《鹿鼎記》讀后感（精選33篇）
《鹿鼎記》讀后感 篇1
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長(zhǎng)在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。
正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級(jí)的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長(zhǎng)。
這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點(diǎn)也稱不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說，寫出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
《鹿鼎記》讀后感 篇2
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財(cái)、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結(jié)束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運(yùn)氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國(guó)臺(tái)灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財(cái)，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運(yùn)氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子，天地會(huì)香主，神龍島的白龍使，取得人們夢(mèng)寐以求的八本《四十二章經(jīng)》……
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎?
更因?yàn)樗幸粋�(gè)道德底線，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí)，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí)。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。
然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!
《鹿鼎記》讀后感 篇3
金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個(gè)反應(yīng)就是上中學(xué)時(shí)看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個(gè)英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當(dāng)個(gè)種園子的菜農(nóng)，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時(shí)的我很為這故事感動(dòng)，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛一個(gè)人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機(jī)會(huì)也要這么來一下子，讓自己也為自己感動(dòng)一回。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)愛情故事的看法也逐漸改變。感動(dòng)早已經(jīng)不在，代之而起的是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺得這個(gè)故事怎么好像是個(gè)陰謀。金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對(duì)比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個(gè)榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權(quán)利、還要日日夜夜為對(duì)方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個(gè)超級(jí)保鏢可以胡亂招惹對(duì)頭冤家不必?fù)?dān)心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個(gè)百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會(huì)發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越?jīng)]什么市場(chǎng)，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個(gè)人，十個(gè)都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!
《鹿鼎記》讀后感 篇4
在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時(shí)候，那時(shí)只覺得金庸先生的武俠小說情節(jié)精彩生動(dòng)，書中的主人公行俠仗義懲惡揚(yáng)善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權(quán)當(dāng)作對(duì)那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭(zhēng)議的一位主人公。他從揚(yáng)州一個(gè)過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國(guó)鹿鼎公，從一個(gè)混跡于青樓的小痞子變成反清復(fù)明的組織、天地會(huì)的香主，其極具戲劇性的經(jīng)歷看似荒謬，實(shí)則是中國(guó)社會(huì)和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個(gè)亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復(fù)明視為畢生使命的天地會(huì)總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結(jié)果還是被天地會(huì)老大鄭經(jīng)的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復(fù)仇，真是個(gè)絕妙的諷刺!
而對(duì)待權(quán)傾一時(shí)的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結(jié)果一樣被韋小寶給設(shè)計(jì)辦了。如果按照我們對(duì)大俠的傳統(tǒng)理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯(lián)系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)以貍貓換太子之計(jì)救下茅十八，拼死救下天地會(huì)眾多弟兄的生命，以計(jì)謀絆倒權(quán)臣鰲拜，以機(jī)智擊退羅剎人 …… 哪一個(gè)不是義薄云天，哪一個(gè)不是為國(guó)為民?然而當(dāng)把這些事跡與韋小寶關(guān)聯(lián)到一起的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時(shí)候，只覺得是小說的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會(huì)，經(jīng)歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時(shí)也有了更深刻的體會(huì)。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識(shí)得幾個(gè)，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個(gè)小社會(huì)里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場(chǎng)和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點(diǎn)遠(yuǎn)比那些口口聲聲家國(guó)天下的正人君子要強(qiáng)上百倍。而韋小寶的愛國(guó)主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國(guó)主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識(shí)一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類�！堵苟τ洝防锍四芸吹浇鹩瓜壬鷮�(duì)正義與邪惡、對(duì)俠客與惡霸、對(duì)陽謀與陰謀、對(duì)正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學(xué)作品中的兩難結(jié)構(gòu)與未知結(jié)構(gòu)(見余秋雨先生的相關(guān)論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國(guó)人的閱讀習(xí)慣，給韋小寶安排了一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
《鹿鼎記》讀后感 篇5
這個(gè)暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個(gè)好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識(shí)字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對(duì)鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動(dòng)著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個(gè)陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭(zhēng)執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭(zhēng)執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會(huì)輸?shù)舯荣悺；蛘叩纻�(gè)歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會(huì)輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營(yíng)救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報(bào)了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會(huì)，為什么會(huì)慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺�，如瞎牛砰草�?mdash;—碰撞就吃。事情往往不是簡(jiǎn)單的“一刀切”能解決的。
