有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀（通用30篇）
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇1
《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔菲斯特。因?yàn)樗�，所以浮士德更加突出�?/p>
魔鬼魔菲斯特認(rèn)為人類是無法滿足的。他們最終必會(huì)墮落于他們的貪婪。而上帝卻認(rèn)為盡管人類在追求的途中難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.
浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認(rèn)為自己滿足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時(shí)，他不由地說，自己已經(jīng)得到滿足.就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時(shí)，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節(jié)。
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨(dú)特的個(gè)性，但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч�。所以他有著一切人所有的壞品質(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。因?yàn)樗�，所以浮士德更加突出�?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個(gè)“魔菲斯特式的笑容”這個(gè)專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固兀悄Ч怼?/p>
可即使他是個(gè)魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?
他可以在夜深人靜時(shí)，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候跑出來逗他開心。
真是個(gè)奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財(cái)寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個(gè)性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇2
“其實(shí)這個(gè)城市也是空蕩蕩的，你孤獨(dú)地站立在石頭森林里。所有的人都帶著白色面具，你看不到面具背后猙獰的臉。圍繞在你的周圍，只有令你毛骨悚然的笑聲�！陡∈康隆分袗耗曳茖ι系壅f：這個(gè)世界就是苦海，永遠(yuǎn)不會(huì)改改變”這個(gè)一段說明了《浮士德》這本書的主要內(nèi)容，主要反映社會(huì)的黑暗。
讀了這本書讓我了解了社會(huì)的黑暗的一面，書中男主角池海翔因讀高中時(shí)得了奇怪的病，同學(xué)們不但沒有幫助他而是看是嫌棄·欺負(fù)·羞辱他，因而從此放棄了自己最愛的畫畫。但在好友滕汐告訴了他一個(gè)關(guān)于立志的故事，從此他開始奮斗最后成為光彩要人的畫家。這也告訴我以后在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折都要勇敢的去面對，在這篇文章中有一段徹徹底底的證明了。
“或許這個(gè)世界一直都是不公平的。
有的人靠后臺(tái)和關(guān)系上位，有的人卻幸幸苦制作專輯卻無人過問。
有的人出生家才萬貫，有的人天生自卑，連自己都瞧不起。
有的人付出比別人付出多十倍的努力，卻得不到十分之一的回報(bào)。”那么我們因該要奮斗起來還是要自卑的活下去呢！如果奮斗起來可以讓那些豪不努力的去羨慕去吧！可是自卑的活下去，那些人將永遠(yuǎn)的把你踩在腳下！這個(gè)就就是社會(huì)的殘酷，在學(xué)校中就常常有這樣的例子，在畢業(yè)考試中那些比你分?jǐn)?shù)高的人就把你比下去了，那么她就可以比你上好的高中。你就被她永遠(yuǎn)的踩在腳下。因此我們因該學(xué)會(huì)努力，把那些在我們之上的人踩在我們的腳下。
世界絕不會(huì)因?yàn)槟阕隽耸裁炊淖�，但是你卻因世界而改變。
《浮士德》這部史詩般的巨著，是德國偉大的思想家、詩人歌德傾注了六十年心血完成的。以前我讀過，由于內(nèi)容的博大精深、跳躍性的思維、典故應(yīng)用較多……造成了閱讀上的障礙——難以讀懂，就半途而廢了。當(dāng)今人們讀書的狀況，如《浮士德》舞臺(tái)序幕里所言：民眾未必慣讀第一流的佳品，卻亂七八糟的讀得太多。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇3
《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求.
浮士德對學(xué)十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研."甚至,他是一個(gè)追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."
他為了學(xué),他放棄了自己:"為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識(shí)感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了.
"誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助."歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救.
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的希望.我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人.針對我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助.這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇4
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。這就是《浮士德》觸動(dòng)了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個(gè)追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個(gè)德國先進(jìn)知識(shí)分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會(huì)小世界走向政治、歷史大舞臺(tái)的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個(gè)階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗(yàn)，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級知識(shí)分子精神探索的歷史。
浮士德是一個(gè)虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個(gè)性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯(cuò)誤，但是由于他的自強(qiáng)不息，所以能夠不斷前進(jìn)，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個(gè)每天爭取上進(jìn)和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個(gè)世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實(shí)際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯(cuò)誤的同時(shí)摸索前進(jìn)，魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過程長達(dá)六十年。他從青年時(shí)代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗(yàn)證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。生命的過程是一個(gè)不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個(gè)人在人生追求中都會(huì)遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強(qiáng)不息，勇于實(shí)踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和理想。
也許不是每一個(gè)人都是浮士德，但每一個(gè)人都不能缺少浮士德頑強(qiáng)向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質(zhì)。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇5
這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經(jīng)典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內(nèi)容后，再細(xì)細(xì)的拜讀原著，效果不錯(cuò)。
談幾點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)：
一個(gè)引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特
本書以文藝復(fù)興以來的德國和歐洲社會(huì)為背景，主要塑造了兩個(gè)代表性的人物，一個(gè)是代表善的正面形象的浮士德，一個(gè)是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀(jì)的一個(gè)飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。
魔鬼與上帝打賭：上帝認(rèn)為，雖然人類會(huì)不斷的犯錯(cuò)，但他們是積極進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權(quán)勢、財(cái)富、名譽(yù)……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。
于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時(shí)，魔鬼永遠(yuǎn)是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠(yuǎn)做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。
惡魔靡非斯特能說會(huì)道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動(dòng)，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調(diào)的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。
他機(jī)智、聰明，善于應(yīng)變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當(dāng)官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進(jìn)行了尖銳、粗野的諷刺。
魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現(xiàn)的魔鬼，《浮士德》對大學(xué)課程的僵化、學(xué)者的迂腐、教會(huì)的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進(jìn)行了無情的譏諷與批判。
魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀(jì)丑陋的社會(huì)現(xiàn)狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀(jì)的了解。言為心聲：其實(shí)質(zhì)是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個(gè)引人入勝的角色;當(dāng)然，他的本質(zhì)還是惡的，常常表現(xiàn)得冷酷、瘋狂。
對這位譯者，充滿了敬意
《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時(shí)知道：在古希臘，看戲是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡�，無論貧富，幾乎所有的公民都常�？磻�。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細(xì)心構(gòu)思每一個(gè)故事情節(jié)。
因此，每一個(gè)詞句都那樣優(yōu)美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時(shí)培養(yǎng)了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創(chuàng)的戲劇，奠定了西方戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)，并一直延續(xù)至今，可見西方戲劇的歷史源遠(yuǎn)流長。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇6
世間萬物皆平凡，而在這平凡世界里又有著許多平凡亦或不平凡的人或事構(gòu)成。他們猶如這宇宙中最渺小的塵埃，脆弱而又微不足道。在寒假中我讀了《平凡的世界》這本書，它向我們闡釋了這平凡世界中平凡而又頑強(qiáng)的人的存在。
此書以孫少平、孫少安兩人的生活經(jīng)歷為主線，描寫了六十年代的生活景象。孫少平是一個(gè)不屈不撓的農(nóng)村人，是一個(gè)刻苦用功的莘莘學(xué)子，是一個(gè)內(nèi)心有些自卑卻又用知識(shí)打破常規(guī)奮發(fā)向上的，有著新思想的新一代青年。
仔細(xì)想想，孫少安身上似乎也有一些少平的影子，他十三歲撐起遙遙欲墜的家，用他并不強(qiáng)壯的臂膀撐起家里的一片天。他沒有舊社會(huì)的頑固思想，雖然沒有多大的知識(shí)，卻用的他勤勞智慧，踏實(shí)能干，不屈于所謂的革命而開拓出一片新天地。
再想想看，全文是否又穿插了一種苦難中的磨礫?上天像一個(gè)精明的商人，給你一分勤勞與智慧，就搭配給你幾倍的苦難。
孫少平從在縣立高中的自卑與不安的少年，到后來的煤礦工人，他的那份鋼鐵般的意志力。來源于他對世界的認(rèn)知和他的苦難經(jīng)歷。他若不是兒時(shí)苦難，又怎會(huì)刻苦努力奮發(fā)讀書。他若不是家中幾經(jīng)變故，又怎會(huì)波折不斷，奮力拼搏�？嚯y吶，你就是人生的一本進(jìn)取書!
