藏羚羊的跪拜讀后感（精選29篇）
藏羚羊的跪拜讀后感 篇1
動(dòng)物也有感情，有自己的家，有自己的兒女，它們懂得喜，懂得悲。
一只藏羚羊落入虎穴，似乎知道逃不掉，可憐巴巴的望著老獵人，“撲通”一聲跪下，心早已變得冷冰冰的老獵人始終還是扣動(dòng)了扳機(jī)，鹿倒下時(shí)仍保持著跪姿。這是老獵人捕獵幾十年來未見的現(xiàn)象。第二天，他懷著忐忑不安的心情剝開藏羚羊的腹腔，里頭竟躺著已成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，從此消失在草原上了......
這是一只羊母親為了保全自己的孩子的故事，讀起來令人心酸，都是飽含動(dòng)物情感。將心比心，我猜想，老獵人發(fā)覺自己的過錯(cuò)，便離開了草原，這件事也一定在老獵人腦海中留下不滅的印象，是什么使藏羚羊這么大的動(dòng)力呢?毫無疑問是它對孩子無私的愛啊!動(dòng)物除了不會說話，他也有人一般的感情，他是我們的朋友，只有保護(hù)好動(dòng)物，才能與動(dòng)物共享一片藍(lán)天。
動(dòng)物對我們有極大幫助，保護(hù)好動(dòng)物，善待動(dòng)物，也免遭多種生態(tài)不平衡的現(xiàn)象，這不是一舉兩得嗎?
藏羚羊的跪拜讀后感 篇2
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽，后媽有兩個(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績。
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讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇3
我一直認(rèn)為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內(nèi)，只能對著藍(lán)天白云發(fā)呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因?yàn)樵倜篮玫拇禾欤俳k爛的風(fēng)景終究不屬于她們，小小的三寸金蓮成為她們以夢為馬，執(zhí)劍行天涯的障礙；而正統(tǒng)社會要求的三從四德，女子五才便是德更是對他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩經(jīng)·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的生活。
雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭高下，在社會中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達(dá)和樂觀，擁有了自己的云淡風(fēng)輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈�！�
葛藤是如此綿長啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。
山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動(dòng)聽。
雖是朝夕相處的.山谷、山間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過自己的慧眼，尋找到了生活中的詩情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術(shù)大師羅丹所說：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來放松。為了找尋生活中的詩和遠(yuǎn)方，我們不遠(yuǎn)千里，來欣賞名山大川，大漠落日，最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達(dá)欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？
她們視夫?yàn)樘�，卻又自強(qiáng)自立。“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁�！甭釉谏介g的谷中的綿長的葛藤，在她們的手中千變?nèi)f化。把它割回來煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細(xì)布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。享受自己辛勤勞作帶來的樂趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她們自食其力，自力更生，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《詩經(jīng)·葛覃》為古時(shí)的女子證言，她們的生活雖然單調(diào)，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說：心中若有桃花源，何處不是水云間?現(xiàn)在如此，古時(shí)依舊。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇4