老師、家長(zhǎng)們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
《鹿鼎記》讀后感 篇6
今天，我來給大家說一說，我在暑假中讀到的一本書《成長(zhǎng)不煩惱》，一定仔細(xì)聽，我講的好不好。
《成長(zhǎng)不煩惱》是長(zhǎng)沙雅禮寄宿制中學(xué)學(xué)生彭楷迪從小學(xué)一年級(jí)到初中三年級(jí)的作品。包括日記、詩歌、散文、命題作文、童話等。主要記敘楷迪與老師、同學(xué)及家人之間有趣的小故事，還有他在成長(zhǎng)過程中的思想火藥味花及他對(duì)這個(gè)世界的看法。
楷迪作品的亮點(diǎn)：故事生動(dòng)、有趣、文筆幽默、童心童話……
楷迪的個(gè)人魅力：陽光、愛心、孝心、聰明。
成長(zhǎng)，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)也會(huì)遇到?jīng)坝颗炫鹊暮＠�。但我的成長(zhǎng)之舟，并不是一帆風(fēng)順的，其中也經(jīng)歷著各種風(fēng)波。對(duì)我而言，酸甜苦辣咸，樣樣都有。
隨著我一天天的長(zhǎng)大，有很多的煩惱圍繞著我。在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，大多不愿與家長(zhǎng)談?wù)摚驗(yàn)橹灰徽�，他們就要長(zhǎng)篇大論，不準(zhǔn)我插一句話，而且，我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出，所以，我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長(zhǎng)說。
從這里我可以感受到成長(zhǎng)中的一些煩惱，而不想說給爸爸、媽媽聽，因?yàn)榧议L(zhǎng)的羅嗦，讓作者更加的煩惱，更加的想要解決。而家長(zhǎng)知識(shí)要比孩子的多，說的話要比我們多的多，家長(zhǎng)們說的話很快，我們完全插不進(jìn)去，只有在那里聽，而且，作者的耳朵哪能聽到那么多的話和道理�。∷宰髡卟幌�、不愿意與家長(zhǎng)來說自己的煩惱。
那天，我放學(xué)回家，寫完作業(yè)后，按照常規(guī)，去拿日記本，忽然，我發(fā)現(xiàn)日記本被移動(dòng)過，我頓時(shí)火冒三丈，一想便知道一定是他們。我走進(jìn)臥室，大聲問他們是不是看過我的日記，他們反而正大光明地說，了解我的全部是他們的義務(wù)。
我們的生活充滿了七色陽光，但即使是在陽光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長(zhǎng)中的少年，會(huì)有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來自生活、來自學(xué)習(xí)，來自與同學(xué)的交往……但是，有煩惱產(chǎn)不可怕，關(guān)鍵是要正確對(duì)待它。
從現(xiàn)在起，讓我們一起清理煩惱，帶著多彩的夢(mèng)走向成熟。我個(gè)了高了，上學(xué)時(shí)間長(zhǎng)了，回家作業(yè)增多了，學(xué)習(xí)科目多了，我的雙肩背起了更重的書包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時(shí)候，我無論做錯(cuò)什么事，沒有人會(huì)來責(zé)怪我，再加上還有父母為我當(dāng)“向?qū)А�。陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能成功？我的成長(zhǎng)之舟，行駛得雖然不穩(wěn)，有風(fēng)平浪靜，也有波濤澎湃，但也正是各種各樣的驚濤駭浪，才讓我學(xué)習(xí)到了不少，鍛煉到了不少。通過我這成長(zhǎng)的旅途，我才真正了解到成長(zhǎng)有一定的煩惱，但是有更多的快樂。
暑假中你一定也讀到了不少的書吧！快來寫一定，與大家分享一下吧。
《鹿鼎記》讀后感 篇7
面對(duì)同一種工作，我們往往能看到兩種心態(tài)的人，一種人常常是面帶微笑：我的工作就是我想終身從事的事業(yè);每天都面對(duì)新的挑戰(zhàn)，我覺得十分有趣;這件事交給我吧，我愿意全力以赴;而另一種人常將這樣的話掛在嘴邊：我不喜歡這份工作，它不適合我;干好干壞無所謂，月月能領(lǐng)工作就萬事大吉;這又不是我分內(nèi)的事，憑什么讓我去做;我們從什么時(shí)候開始，對(duì)人生失去了信心，隨波逐流?我們?cè)鴰缀螘r(shí)，面對(duì)世人的追問，開始言不由衷地說：“混吧!過一天算一天。”什么時(shí)候漸漸發(fā)覺自己是二十多歲的年齡六十歲的心臟?你還有自己的那份激情嗎，還能保持那種天生的樂觀嗎?《愛上自己的工作》讓我們更多的改變自己，改變生活。
這本書詳細(xì)地闡述了如何讓自己愛上自己的工作，如何全力以赴地對(duì)待自己的工作，進(jìn)而通過工作成就自己的理想和抱負(fù)，讓我深受啟發(fā)。
要得到快樂，首先就要改變態(tài)度。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種原因，很多人從事的并不是自己心目中理想的工作。有的人迫于生計(jì)，為了養(yǎng)家;有的人沒有更多的時(shí)間和精力去改變現(xiàn)狀。雖然我們無法選擇工作本身，但依然可以選擇我們的工作方式，那就是工作態(tài)度，
這本書充分讓我認(rèn)識(shí)到，雖然我們不能做自己喜歡的工作，但一樣可以喜歡我們所做的工作。那么，怎樣才能讓我們愛上自己的工作，最首要的就是要樹立積極的工作心態(tài)。俗話說“態(tài)度決定一切”，擁有積極正確的態(tài)度，便是我們工作事業(yè)跑起來的第一步。無論在工作上遇到什么情況，只有以積極心態(tài)去面對(duì)，才會(huì)愛上它，才能把 它當(dāng)成自己的事業(yè)來完成。在書中有這樣一個(gè)例子：劉某在一家公司工作了一年，由于對(duì)自己的工作不滿意，他忿忿地對(duì)自己的朋友說：“我在公司里的工資是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再這樣下去，總有一天我要跟他拍桌子，然后辭職不干。”“你把你們公司的業(yè)務(wù)都弄清楚了嗎?做業(yè)務(wù)的竅門完全弄懂了嗎?”朋友問他。“還沒有!”朋友說：“我建議你先靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地工作，把他們的一切業(yè)務(wù)技巧和公司組織完全弄明白之后，你再一走了之，這樣做豈不是既出了氣，又有許多收獲呢?”劉某聽從朋友的建議，開始認(rèn)認(rèn)真真地工作起來。一年以后，朋友偶然遇到他，就問他是否已經(jīng)辭職不干了，劉某說：“我發(fā)現(xiàn)近半年來，老板對(duì)我刮目相看，最近更是委以重任，又加薪又升職，并且公司的人都開始敬重我了”。這個(gè)小故事充分說明了一個(gè)人生哲理：只有抱著為自己工作的積極心態(tài)，才能把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來完成，那么最終能贏得社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并給自己帶來快樂。
《鹿鼎記》讀后感 篇8
走進(jìn)中學(xué)，我再也沒有了過去的悠閑自在了，每天，睜眼閉眼總是一本一本的書在眼前閃過。兩個(gè)字，“累��！”我也曾試著想過放棄，可剛一提起，爸媽期盼的眼神又閃現(xiàn)，殷切的囑托又在耳邊響起。真是“剪不斷，理還亂”……好難啊……二年級(jí)了，我逐漸的適應(yīng)了這種緊張的學(xué)習(xí)生活。逐漸的又有了富裕的時(shí)間了，課余生活的安排也有了變化。有時(shí)，我也會(huì)走進(jìn)圖書室去與那些名家交流，和他們探討，聆聽他們的教誨。漸漸地，我變得自信多了。一天，班上來了新書，我不經(jīng)意的瞟了一眼——《文明美德伴我成長(zhǎng)》，“不是我喜歡的類型，懶得�！庇质且惶爝^去了，上完課，閑著無事，信手翻了翻目錄，還不錯(cuò)。讀完作品，我不禁對(duì)著“文明”想了很多……文明的食糧的汲取對(duì)我們很重要，“文明”讓我們變得有涵養(yǎng)，“文明”讓我們變得快樂，“文明”讓我們變得寬容……�？晌疑磉叺拇蟛糠滞瑢W(xué)卻遺忘了“文明”的所在。校園里，同學(xué)們不再互相謙讓，不再禮貌問候，不在文明用語……遇到老師，能躲則躲，能避就避，不必問候的就懶得開口；手上的垃圾、紙屑，能拽就拽，能丟就丟，誰管他隨風(fēng)飄舞，還是漫舞飛揚(yáng)。文明就餐不文明了，節(jié)約糧食變得遙遠(yuǎn)了……
美麗的校園滋生了垃圾，文明的環(huán)境塑造了不文明。人格的偉大不在外表，語言的魅力不在動(dòng)聽。是的，我被作品感動(dòng)了�？墒牵�(dāng)我們被作品感動(dòng)的時(shí)候，別忘了我們身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，別忘了我們學(xué)習(xí)的根本——學(xué)習(xí)真知、學(xué)做真人�！拔拿鳌闭嬷奶角螅牟皇翘接�，不是交流，不是感動(dòng)，要的是踐行。顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，一滴水很微小，難以成就浩瀚大海上洶涌的浪花，沒有點(diǎn)水滴露的積累，大海浩瀚的夢(mèng)想就會(huì)遙不可及，就不會(huì)呈現(xiàn)出浪花噴薄的壯觀。我要說，“天下興亡，你我有責(zé)”。一個(gè)社會(huì)的文明，沒有你、我共同的踐行，“文明”只會(huì)是一道道動(dòng)人的'風(fēng)景，“美德”就只會(huì)是那遙遠(yuǎn)的神話。只有你我一點(diǎn)一滴的身體力行，才能打造出一個(gè)“文明”的大海，掀起美德的浪潮，推動(dòng)社會(huì)的和諧前行。就讓你、我這滴水珠，去映射“文明美德”的光芒吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且明白這個(gè)道理，我們何不遵從古人的教誨，從小事做起，從你我做起，從身邊做起，將文明的圣火傳遞？把不文明的美德變成往事的記憶。
《鹿鼎記》讀后感 篇9