一首歌中這樣唱道：“我曾經(jīng)跨過山和海，也穿過人山人海，我曾經(jīng)擁有一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如煙，我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案�！钡莱隽似椒彩澜缋镆嗷虿黄椒驳恼嬷B。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇7
這本書講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，并且客觀的評價(jià)了喬布斯，呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)真正的喬布斯。56歲的生命倏然消逝，帶著他人生的傳奇和生命的無限激情平靜的離開了這個(gè)世界，讓人懷念和無法忘記。他——史蒂夫·喬布斯，是一個(gè)美國式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與�！分姓f的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打倒。
說到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad，了解蘋果的人都知道，每一件蘋果發(fā)布的產(chǎn)品或者系統(tǒng)軟件，都凝聚著喬布斯的心血，也只有喬布斯才讓蘋果的產(chǎn)品如此完美無缺�？v觀全書，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評價(jià)事物的方式。他的性格中對簡約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他。
喬布斯的獨(dú)特力量，來源于他的獨(dú)特童年。他生于美國加州硅谷，1955年，恰好是美國baby boom的時(shí)代。她媽媽生他時(shí)，估計(jì)還是個(gè)不懂事的少女，在50年代，單親家庭或選擇流產(chǎn)都是一件不光彩的事情。于是，喬布斯被一個(gè)中產(chǎn)的家庭給協(xié)議領(lǐng)養(yǎng)，他養(yǎng)父是個(gè)是一名機(jī)械工程師，他在二戰(zhàn)之后搬到了舊金山。
加州硅谷的環(huán)境，有大量電子產(chǎn)品可以接觸到，喬布斯因此迷上了這些electronics，加上對于自己身世的疑惑，讓他經(jīng)常去思考人生的命題和追求科學(xué)意義。在他20歲時(shí)，他拉上一個(gè)伙伴，兩人一起去了遙遠(yuǎn)的印度旅行。在印度，在喜馬拉雅山腳下，貧窮的物質(zhì)條件和僧人堅(jiān)毅宗教信仰，讓他感觸頗多。他慕名前往參拜印度教某圣徒，一路順著亞穆納河而下，到達(dá)了目的地——下游城市維倫達(dá)文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)該圣徒已經(jīng)去世�！罢f是朝圣，但當(dāng)時(shí)我們并不知道自己是在往哪走�！贝撕髴浖斑@段精神之旅，喬布斯輕描淡寫。
后來，喬布斯去念了大學(xué)，并接觸到了禪學(xué)，又進(jìn)一步改變了他的人生。使他成為一個(gè)素食主義者。他幾乎每周都去練禪，老師是一個(gè)日本人。禪，講究拋棄一切邏輯思維，進(jìn)入一個(gè)生命自悟的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)直覺。這正是喬布斯的特點(diǎn)之一：listen to your inner voice。特殊的領(lǐng)養(yǎng)兒身份，造就了喬布斯獨(dú)特的人生思想;少年時(shí)的印度之行，以及后來的的禪學(xué)熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅(jiān)定。
在所有偉大硅谷創(chuàng)業(yè)英雄里，喬布斯永遠(yuǎn)是我們無法繞過的一顆璀璨明星!原因很簡單，沒有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣，就沒有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、20__年的iPod、20__年的iPhone和20__年的iPad.
不斷的嘗試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫電影的輝煌。后來NEXT公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。
對于死亡，喬布斯顯然看得很開。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒有人逃得過。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的�！彼f的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇8
今天，我讀了一篇名字叫法老的詛咒的文章。
這篇文章主要寫了一個(gè)考古隊(duì)去沙漠里尋找王谷陵墓，找到后他們聽見了法老的詛咒：“死神將長大翅膀扼殺敢于擾亂法老安寧的人!”之后，考古隊(duì)除馬隊(duì)長以外全部背一個(gè)豹頭人身的怪物殺死了。馬隊(duì)長又去陵墓，他把陵墓裝上照相機(jī)，走進(jìn)了陵墓，中了法老的毒以后，從照相機(jī)才知道是法老陵墓里面的聲音使自己穿上了怪物的衣服，殺死了所有人，最后他自己也沒逃過法老的毒咒。
這篇文章讓我明白了魔法并不存在，那只是古人創(chuàng)造出來的一種保護(hù)陵墓的方法，就像現(xiàn)在的迷魂藥一樣，只不過他們是用聲音來迷惑人的。
雖然，世界上還有很多現(xiàn)象人們還不能解釋，但是總有一天人們會(huì)把各個(gè)謎團(tuán)解開的，只要我們相信科學(xué)，就一定能成功。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇9
八年前讀過《活法》，這一次在工地最忙的時(shí)候重讀它，特別有意義。正是最忙碌的時(shí)候，需要這樣的精神和心境去凈化繁復(fù)的身心。這次讀《活法》，我是帶著尊敬和崇拜的心情去讀的，而且也充分感受到工作越多越需要靜下心來，看看自己的內(nèi)心。
從開篇序言的“敬天愛人”，到“天人合一”、原理原則、到最后的宇宙潮流，隨著篇章的深入，越來越感受到一種共鳴，一種和中國傳統(tǒng)文化的共鳴，以及德華大家庭十年以來一直堅(jiān)持以這種思想進(jìn)行實(shí)踐的共鳴。書中的每個(gè)道理是簡單的、通俗易懂的，但如德華這樣十年堅(jiān)持這么做，并且還在繼續(xù)的堅(jiān)持，確實(shí)不是一件容易的事情。這也讓我體會(huì)到了，德華十年磨一劍有了現(xiàn)在的成績是有因的，有了每天堅(jiān)持不懈的精進(jìn)，才有了這樣的果。十年磨一劍的過程也是書中所說的一種靈魂的磨練，人格的提升。
每次Geller來訪進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候，他都會(huì)說這是學(xué)習(xí)的過程，是個(gè)性成長的過程。每次他都說有所收獲，并看到大家的成長，看到正向的能量。其實(shí)，Geller給我們帶來的思維方式和方法論，和《活法》哲學(xué)也是很相似的。東方和西方的哲學(xué)有如此相似，這說明《活法》闡述的是宇宙的法則，是根本的法則，理解并運(yùn)用好，勢必會(huì)帶來良好的結(jié)果。
看到最后一章關(guān)于存在的說法，覺得它特別淺顯又深?yuàn)W。其實(shí)，我們?nèi)祟惡突ú輼淠疽粯樱际且环N存在的表現(xiàn)形式，人與其他生物是平等的，只是存在扮演了不同的角色。每一種存在都有其價(jià)值所在，我們應(yīng)該尊敬每一種存在。尤其是我們正在做的項(xiàng)目，要尊敬項(xiàng)目的每一個(gè)組成，哪怕是一顆砂子、一潭水。尊敬的同時(shí)，又要讓每種存在在應(yīng)有的軌道上運(yùn)作有序，而運(yùn)作有序，又需要每個(gè)人都朝著正確的方向精進(jìn)工作，付出努力和熱情。對我個(gè)人而言，更應(yīng)如此，更應(yīng)去深刻理解每種存在的價(jià)值，讓自己燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周圍的人一起燃燒起來。
我不是一個(gè)很有能力的人，也沒有對工作如稻盛和夫那樣高的熱情，但我堅(jiān)信在德華這樣的大家庭中，我走在了正確的思維方式上，我的一點(diǎn)點(diǎn)努力和熱情，都會(huì)化作一絲絲成果，為公司的成長和自己的成長助力。未來不管在成長的路上遇到什么樣的阻礙和困難，我會(huì)努力把他們當(dāng)作朋友，像水一樣去化解。我會(huì)跟著公司的大方向，不斷去一起踐行德華的活法，從做好每一天開始。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇10