《成長的煩惱》這篇文章主要寫了作者隨著成長而煩惱愈來愈多的令人煩心的事和一些感受。
有人常說“少年不識愁滋味。”可我卻認(rèn)為“少年也識愁滋味”因?yàn)闊⿶谰拖褚桓睦K索，會死死的拴住你。可我卻被它給拴住了。
每次快考試時(shí)總會有些煩惱的滋味，在考前總會進(jìn)行一次大的斗爭：上課時(shí)老師幫忙輔導(dǎo)，鞏固，課后，努力做題，攻克難題，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，每次都弄得心慌慌的，可最終考出來的成績卻不太理想，“分”我的命根也不高，唉！怎樣才可以既可以很好地付出又能有收獲呢？
有時(shí)候朋友之間也總會有些問題：記得有一次我因說錯(cuò)了一句話和做錯(cuò)了一個(gè)動(dòng)作而和小紅的友情暫時(shí)“睡覺”。促使我們成為有話就說的好朋友變成了有話不說的陌路人一連幾個(gè)星期都沒說上幾句話。在那期間，可真令人憋的慌，就像想說話而被別人捂住了嘴，我到底該怎么辦呢？
還有一個(gè)就像作者一樣有著長大、長高的煩惱，作者他是因?yàn)殚L大之后作業(yè)會多，而且去年的`衣服會穿不下，而我卻是因?yàn)殚L高了，海拔增高而煩惱。小時(shí)，海拔不高，可以去做一些小孩子做的事而現(xiàn)在卻因海拔增高而不能向父母撒嬌，而且有時(shí)老師看重，給了任務(wù)可又因一些原因，而不敢，本無事，可又因身高而多了一份責(zé)任，唉！高很好，可高又不好。
生活中也總有許多煩惱，少年并不是無憂無慮，其實(shí)少年也有樹葉一樣的煩惱。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇5
咱們都在父母的愛中長大。父母的愛，是慈祥的笑容，是親切的話語；是熱情的鼓勵(lì)，是嚴(yán)格的要求。
我讀了《慈母情深》這篇文章后，我感受到了父母之愛的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自我的兒子有出息，她不管多辛苦都無怨無悔，甚至愿意把自我的心都掏出來。想想其實(shí)，天下所有的母親都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是愛自我的孩子，都望子成龍。
《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個(gè)孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問題但是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當(dāng)我用這些錢給母親買了水果罐頭，母親數(shù)落了“我”但是還給作者湊足了買書在這件日常生活的.小事中表現(xiàn)出深沉的母愛。
讀了這篇課文。我不禁想起了這么一對母子。雖然說不上有課文中的母子窮，但是在咱們那他也算是最窮的了，但是哪位母親在這么困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上小學(xué)，給兒子一個(gè)讀書的好環(huán)境
這些母親不僅僅供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還要供他們看書。這一次，我真正體會到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》：
“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”
藏羚羊的跪拜讀后感 篇6
《一夜的工作》這篇文章主要寫了新中國的周恩來總理一夜的工作情況。我學(xué)了這篇文章，從中體會到周總理工作的勞苦和生活的簡樸。
在沒讀這篇文章前，我總以為總理的辦公室有多么豪華，多么氣派。當(dāng)我讀到文章的第二自然段時(shí)，我不禁一怔。我才知道自己大錯(cuò)特錯(cuò)了，總理辦公室里的陳設(shè)其實(shí)就這么簡單：一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。而總理的工作量卻很多，足有一大疊文件，總理是多么辛苦啊!有幾個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)能像周總理那么偉大呢?
讀到總理在批閱文件這一段時(shí)，我不禁被總理的工作態(tài)度所感動(dòng)，一大疊的文件，把它們批好已經(jīng)很不容易了，再加上總理對每份文件都經(jīng)過仔細(xì)地審閱，認(rèn)真地思索，絕不馬虎，周總理的工作態(tài)度多么認(rèn)真、一絲不茍啊!他真是太勞累了，他為人民操碎了心。我不由想起以前在一本樹上《十里長街送總理》這篇文章，想到總理受到人民的愛戴和崇敬。我想對總理在天之靈說一聲：“總理，我們永遠(yuǎn)熱愛您”!