在我的語文書上工工整整地抄寫著這樣兩句話，一句是蘇格拉底的，“每個(gè)人身上都有光，主要是讓它們?nèi)绾伟l(fā)光�！绷硪痪涫邱R卡連柯的，“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！庇洸坏迷谀睦镎倪@兩句話，但清晰地記得看到這兩句話讓我熱血沸騰，讓我內(nèi)心如同水擊山崖般久久不能平息。“如何發(fā)光”、“對(duì)前途的希望”難道不正印證著《內(nèi)驅(qū)型成長(zhǎng)》的核心觀點(diǎn)嗎？
“為人父母，其實(shí)就是要教導(dǎo)孩子去獨(dú)立思考、身體力行，這樣他們才能擁有可以幫助自己在校園里，乃至生活中取得成功的決斷力。我們更應(yīng)該想方設(shè)法地幫助孩子們找到自己摯愛的事物，并進(jìn)一步發(fā)掘他們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，而非逼著孩子們做那些他們不想做的事�！边@是《內(nèi)驅(qū)型成長(zhǎng)》的推薦語，尤其是看到“找到自己的摯愛的事物”這幾個(gè)字時(shí)，與我近半年的思考不謀而合，與我工作這六年的教育摸索不謀而合。我愛我的孩子，我愛我的'工作，所以，在工作中碰壁時(shí)，當(dāng)我與孩子的交流遇到障礙時(shí)，我會(huì)與教師隊(duì)伍里的前輩交流我的困惑，我會(huì)在教育論著中尋找答案，我會(huì)在實(shí)踐中檢驗(yàn)所得，繼續(xù)保持著一腔熱血，勇往直前。
本書在“有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力”、“提升孩子獨(dú)立解決問題的能力”、“幫助孩子靈活應(yīng)對(duì)生活中的壓力和挑戰(zhàn)”等方面給予了我們指導(dǎo)。下面我就以上內(nèi)容結(jié)合我的教育實(shí)踐談?wù)勎业乃娝勊兴搿?/p>
本書是在教授父母如何教育出一個(gè)具有內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的學(xué)習(xí)者，作為有六年班主任工作經(jīng)驗(yàn)的我讀此書在感慨，常言道“父母是孩子最好的老師”，那作為孩子的父母或者作為教育者，我們首先必須是一個(gè)具有內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的學(xué)習(xí)者。在我的班級(jí)管理中，我們班家委會(huì)的會(huì)長(zhǎng)是一個(gè)典型的內(nèi)驅(qū)型成長(zhǎng)的代表，她在單位中有大大小小的事務(wù)，平均每周都會(huì)有出差的任務(wù)，但是她依然能在繁忙的工作中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，聽“喜馬拉雅”，聽“樊登讀書”，篩選有價(jià)值的閱讀書目，帶領(lǐng)著自己的孩子一起做讀書計(jì)劃，組織孩子們開展讀書分享交流會(huì)等等。在日常生活中，她總是那個(gè)把學(xué)習(xí)傳遞給大家的積極分子；在日常生活中，她總會(huì)用鮮花咖啡茶藝美食裝點(diǎn)生活；在日常生活中，她總是那個(gè)最積極最有行動(dòng)力的組織者。同樣繁忙的工作，她卻是那個(gè)最有條不紊的執(zhí)行者。在班級(jí)管理中，有這樣一個(gè)先驅(qū)和實(shí)踐者，對(duì)于激發(fā)其他家庭家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)欲望是一個(gè)最具說服力的例證。
在這樣分享學(xué)習(xí)、互交流的家校共育氛圍中，越來越多的家長(zhǎng)擺脫了教育的焦慮情緒，越來越多的家長(zhǎng)在發(fā)揮著自己的個(gè)人優(yōu)勢(shì)參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，越來越多的家長(zhǎng)在關(guān)注教育資訊，越來越多的家長(zhǎng)在談?wù)撊绾慰茖W(xué)地教育孩子。
《鹿鼎記》讀后感 篇10
這幾天的語文課，在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代話劇的經(jīng)典之作《雷雨》。以前，從來沒有接觸過，甚至連年度大片《滿城盡戴黃金甲》被傳有抄襲《雷雨》之說在社會(huì)上引起了很大的轟動(dòng)，我也沒有產(chǎn)生去觀看《雷雨》的想法。如今，通過語文課本，終于比較深入地了解了此作品。在《雷雨》即將學(xué)習(xí)完畢之時(shí)，同學(xué)帶來了消息：杭州大劇院即將演出歌劇《雷雨》，而且只演一場(chǎng)，機(jī)會(huì)難得。老師與我們商討了一下，但同學(xué)都沒有表現(xiàn)出大的興趣，所以作罷。但我卻不這么想。我非常想去觀看!其中有一個(gè)客觀原因——我家離杭州大劇院很近。
周四晚上，回到家已經(jīng)6點(diǎn)一刻了。吃完晚飯，更是6點(diǎn)半之后的事了。趕緊出發(fā)!父親先走，為我去探路(盡管杭州大劇院就在我家附近，但我從未去過)。之后，我乘車、然后再步行。漸漸地天氣已經(jīng)變暗，離演出時(shí)間——7點(diǎn)30分，也越來越近了。走錯(cuò)了路，讓我有點(diǎn)心慌：怎么就是找不到杭州大劇院的所在?!怎么時(shí)間就流走得那么迅速?!但我始終懷著一個(gè)信念——杭州大劇院就在附近!它是死物，是不會(huì)移動(dòng)方位的!我一定可以找到它!最糟糕的是我與前去探路的父親沒了聯(lián)系——我手機(jī)停機(jī)著。哎，慌亂之中，我想到了某句自己很崇揚(yáng)的名言：世上沒有救世主，一切只能靠自己!于是，我便繼續(xù)自己的腳步……終于，黃天不負(fù)有心人，真被我找到杭州大劇院了!但時(shí)間不等人——已經(jīng)7點(diǎn)半了!等我買好票，準(zhǔn)備進(jìn)場(chǎng)，卻被告知：演出已經(jīng)開始，現(xiàn)在不能貿(mào)然入場(chǎng)，必須得等到幕間才行。于是，只好先在大廳觀看屏幕上直播的現(xiàn)場(chǎng)演出�？上聊坏那逦炔桓�，幾乎看不清在放點(diǎn)什么。好在，沒多久，我們這些遲到的人就被請(qǐng)入了劇院。由于遲到，所以只能就近入坐，不能按自己票上的座位號(hào)就坐。我挑的位置還算比較居中，所以觀看得很清楚。
此時(shí)，舞臺(tái)上是昏暗的，伴唱團(tuán)在演唱著(伴唱團(tuán)一半男生、一半女生。以我們觀眾的視角看去，女在左，男在右)，主角是一男一女，兩人在演繹著比較柔情而曖昧的情景。隨后，序幕以伴唱團(tuán)唱著“周公館里鬧鬼嘍、鬧鬼嘍、鬧鬼嘍……”的音樂以及升起的白亮和藍(lán)灰燈籠的背景而結(jié)束。結(jié)束的同時(shí)，舞臺(tái)變黑，幕前的一層半透明的幕布上顯出了朵朵烏云的形狀，果然很切題!接下來，才是真正的演出，以一聲驚天的響雷開場(chǎng)：
第一幕。這時(shí)舞臺(tái)上燈光大亮，完全不同于序幕時(shí)的陰暗。背景是兩張沙發(fā)，一大一小。還有一張茶幾，茶幾上有臺(tái)燈和相框，相框里應(yīng)該就是魯侍萍的照片了吧。最大的背景是周公館應(yīng)有的石柱門欄和玻璃大門、窗戶。此時(shí)，舞臺(tái)上只有一個(gè)女人坐在沙發(fā)上獨(dú)唱，她似乎就是序幕時(shí)與某個(gè)男人“偷情”的那位，看來她就是蘩漪了。她唱述著自己的不幸生活……她的兒子周沖登場(chǎng)了，與我想象的不同，周沖不是個(gè)青少年的形象，而是個(gè)小胖子。他手拿帆船，邊唱邊跑到他母親身邊，他唱著自己對(duì)四鳳的愛——想帶四鳳乘帆船離開這個(gè)家，在遠(yuǎn)處的大海生活。這時(shí)，四鳳也出場(chǎng)了。周沖直接向她唱出自己對(duì)她的愛……之后，此劇的最大反派——周樸園也登臺(tái)了，他來逼蘩漪喝藥。這一幕，可說是《雷雨》的經(jīng)典片段。歌劇也表現(xiàn)得相當(dāng)出色!而喝藥這一段，周萍也登場(chǎng)了。他的形象更出乎我的意料——不是青年，而是個(gè)發(fā)福的中年男子。
下一段，魯侍萍出場(chǎng)了，周樸園與她相見并相認(rèn)。這段，改動(dòng)較大。與原作，甚至電影相比，對(duì)白少了很多。同時(shí)，完完全全表現(xiàn)出了周樸園對(duì)魯侍萍的愛，一點(diǎn)也看不出周樸園對(duì)魯侍萍的到來的驚恐和厭惡�？磥�，歌劇導(dǎo)演與我的觀點(diǎn)很一致——認(rèn)為周樸園是真心愛魯侍萍的。此后，是四鳳和周萍的舞臺(tái)。他們兩個(gè)互相唱出了對(duì)對(duì)方的愛……
然后，魯侍萍帶走了四鳳(這段比較平淡，所以我就不多言了)。四鳳走后，周萍知道一切都是蘩漪惹出來的事端，與她決裂了。這時(shí)，與序幕一樣——伴唱團(tuán)出現(xiàn)，升起了白色的燈籠。不同的是，這次是全白的燈籠，而且無光。這是否預(yù)示著此劇將是悲劇?
第一幕結(jié)束，舞臺(tái)前又降下了那層印有烏云圖案的半透明幕布。中場(chǎng)休息20分鐘，我在座位上無所事事。剛才演出時(shí)想拍攝些現(xiàn)場(chǎng)照片，可惜被工作人員阻止�，F(xiàn)在，既然是休息時(shí)間，我想我應(yīng)該可以拍攝一些劇院的照片了吧。于是，拍攝……看到有西湖明珠臺(tái)的記者在采訪，有點(diǎn)想上鏡，更想對(duì)此次演出說點(diǎn)感言。但是他們離我好遠(yuǎn)，似乎不會(huì)注意到我并來采訪我。我自己也不愿直接走到他們面前要求被采訪。所以，算嘍。
第二幕，開場(chǎng)仍舊有幕布遮掩著舞臺(tái)。蘩漪在追趕著周萍，周萍卻與四鳳在親熱。配合這些情景的是舞臺(tái)在轉(zhuǎn)動(dòng)，伴唱團(tuán)在演唱。蘩漪尋不回周萍，失落地回了家。周沖正在沙發(fā)邊睡覺，被母親的到來而驚醒，他向母親唱出自己在夢(mèng)里看到的情景——他與四鳳美好地生活著……周萍回來了，他又與蘩漪發(fā)生矛盾。兩人大吵，背景升起白燈籠，燈籠由暗變亮，伴唱團(tuán)再度出現(xiàn)。周萍懷憤離開，蘩漪昏倒。這時(shí)的舞臺(tái)燈光完全集中在了蘩漪倒地后的身軀上，隨后又飄下了片片花瓣……場(chǎng)景很惟美，但此時(shí)的伴唱團(tuán)已經(jīng)是清一色女生，而且穿的是白色服裝，這更預(yù)示了此劇的悲劇性。
周萍與四鳳私奔，家庭大亂，場(chǎng)面也亂。他們走后，蘩漪明顯受刺激，變得有點(diǎn)瘋癲。而此時(shí)的伴唱團(tuán)全變?yōu)槟猩�，穿著黑色服裝。周萍在追趕著四鳳，卻遇到了追隨他而來的蘩漪，伴唱團(tuán)恢復(fù)成男女生同唱。大家又都回大周公館，認(rèn)了親，家庭更亂，場(chǎng)面也更亂。六位主角在臺(tái)前排成一列，一齊唱著……窗外，開始下雨。四鳳跑了出去，周沖追著她。兩人一起觸電而死。周公館的四人，似乎預(yù)感到這聲雷帶來的結(jié)果，個(gè)個(gè)都變得哀沉。周萍走到樓上，開槍自盡。窗上的雨水變?yōu)榱思t色，哀悼著逝去的三位年輕人……最后，整個(gè)周公館坍塌。
演出結(jié)束，實(shí)在是精彩!讓人久久無法回神。謝幕時(shí)，登場(chǎng)的除了六位主演外，還有本劇的主要幕后工作者兩名以及歌劇的總指揮。觀眾們的掌聲不絕于耳，這足以表示此歌劇的成功!