“你以為，我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話;就像我們兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄹�，是平等的——因�(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”
直到遇見了她，才明了什么是女子該有的靈魂，涵盡了尊嚴(yán)、獨(dú)立、謙謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)。
在能有尊嚴(yán)的守候愛情之前，簡愛所得到的一切與任何人眼里都是不幸的。幼時(shí)的簡卑微地過著寄人籬下的生活，很少有幸�？裳�，每個(gè)人都可以欺負(fù)她，可以羞辱她，甚至可以毒打她。“我一邊緊張，一邊又不禁仔細(xì)打量這個(gè)馬上要?jiǎng)邮值娜说目蓯旱拿婵住�，“無論約翰對我恐嚇還是對待，我都無處伸冤……”每每度至此處，都會(huì)深感于她的可憐，也敬于她的謙謹(jǐn)堅(jiān)強(qiáng)。親情，在她的眼里或許早就成了奢侈品。后來簡獲得了叔叔的遺產(chǎn)，明明可以一夜暴富，告別貧窮日子，可她沒有，而是選擇將遺產(chǎn)平分給堂兄妹，因?yàn)槟鞘亲约汉貌蝗菀撰@得的血濃于水的親情。
她被舅母一腳提出了大門，道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生還要當(dāng)著全體師生的面詆毀她，換作現(xiàn)在學(xué)校里任何的一個(gè)女生會(huì)怎樣?哭哭啼啼沖出校門再撲向父母的懷抱?自暴自棄一蹶不振?簡沒有，簡沒有退路，也不需要退路。她只會(huì)表現(xiàn)出超越常人的刻苦，她也只是個(gè)女子，但是個(gè)獨(dú)立的女子，是個(gè)真正的女子。她在那個(gè)教會(huì)學(xué)校里艱難的生存著，她至少得到了真誠的友誼，盡管她還是失去了那個(gè)十分要好的朋友，她至少得到了一個(gè)老師的欣賞與喜愛，讓她能夠有一絲被支持的感受。她不允許被別人踐踏，為了尊嚴(yán)，她不會(huì)妥協(xié)。
她儲(chǔ)備了足夠的才干與智慧，儲(chǔ)備了個(gè)性與原則，踏上那條她從未涉足的路。
在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終保持著自己的尊嚴(yán)，挺直了脊背。面對嘲諷，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。羅切斯特先生在這樣的女孩面前也感到自慚形_。終于，簡愛終于找到屬于自己的幸福。我不認(rèn)為結(jié)局是令人痛心的，盡管羅切斯特在大火中雙目失明，軀體殘疾，失去財(cái)產(chǎn)。而簡愿意在這時(shí)回到羅切斯特的身邊。簡·愛的靈魂是高尚的，她不會(huì)為了愛情去卑微自己的尊嚴(yán)，在堅(jiān)持原則的同時(shí)追求著自己的幸福守護(hù)最初的愛。
任何物質(zhì)都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而殆盡，靈魂不會(huì)。你盡可以用卑微的身份去維護(hù)尊嚴(yán)，讓靈魂與卑微并存并且讓靈魂高于卑微的身份。哪怕我貧窮、低微、不美、矮小，我也有靈魂也有心。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇11
一天，偶然在同事的辦公室發(fā)現(xiàn)了《斑羚飛渡》這本書。這是第一次接觸沈石溪的書，打開書的前言就被作者描述的西雙版納的生活迷住了。隨著作者的描述自己也好像來到了美麗的西雙版納，看到了茂密的森林、掩映在樹叢中的吊腳樓、憨厚的大象。有了一種想馬上閱讀的感覺。
《再被狐貍騙一次》描述了一個(gè)剛下鄉(xiāng)插隊(duì)的小青年和一只狐貍之間斗智斗勇的故事。小青年從鎮(zhèn)上買了一只大肥雞準(zhǔn)備犒勞犒勞自己。在回去的路上，忽然發(fā)現(xiàn)了路邊有一只垂死的狐貍，在狐貍皮的誘惑下，他把雞放在了路邊，去捉它。就在他快要捉住狐貍的時(shí)候，狐貍突然生氣勃勃的活了過來，而他的雞也被另一只狐貍給捉走了。這是他第一次被狐貍騙。讀到這，突然有一種捧腹大笑的感覺，這狐貍真是太聰明了，這哪是一只狐貍呀，簡直就是一個(gè)人精。這是人與動(dòng)物之間的第一次交鋒。
可是他們之間的第2次交鋒讀起來卻有些沉重。公狐貍為了讓母狐貍和幼崽轉(zhuǎn)移到安全地方。自己往樹上撞，撕爛自己身上的皮�？墒侨藚s不為所動(dòng)。接著公狐貍自己把前腿咬下，像拆零件一樣把自己的前腿生生的咬了下來。看到這，人拿刀的手也垂了下來�？恐偟奈�，母狐貍也轉(zhuǎn)移了自己和幼崽。而自己卻因失血過多的永遠(yuǎn)的倒在了地上。最后人又?jǐn)〗o了狐貍。
看到這，心里涌起一種莫名的感覺。這就是父愛，像一座山一樣高大。為了自己的孩子留盡了最后一滴血。父母對孩子無私的愛是普天下所有動(dòng)物的一種本能。無論是人類還是其他的動(dòng)物，為了孩子都是竭盡全力，流光自己的每一滴汗、每一滴血。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇12
暑假里，我讀了《時(shí)代廣場的蟋蟀》這本書。書中寫了一只住在鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃子里，不知不覺地被帶到了紐約時(shí)代廣場的地鐵站，遇到了瑪利歐，還與塔克老鼠和亨利貓結(jié)成了深厚的友誼。柴斯特用它絕妙的音樂天賦，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的音樂家。然而，獲得成功的柴斯特，卻又想起在鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
蟋蟀柴斯特剛從鄉(xiāng)下來的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地闖禍。因?yàn)榘胍箟粲�，坐到了錢箱上，把一張兩元的鈔票當(dāng)作樹上的綠葉，吃掉了一半。塔克老鼠給它出了很多主意——叫它逃跑、把剩下的一半也吃了、陷害掃車站的清道夫、把報(bào)攤的東西打破嫁禍給小偷。柴斯特毫不猶豫地?fù)u頭拒絕。正在這時(shí)，瑪利歐的媽媽來到報(bào)攤，柴斯特“人贓俱獲”！結(jié)果，它被關(guān)進(jìn)了寶塔籠子里；又有一次，柴斯特邀請小伙伴開生日聚會(huì)，坦克老鼠一不小心就把報(bào)攤點(diǎn)燃了�；锇閭兘兴禳c(diǎn)逃跑，可是柴斯特又搖搖頭，跳回籠子里，準(zhǔn)備接受一切懲罰。
多可愛的蟋蟀！它舍不得離開小主人，舍不得離開朋友們。但是當(dāng)它犯了錯(cuò)誤時(shí)，沒有逃避，而是選擇了勇敢面對。在我們的生活中犯了錯(cuò)誤時(shí)，也要學(xué)習(xí)柴斯特這種不逃避、勇敢面對的精神。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇13
學(xué)習(xí)中，我們會(huì)遇到在學(xué)習(xí)興趣問題，學(xué)習(xí)動(dòng)力問題，學(xué)習(xí)方法問題，偏科問題等等。而王金戰(zhàn)的這本書，就把這類似的問題都想到了，分析到了，預(yù)見到了。所以，看看這本書，對我們一定有好處。
《學(xué)習(xí)哪有那么難》系統(tǒng)地教給了孩子學(xué)習(xí)的方法，而且把精華部分使用了黑體。書中所舉的例子是一般學(xué)生幾乎都能遇到的，所以在讀的過程中不知不覺地增加了信心，讓人有反復(fù)閱讀的欲望，因?yàn)橘N近生活，不像有的學(xué)習(xí)方法書太籠統(tǒng)，讓人有一種高不可攀的感覺，看完反而很郁悶，起不了多大作用。而王老師的書都是從心理角度去分析每個(gè)平凡孩子發(fā)生的問題，然后給出一個(gè)出人意料的解決方案，畢竟平常人多，書中的方法切實(shí)可行，是每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)寶典!什么樣的學(xué)習(xí)方法才最有效率?王老師說：適合自己的方法，就是最有效率的方法。就是說，你需要了解別人的學(xué)習(xí)方法，但不是照搬，而是在別人方法的啟發(fā)下，量身定制成適合自己的方法，才會(huì)產(chǎn)生最大的效應(yīng)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！贝_實(shí)書是我們最好的老師，我們可以在書中開拓自己的眼界，陶冶自己的情操。這是一本主要針對高中教育的書籍，但是，教育的本質(zhì)都是相通的，王老師的教育方法同樣能夠在小學(xué)教育中起到重要作用。王金戰(zhàn)老師將理論和大量的實(shí)例相結(jié)合，給我們分享了他寶貴的育才經(jīng)驗(yàn)和方法。他所提及的方法，是那樣的簡單!從書中我感受到王金戰(zhàn)老師是一位為人坦誠，個(gè)性鮮明的老師。還有，我所讀到的不僅僅是王老師給我們介紹的經(jīng)驗(yàn)方法，而更重要的是書中那些我們看似很簡單卻持之以恒的精神!
