為了一個(gè)細(xì)小的疑點(diǎn)用手搖計(jì)算機(jī)日夜連軸轉(zhuǎn)算九次?我說(shuō)的這些你真的能做到嗎?
如果你剛從美國(guó)畢業(yè)，你會(huì)放下自己的身段來(lái)到貧窮落后的中國(guó)嗎?你能在一沒(méi)條件二沒(méi)外援三沒(méi)資料的情況下繼續(xù)研究嗎?你真的愿意將自己的一生都獻(xiàn)給祖國(guó)嗎?也許你正在搖頭，可鄧稼先卻愿意做這無(wú)名無(wú)利的工作!
這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?比起現(xiàn)在的享樂(lè)主義人，鄧稼先可謂是一個(gè)最好的榜樣。
的確，每一次新的戰(zhàn)略核武器的重大突破，每一次里程碑式的試驗(yàn)成功，都是與“鄧稼先”這個(gè)平凡的名字、偉大的人所聯(lián)系在一起的!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇27
這不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，更是青年們的愛(ài)情。這也不僅僅是愛(ài)情，更是愛(ài)情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時(shí)代，這樣的愛(ài)情，才更加的生動(dòng)。
走進(jìn)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小說(shuō)中，唾棄那些腐朽，迎接那些新鮮的熱血吧，正是這些熱血。支撐著國(guó)家，支撐著未來(lái)!
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎�，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”、“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇28
茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過(guò)國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說(shuō)評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣?guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱�，老舍在劇中�?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無(wú)涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐;茶館也是聽(tīng)書的好地方，說(shuō)書人可以在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇29
“《寶葫蘆的秘密》?”對(duì)!最近，我讀了一本這樣的書，它就像是一本魔法書，讓我時(shí)時(shí)刻刻都想看，上學(xué)的路上看，放學(xué)的路上也看，就連上廁所的時(shí)候我還在看。今天，就讓我?guī)銈內(nèi)ヮI(lǐng)略一下這本書的風(fēng)采吧!
剛拿到這本書的時(shí)候，我的內(nèi)心是開(kāi)心的，是激動(dòng)的，是期待的，帶著這樣的心情，我翻開(kāi)了第一頁(yè)，一幅幅精彩的畫面，一串串生動(dòng)的文字，便映入了我的眼簾，我心中的期待又濃了幾分。我又翻開(kāi)了第二頁(yè)，一個(gè)個(gè)搞笑、有趣、疑惑的故事，看得我一會(huì)兒捧腹大笑，一會(huì)兒懊惱不已，一會(huì)兒激動(dòng)，一會(huì)兒驚訝，此刻，我的好奇心已經(jīng)上升到了極點(diǎn)，我?guī)е@樣的心情又翻開(kāi)了下一頁(yè)，一篇篇精彩的文章，看得我目不轉(zhuǎn)睛，越看越入迷，不知不覺(jué)中，我都看了一大半兒了。
這本書主要講的是一個(gè)叫王葆的小男孩，偶然間，得到了一個(gè)神奇的寶葫蘆，從此之后，他的生活就發(fā)生了巨大的變化，他想要什么，便有什么，過(guò)著神仙般的日子，可是這寶葫蘆也給他帶來(lái)了不少的麻煩，例如：有一次數(shù)學(xué)考試，這是王葆最頭疼的問(wèn)題，在考試中，王葆不停的請(qǐng)求寶葫蘆幫他變出答案，可是一直沒(méi)有反應(yīng)，直到快要交卷的時(shí)候，一個(gè)叫蘇鳴鳳的女生，她的試卷竟然不見(jiàn)了!她可是全班最優(yōu)秀的學(xué)生，反而王葆原來(lái)的白卷變成了一百分的試卷�！把�!”看到這，我竟失聲喊道，“你想要的東西，全……全都是……是寶葫蘆偷……偷來(lái)的!”我不敢相信，原來(lái)這就是寶葫蘆的秘密?神通廣大的寶葫蘆竟然是一個(gè)可惡的“盜賊”，我揉揉眼睛，再仔細(xì)看了看，千真萬(wàn)確!“寶葫蘆!你怎么可以這樣!”這時(shí)，王葆生氣的把它重重的往地上一砸，現(xiàn)在，就連我也想把寶葫蘆扔掉!如果我擁有寶葫蘆，我一定好好讓它改過(guò)自新，讓它變成一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的葫蘆!誠(chéng)實(shí)，就是考試不作弊;誠(chéng)實(shí)，就是偷吃了糖，也要勇敢的說(shuō)出來(lái);誠(chéng)實(shí)，就是要有一顆敢于面對(duì)的心……
看完后，我輕輕地合上了書，但臉上的驚訝還在，原來(lái)這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)啊!我深深地吸了一口氣，心里感到很欣慰，再仔細(xì)回想前面的內(nèi)容，我懂得了這樣一個(gè)道理：世界上沒(méi)有什么捷徑可走，任何事情都要通過(guò)自己的努力，才能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都有夢(mèng)想，只要為夢(mèng)想付出了汗水，才會(huì)無(wú)愧于心!