本說過不會(huì)在博客發(fā)表我觀看歌劇《雷雨》的觀后感，但今天沒有可寫的內(nèi)容，所以還是抽時(shí)間寫了這篇許諾多時(shí)的觀后感，并在博客發(fā)表了。如果大家不嫌我寫得羅嗦、無才，就請(qǐng)小看一遍。歡迎給出意見。
《鹿鼎記》讀后感 篇11
在國(guó)富論中，第四章起名為論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，可通讀全章，看到更多的是亞當(dāng)斯密對(duì)重商主義、限制進(jìn)口、出口退稅、獎(jiǎng)勵(lì)金、通商條約、殖民地等涉及國(guó)際貿(mào)易的內(nèi)容，可能在亞當(dāng)斯密的概念中，凡涉及國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容就屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
由于我所理解的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)國(guó)家與市場(chǎng)的相互作用，尤其是國(guó)家維持社會(huì)穩(wěn)定及國(guó)民生命財(cái)產(chǎn)安全的各種管理制度，所以在理解上，無法同意亞當(dāng)斯密將自己所寫的第四章納入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，在我看來，重商主義、限制進(jìn)口等更準(zhǔn)確而言應(yīng)該歸屬于國(guó)際貿(mào)易的內(nèi)容。
這里有一個(gè)名詞解釋一下：
“重商主義——18世紀(jì)在歐洲受歡迎的經(jīng)濟(jì)管理體現(xiàn)，它建立在這樣的信念上：一國(guó)的國(guó)力基于通過貿(mào)易順差——既出口額大于進(jìn)口額所能獲得的財(cái)富，這是16、17世紀(jì)西歐資本主義原始積累時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)理論或者說經(jīng)濟(jì)體系，反映了資本原始積累時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論和政策體系�！�
這個(gè)理論目前依然有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家引用，包括中國(guó)國(guó)內(nèi)目前奉行的國(guó)際貿(mào)易政策。從具體表現(xiàn)上看就是，為了維持貿(mào)易順差，一國(guó)政府會(huì)傾向于通過關(guān)稅(提高進(jìn)口商品的成本)、出口退稅(降低出口商品的成本)、獎(jiǎng)勵(lì)金(降低出口商品的成本)等手段，在國(guó)際貿(mào)易體系中，提高本國(guó)商品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)出口大于進(jìn)口的目的，達(dá)到吸收貿(mào)易逆差國(guó)的資本流入本國(guó)，借以提高本國(guó)的資源條件，從而增加本國(guó)的國(guó)民總收入，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
亞當(dāng)斯密由于是堅(jiān)定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)者，其一直提倡小政府理念，所以在亞當(dāng)斯密的國(guó)富論第四章幾乎每頁都可以看到這樣的意思——重商主義提出的絕大多數(shù)的維護(hù)貿(mào)易順差的手段，都在某種程度扭曲了市場(chǎng)在資源調(diào)配中的決定性作用，從長(zhǎng)期看都是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，國(guó)家應(yīng)該減少監(jiān)管，應(yīng)該放手由市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)進(jìn)出口。也許是由于時(shí)代背景，也可能由于其他原因，亞當(dāng)斯密并沒有完成對(duì)重商主義的批判，只是在字里行間表達(dá)了與重商主義觀念不一致的思想和理論。
回到現(xiàn)實(shí)，回到本文所述的國(guó)際貿(mào)易體系，在我看來，國(guó)際貿(mào)易的最大作用和好處主要是兩個(gè)，其一讓市場(chǎng)擴(kuò)大，其二促進(jìn)了社會(huì)分工并使得生產(chǎn)效率提升。市場(chǎng)擴(kuò)大比較容易理解，比如中國(guó)目前是全世界最大的商品生產(chǎn)國(guó)，各種細(xì)分市場(chǎng)的商品，尤其是家電類產(chǎn)品(手機(jī)、空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、電視機(jī)等)，其主要生產(chǎn)地都是中國(guó)，如果沒有國(guó)際貿(mào)易，中國(guó)已經(jīng)形成的生產(chǎn)體系就會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩。所以對(duì)于目前的中國(guó)而言，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的生產(chǎn)體系已經(jīng)形成，我們已經(jīng)建立并形成了自己的工業(yè)體系，短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)改變不是太現(xiàn)實(shí)的事情，所以相比于世界上的任何國(guó)家，中國(guó)都更需要國(guó)際貿(mào)易的自由但又有序的發(fā)展。但是否意味著我們必須要追求貿(mào)易順差呢?我的觀念是，貿(mào)易順差來源于國(guó)際分工的比較優(yōu)勢(shì)，由于我國(guó)的勞動(dòng)力成本日益上升，我國(guó)的資源環(huán)境承載能力也有限度，貿(mào)易順差用最簡(jiǎn)單的言語表述就是，我們通過勞動(dòng)及資源投入，生產(chǎn)出來了商品，但本國(guó)消費(fèi)不完，那么就出口到外國(guó)，而外國(guó)給予的是本國(guó)無法流通的紙幣，其實(shí)這種貿(mào)易順差實(shí)現(xiàn)的外匯儲(chǔ)備，類似一種債券。也就是逆差國(guó)用債券，購(gòu)買了順差國(guó)的各種商品。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，短期看順差有利，但長(zhǎng)期看，貿(mào)易順差就如同幾個(gè)世紀(jì)前的殖民地一般，順差國(guó)就是逆差國(guó)的殖民地。
更簡(jiǎn)單的說，我反對(duì)維護(hù)貿(mào)易逆差，從社會(huì)分工的角度，出口等于進(jìn)口是對(duì)一國(guó)人民最公平和合理的勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)。
除了順差逆差外，關(guān)稅、出口退稅等都可以單獨(dú)成文書寫，本文不做累述。
希望看完本文，你對(duì)重商主義有所了解，對(duì)國(guó)際貿(mào)易有初步認(rèn)識(shí)，最好能理解貿(mào)易順差的意義和缺陷。
《鹿鼎記》讀后感 篇12
秘密是人生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識(shí)反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對(duì)于一個(gè)人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個(gè)孩子每次在吃早飯的時(shí)候，都會(huì)關(guān)注墻上的影子，他動(dòng)，影子就跟著動(dòng)，于是那個(gè)孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長(zhǎng)呢?”
這個(gè)提問揭示了另一個(gè)問題：現(xiàn)在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，始終提醒孩子們，要專心學(xué)習(xí)，少想點(diǎn)學(xué)習(xí)之外的事情，可是，這種“良好”真的對(duì)孩子良好嗎?
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實(shí)，那是有利于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力的，以那個(gè)被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實(shí)生活中很容易拿到例子：一些國(guó)外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個(gè)班人數(shù)少，課桌可活動(dòng)，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個(gè)有思想有主見的人;而在我國(guó)，人口龐大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國(guó)這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國(guó)外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個(gè)自由的自主的空間抓起。事實(shí)已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時(shí)，而是一世。
我們都是由一個(gè)新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個(gè)良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個(gè)新生兒出生時(shí)并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個(gè)完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋�(gè)更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個(gè)與之相反的環(huán)境。其實(shí)這對(duì)新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對(duì)于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個(gè)人在他的一生中沒有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個(gè)孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，我們又要以另一種方式來對(duì)待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因?yàn)閷?duì)出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個(gè)字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長(zhǎng)大一點(diǎn)了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋�(gè)受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點(diǎn)壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對(duì)孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個(gè)家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是抵觸、反抗，一個(gè)是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長(zhǎng)大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識(shí)的教會(huì)孩子自我教育，學(xué)會(huì)反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗(yàn)作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個(gè)自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗(yàn)生活。
《鹿鼎記》讀后感 篇13
最近看了張愛玲的遺作《小團(tuán)圓》，感覺對(duì)于那個(gè)時(shí)代的許多風(fēng)俗沒有什么感同身受，似乎隔著很遠(yuǎn)的感覺。張的寫作風(fēng)格是淡淡的，似乎敘述什么都是像在局外人的口氣在說話，從來就沒有狂喜、沒有憤怒。在她的作品中，我還是覺得《紅玫瑰與白玫瑰》寫的最好。
特別是其中寫的下面的名言很有味道：
“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。
《鹿鼎記》讀后感 篇14
一轉(zhuǎn)眼，20xx年的余額不足，只剩下70天了，你還記得在年初實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)嗎？帶著這個(gè)問題，我請(qǐng)教過很多朋友，80%都告訴我，一半都沒有實(shí)現(xiàn)！聽到這樣的答案，我都感覺意料之外，情理之中。以前，我想著是因?yàn)槟繕?biāo)定得太高而無法實(shí)現(xiàn)；然而，有的人目標(biāo)定得也不高，只要稍微努力一丟丟就能完成，但還是沒做到，為何？其實(shí)，還有一個(gè)原因，用他們說的話就是“心靜不下來”；更通俗地說，就是沒有做到“深度工作”。為什么我們知道的名人會(huì)有這么高的效率，我舉個(gè)例子：著名導(dǎo)演伍迪艾倫他一直拒絕使用電腦，習(xí)慣于手寫稿，并不是因?yàn)樗枷肼浜�，而是這樣更好的集中精力思考；JK羅琳遠(yuǎn)離社交群體，把自己關(guān)在一個(gè)五星級(jí)酒店寫出《哈利波特》來；比爾蓋茨都會(huì)為自己留出一個(gè)深度思考周，遠(yuǎn)離各種干擾，專心思考公司的事情。