首先，王老師提到“工作快三十年了，其實(shí)只干了一件事，就是幫助學(xué)生成功”。我覺得，老師的一個(gè)職責(zé)就是不斷幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲得成功，獲取幸福感。幫助學(xué)生獲得成功，也就是老師獲得成功。幫助學(xué)生獲得幸福感，也就等于老師也獲得了幸福感。老師的成功和幸福感離不開學(xué)生。所以，幫助學(xué)生獲得成功，其實(shí)是教師在幫助自己快速成長起來，獲取成功的途徑之一。
王老師在書中給我們分享過這樣一個(gè)道理：“一個(gè)人要想學(xué)習(xí)好，首先要保持心態(tài)寧靜，用愉快的心情去從事你的學(xué)習(xí)。”這句話同樣可以用在我們教師身上“一個(gè)教師要想工作好，首先要保持寧靜的心態(tài)，用愉快的心情去從事你的工作”，一個(gè)人，如果能夠真正做到得失面前泰然處之，時(shí)刻保持一顆平常心，那么他的生活就會(huì)非常輕松，作為教師，要面對許多學(xué)生的、家長的、學(xué)校的突發(fā)狀況，在努力地把班級管理好的同時(shí)還要把教學(xué)質(zhì)量抓好，說實(shí)話事情確實(shí)非常多，就個(gè)人而言，我確實(shí)頗感壓力，但是，從思想上來看，我仍然提倡用輕松愉快的心情去迎接每一天的生活和工作，多讓自己想幸福快樂的事情、多發(fā)現(xiàn)身旁人和事的優(yōu)點(diǎn)，用別人的美去點(diǎn)亮自己的激情和生活，用一顆平常心去努力做好自己該做的事情，但求無愧于心就可以了。但是一個(gè)學(xué)生對都是的印象不好，這個(gè)學(xué)科就不想學(xué)了。學(xué)生對某一學(xué)科的喜愛，往往是先從喜歡教這一學(xué)科的.老師開始的，所以，作為一名教師，應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，幽默風(fēng)趣，在教學(xué)過程中能給學(xué)生帶來信心和力量，通過言傳身教鼓舞和感染學(xué)生，這樣的教師，一定會(huì)受到學(xué)生的歡迎，反之，如果處處以師長自居，心理灰暗，教學(xué)方法僵化的老師，學(xué)生是不會(huì)認(rèn)可和接受。
我還比較贊同王老師的觀點(diǎn)就是：我們這些當(dāng)老師的，在當(dāng)好老師的同時(shí)，也要當(dāng)好家長，作孩子的老師，也當(dāng)他們的良師益友，及時(shí)溝通，打開他們心中的心結(jié)，我們要牢記，家長的作用是任何其他人取代不了的。讓我們在較好別人孩子的同時(shí)，也把自己的孩子帶好，希望我們的孩子能因?yàn)橛形覀冞@樣的平凡家長而感到驕傲，我們也會(huì)因?yàn)閾碛锌鞓方】党晒Φ暮⒆佣牢俊?/p>
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇14
《狼國女王》作者沈石溪，原名沈一鳴。這是一本長篇?jiǎng)游镄≌f，主要講述了雌狼“紫葡萄”當(dāng)上狼王的傳奇故事，但是我更喜歡作者說的一段話：女性雖然外表看起來柔美嬌弱，但卻有一種強(qiáng)大的力量，那就是母性的力量。母性，孕育生命，滋潤心靈，塑造靈魂，母性的仁愛慈祥更是一種能改變?nèi)松膫ゴ罅α�，這就是母愛。
看了這本書，我才知道愛的力量原來那么強(qiáng)大。狼王盔盔因?yàn)閮号湃セ⒖趭Z食，因此不幸身亡。老母狼朵朵因整個(gè)狼群才不幸葬身獵狗的肚子里。雌狼踢踢和雄狼黑三因六只小狼崽也不幸身亡。這不是愛，是什么？這時(shí)的我才明白，愛是什么東西都換不來的。
我想，每個(gè)人都有媽媽，我也有一個(gè)那么愛我的媽媽，就像紫葡萄一樣，她總是把最好的給她的狼寶寶們，用自己的生命保護(hù)著她的寶寶們。我的媽媽也是這樣，我想天下所有的媽媽也都是這樣的。她們不計(jì)回報(bào)地養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們，陪伴我們快樂地成長。從一個(gè)那么小的嬰兒到會(huì)跑會(huì)跳的快樂的小朋友，再到長大成人，媽媽付出了很多很多。她總是怕我們不快樂，所以盡量抽時(shí)間陪著我們，總是擔(dān)心我們身體不夠強(qiáng)壯，所以還要經(jīng)常督促我們鍛煉身體，總是擔(dān)心晚上睡覺著涼，不知道要起來幾次為我們蓋好被子……
我們在一天天長大，媽媽卻在一天天變老，這就是媽媽，這就是母愛，她們用自己的生命養(yǎng)育著我們的生命，她們陪伴著我們健康成長，卻也陪伴著自己慢慢變老。
我們要好好珍惜這份愛，好好的，不讓父母操心，這，也是愛，是我們對媽媽的愛！
這本書充滿了愛，我也希望這個(gè)世界充滿愛！
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇15
藍(lán)色，我最喜愛的色調(diào)，淡雅、從容、博大，
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖�，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次�；貋砗髮懗闪诉@本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪�？康母劭诙紭�(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回�？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂。”我的感想是我們每個(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡�？赡苁窃谀抢锷盍�20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇16
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸�；橐觯嗷ダ斫獾牧硪话�，人生是沒有幸�？裳缘�!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
《幸福的方法》讀后感1000字二
心理學(xué)家曾經(jīng)對比過非常快樂的人以及不快樂的人，在外界因素中，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系。
人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系，甚至有心理學(xué)家認(rèn)為：幸福的最佳預(yù)測因素，就是親密關(guān)系。
所以我們來看看第四個(gè)觀點(diǎn)，無條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無條件的愛呢?
如果你無條件愛一個(gè)人，你就會(huì)看重對方的核心價(jià)值，而不是他的外在表現(xiàn)。
比如說，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項(xiàng)支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱，就是他的核心價(jià)值。
如果是無條件愛著這個(gè)人，只要他的熱忱還在，他的核心價(jià)值就在，無論他的事業(yè)成功與否，你對他的愛都不會(huì)改變。
為什么要給予無條件的愛呢?