讀到總理的夜宵時(shí)，我更加吃驚了。我原以為總理工作了一個(gè)通宵，一定有很多類似于烤雞翅這類的食物等著他�？墒�，我又錯(cuò)了�？偫淼囊瓜故且恍〉ㄉ缀鸵槐G茶。周總理吃的竟然比我這個(gè)平凡人吃的還差，總理多簡樸啊!雖然身為總理，但是他始終保持一貫的艱苦樸素的生活作風(fēng)。
周恩來總理真不愧是新中國的好總理，我為國家曾有這樣的總理感到驕傲，就是因?yàn)橛兴@樣的總理，我們國家才會漸漸富強(qiáng)起來，我一定要向他學(xué)習(xí)!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇7
我最近讀了一本學(xué)校出的《經(jīng)典與成長》的書，感觸頗深。
書中有一篇課文：為事利，爭貨財(cái)，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。它讓我明白了，勇敢并不是簡單地表現(xiàn)在敢不敢做某些事，它不是逞強(qiáng)�？幔悄軌蛎鞅媸欠�，是堅(jiān)持正確的東西。
它使我想到了這樣一件事：在一二年級的時(shí)候，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，這都?xì)w功于我的認(rèn)真�？傻搅怂奈迥昙壍臅r(shí)候，我的成績不但不前進(jìn)，還倒退到了前十幾名，我們班里的近一半的同學(xué)都遇到了這個(gè)問題。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)原因是我們太馬虎了，太驕傲了！認(rèn)為學(xué)校的題都會就能拿滿分。同學(xué)們都對這個(gè)現(xiàn)象坐視不理，而我卻暗中悄悄地行動(dòng)起來。
我查資料，查作文，能查的我都查。終于，我在一篇作文里看到了小作者和我一樣的`處境和解決的方法。我開始行動(dòng)起來：在我的文具盒里，床頭柜子上，衣柜里……都放上了寫著“認(rèn)真”的紙條，甚至筆管和筆芯的中間也卷進(jìn)了紙條。我在近一個(gè)月的實(shí)驗(yàn)里竟然驚喜的發(fā)現(xiàn)我的成績正一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的上升。最終，我在期中考試竟然拿了全班第一。我以我的勇氣和堅(jiān)持而改掉了我馬虎的壞毛病。
我以我的堅(jiān)持來改掉我的馬虎的壞毛病。請同學(xué)們跟我一起，從現(xiàn)在開始，做一個(gè)謙謙君子好少年！
藏羚羊的跪拜讀后感 篇8
我早就知道知道文明是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，也指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。是人類素質(zhì)和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居并出現(xiàn)社會分工專業(yè)化，人類社會雛形基本形成后開始出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。是較為豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，同時(shí)也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體體現(xiàn)。
寒假的一天，我讀了《文明美德，伴我成長》這本書，讓我回味無窮，我知道了一些我陌生的中國文明。
我們的中國就是世界文明的發(fā)源地之一。中華的古代文明有超5000年的歷史。大量的考古證明，距今幾百萬年前，我國境內(nèi)就有古人在生活。黃河、長江哺育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族的人民創(chuàng)造了燦爛輝煌而獨(dú)特的文化。我國古代河南發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，距今大約3500——3800年，有大型宮殿，還有很多的墓葬，出土的青銅器、玉器、陶器上刻著大量的文字符號。
我們現(xiàn)代社會的文明就不是歷史了，而是我們每個(gè)公民的素質(zhì)。每個(gè)公民都應(yīng)該做一個(gè)有素質(zhì)，有道德的中國人，我們一定要從生活中的細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)自己不文明的行為，也就是細(xì)節(jié)中能體現(xiàn)出自己的文明。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，用語要文雅謙遜，要講普通話，不講粗話，俗話說“坐如鐘，站如松”，坐要有坐相，坐端正，站不動(dòng)，表情自然大方，要珍惜時(shí)間……
北京某大公司招聘，引來一大批高水平人才競相比賽，經(jīng)過一系列的遴選， 5人接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為 最后的面試只是逛逛過場而已，無甚打緊。于是她們都滿懷信心腸走進(jìn)經(jīng)理辦公室。20分鐘后，經(jīng)理歸來了，說面試結(jié)束，5人均未錄取。競聘者問為什么，經(jīng)理說：“20分鐘就是你們的面試時(shí)間，你們未經(jīng)同意便隨便翻看旁人的東西，雖則你們都很優(yōu)秀，但連最最少的禮節(jié)都不懂，咱們不要！”這個(gè)公司的老板看的是員工的文明素質(zhì)，沒有看表面現(xiàn)象：水平。
《文明美德，伴我成長》這本書意味深長，因?yàn)樗嬖V了我們世界、中國等國家的中國古代文明，告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴著我們！
藏羚羊的跪拜讀后感 篇9
托氏的書最先接觸的是復(fù)活，這實(shí)在是個(gè)錯(cuò)誤。小學(xué)時(shí)喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。