深度工作有什么樣的好處呢？首先，專注就能產(chǎn)生自控力和積極的心理暗示，擅長(zhǎng)深度工作的人，都是比較自律的，知道自己該干什么，值得干什么。其次，沉浸在深度工作中，能讓我們找到愉悅感和滿足感，我也有這樣的體會(huì)，當(dāng)我在寫作的時(shí)候，就是進(jìn)入了深度工作，此時(shí)此刻我是聚精會(huì)神的寫，但當(dāng)我寫完以后，我會(huì)舒服的長(zhǎng)嘆一聲，內(nèi)心非常的暢快，因?yàn)橛忠患虑榇蠊Ω娉闪�。最后，完成深度的任�?wù)是需要深度工作的。一些事情手板眼見功夫，只要舉手之勞就可以完成，那當(dāng)然不用深度去做，但有不少事情，沒有一點(diǎn)死磕的精神是難以完成的，比如對(duì)某一樣高深學(xué)問的研究，如果只是膚淺的'去了解，也研究不出什么名堂來。
我們都知道深度工作的重要性，但總有人會(huì)說“臣妾做不到�。∥铱傡o不下心，有這件事情、那件事情總在困擾著我，怎么破？”首先，我們就要分析原因，才可以對(duì)癥下藥，什么導(dǎo)致我們“靜不下心”？我覺得，手機(jī)就是我們的罪魁禍?zhǔn)�！問一下自己，拿著手機(jī)的時(shí)間有多少，同時(shí)又拿著手機(jī)做什么事情？一個(gè)微信就鏈接了整個(gè)社交圈子，朋友圈的一舉一動(dòng)，都備受關(guān)注。先說被動(dòng)的，微信收到一條私信，或者一條群消息，你要不要看？哪怕理性上有一百個(gè)不情愿，從本能上還是不由自主地打開。那好了，打開以后，哪怕啥也沒看著，都會(huì)嚴(yán)重拖慢了工作的進(jìn)度。被打擾了1秒鐘，至少3分鐘才會(huì)重新投入工作中。有個(gè)手機(jī)的廣告語是“充電5分鐘，通話2小時(shí)”；而受到手機(jī)信息的影響，基本上是“觀看手機(jī)5分鐘，影響工作2小時(shí)”。再說一下主動(dòng)的影響，很多人沒事干，那就翻看手機(jī)，或者是觀看微信朋友圈，或者是刷抖音，或者是打游戲，或者是看肥皂劇……不論做什么，結(jié)果都是一樣，就是注意力被影響，心又如何靜得下來呢？
當(dāng)然啦，除了手機(jī)作為社交圈，這個(gè)是外部的影響因素，更多的是受到內(nèi)因的影響。首先，你不知道哪一些時(shí)間是浪費(fèi)掉的，比如在寫作、看書的中途，感覺到有點(diǎn)難度，那打開手機(jī)先刷個(gè)抖音輕松一下，然后再繼續(xù)寫作看書；然而，當(dāng)你這么做的時(shí)候，感覺這個(gè)靈感更加難找。有時(shí)候，我們死磕的話，還有可能磕出點(diǎn)靈感來。更可怕的是，你還不知道分心有什么了不起，完全沒有意識(shí)到其嚴(yán)重性，這才是最可悲的。
我們?cè)谏缃蝗煌�，問得最多的一個(gè)問題，就是“最近忙嗎？”一旦得到肯定的回答“最近很忙��！”，通常都會(huì)得到回應(yīng)“忙是好事啊，多賺點(diǎn)錢！”然而，果真如此嗎？有不少人，只是重復(fù)的忙忙碌碌，每天忙什么？都是那些機(jī)械式的、沒有營(yíng)養(yǎng)的工作。蒼蠅忙不忙碌？一直蒼蠅在桌面上，我們驅(qū)趕它跑了，過了幾分鐘，它有飛回來，落在同樣的位置。這只蒼蠅忙嗎？它也只是瞎折騰了一圈，僅此而已。過分的忙碌，都是為別人而忙碌，而迷惑了自己，不知道到底為了什么而忙。還有一種忙，就是“多線程”，也就是身兼好幾樣工作，看似很能干，但每一件事情都只是淺藏輒止，沒有一件事情能夠真正做好的，這樣忙著有意義嗎？與其廣撒網(wǎng)做多件事情，還不如聚焦地把一件事做到極致。
面對(duì)這些干擾我們深度工作的絆腳石，應(yīng)該怎么破？首先就要為自己營(yíng)造一個(gè)好的工作環(huán)境。有人說，只要是在家工作，自己一個(gè)人關(guān)在家里，就一定能做到。我個(gè)人切身體會(huì)，不一定！對(duì)我而言，待在家里就是一種煎熬，尤其是下雨天不能出門的時(shí)候，會(huì)有一種“人都發(fā)霉”的感覺。對(duì)我而言，最好的工作環(huán)境，首先是在戶外，家后面的公園，一個(gè)天然的大氧吧，一邊深呼吸，一邊寫作，這樣的工作效率是最高的；其次就是在咖啡館，看到身邊其他人都敲著筆記本，或者看著書，有這樣的一個(gè)氛圍，自然也會(huì)影響到我，效率也大大提升。
說到分心的情況，我也會(huì)有。什么情況會(huì)導(dǎo)致我的分心呢？因?yàn)槲颐鎸?duì)的問題有點(diǎn)難度，一下子也很難解決。盡管我的意志也不想去分心，但是腦袋不聽使喚啊，總想找一些容易辦的事情去做。什么事情容易辦？就是找手機(jī)，看朋友圈收發(fā)微信等。分心不可怕，主要是要看自己工作了多長(zhǎng)時(shí)間，如果說已經(jīng)有45分鐘以上，就該歇下來喝口茶這樣子了。既然腦袋可以分心，那遇到什么難題都可以把它分開，拆分為一個(gè)個(gè)小問題，容易解決的問題，再用接著的時(shí)間逐個(gè)擊破。高強(qiáng)度的工作時(shí)很累的，能量也會(huì)不斷地消耗，所以要隨時(shí)隨地充充電。這就是我不在家里工作的原因。這里我說得比較俗的辦法，就是當(dāng)你累的時(shí)候，抬頭看一下周邊的美女，當(dāng)然并不是說有啥邪念，而是看到美的東西，讓自己的眼睛滋潤(rùn)，心靈也得到滋養(yǎng)，后續(xù)的工作效率也會(huì)大大的提升。
最后一點(diǎn)，就是有一種死磕的精神，懂得死磕的人，就很難分心。我們把放大鏡對(duì)著太陽聚焦，堅(jiān)持一段時(shí)間，放大鏡上面的紙就會(huì)燃燒起來。我們經(jīng)常說“堅(jiān)持”，但是“堅(jiān)持”和“死磕”是不一樣的，所謂的堅(jiān)持，就是在艱難的地方苦苦掙扎，“再堅(jiān)持一下”；而死磕不同，就是我對(duì)一個(gè)問題帶著一種好奇心，要打破砂鍋問到底，不找到真相不罷休的態(tài)度。當(dāng)我們有這種死磕的精神，深度工作就有了價(jià)值。
《鹿鼎記》讀后感 篇15
愛，或許曾經(jīng)熾熱，曾經(jīng)刻骨銘心，亦或曾經(jīng)痛苦糾結(jié)，但，當(dāng)它似花開般不再有輪回，當(dāng)它像霧像雨又像風(fēng)，當(dāng)它隨時(shí)間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個(gè)熱情故事，我想表達(dá)出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點(diǎn)什么東西在�！边@是張愛玲的《小團(tuán)圓》，是她一個(gè)人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學(xué)時(shí)代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實(shí)寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團(tuán)圓》似一扇窗，走進(jìn)了它，你方能窺清真實(shí)的張愛玲，真正走進(jìn)她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭(zhēng)，是有原因的;你也方能體會(huì)，她為何能同時(shí)享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅(jiān)忍的心來接受孤獨(dú)的成長(zhǎng)，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會(huì)心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會(huì)少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會(huì)在他處于政治的風(fēng)尖浪口時(shí)依然站在他身邊?怎會(huì)在他避難時(shí)一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的�；蛟S，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時(shí)的一個(gè)驛站罷了�！坝曷曚褡≡谙�。寧愿天天下雨，以為你是因?yàn)橄掠瓴粊�。”在這場(chǎng)際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。我要一直跑進(jìn)去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個(gè)人不愛你的時(shí)候，愛就是含笑飲毒酒�！闭f的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當(dāng)歲月?lián)崞搅怂械睦饨�，�?dāng)心里不再有等待與波瀾，當(dāng)愛玲在美國(guó)過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個(gè)故事，名字叫做《小團(tuán)圓》。
并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會(huì)，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間 ，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進(jìn)心間�；貞浫裟芟戮疲卤憧勺饕粓�(chǎng)宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當(dāng)愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......
《鹿鼎記》讀后感 篇16
周恩來是我們中華人民共和國(guó)的開國(guó)總理，他為了祖國(guó)和人民的事業(yè)，經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食地工作�！兑灰沟墓ぷ鳌穼懥酥芸偫硪淮螐匾构ぷ鞯那榫�，讓我感受到周總理為了祖國(guó)和人民，不辭辛苦、無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)。
《一夜的工作》這篇文章主要講的是周總理工作辛苦和生活簡(jiǎn)樸。從工作辛苦可以知道總理工作時(shí)間長(zhǎng)、任務(wù)重，很認(rèn)真；從生活簡(jiǎn)樸可以知道總理雖在高大的宮殿式的.房子里工作，但是室內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)陋，雖然身為總理，但夜宵也很簡(jiǎn)單。從這一些細(xì)小的事情中，能看出總理是全心全意為人民服務(wù)，通過這篇文章我更敬佩周總理，同時(shí)，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的人才！
而有的地方的小官，雖然自己官不大，自己的辦公室比皇宮還要豪華，整天吃香的，喝辣的，一點(diǎn)也不為人民著想，而且工作馬虎，經(jīng)常出錯(cuò)，工作量少，還不想做。一心一意忙著車子、票子、房子、位子等身外之物。這樣的生命就像被白蟻蛀蝕一空的長(zhǎng)堤，只能給歷史的長(zhǎng)河帶來意想不到的不幸與災(zāi)難。他們哪有周總理那種品格，周總理身為國(guó)家總理，卻一心一意為人民做貢獻(xiàn)，時(shí)刻表現(xiàn)出勤奮、無私、認(rèn)真，令我深深折服，一點(diǎn)也不為自己是國(guó)家總理而耍威風(fēng)，這才是人們心目中的好總理。
讓我們大家一起努力吧，讓我們來繼承總理的愛國(guó)精神，把我們國(guó)家建設(shè)得更強(qiáng)大、富有。讓我們一起努力吧！
《鹿鼎記》讀后感 篇17
讀完了這本書，我才明白為什么爸爸媽媽說制訂好計(jì)劃，就能成為自己人生的主人。
《再見了，拖拉》的作者是徐志源，畢業(yè)于韓國(guó)大學(xué)國(guó)文系，曾經(jīng)當(dāng)過主編及新聞?dòng)浾�。自從小說在《文學(xué)與評(píng)論》中刊登之后，便開始投身文學(xué)創(chuàng)作，文章多次刊登在各大媒體�，F(xiàn)在是一名兒童圖書作家，著有《有一天班上來了恐龍轉(zhuǎn)學(xué)生》、《躲在衣服里的秘密》、《奇幻國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與審判》、《數(shù)學(xué)魔女的百分?jǐn)?shù)學(xué)》，以及《最勵(lì)志校園小說》系列中的《選我選我!花路米》等作品。
這本書主要寫的內(nèi)容是：”要有計(jì)劃性的合理安排時(shí)間。為什么臨睡前我才發(fā)現(xiàn)作業(yè)只做了一點(diǎn)點(diǎn)?為什么從早忙到晚，我的成績(jī)還是沒有提高?為什么今天的事情總是要拖到明天去做?馬明月因?yàn)閼卸柰侠刻焐蠈W(xué)都會(huì)遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師批評(píng)，還讓生病的媽媽擔(dān)心�？墒亲詮倪M(jìn)入學(xué)校廣播臺(tái)后，她漸漸懂得制訂計(jì)劃的方法，于是她開始有計(jì)劃地生活，并一步一個(gè)腳印地朝著自己的夢(mèng)想努力……“。
不能遵守計(jì)劃的人經(jīng)常會(huì)說：”我沒時(shí)間，我太忙了。“如果不懂從何做起，那么就請(qǐng)你排列出事情的優(yōu)先順序吧。按照優(yōu)先順序一件件地完成下去，你就一定可以實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。怎樣制訂事情的優(yōu)選順序表呢?我們可以把需要處理的事情分成四份，即先做你覺得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余的時(shí)間，就可以做既不重要也不緊急的事情。
已經(jīng)流逝的時(shí)間是永遠(yuǎn)也找不回來的，我想請(qǐng)你仔細(xì)想一想，怎么利用時(shí)間能使人生更有價(jià)值呢?