因?yàn)闊o條件的愛會(huì)帶來力量，會(huì)建立一個(gè)“幸福圈”，能促使人勇于追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發(fā)潛能和價(jià)值。
除了無條件的愛，作者還認(rèn)為理解是愛的基礎(chǔ)。熟悉對方，真正去認(rèn)識(shí)他，理解他，會(huì)帶來更強(qiáng)烈的親密感，使愛能夠更好地成長。
理解對方包括深入了解對方的價(jià)值、熱情、想法、期望等。在理解對方時(shí)，也要盡可能幫助對方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認(rèn)可上，打開心門，和對方分享自己最深層的部分。
我們來總結(jié)下第四個(gè)觀點(diǎn)，無條件的愛和理解是經(jīng)營親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系，是獲得幸福感的有效途徑。
感恩行動(dòng)背后的原理是，人往往對所擁有的美好司空見慣。
比如說，很多人都意識(shí)不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，經(jīng)常要等到健康受到威脅時(shí)才會(huì)意識(shí)到健康的重要性。
為了防止司空見慣和理所應(yīng)當(dāng)，需要提醒自己，去主動(dòng)意識(shí)到自己所擁有的美好。
為了使身體更加健康，同時(shí)又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動(dòng)的程序化慣性，這樣就不用每次耗費(fèi)自律去約束自己。
自律是一種珍稀的資源，當(dāng)過多的事情需要使用自律時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)自律匱乏。
好，這就是我們說的最后一個(gè)觀點(diǎn)，用5件好事法和有節(jié)制的自律來提升幸福感。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇17
培根是英國著名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家�！杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來，沒有其他人好，會(huì)悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻�(gè)一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對人生的各個(gè)方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對每一件事情。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇18
午后閑暇時(shí)光讀了朱自清的散文《荷塘月色》，對里面他描述的場景直接就有了代入感，明明是大白天，卻感覺自己像是身臨其境一樣，也散步在了美妙的有著荷塘的月色中，感受夜晚的安靜和美好。這只是一個(gè)人的世界，在里面只有自己。
看著這篇文章，也從側(cè)面反映了那時(shí)他對現(xiàn)狀的無奈和不滿，對現(xiàn)實(shí)黑暗的憤恨和厭惡，還有生活的迷�；炭忠约懊艿男那�，始終無法平靜下來。文章中寫的這樣一個(gè)風(fēng)景正是他所渴望的，自由，超脫出現(xiàn)實(shí)，只剩下那美好的風(fēng)景。
作者一個(gè)人從家中散步出來，對著荷塘里的事物產(chǎn)生了自己的思想，在這方天地里只余留下靜謐的月色灑落在荷塘里，照著所有夜晚活動(dòng)的動(dòng)物世界，給了自己難得的安靜。在微風(fēng)中，靜靜感受荷塘的美，泄露出對荷塘的喜愛。文中有描寫荷花的一句：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”這是怎樣的一幅畫，靜立著的荷花，在夜晚展示它的風(fēng)姿，只為給人帶來它的美麗，它一塵不染的立在水中，在月色的照耀下，更加存托荷花本身的品質(zhì)。
一個(gè)人的世界，沒有嘈雜，沒有各種對現(xiàn)實(shí)的抱怨，只留下真摯的情感，是自己短暫的享受，不去想外界是如何的波瀾和動(dòng)蕩。荷塘里的世界就是本人最希望看到的世界。
作者前期看著美景進(jìn)入到自己的世界，后面又以蛙聲和蟬鳴聲打破平靜回到現(xiàn)實(shí)，心境又是一個(gè)轉(zhuǎn)變。對于本身自己而言，作者又是能夠極快的轉(zhuǎn)變過來，著實(shí)難得。
看完后的感覺，除了文中描寫的風(fēng)景讓我格外的喜歡，還有就是他的情感，豐富細(xì)膩，很能夠讓人感受到。感謝他的荷塘月色，帶來不一樣的感受，讓我不自禁的就進(jìn)入里面去了，在午后的時(shí)光里格外美好。整篇文章借著荷塘美的風(fēng)景抒發(fā)自己的情感，在那樣一個(gè)時(shí)代里短暫的陷入美好。這讓我倍珍惜現(xiàn)在的生活，原來我們的時(shí)代是這么無憂又無慮的。荷塘是一個(gè)美好的寄托，是對未來美好的期待。月色灑下的光，是對黑暗世界的救贖，愿未來的世界永遠(yuǎn)都保持光明。我們的世界這么美好，對于荷塘月色就是純粹的額欣賞了，是美好的。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇19
請讀《一夜的工作》完成作業(yè)：
1、 作者介紹了總理辦公室的'哪些陳設(shè)?從介紹中你體會(huì)到什么?
2、 課文通過哪些具體事例記敘了周總理工作的情況?
3、 你怎樣理解花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人而增加了分量。這句話。
4、請寫出本文中心句
僅供參考：
1、答：作者介紹了總理辦公室的寫字臺(tái)、小轉(zhuǎn)椅、臺(tái)燈。我從中體會(huì)到周總理生活十分簡樸。
2、答：課文具體寫了周總理批閱文件，休息時(shí)喝茶吃花生米，幫我扶正轉(zhuǎn)椅三件事記敘了他工作的情況。
3、這句話寫的是花生米好像沒有增加說明花生米增加了，還是很少。從而說明周總理生活簡樸。表達(dá)了作者對周總理的愛戴之情，贊美之情。
4、他是多么勞苦，多么簡樸。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇20
今天，我看了第二本書《我們永遠(yuǎn)不分開》主人公蘇婷寶小學(xué)五年級的時(shí)候，因?yàn)榫司俗錾馐�，把蘇婷寶的外婆“老姜茶”的房子給弄沒了。所以老姜茶要到蘇婷寶家住，她在蘇婷寶家的一段時(shí)間，蘇婷寶發(fā)瘋了：罵老師、上課說話等。老師知道這些事以后，決定讓她休學(xué)。
老姜茶被一個(gè)名叫“快樂老家”的養(yǎng)老院深深的吸引住了。蘇婷寶的爸爸媽媽把蘇婷寶放到快樂老家了。那里有會(huì)嗑瓜子的小狗等等，在那里蘇婷寶好多麻煩都被老姜茶解決了。有了“真相和秘密賽跑，總是真相取勝。”這句語錄，蘇婷寶用自己的誠實(shí)換來了老師的諒解，老師終于同意她上學(xué)。
蘇婷寶再一次來到了快樂老家，可配音爺爺因?yàn)橹酗L(fēng)而去世了“每個(gè)人都要說再見的”老姜茶又曝出一句語錄。
蘇婷寶的外婆老姜茶用一個(gè)個(gè)簡短的語錄教會(huì)了她很多道理。“真相和秘密賽跑，總是真相取勝”這句話讓我印象深刻，有時(shí)候我老不把秘密說出來，可最后都被媽媽看穿了，所以我只有乖乖的實(shí)話實(shí)說了。
奶奶在我5歲的時(shí)候離開了我，這應(yīng)了老姜茶的話每個(gè)人都要說再見的。我爺爺一個(gè)人住著，他很孤單，所以我和爸爸媽媽一有空就去看他�？戳诉@本書我才真正感覺到，爺爺一定期盼著家人多去看望關(guān)心他，以后我會(huì)抽出更多的時(shí)間陪他，也希望爺爺能快快樂樂、健健康康的生活下去!
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇21
讀了十大才子林清玄的《心田上的百合花》以后，我受益非淺，讓我知道了人世間除人以外花也是有信念的，它就是——百合花。
如那一段它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵。”作者林清玄用百合花內(nèi)心深處的語言來表達(dá)這是一株純潔的百合花，用百合花那高尚純潔的美體現(xiàn)了它那堅(jiān)信自己信念的品質(zhì)。讓讀者對此篇文章有了更深一層的理解。
尤其是“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”從這三個(gè)我要…我要…我要…的語氣上一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)定，讓人讀出了那種信念。信念是什么，信念能讓人充滿斗志，信念是迷途中的導(dǎo)航燈，信念能讓一個(gè)完全失去信心的人走重新找回信心。信念如果在我們身上，我們一定是最棒的。
我喜歡百合花，更喜歡它那種激勵(lì)人心的信念。那株百合教導(dǎo)其它百合的話，我將會(huì)用此話激勵(lì)我自己，為自己美好的明天打下良好的基礎(chǔ)。如果今后我摔倒了話，我將會(huì)用此話來激勵(lì)自己。我會(huì)成功的，我會(huì)努力奮斗的，相信我吧!百合花。我一定以你為榜樣，在學(xué)習(xí)的道路上，更加努力學(xué)習(xí)。
百合花仿佛微笑得對我說：“你會(huì)成功的，因?yàn)槟銓ψ约河辛烁叩男拍�，你一定�?huì)像我一樣的”。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇22
母愛是偉大的，也是無私的。以前，我一定不覺得的，可是，當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》，以前的想法頓時(shí)消失得無影無蹤，只留下淚水和悲傷。
文章中的母親可以說是個(gè)非常偉大的母親，她處處勸慰著暴努怒無常的生病的兒子，處處勸他不要憤恨和悲傷，處處勸他去看菊花，想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因?yàn)橛兴冢蛳酥暗南敕ā?/p>
看到最后幾段，我差不多想哭了，喉嚨想有什么在里面，說不出話來，她真是個(gè)好母親，自己在大口大口地吐鮮血，在臨昏迷前，在艱難在呼吸著，腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無私的，偉大的。
假如，我是她的兒子，我一定會(huì)聽她的勸慰，不讓好擔(dān)心;假如，我是她的兒子，我會(huì)聽她的勸，不在憤怒和悲傷，假如，我是她的兒子，我會(huì)陪她看菊花，讓自己猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的，每位母親愛都是無私的和偉大的，好得不能再好的，我的母親何嘗不是?