這，是一本好書!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇30
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)�？删拖穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過(guò)文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。
在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無(wú)奈，以及性。我總覺(jué)得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú)，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心，孤單是形。
草草讀過(guò)一遍，許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇31
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn)，并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表現(xiàn)手法，為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住，后來(lái)陸續(xù)有人來(lái)到此地定居，這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人，因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕。
在這個(gè)百年家族中，所有的男孩只有兩個(gè)名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中，我們不難得到這樣的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，體格強(qiáng)壯，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。
他們一出生就熱衷于互換身份的游戲，并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對(duì)孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估�。家族中落的悲劇無(wú)法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生：他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！痹谒g完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
這部?jī)?nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕，但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下，我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。
真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著作者留下的深意。合上書本，思緒早已隨著書中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇32
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》是由英國(guó)作家路易斯?卡羅爾于1865年出版的一本童話故事。
愛(ài)麗絲圓圓的臉，水汪汪的大眼睛如寶石一樣閃亮。挺尖的鼻子，櫻桃小嘴，金黃發(fā)絲，可漂亮了!
這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的小女孩，在夢(mèng)中追趕了一只會(huì)說(shuō)話的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，并由此去了一個(gè)奇妙的世界，開(kāi)始了一段神奇的旅程：她一會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小。她在夢(mèng)中遇見(jiàn)會(huì)笑的柴郡貓，瘋狂的三月兔，會(huì)唱歌的甲魚，殘忍的紅桃王后和唯唯諾諾的紅桃國(guó)王……她勇敢的探險(xiǎn)，直到最后醒來(lái)。
后來(lái)愛(ài)麗絲又做夢(mèng)來(lái)到了鏡子中的奇幻事件，她在一個(gè)巨大的象棋棋盤上開(kāi)始了自己探險(xiǎn)的旅程。她從一個(gè)奴人開(kāi)始一步步往前走，每次都遇見(jiàn)了不同的人和不同的事。最后，愛(ài)麗絲終于走到了第八格，她變成了皇后!愛(ài)麗絲醒來(lái)后，她仍不知道這一切是自己的夢(mèng)，還是紅棋女王的夢(mèng)。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》讓我展開(kāi)了想象的翅膀，因?yàn)檎麄�(gè)故事都充滿了幻想，這本書對(duì)我的想象力也大有益處。我喜歡它!
快把你最寶貴的時(shí)間，獻(xiàn)給最值得你珍視的書吧!
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇33
“魯家小姐”——四鳳。這是個(gè)可憐的角色，多年的風(fēng)雨洗禮后，再回到周公館，看到和聽(tīng)到周撲園對(duì)她所做的保留，看到自己的相片時(shí)也許內(nèi)心象打翻五味瓶一樣的難受，也驚愕，也憤恨，也想忘記。但是命運(yùn)的巧合想圈套一樣牢牢鎖住她，接女兒回家的日子竟成了世界末日，葬送自己的女兒，兒子……
沒(méi)有哭泣，沒(méi)有眼淚，這個(gè)滿目滄桑的老人，是這么堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)了這么多年吧……
雷雨還在瘋狂咆哮，一聲槍鳴后：
“萍……”繁漪真的瘋了。
“萍兒……”周樸園終于要挽留兒子了。
幕拉下，客廳安靜了。是的，雨后就不再悶熱了。
死是最美的結(jié)局。周沖最單純的愛(ài)終于可以陪著四鳳了，四鳳也不會(huì)在迷藏似的躲藏了;如果沒(méi)有死，專制，殘忍，又道貌岸然的周樸園永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)比封建禮教更重要的是家庭。要不是那樣的結(jié)局，我想繁漪會(huì)抑郁地終老，被青春遺棄，被愛(ài)情遺棄，被思念吞噬，最后被現(xiàn)實(shí)毀滅。
如果說(shuō)，我說(shuō)如果，結(jié)局是，四鳳接受了周沖，周沖也按自己的心愿，給了四鳳知識(shí)，但是誰(shuí)說(shuō)周樸園有愛(ài)情的當(dāng)初不是周沖呢，有了知識(shí)的四鳳又會(huì)成為是另一個(gè)侍萍的輪回。
一場(chǎng)雷雨，就讓命運(yùn)到此為止了。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇34
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進(jìn)入了一個(gè)美好的世界，在那一個(gè)世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛(ài)，我喜愛(ài)里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開(kāi)了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛(ài)情詩(shī)意。
湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠(yuǎn)的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛(ài)情。渡口少女翠翠是小說(shuō)的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了她 ，天保知道翠翠心里愛(ài)的是儺送，主動(dòng)離開(kāi)卻意外殞命。后來(lái)儺送出走離去與爺爺?shù)碾x世使翠翠的夢(mèng)擊得支離破碎。夢(mèng)的碎片，翠翠何時(shí)能拾起拼合?
邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒(méi)有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽(yáng)，她只有天空的遼闊;她沒(méi)有讓人喘不過(guò)氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來(lái)的安然和自得;她沒(méi)有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒(méi)有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當(dāng)我們痛苦不堪、失落惆悵時(shí)，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應(yīng)和解答，總能感到一股強(qiáng)大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說(shuō)實(shí)話，讀完《邊城》誰(shuí)不被這塊神圣的土地所吸引呢?