大一看安娜卡列尼娜，關(guān)于婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實(shí)在是光彩照人，不分男女大概都會心生愛慕�？墒沁@份光彩卻在對沃倫斯基的情愛與對孩子的母性的無法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。
安娜太過美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細(xì)細(xì)想來又覺得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時(shí)拜訪的那個(gè)畫家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書中的插圖。書中最愛的人物是列文，看的時(shí)候只覺得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書寫心中所想之話的首字，實(shí)在是非常動(dòng)人。
戰(zhàn)爭與和平大概看了一個(gè)月，期間夾雜著別的書，今天早上終于把第四本還給圖書館了(雖然有點(diǎn)草草收場)。四卷本一本本從圖書館借來，非常有成就感。沒有讀過別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯(cuò)，字大看著不累，還有插圖。
跟安娜比起來，戰(zhàn)爭與和平實(shí)在是宏大太多。整體來說是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過后來重點(diǎn)似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對各色人物的描寫也是不厭其煩，一開場的舞會，安娜舍勒就是個(gè)讓人難忘的人物(這應(yīng)該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來不及恨;永遠(yuǎn)在那里美麗著的海倫(這個(gè)名字是故意的?)，最后的猝死卻實(shí)在匆匆收筆。
寫巨著必是大筆力，開合之間風(fēng)云四起。這部書并非單一視角，而是時(shí)而透過娜塔莎的眼睛，時(shí)而穿過皮埃爾的思想，時(shí)而站在彼得堡的貴族聚會上巡視，時(shí)而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生，時(shí)而是客觀描繪戰(zhàn)爭畫面，時(shí)而又作者主觀議論連連。外國文學(xué)都喜歡心理描寫，雨果是一節(jié)環(huán)境描寫一節(jié)故事情節(jié)，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對個(gè)人英雄主義，大力嘲諷拿破侖(那白胖的小手喲)，對沙皇也不算客氣，他認(rèn)為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么，其實(shí)他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達(dá)到最下面。對于一場戰(zhàn)爭，他更強(qiáng)調(diào)士氣，強(qiáng)調(diào)人民的力量，包括游擊戰(zhàn)之類……戰(zhàn)爭不是歷史學(xué)家筆下的戰(zhàn)爭，托爾斯泰認(rèn)為他們只是寫自己心中的戰(zhàn)爭——首先有一個(gè)結(jié)果然而捏造出一個(gè)原因來。如何還原歷史，什么才是真實(shí)的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒有那么偉大，俄軍也沒有那么英勇，士兵們被趕到戰(zhàn)場上，憑著士氣作戰(zhàn)，看著運(yùn)氣逃跑，然后出結(jié)果……(但是老托的過于激烈讓我覺得戰(zhàn)爭在他看來有種雙方稀里糊涂就結(jié)束的感覺，應(yīng)當(dāng)還是有主戰(zhàn)人員的謀略等因素在里面的)當(dāng)然老托的思想還有很多，除了他直接發(fā)表的議論(這在越往后越明顯，有說教之感，個(gè)人極不喜第四卷的最終結(jié)局)，還借各位主角的思想轉(zhuǎn)變有所表達(dá)。
說說各個(gè)主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰(zhàn)場上仰望天空的畫面以及最后的以死為醒，當(dāng)然對娜塔莎的愛情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會上自己給自己的賭約(她要是先去邀請……的話就做我的妻子，嘿)，以及最后臨死前回歸樸實(shí)的愛。很喜歡這個(gè)人物，剛正筆挺，但是在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該不怎么討喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠。
皮埃爾則讓人聯(lián)想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠地參加共濟(jì)會的儀式，對娜塔莎激動(dòng)地說如果我沒有結(jié)婚的話就會像您求婚，以及在戰(zhàn)場上的天真和淪為俘虜后的思索，這個(gè)人說白了就是過慣了好日子的人需要來吃點(diǎn)苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚后也變成了不修邊幅、嚴(yán)管丈夫的婦人，不知道有沒有老托自己的感慨呢。