《鹿鼎記》讀后感 篇18
孟子說“必有事焉”，就是王陽明強(qiáng)調(diào)的在事上磨煉。
我們希望通過修行來強(qiáng)化我們的內(nèi)心，但強(qiáng)化的內(nèi)心用來做什么呢只有躲在深山安靜的茶室中才能平心靜氣，那不叫修行，那只是一種修行的姿勢(shì)而已。真正的修行就體現(xiàn)在每一天的工作中。
如何和顏悅色地與同事說話，如何清晰明確地安排事項(xiàng)，如何在別人不理解的時(shí)候坦白溝通，如何在獲得成績(jī)時(shí)不揚(yáng)揚(yáng)自得這些事沒有一件不是人生大事。
這本書提供了許多能夠讓工作變得更親切的方法，拾階而上就能成為一個(gè)對(duì)工作有辦法的'人。
有辦法才能更加心平氣和，所謂修行也就有了邁開腳的第一步。
人生是一場(chǎng)修行，而工作，是最好的修煉方式。這本書以及這本書里提及的一些書，還可以再讀。
《鹿鼎記》讀后感 篇19
由英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等內(nèi)容，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識(shí)，并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等經(jīng)典命題。
在讀過這本書之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人可以容易理解，但是也有很多地方讀起來比較難于理解，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)過的大學(xué)物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，我印象最深的有以下三個(gè)方面：第一，奇點(diǎn)理論。在這個(gè)理論中，認(rèn)為在宇宙大爆炸之前，整個(gè)宇宙是濃縮成一個(gè)點(diǎn)的，而這個(gè)點(diǎn)，就稱之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個(gè)宇宙的開端。而這個(gè)奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個(gè)模型我們應(yīng)該怎么理解?
以地球?yàn)槔�，它是有限的，可是�?dāng)我們?cè)诘厍蛏弦恢毕蛞粋�(gè)方向前進(jìn)，卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè)，黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個(gè)體積很小，但是引力很大的狀態(tài)時(shí)，就形成了黑洞。不過，有溫度的物質(zhì)就會(huì)發(fā)射粒子，可是黑洞引力非常大，粒子怎么逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問題，霍金認(rèn)為，黑洞也是有輻射的，不過輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。這里產(chǎn)生的負(fù)離子會(huì)被黑洞吸收，但是一些運(yùn)氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處于外面的我們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對(duì)科學(xué)的興趣，相信在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的感召下，有更多的人會(huì)變得熱愛科學(xué)，熱愛探索。
《鹿鼎記》讀后感 篇20
作為一名剛剛步入講臺(tái)的新教師來說，看著全班四五十個(gè)孩子，卻只有一半的孩子在真正學(xué)習(xí)，這的確是讓老師焦急的一件事情。只有一半的孩子在學(xué)習(xí)，那就意味著全班有一半的孩子正在浪費(fèi)著他們的大好青春在聽你講一些和他們并不相關(guān)的東西。更糟糕的是，這種持續(xù)性的無聊會(huì)讓他們不僅對(duì)自身的學(xué)習(xí)失去興趣，而且會(huì)對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍產(chǎn)生負(fù)面影響。那么，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么呢？為什么有的學(xué)生能自始至終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和高效的學(xué)習(xí)效率而相反有的學(xué)生就完全不能呢？
作為英語老師，我寧愿把自己看成是一名語言老師而不是某個(gè)科目的老師。如果把語言當(dāng)做一門科目來學(xué)習(xí)，那么我想這是世界上最枯燥的學(xué)科了。因?yàn)閷W(xué)生需要掌握的所有語法和固定搭配都是機(jī)械的沒有任何意義的學(xué)習(xí)材料，難免枯燥。那可能學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣僅僅來自于極少數(shù)學(xué)生的對(duì)語言極強(qiáng)的敏銳。我認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生的已有知識(shí)和新知識(shí)之間產(chǎn)生的有意義的聯(lián)系。這在語言教學(xué)中體現(xiàn)的尤為明顯。比如，學(xué)生之前已經(jīng)掌握了一些水果名稱，再學(xué)習(xí)Iike這個(gè)句型，學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上多了一個(gè)意義構(gòu)建——那就是學(xué)生可以表達(dá)表達(dá)自己對(duì)水果的喜好了。但是學(xué)習(xí)在發(fā)生之后還應(yīng)該保持一個(gè)持續(xù)鞏固的.過程。鞏固的過程也是學(xué)生表達(dá)技能形成的過程。在語言學(xué)習(xí)中，我們不僅要帶給學(xué)生關(guān)于語言的基本知識(shí)，也需要賦予學(xué)生一些語言技能。否則學(xué)習(xí)完之后卻沒有施展自己技能的地方，學(xué)生也會(huì)降低學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。
我之前告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是發(fā)生在課堂里的事情。學(xué)習(xí)無處不在。尤其是語言學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該隨時(shí)留意身邊的語言學(xué)習(xí)素材。把課外觀察到或者學(xué)習(xí)到的東西帶到課堂上并結(jié)合課內(nèi)知識(shí)，又把課內(nèi)知識(shí)不斷用于課外實(shí)踐。也只有如此，學(xué)生才能學(xué)有所用，學(xué)以致用。
對(duì)于完全沒有學(xué)習(xí)興趣的人來說，你在原有基礎(chǔ)上講的知識(shí)對(duì)于他來說完全是支離破碎的。因?yàn)樗X海里并沒有你所說的原有基礎(chǔ)，比如就算你一直在強(qiáng)調(diào)動(dòng)詞后面用賓格，可是學(xué)生并不知道什么是動(dòng)詞，什么又是賓格，更不知道賓格又有哪些形式。那對(duì)于老師和學(xué)生來說都是一件頭疼的事情了。所以，如果可以，語言類學(xué)科的確應(yīng)該小班教學(xué)才能使這個(gè)問題得到改善。
《鹿鼎記》讀后感 篇21
學(xué)校開展了讀書活動(dòng)，給我們推薦了一些書來讀，其實(shí)，我是個(gè)愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向?qū)I(yè)類的的書籍不大感興趣，因?yàn)檎f教味太濃，讀起來總覺得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時(shí)，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰在跪著教書?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
原來，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有對(duì)教育問題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”
這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會(huì)沒收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她;然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟惖呐笥�，不要損害公物云云�？蛇@不是對(duì)美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用“語重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情�；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說“不”;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著……
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
《不跪著教書》對(duì)廣大教師來說無疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
《鹿鼎記》讀后感 篇22
第一次讀《詩經(jīng)》的時(shí)候，我對(duì)它的第一眼可能是枯燥的，是一種高深莫測(cè)的迫人感覺。一行行字組成一列詩句，一個(gè)個(gè)詩句組成一整首詩。
第一次讀《詩經(jīng)》時(shí)，我讀得十分困難，停頓不知所措。太多的生字詞，太多的詩句，太多的翻譯，不懂，或者是根本沒有讀懂過。
第一次讀《詩經(jīng)》的時(shí)候，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場(chǎng)君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有著知天地生來為誰的天問奈何，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有無可奈何花蕩去的感傷，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里，一句詩里，一片花葉里，去細(xì)細(xì)品，去用心聆聽它們的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看見她了，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風(fēng)采，別樣花季。
在漫天云卷云舒中，滿庭花開花落的`寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什么東西離開了。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野徑中，看著天邊的初日，感受陽光散進(jìn)骨子里的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來。
大街上人流洶涌動(dòng)著，人影交映著，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承。從小貨郎到商人，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經(jīng)》一般，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。
《詩經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
《鹿鼎記》讀后感 篇23
風(fēng)車，它慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)給人帶來無限的向往，風(fēng)車，它輕快的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)使人感到前所未有的快感。風(fēng)車，它急速的轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫的，風(fēng)車是野的。
文中幾次寫了風(fēng)車的轉(zhuǎn)動(dòng)、風(fēng)車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風(fēng)車，而導(dǎo)致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節(jié)。并講述了“二疤子眼”家窮，沒米飯吃而去偷、哭等情節(jié)。最后，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風(fēng)車，拉緊繩子，扳倒風(fēng)車蝶葉。“二疤子眼”以堅(jiān)毅、勇敢的精神戰(zhàn)勝了風(fēng)車，征服了“鬼推車”這一荒唐說法。從此，“二疤子眼”一家過上了沒有風(fēng)車干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現(xiàn)實(shí)來，我覺得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走后的情況下，他們并沒有退縮，而是更努力的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂家，張海迪殘疾，可她是人們學(xué)習(xí)的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅(jiān)毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實(shí)，命運(yùn)是公平的，只是每個(gè)人對(duì)自己和環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同罷了。上帝為每一個(gè)人都安排好了，命運(yùn)不能控制你，只有你控制命運(yùn)。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。有些人總是恨自己命運(yùn)差，其實(shí)，這是心理在作怪。面對(duì)困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《圣經(jīng)》里面的一句話。