書中的主人公翠翠是一個(gè)淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂(lè)的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無(wú)暇的玉，她似乎看起來(lái)沒(méi)有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達(dá)自己的愛(ài)意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統(tǒng)女性的代表吧，總把純潔的愛(ài)情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛(ài)與無(wú)知更使讀者深深喜愛(ài)著這個(gè)小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠(chéng)懇、淳樸，在自己的女兒與一個(gè)軍人結(jié)為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒(méi)有任何的怨言，只覺(jué)得照顧孫女是他該做的。在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流之中，在建筑物空間越來(lái)越小的同時(shí)，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通�？稍谶叧抢铮先艘粋�(gè)一生為人拉船的卻能架起一座讓整個(gè)鄉(xiāng)村心靈拉近的橋。它與我們當(dāng)今社會(huì)不同，它推開(kāi)了空氣，自己建立心中的橋。我感覺(jué)當(dāng)今社會(huì)越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠(yuǎn)。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學(xué)習(xí)。
書中另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個(gè)鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺(jué)很飄渺、很浪漫。其實(shí)他們之間有過(guò)幾次心靈的摩擦，但都是因?yàn)殡p方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛(ài)著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會(huì)，他們之間的童話愛(ài)戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。
但是，最后的結(jié)尾都是大家不愿意看到的，有的人說(shuō)：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠(yuǎn)記住它。”也許，《邊城》的結(jié)尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。儺送那么癡情那么誠(chéng)懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛(ài)與自己渴望的愛(ài)情，其實(shí)，在這里，翠翠一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)，是那一個(gè)社會(huì)里某些人的寫照。
山風(fēng)，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢(mèng)傾瀉在字里行間，點(diǎn)染了湘西的江清月近，浸潤(rùn)了流水汩汩。她在情竇初開(kāi)后，堅(jiān)持地追求愛(ài)情。一場(chǎng)愛(ài)情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛(ài)情的時(shí)候，遇到最美的愛(ài)情，然后錯(cuò)過(guò)。不僅是翠翠，現(xiàn)代社會(huì)的人也同如此。誰(shuí)不想擁有完美的愛(ài)情，可命運(yùn)的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛(ài)情是畫中一道風(fēng)景�；蜿愴嵱崎L(zhǎng)，或淡然清新。 所有心思浮動(dòng)，沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺(jué)到在緩緩流倘的小河旁，有一個(gè)為了完成爺爺?shù)脑竿蛯ふ易约盒腋５呐⒃谀托牡氐戎男纳先耍墒�，那個(gè)人會(huì)來(lái)嗎?
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇35
“你的奶酪是什么呢?”《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書中的其中一句話令我陷入了沉思。
從前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有四個(gè)可愛(ài)的“人物”——小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和小矮人“哼哼”、“唧唧”。他們生活在一個(gè)奇妙的迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們?cè)谀汤褻站，發(fā)現(xiàn)了一大堆奶酪，便在周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。不料，很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!哼哼和唧唧面對(duì)突如其來(lái)的變化聲嘶力竭地叫罵，詛咒那個(gè)搬走奶酪的黑心賊;嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪。后來(lái)，唧唧也沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，進(jìn)入了迷宮的深處，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)郁郁寡歡……
讀了這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之后，我有了許許多多的感觸。這個(gè)普通的小故事竟蘊(yùn)含著一個(gè)令人深思的“奶酪”哲理!人生就像一座諾大的迷宮。在這座迷宮里，也有許多黑暗的角落霍隱蔽的死胡同，同樣有許許多多的奶酪，它們或者是事業(yè)、工作、金錢、地位、權(quán)利、美麗、健康……諸如此類。但你是否發(fā)現(xiàn)，你的奶酪在變化?事實(shí)上，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。奶酪不是永恒不變的，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會(huì)察覺(jué)到他正在變質(zhì);再過(guò)一段時(shí)間，你再仔細(xì)瞧瞧，揮發(fā)現(xiàn)它還在不斷地變小!
記得自己在以前的學(xué)校中，幾乎是沒(méi)有朋友的。學(xué)校，好比迷宮。朋友，好比奶酪。我必須去尋找我夢(mèng)寐以求的“奶酪”。幾乎沒(méi)有朋友的我，要行動(dòng)起來(lái)了。在比賽中，遇見(jiàn)的不認(rèn)識(shí)的同學(xué)都打一聲招呼，盡管我連名字也不知道。我邁出了跑向迷宮的另一處的第一步。然后，堅(jiān)持在生活中也這樣，我也就有越來(lái)越多的朋友了。我終于得到奶酪了。
“物競(jìng)天擇，適者生存�！痹谶@個(gè)世界上，曾經(jīng)擁有的，不一定會(huì)天長(zhǎng)地久。抱怨改變不了現(xiàn)狀。與其手足無(wú)措、怨天尤人，不如及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)。朋友，享受變化吧!嘗試冒險(xiǎn)，你才會(huì)享受到奶酪的真正美味!