母親為了我會(huì)走路，腰都酸了;母親為了我會(huì)說話，嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識(shí)，操碎了心……母親為了我學(xué)到知識(shí)、生活得居心快樂……處處為我好，從不顧自己，這真是偉大呀!
其實(shí)，我有母親并不低于作者的母親，母親也可以為我付出一切，你說為什么，母愛是那么的偉大、無私?我真是不懂，我想，我會(huì)明白的。
啊，天下的偉大的母親，我向你們說聲謝謝!
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇23
張生娶了個(gè)媳婦，名叫郭丁香。這個(gè)丁香非常賢惠，自嫁給張生后，起早睡晚，收干曬濕，辛勤持家，幾年功夫家業(yè)就興旺起來，騾馬成群，瓦舍百間，張生闊了，多虧娶了個(gè)勤勞的丁香。
張生看到家業(yè)越來越大，成了富戶，不想想是怎么得來的，看著丁香沒有年輕時(shí)俊了，就產(chǎn)生了喜新厭舊的思想，冬日活也不干，一心想把郭丁香休掉，找個(gè)漂亮的年輕媳婦。他整天虐待丁香，把丁香休出家門后，又娶個(gè)財(cái)主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張生花天酒地，不操持家務(wù)。幾年功夫，家業(yè)敗盡，漸漸地窮了，連房屋加土地都賣凈，連飯也吃不上了，李海棠也不跟張生了。
俗話說:休了前妻沒飯吃，張生要飯要到一家門口，一個(gè)做活的給他盛了一碗湯喝了。張生說:“這湯真好喝，再給一碗喝吧�！弊龌畹挠质⒘艘煌虢o張生喝了。張生喝完兩碗湯，看看天色不早了，就說:“天不早了，給你家主人說一聲，能讓我在您家鍋屋里住一夜嗎?”做活的說:“行�！本桶褟埳I(lǐng)到家里，在鍋屋里住下。張生說還餓，還想喝碗湯，做活的又給他盛了一碗，張生喝完說:“你東家心眼真好，你回報(bào)一聲，我想見見他�！奔胰苏f:“不用回報(bào)，我家主人心眼最好，給他說一聲就來。”張生心里感激不盡。自己正想著，這家主人來了，張生一看是個(gè)女的，好像面熟，再仔細(xì)一看，原來是自己休出家門的丁香。丁香問張生:“怎么到了這步田地了?”張生羞的無地自容。心想:我還有臉活著，死了吧。張生一看丁香家的大鍋底下火燒的正旺，就一頭鉆到鍋底下燒死了。這時(shí)候，巡天的天神正好看見，就回報(bào)了玉皇。玉皇知道張生雖然不好，但他知道害羞，自己投火燒死自己，說明他沒壞到底，還能回心轉(zhuǎn)意，他既死在鍋底下，就封他灶王吧。
張?zhí)鞄焸飨轮家?封張生為灶王，為一家之主，逢年節(jié)都用果子敬他。每年臘月二十三騎馬上天回報(bào)，臘月三十那天再回來，在天上過七天。
張生封了灶王之后，家家都把他的像貼在鍋門口。有的婦女抱著孩子燒鍋，有的小孩把他的臉皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴里。他很生氣，單等臘月二十三日騎馬上天一回報(bào)，對他不好的都窮了;誰對他好的，都叫誰富了。
老百姓一開始不知道是什么原因，后來才知道是灶王爺上天回報(bào)的。以后恐后他上天不說好話，在送他上天的時(shí)候，都用秫秸稗插個(gè)馬，做了面條，叫他吃飽喝足，照顧好好的，還圓成一番，叫他上天回報(bào)好話。后來還信不過，就用粘米做了個(gè)糖盤敬他，叫他吃了糖盤粘住嘴，不讓他上天回報(bào)壞話。人們還在灶王像兩邊寫了一幅對聯(lián):“上天言好事，回宮降吉祥�！睓M披是“一家之主”。直到現(xiàn)在，還有“二十三啃糖盤，再過七天就到年”的說法。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇24
在商曉娜筆下，一對性格迥異的雙胞胎兄弟成了一組絕佳拍檔，為我們講述著成長中的小事。
剛看到《成長不煩惱》的書名時(shí)，我猜測書的'內(nèi)容應(yīng)該會(huì)是成長中遇到煩惱通過努力找到辦法從而達(dá)到“不煩惱”的境界。然而，故事并非我想象的如此淺顯。
這對小兄弟會(huì)因?yàn)榭纯苹闷乓詾檎�，年級稍大的同學(xué)可能會(huì)覺得他們大驚小怪，然而童真就是這么簡單。他們就是每天自由快樂的過，即使會(huì)吵架，沒過一天就會(huì)和好，說沒心沒肺也好，說珍惜彼此也罷，他們的成長就是享受快樂，忘記煩惱。
我想，成長過程中就像一次出海航行，風(fēng)浪暴雨就像家常便飯，然而，只有慢慢品嘗，嘗出人生百味，我們才有活力去做好每件事。所以，我們就該調(diào)整心態(tài)，迎面煩惱，一路吶喊“成長不煩惱”。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇25
看著書架上擺放整齊的書籍，我抽出一本《居里夫人傳》，輕輕翻開，一股淡淡的書香便迎面撲來，我聞著淡淡的書香，如饑似渴地閱讀起來。。。。。。
這本書主要介紹了居里夫人少年時(shí)期曾因家庭條件的原因，耽擱了想去巴黎上大學(xué)的夢想。之后，居里夫人靠自我做家庭教師賺錢，圓了自我的求學(xué)夢。她在巴黎邂逅了當(dāng)時(shí)已經(jīng)小有名氣的物理學(xué)家皮埃爾·居里，兩人志趣相投，一見如故，建立了深厚的'友誼，在皮埃爾的追求下，居里夫人嫁給了他�；楹�，他們一向留在法國，致力于科學(xué)研究，成就斐然。之后因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳而聞名于世，但他們生性不喜功名利祿，將全部獎(jiǎng)金投入到科學(xué)研究中。。。。。。
大多數(shù)人們看到了他們頭上光鮮璀璨的光環(huán)和數(shù)不清的榮譽(yù)、獎(jiǎng)金，而我看到的卻是光環(huán)背后，他們對名利的淡泊。經(jīng)過45個(gè)月的努力后，他們在成噸的礦渣中提煉出了0。1克鐳。他們本能夠?qū)⒆晕野l(fā)現(xiàn)的提煉鐳的方法申請專利，成為百萬富翁�？伤麄儾]有這樣做，他們把自我的發(fā)現(xiàn)無私奉獻(xiàn)給人類。他們將滿腔熱情獻(xiàn)給了科學(xué)研究。
看到這，我想到了中國第一屆最高科技獎(jiǎng)獲得者，被人們稱之為“雜交水稻之父”的袁隆平爺爺。他對最高科技獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金不為所動(dòng)，將它們用在科研事業(yè)中，而自我卻日復(fù)一日，年復(fù)一年地忙活在田間地頭，用盡畢生所學(xué)，只為提高每畝水稻的產(chǎn)量。他成功了，從每畝200斤，到600斤、800斤，1000斤甚至是20xx斤。。。。。。他發(fā)明的雜交水稻，使多少挨餓的人們填飽了肚子，有了生的期望。
是啊，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這一位位科學(xué)家在名利面前的淡泊，對科學(xué)事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇26
假期里，我讀了英國作家柯南·道爾的《福爾摩斯探案集》。我十分佩服小說中的大偵探福爾摩斯，他很勇敢，很聰明，看了他的各個(gè)故事是我明白了一個(gè)道理：只有努力、細(xì)心才能成功。讓我來大體介紹一下書中的福爾摩斯，他在華生醫(yī)生的幫助下，破了許多的案子，推算能力可好了!