沒錯(cuò)，相信自己，在遇到困難和挫折時(shí)，對(duì)自己說一聲：“這是神對(duì)我的考驗(yàn)，相信自己，不會(huì)很糟，再試一次吧!”我想，這樣會(huì)讓你對(duì)環(huán)境理解得更深，會(huì)更輕松地放空心境，自己對(duì)自己說：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風(fēng)車》后最大的收獲吧。
《鹿鼎記》讀后感 篇24
這是一片很不錯(cuò)的文章，作者以清新、幽默、活潑的份額語言敘寫了自己如何告別父母的關(guān)愛而學(xué)會(huì)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、給予的成長(zhǎng)經(jīng)歷，。這經(jīng)歷看似簡(jiǎn)單，卻需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力和足夠的耐心。
文中寫的那個(gè)賴床的毛病可不是一天兩天就可以改掉的，我就試過了，可是睡了還想睡，結(jié)果到現(xiàn)在還保留著“這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)”呢。所以我打算從心底開始佩服起作者來了，可以把賴床如此年的一件事，輕而易舉的改掉。同時(shí)我也應(yīng)該改掉這個(gè)壞毛病了，說出去要被人笑死的。父母的.以愛之名對(duì)于我們來說可是一個(gè)沉重的包袱。漸漸的，我們習(xí)慣了這樣的生活，衣來伸手，飯來張口。
父母做的這些事看似簡(jiǎn)單，卻又很難，就像作者自己所說的“我可以熟練地寫出氮、磷、鉀的化學(xué)方程式，卻中不好一棵仙人掌；我能夠自如的計(jì)算電流的示數(shù)，卻無法安裝一個(gè)電燈泡；我習(xí)慣每天煮好的飯菜，疊好的衣被，卻洗不凈自己的一雙跑鞋”造成這種狀況的原因就是父母太愛我們了，凡事都替我們著想，包辦的太多了。正是因?yàn)檫@樣才使得作者想要獨(dú)立，并付諸于行動(dòng)。
使自己擺脫了依賴，學(xué)會(huì)了獨(dú)立。即使摔了個(gè)仰面朝天，也咬緊牙關(guān)不喊疼，這一切的一切都充分體現(xiàn)和證明了作者的成長(zhǎng)以獨(dú)特的方式讓自己成長(zhǎng)，這個(gè)方法不錯(cuò)，看來我也需要成長(zhǎng)一下了，總不能老是活在依賴中，我也要宣告獨(dú)立了。
《鹿鼎記》讀后感 篇25
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列搞笑的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源于她對(duì)生活的熱愛吧。她用廉價(jià)的小藝術(shù)品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個(gè)溫馨的家。其實(shí)三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個(gè)陌生的小鎮(zhèn)，剛踏進(jìn)這個(gè)不能再簡(jiǎn)陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，一切物品都貴的驚人，個(gè)性是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。
但勇敢的三毛很快就對(duì)新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨(dú)一個(gè)人去市場(chǎng)拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個(gè)小時(shí)便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個(gè)性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時(shí)也被他們的樂觀所感動(dòng)，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會(huì)呢?
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯(lián)絡(luò)的設(shè)備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那里更沒有懂三毛的知己。在這個(gè)荒僻的小村里，當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕�，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重�！秵∨返墓适峦耆乇憩F(xiàn)了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權(quán)。她常常給啞奴送去食物，請(qǐng)他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動(dòng)萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。
三毛的善良在當(dāng)?shù)乇灰暈楫愵�，正因從沒有人會(huì)和奴隸走得那么近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關(guān)聯(lián)，她愿意承受這樣的孤獨(dú)。她一個(gè)人的力量太微薄，最終的結(jié)局啞奴還是沒有逃過被交易的命運(yùn)，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點(diǎn)什么，但他發(fā)不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。
《鹿鼎記》讀后感 篇26
一本好書能改變?nèi)说囊簧瑥氖∽呦虺晒�、從煩惱走向快樂、從失望走向希望�?/p>
近日有幸讀了這樣一本書《你為誰工作》。封面上的一段話使我感悟很深，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，將每個(gè)任務(wù)都視為新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜。結(jié)果做到心不甘、情不愿、于公于私都沒有裨益。進(jìn)一步翻閱之后的內(nèi)容，使我深受感動(dòng)，心情久久不能平靜，這樸實(shí)的語言包含了深刻的哲理。它同樣告訴我們生存與競(jìng)爭(zhēng)同在，命運(yùn)和奮斗相連，得到的不去珍惜，等到失去以后才追悔莫及，這世界上并沒有后悔藥可以吃。其實(shí)所謂的天堂和地獄往往在一念之間。這一念，將會(huì)決定自己對(duì)待工作的態(tài)度。
在親朋好友日常交談中，難免會(huì)提及工作上的種種，有的對(duì)工作不滿、有的對(duì)薪資不滿、還有的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不滿……這所有的不滿都是來源于對(duì)工作消極的態(tài)度。當(dāng)你讀過這本知名記者劉波所著《你為誰工作》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是為自己工作，是為自己的人生工作。
我們一生中，大多時(shí)間都在工作。其工作的意義絕不簡(jiǎn)單的是為了獲取薪資。換個(gè)角度，你會(huì)明白工作是充實(shí)自己的生活，是體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是讓你的人生不再黯然失色。當(dāng)我們?cè)诹w慕別人工作的時(shí)候，其實(shí)別人也同樣羨慕你的工作。書中有這樣一段話“開放，是一種修養(yǎng)、一種個(gè)性、一種氣度；是不固步自封、不固執(zhí)僵化、不排斥交流；是能正確的對(duì)待自己、他人、社會(huì)和周圍的一切。因此只有開放的心態(tài)才能使人持續(xù)進(jìn)取，才能不斷吸取新知，不斷進(jìn)步成長(zhǎng)。要熱愛自己的工作，去努力奮斗，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”。
總之，工作并不是為了掙錢，要把工作看成人生中重要的一部分，去重視它、珍惜它、尊重它。對(duì)現(xiàn)有的工作我們要用高度的熱情和忠誠(chéng)去對(duì)待；同事之間應(yīng)相互關(guān)心、相互擁戴。要用快樂的心情面對(duì)每一天的工作。
《鹿鼎記》讀后感 篇27
炎炎夏日，充滿著濃郁的知識(shí)和書香味，當(dāng)兩者卷襲在一起時(shí)，我閱讀完了一本世界名著——《福爾摩斯探案集》。
這是一本富有傳奇歷險(xiǎn)的書，作者柯南·道爾巧妙，精細(xì)的情節(jié)發(fā)展讓人仿佛 身臨其境，布入局中。
因?yàn)樵诎⒏缓箲?zhàn)爭(zhēng)中受傷從而歸國(guó)的軍醫(yī)華生，想在倫敦找人合租房子，朋友給他介紹了一個(gè)脾氣古怪的人——歇洛克·福爾摩斯先生。當(dāng)他們住在了同一個(gè)屋檐下，在華生眼里原本一切看起來不可能的事件，案子發(fā)生了……
讀了這本書，我知道了在日常生活中，我們應(yīng)該有著大膽的推測(cè)和想象，不要對(duì)剛剛發(fā)生的事妄加定論，更要找到正確的思維方式。
《鹿鼎記》讀后感 篇28
《偷影子的人》是我讀馬克·李維的第一本書，它帶著我走進(jìn)了一個(gè)擁有超能力的小孩子的童年世界到他長(zhǎng)大成為一個(gè)青年的小故事。故事的情節(jié)大多都是溫馨而美好，在這里有愛情、友情、親情，也有喜悅、哀傷和期盼。大多數(shù)看情感表達(dá)比較沉重的書，偶然看一下治愈系的書，自己不知不覺中把自己當(dāng)成這個(gè)小男孩，跟著這本書如同影子一樣，腦海陪伴著經(jīng)歷屬于他的青春。
大多數(shù)人都會(huì)有那么一個(gè)年少時(shí)深愛的人吧，那時(shí)候第一次的心動(dòng)，夜里腦海浮現(xiàn)ta的身影，宛如一個(gè)天使照亮了你的世界，想去知道ta的一切，想告訴ta你的愛慕之心，想有一段只屬于你和ta的故事，卻又怕表白會(huì)被拒絕。
人生可能會(huì)遇到一個(gè)如蘇菲一樣的女孩兒，只是因?yàn)榧拍咴谝黄鸬陌閭H，后來一個(gè)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)或者一個(gè)找到心愛的人而結(jié)束這段關(guān)系。
一生中會(huì)遇到很多形形色色的人，大多數(shù)的出現(xiàn)都只是一個(gè)過客，在你的人生路上留下一點(diǎn)點(diǎn)的色彩。卻很少有像呂克一樣看清你的性格，依然會(huì)撲湯蹈火的陪伴你度過歲月。
從小我們?cè)诟改改芙o予的最好的物質(zhì)生活里長(zhǎng)大，在父母教的為人處事中逐漸成為一個(gè)有個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體。我們卻很少了解他們的理想，他們承受的壓力。小時(shí)候的我們學(xué)業(yè)為重，到了中學(xué)時(shí)代同學(xué)朋友為輔，當(dāng)我們大學(xué)畢業(yè)后工作和生活時(shí)常讓我們感到困擾和無助。父母一天天在變老，我們能陪伴他們的時(shí)間卻不多，甚至很少關(guān)注父母的身體和需求。
《鹿鼎記》讀后感 篇29
深度工作讀后，讓我感悟到幾個(gè)核心詞：自律、專注、精力和時(shí)間管控。并總結(jié)以下十點(diǎn)
(一):你就是你自己的首席運(yùn)營(yíng)官
(二):深度工作的加強(qiáng)技能：刻意訓(xùn)練
(三):書摘
(四):低質(zhì)量的忙碌，正在毀掉你
(五):如何專注地學(xué)習(xí)與工作，讓人生擁有無限可能
(六):干貨是真少(筆記整理)
(七):活出專注的人生，因?yàn)檫@是最好的選擇
(八):筆記摘要
(九):在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我們?nèi)绾螌Ｗ⒂谧约赫嬲胱非蟮哪繕?biāo)？
(十):深度工作
在短暫的人生過程中，有大約一般的時(shí)間用來學(xué)習(xí)和工作，在工作中實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。世界上原本就沒有輕松的工作，三百六十行的每一個(gè)行業(yè)都會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)價(jià)值，人們?cè)谡麄�(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)中，用自己的知識(shí)、智慧或勞動(dòng)，如一顆螺絲釘，在不停的'旋轉(zhuǎn)，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。隨著快節(jié)奏的生活和電子信息化的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ髦校瑏砣ゴ掖�，顯得格外忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，我們的忙碌如何轉(zhuǎn)化為真正的生產(chǎn)能力，還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。
《鹿鼎記》讀后感 篇30
這幾天，我讀了一本書：《超酷天使大肚子爸》。無論是它的書名，還是它的內(nèi)容，都深深地吸引了我。
故事中有一個(gè)叫蕾克的男生，這個(gè)名字好像就在預(yù)示著他將會(huì)有一窩的小姑娘。果不其然，他先先后后都得到了四個(gè)女孩子：飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴歌。四個(gè)小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時(shí)候固執(zhí)起來，也像是一塊大石頭�。核�，這四個(gè)小姑娘并不是屬于他的，于是，把她們一個(gè)一個(gè)地送走，連最后留下來的飯團(tuán)，也因?yàn)樯�，永遠(yuǎn)地離開了她的大肚子爸爸。
讀完這本書，我沉思了許久。開始讀時(shí)，我真的很羨慕那四個(gè)小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到后面，看到大肚子爸爸那嚴(yán)厲的一面，我恍然大悟：其實(shí)，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛，有一個(gè)共同點(diǎn)：不是溺愛，是嚴(yán)厲的愛!一件事，如果我做對(duì)了，爸爸會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我，也會(huì)鼓勵(lì)我;如果我做錯(cuò)了，爸爸會(huì)批評(píng)我，但不會(huì)懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對(duì)。這樣的愛，雖然有的時(shí)候會(huì)讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?