我印象最深的是《五個(gè)橘核》，這個(gè)故事既可怕又有趣，讓我來給大家說一說吧!
在一個(gè)九月的中旬，約翰來到福爾摩斯的家里拜托一個(gè)很奇特的案子，就是約翰的父親和伯父都離奇的死亡了，他們在臨死之前收到有五個(gè)橘核的信。約翰繼承了父親和伯父的遺產(chǎn)也收到了這種信，所以他來找福爾摩斯幫忙，結(jié)果在回去的路上約翰也死了。福爾摩斯毫不猶豫地接下查清事實(shí)真相的任務(wù)，發(fā)現(xiàn)主謀是臭名昭著的“三K黨”，于是他就和“三K黨”斗智斗勇，深入險(xiǎn)境，運(yùn)用智慧揭開了謎底。還“以其人之道還治其人之身”的辦法來對付主謀，也寫了一封信給主謀，兩個(gè)月后主謀的船在荒島上被發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯圓滿的完成了案子的偵破，結(jié)束了可怕的暗殺。
在看故事的時(shí)候，我整個(gè)人的情緒隨著故事案情的波折而起伏，一會(huì)兒害怕一會(huì)兒高興，一會(huì)兒看到了希望一會(huì)兒又為福爾摩斯而擔(dān)心。讓我害怕的地方是連環(huán)的殺人案，人被殺了還看不出是謀殺大家都以為是不小心的意外。但是隨著福爾摩斯慢慢的去發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相又很有趣，到了最后才發(fā)現(xiàn)原來是這樣呀!
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇27
《一夜的工作》透過記速周總理徹夜工作的情形，表達(dá)了作者對周總理的敬愛之情。讀了這篇文章，使我明白了我們敬愛的周總理工作是多么勞苦，他們的生活又是多么簡樸。這使我深收教育，也使我更懷念周總理。
當(dāng)我讀到總理見了我，指著寫字臺(tái)一疊一尺來厚的文件說：‘我今晚上要批這些文件’時(shí)，不由得心中波濤起伏，一尺來厚的文件，該有多少呀！幾百份吧！看一遍也夠累了，何況還要?jiǎng)幽X筋作批示呢！周總理，您真是為人民操碎了心呀！
當(dāng)我讀到值班室的.同志端來兩杯熱騰騰的綠茶，一小碟花生米……花生米并不多，能夠數(shù)得清顆數(shù)時(shí)不由得沉思起來，您勞累了一夜，只喝一杯茶，吃幾顆花生米，我真想把自已吃到過的好東西都端到您面前！您就應(yīng)吃一點(diǎn)兒有營養(yǎng)的東西，就應(yīng)多吃一點(diǎn)兒才行啊！
讀了這篇文章，我想起了在一部紀(jì)錄片中看到的情形，總理的臥室，只有一張床，一張不大的寫字臺(tái)上，都是書和特批的文件和稿子。我還想起了老師們常說的周總理在病中念不忘國事。抱病批閱文件的情景，不禁熱淚盈眶。
當(dāng)我讀完這篇課文時(shí)，心里激動(dòng)不已，并且充滿了自豪感。正如作者所說：這就是我們中華人民共和國的總理。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇28
我是在一個(gè)閑暇的下午，將《麥田里的守望者》看完的。
初讀時(shí)大為不解，它顛覆了我對名著和經(jīng)典的印象。在我想來，這樣一部名盛不衰的作品，這樣一本描寫青少年生活的經(jīng)典，大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語言即便不是字字珠璣，也是優(yōu)美動(dòng)人的吧。
然而，它卻直白，粗俗。無論是寫撒謊，約會(huì)，退學(xué)，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷，也只是一句：我哭了。
曾經(jīng)說自己不喜歡新生代的那些作家，及小說中出現(xiàn)的無休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛韓寒)，而現(xiàn)在，我卻讀它。
因?yàn)樗鴷充N美國，作者塞格林則被稱作“隱者”，于是我還是懷著好奇心將它看完。
一個(gè)倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國中學(xué)生霍爾頓，他曾四次被勒令退學(xué)，好一個(gè)典型!其實(shí)，他并非無惡不作的惡人，只是有些憤世疾俗，有些掙扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽于是排斥學(xué)校，卻又無法接受愚蠢的人們和骯臟的社會(huì)。他厭惡所有。
天地之大，他卻無法容身。他離家出走，醉生夢死在紐約街頭，游蕩在歌廳舞廳，做著本不屬于這個(gè)年齡的事情。為了麻醉自己，試圖逃離，最終只是回歸本分。
你問他想做寫什么吧，他說：有這么一群孩子，他們玩耍在那么一大片麥田里，附近卻沒有一個(gè)大人——除了我。而我就守在懸崖邊，我的任務(wù)是站在那守望，如果有哪個(gè)孩子向這邊奔來，我就立刻攔住他們，我是說他們都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干這樣的事，只想做個(gè)麥田里的守望著。
我發(fā)現(xiàn)他是善良的，他的想法很簡單。然而，我覺得他說的孩子是否是指他呢，這么個(gè)瞬間使我覺得他就是那個(gè)即將奔向懸崖的孩子。
如果真有那么一天，站在懸崖邊守望的，又是誰呢?
書中這個(gè)典型的霍爾頓，讓我覺得似曾相識(shí)，和我們正好相仿。有時(shí)彷徨，有時(shí)不知所措，經(jīng)常會(huì)問這樣的問題：念書是為了什么?有人失敗，有人成功，有人努力卻得不到回報(bào)。于是開始抱怨，憤恨一切。
于是有人說：他們墮落了!
他們回答：不是不想努力，曾經(jīng)也是那么有希望，而當(dāng)希望落空，就什么也沒有了。最終究竟為了什么。
記得初三，老師對我們說：不允許你們?nèi)ハ胱x書為了什么，只要去做，就不必問為什么，這樣虛無的問題只會(huì)使人更加空虛。如果覺得抓住一根唯一的救命稻草都覺得是種束縛，那么可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜。
于是他對我們說：如果拯救不了別人，那么先救自己。如果我們連獨(dú)善其身的能力也沒有，談何去幫助別人?
也因此，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無邪，優(yōu)秀美麗，她對哥哥真摯的愛，使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費(fèi)。在她身上我看到了光，一種萌動(dòng)希望之光。那樣的潔凈，似乎世界上一切污染都與她無關(guān)。在那樣一個(gè)骯臟的社會(huì)，她卻一直保持一個(gè)純潔，善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉(zhuǎn)木馬，回憶兒時(shí)和哥哥們在一起的歡笑，提著行裝想要和哥哥一起走。
無法推測作者對于這樣一個(gè)人物的安排有什么目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個(gè)黑白畫面中出現(xiàn)的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。
于是，時(shí)�；孟胫@樣的畫面：
在那金黃色的麥田中，我們盡情地狂奔，仿佛是田野中的精靈，創(chuàng)造著屬于我們的夢。而我們很安全，懸崖邊有人守望。
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇29
書好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動(dòng)著我走向無知的遠(yuǎn)方。書仿佛是我的知心好友，讓我從書中體會(huì)到真實(shí)的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動(dòng)物小說，名叫《再被狐貍騙一次》。這本書中的每一個(gè)故事都感動(dòng)著我，教育著我。下面，我就給大家講一個(gè)令我感受最深刻的故事：
去年，我在家門口寫作業(yè)，題目上有一題不會(huì)寫：有一群雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什么少了1只?正當(dāng)我百思不得其解時(shí)，突然我家的雞圈里“熱鬧”了起來，原來是一只狐貍在偷雞。對了，一定是因?yàn)楸缓偼底吡�，所以�?huì)少了一只!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來，才發(fā)現(xiàn)狐貍早已拿著雞逃之夭夭了!我一定要抓住那只該死的狐貍!幾日后，我上山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狐貍窩，正想一斧頭劈下去，突然沖出了一只狐貍，呀，那不是上次那只偷雞的狐貍嗎?這時(shí)從洞中傳來了幾聲狐貍的叫聲，看來，這里面還有一只母狐貍與幾只小狐貍，這時(shí)，那只公狐貍好像發(fā)瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉(zhuǎn)移我的注意力，讓母狐與小狐貍有時(shí)間逃出來，可我偏不往那邊看。公狐貍知道我不上當(dāng)，便把指甲在樹上磨，手指磨破了，鮮血流了下來，看我不上當(dāng)，便瘋狂地撕扯著狐皮與耳朵。不一會(huì)兒，一只耳朵被撕了下來，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動(dòng)搖了，剛想離開，只聽“嗖”的一聲，母狐帶著小狐快速的離開了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒有站起來，它流血過多，它死了。
讀到這里，我熱淚盈眶，我覺得這可以稱得上是一個(gè)奇跡，不僅只有人才懂得愛，動(dòng)物也懂得愛。在動(dòng)物界中，這個(gè)奇跡可以稱為“動(dòng)物奇跡”，但在人世間，這個(gè)奇跡只能用兩個(gè)字來概括，那就是“父愛”。每個(gè)父親對自己的子女都如是珍寶一樣對待。父親，是家中的頂梁柱，他的背上承擔(dān)著比山還要重的責(zé)任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長。他們沒有過一點(diǎn)自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過得好嗎?
“父親”，是一個(gè)神圣的稱號，也許在他們心里，我們是他們的一切財(cái)富�？晌覀兪欠裣脒^，自己的一切，都來自哪里?是否想過，我們是他的財(cái)富，是他們永遠(yuǎn)的依靠?
有關(guān)浮士德讀后感優(yōu)秀 篇30
假期中我利用空余時(shí)間讀了于漪老師的《歲月如歌》，深有感觸。
《歲月如歌》這本書是我國當(dāng)代著名的語文教育家于漪老師寫的。了于老師無私奉獻(xiàn)的教學(xué)生涯，她真正做到了有一分熱發(fā)一分光，把自己的全部身心獻(xiàn)給了教育，她堪稱是人民教師的典范。讀《歲月如歌》，于老師告訴我太多太多為人師的真諦。
于老師告訴我：“我們要讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，只有一條路——備課越充分、越扎實(shí)越好!”她是這么說的，也是這么做的。于漪老師每備一篇課文，總要查清時(shí)代背景，推敲詞句，理清作者思路，腦子在課文里來來回回走。從語言文字到思想內(nèi)容，再從思想內(nèi)容到語言文字，追根尋源，弄清三個(gè)問題：這篇文章寫什么?怎么寫的?為什么這樣寫而不那樣寫?三言兩語能夠準(zhǔn)確地拎出來，毫不含糊。哪怕是一個(gè)詞一個(gè)句，也要反復(fù)推敲，咀嚼，從不同角度思考，肯定，否定，再肯定，再否定。她鉆研教材的精神讓我欽佩不已。以此對照自己，感到有著極其遙遠(yuǎn)的距離。同樣身為語文教師的我，以“科班出身”自居，踏上工作崗位后，很少再去讀書;備課時(shí)不能做到“目中有人，胸中有書”，所以課堂教學(xué)往往達(dá)不到預(yù)期效果;對于語文的教學(xué)很少能靜下心來認(rèn)真反思……
每逢備課，我只是看兩遍課文，然后把能夠找到的教學(xué)參考書仔細(xì)看一遍，苦思冥想一番后，我才理出屬于自己的備課思路，確定本文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。我備課時(shí)很少能帶著“學(xué)生意識(shí)”，想著學(xué)生面對這篇課文的時(shí)候，會(huì)是怎樣的認(rèn)知狀態(tài)和情感態(tài)度，作為教師應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生達(dá)到這個(gè)理想目標(biāo)。
于老師告訴我：身為語文教師，必須有豐富的文化底蘊(yùn)。
一個(gè)老師除了舉手投足、衣著服飾等外在或清新、或端莊、或時(shí)尚、或雅致的風(fēng)格外，最重要的是要有充實(shí)的文化底蘊(yùn)。正所謂“腹有詩書氣自華”，一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的老師一定能引領(lǐng)學(xué)生在文學(xué)的殿堂里徜徉，穿插自如，開合有度。20__年省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《馬》的授課者但小梅老師，年紀(jì)尚輕，但鼓勵(lì)的眼神、得體的舉止，生動(dòng)的描繪，課堂的結(jié)構(gòu)都給人春風(fēng)拂面之感�！肚f子：在我們無路可走的時(shí)候》的授課老師方燕平，讓聽課的老師都為她的課堂品味、豐富學(xué)識(shí)、獨(dú)到理解而深深折服。這些老師授課如此獨(dú)到，如此感人，都源于她們有豐厚的文化底蘊(yùn)。
于老師告訴我：用語言粘住學(xué)生。
“好什么啊?他講了一百五十多個(gè)‘這個(gè)’，其他我什么也沒有聽到”，這是一個(gè)調(diào)皮的男孩子在聽完一位著名專家的報(bào)告回答于老師的一句話，這句話讓于老師敏銳地感覺到了教學(xué)語言的重要性。不注意教學(xué)語言，會(huì)對教學(xué)效果產(chǎn)生很大的影響。于是，于老師從自己教學(xué)語言的不足出發(fā)，努力克服了羅嗦、詞匯貧乏、語病。教學(xué)語言的改善，使得于老師的語文教學(xué)水平又上了一個(gè)新的臺(tái)階。而作為語文老師的我，教學(xué)語言也同樣是面臨的問題，太過于專業(yè)化的術(shù)語，肯定無法引起學(xué)生的興趣，語文老師的語言要力求精煉，這點(diǎn)我還有許多要改善的地方。
于老師告訴我：要注重教后反思。
于老師在書中寫到：“讀書要會(huì)讀，如果終日讀書，學(xué)而不思，其實(shí)算不得讀書，只是”對書“而已，面孔只對著書，學(xué)到的東西是有限的�；仡櫯c反思是我必修的功課之一。課前孜孜不倦地鉆研教材，虛心學(xué)校和借鑒別人創(chuàng)造的有益經(jīng)驗(yàn)十分重要，而及時(shí)并持之以恒地總結(jié)自己教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也至為重要。”當(dāng)我讀到這一段文字時(shí)，內(nèi)心為之一震。我常常有這樣的困惑：為什么我那么認(rèn)真的備課，鉆研教材，上課水平總停止不前呢?為什么我讀了大量的教育理論方面的書，寫論文的能力得不到提高呢?此刻我頓悟了：如果我只是“對書”而不思，那就只是勞倦眼睛，收獲不多。如果學(xué)而思，學(xué)一點(diǎn)，消化一點(diǎn)，即使時(shí)間零碎，日積月累，真才實(shí)學(xué)也必大有長進(jìn)。今后在教學(xué)實(shí)踐中，每上完一節(jié)課，我都應(yīng)該問自己幾個(gè)問題——這節(jié)課我達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了嗎?用其他方式會(huì)不會(huì)更好?學(xué)生的表現(xiàn)還有哪些問題?為什么會(huì)有這樣的問題?
感謝于漪老師，感謝《歲月如歌》，讀完此書，讓我一清如水，心無旁騖，高山仰止景行行止。 于漪老師，一路笑著走來，一路書聲，一路陽光，她的教育教學(xué)生涯正如她說的“生命和使命同行”。我在今后的工作中，會(huì)以于老師的名言為教學(xué)的準(zhǔn)則和范本，不斷地認(rèn)清自我、發(fā)展自我、超越自我，期待和學(xué)生共同成長。
讀了于漪老師的書后，我所感悟到的不是我用語言所能表達(dá)得完的。我將在實(shí)際工作中用心體會(huì)，細(xì)細(xì)品位，以于漪為坐標(biāo)，一輩子學(xué)做教師!