想想看，如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠，要什么給什么，反而好心辦壞事：長(zhǎng)大后，每個(gè)人都靠著自己堅(jiān)強(qiáng)、不服輸?shù)男愿褡呦虺晒χ?而那些從小被父母寵愛的人，只能蜷縮在一個(gè)小小的角落里，默默無聞，沒有勇氣去承認(rèn)自己。
現(xiàn)在，聽聽父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對(duì)還是錯(cuò)，父母永遠(yuǎn)都是為我們好的，即使他們受到傷害，也會(huì)好好地保護(hù)你。
《鹿鼎記》讀后感 篇31
我在這個(gè)暑假里讀了《成長(zhǎng)不煩惱》，這本書主要講了朋友或同學(xué)之間的友誼。
比如馬一左和馬一右倆個(gè)可愛的雙胞胎兄弟和他們同學(xué)之間發(fā)生的美好的故事。有一次，米小小的.媽媽請(qǐng)馬一左和馬一右他們一家出去吃飯，他們說的歡歌笑語，他們足足吃了兩個(gè)多小時(shí)，最后米小小的媽媽要結(jié)賬的時(shí)候服務(wù)員拿上來了一個(gè)水果盤，果盤被擺在圓桌的中央，大家才發(fā)現(xiàn)，那里面的水果竟然被雕刻成了各種形狀。
還有一次，馬一左和馬一右在學(xué)校里交了一個(gè)好朋友他叫路丁丁，他的好朋友送給他四只蠶寶寶，馬一左和馬一右懇求路丁丁給他們兩只蠶寶寶，路丁丁思考了一會(huì)他同意了他們的要求了他們得要求。馬一左他們倆看蠶寶寶吃那些桑葉吃的多開心，馬一左和馬一右他們每天都喂蠶寶寶吃很多很多桑葉過來好多好多天他們發(fā)現(xiàn)蠶寶寶變成了白色馬一左和馬一右都很高興，又過了好多好多天，蠶寶寶吐絲了，結(jié)繭了。又過了好多好多天繭殼了空空的什么都沒有，他們說真不是最好的結(jié)局嗎。
讀了這本書我收獲了很多知識(shí)。
《鹿鼎記》讀后感 篇32
自主企劃，就是客人在和平之船上自己策劃自己發(fā)動(dòng)自己組織的活動(dòng)。這種活動(dòng)，可以是演唱會(huì)，可以是講座，可以是辯論會(huì)……當(dāng)然，還可以更開放更新穎�？傊遣痪幸桓瘢瑢⒛愕囊患贾L(zhǎng)，拿出來和大家分享。
這是一個(gè)完全自主的空間，完全自覺的行動(dòng)，沒有報(bào)酬，沒有評(píng)比
但是，人們參加的熱情空前高漲。據(jù)說有一位先生已經(jīng)七次環(huán)球游了，其目的，很大程度上就是因?yàn)檫@個(gè)自主企劃。他樂此不疲，每次環(huán)球下來，他都要組織多次這樣的活動(dòng)。
其實(shí)，這樣的活動(dòng)，是要擔(dān)當(dāng)很大的風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)椋愕幕顒?dòng)，內(nèi)容的確立，是否符合大眾的口味;活動(dòng)的形式，是否受到歡迎;活動(dòng)的發(fā)動(dòng)，是否能夠喚起大家的參與欲;活動(dòng)的準(zhǔn)備是否充分，活動(dòng)是否精彩。也許同時(shí)舉行的活動(dòng)，有好幾個(gè)，你能將人氣聚集在你的門下嗎?如果沒有什么人參加，你會(huì)遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場(chǎng)，你還有心情將活動(dòng)繼續(xù)下去嗎?
但是，盡管活動(dòng)會(huì)有這么大的風(fēng)險(xiǎn)，盡管活動(dòng)要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，人們還是趨之若鶩，自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環(huán)球七次的自主企劃迷，還有很多即使上船之前不屑一顧，沒有做任何準(zhǔn)備的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企劃，也不禁蠢蠢欲動(dòng)，磨刀霍霍，積極投入。
是什么讓人們對(duì)自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得，是人骨子里擁有的表現(xiàn)欲。
人，都是社會(huì)性的，無論多么謙卑的人，無論多么平和的人，都有一種被別人承認(rèn)的欲望。要被別人承認(rèn)，當(dāng)然就是引起別人的注意了。自主企劃，無疑是一個(gè)很好的引起別人注意的機(jī)會(huì)了。而且，在這樣的船上，引起別人的注意是安全的，大家來自五湖四海，彼此一無所知。無論你的過去有過怎樣的不堪，無論你曾經(jīng)怎樣的灰不溜秋，別人都不知道，更不要擔(dān)心會(huì)被戳穿。大家看到的，只是此時(shí)光鮮的你。
將一個(gè)光鮮的自己展現(xiàn)給別人，誰不愿意呢?
這就是自主企劃經(jīng)久不衰吸引所有人發(fā)瘋參與的魅力所在。
由此，想到的是我們的教學(xué)，我們的學(xué)習(xí)，是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學(xué)習(xí)，變成這樣的自主企劃，該是什么樣子呢?學(xué)生是否也趨之若鶩?怎樣來進(jìn)行這種“自主企劃”呢?
也許杜郎口的課堂，就是這樣的自主企劃式的課堂吧。
不管怎么樣，自主企劃至少給我提了個(gè)醒：學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)，一定會(huì)努力去做好，因?yàn)�，每一個(gè)人都有表現(xiàn)欲，都希望將自己最好的一面呈現(xiàn)給別人。抓住學(xué)生的這種心理，也許，我們的教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手多了，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)真正提高，厭學(xué)就會(huì)大大減少。
《鹿鼎記》讀后感 篇33
在我高大的書柜中，有一本橙紅色書皮的圖書，盡管它躺在書柜的一個(gè)不起眼的角落里，也抵擋不住我對(duì)它的熱情。因?yàn)檫@本書中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)與人生哲理。想必你讀過一遍后，一定受益匪淺、回味無窮的。它就是由法國(guó)作家儒勤_凡爾納寫的八十天環(huán)游地球。
這本書主要講了一位富翁�？讼壬詧�(jiān)定的意志和超群的智慧克服了種.種自然和人為的障礙，終于在八十天環(huán)游了地球一周。大家想想在當(dāng)時(shí)19世紀(jì)70年代的社會(huì)條件下，能在八十天內(nèi)環(huán)游地球是多麼艱巨的任務(wù)，更是一件讓眾人都不可思議的事情。但是，主人公�？讼壬且晃蛔孕拧⒊林�、冷靜、聰明、智慧的紳士。想必如果現(xiàn)實(shí)生活中真有一位和�？讼壬钠焚|(zhì)一樣的人，我敢保證盡管不是十全十美，也一定會(huì)成為十全九美的人。
這是一本多好的書呀啊!我想在這里把這本書推薦給大家，也想告訴大家：“一定要多讀好書”。
讓我們播下書籍的綠種，收獲豐碩的知識(shí)。讓書籍陪伴我們一生，染發(fā)我們永遠(yuǎn)在書的海洋里翻滾、暢游。