尼古拉更多的時(shí)候以一個(gè)軍人的形象出現(xiàn)，對戰(zhàn)爭及沙皇經(jīng)歷了狂熱到思索的過程(書里很多人開始都有這種心理，見到皇帝熱淚盈眶之類，后來有的變了有的沒變)，但這不是徹底的轉(zhuǎn)化。對他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊(duì)那種制度化的不需要思索的環(huán)境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨(dú)在圣誕夜裝扮狂歡那里，在不起眼的小女孩也閃閃發(fā)光了一把，想起來那夜的畫面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻(xiàn)型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過程，托翁對女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯給我的印象就是野心，他對裘麗的求婚一段實(shí)在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過就忘啊)也是位精彩的人物，一開場就是為了兒子的前途丟下臉面去托關(guān)系纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。
書里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個(gè)年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個(gè)青年。托翁描寫他騎著馬往戰(zhàn)火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調(diào)，說著到莊園門口時(shí)一只手不再揮動(dòng)，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一顆子彈穿過了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時(shí)還有點(diǎn)不相信。
總的來說，戰(zhàn)爭與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時(shí)覺得挺擰巴，就是非常的自信想要表達(dá)出來，像阿細(xì)說的，“強(qiáng)加給你”。大概是因?yàn)闄M跨歐亞大陸的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)展現(xiàn)出很奇特的一面，總覺得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國的紅樓夢之類的大家族風(fēng)貌。有人說托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書里大概有那么一點(diǎn)，每個(gè)人的轉(zhuǎn)變稍顯突兀了點(diǎn)。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤渾圓許多。復(fù)活則是老年人的沉思吧。
本來想稍微記錄下的，結(jié)果絮絮叨叨又寫了這么多，完全是臨時(shí)所想，留給自個(gè)兒看吧。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇10
在人生的漫漫旅途中，各自都有煩心的時(shí)候，不知從何時(shí)起，成長的煩惱組合了起來，對于有著許多牢騷要發(fā)泄的我來說，這個(gè)題目好親切。辛棄疾曾經(jīng)說：“少年不識愁滋味”。但我卻并不這么認(rèn)為，因?yàn)�，每個(gè)孩子在成長的過程中都會有煩惱，但在這些煩惱中卻飽含著一絲絲幸福，這幸福，便是父母對自己的愛。
在這本書中，主要由“馬一左馬一右吵架了”、“運(yùn)動(dòng)會之前”、“成長不煩惱”等故事合成的。其中我最喜歡“成長不煩惱”這個(gè)片段，這個(gè)故事主要講了馬太太有了自己的微博后，就關(guān)注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說，她害怕馬一左和馬一右會被陌生人拐走�！俺砷L不煩惱”講的就是馬太太對自己兒子的愛這讓我在從中體會到了自己父母對自己的愛。
生命如潮水，奔騰而來，呼嘯而去，就如同那瀑布一瀉千里的壯觀，又宛如那黃河洶涌澎湃的氣勢；光陰如利箭，歲月流轉(zhuǎn)，日月穿梭，好像海水沖刷沙灘上所留下的腳印，又似呼嘯而來的.風(fēng)所帶來的清涼。當(dāng)我準(zhǔn)備抓住它的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)只是一地殘骸，早已煙消云散。
所以珍惜時(shí)光就是珍惜生命，成長中的煩惱，需要向家人傾訴出來，而不是埋在心里，也許在向家人傾訴后，等到的不是他們長篇大論的教訓(xùn)自己，而是他們慢慢傾聽自己的樣子。每個(gè)人都會有煩惱，重要的是你自己怎樣瓦解它，成長的煩惱不是絆腳石，而是為了攀上巔峰的墊腳石。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇11
在看完《你在為誰工作》這本書之后，我的感觸很多、收獲也很多。這本書篇幅不長、字?jǐn)?shù)不多，但話語樸實(shí)、闡述的道理簡明生動(dòng)；我覺得這本書不僅是工作的勵(lì)志讀物，更是邁向快樂人生道路的指南，若能細(xì)細(xì)品味書中的真諦，我想以后必將在快樂的工作中收獲成功。
記得有這樣一則故事：有一個(gè)小和尚每天在寺院中周而復(fù)始的承擔(dān)著撞鐘的工作，時(shí)間一長小和尚覺得無聊之極，毫無快樂可言。于是開始敷衍了事，“做一天和尚撞一天鐘“而已。小和尚的狀態(tài)被主持看得一清二楚，主持認(rèn)為他已不能勝任撞鐘的工作，因?yàn)殓娐晝H僅準(zhǔn)時(shí)和響亮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他是用來喚醒沉迷眾生的，他應(yīng)該是圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)的。最終小和尚被調(diào)到后院劈柴挑水。
作為工作中的我們，并非所有的工作都是自己喜歡做的�？偞嬖谝恍﹩握{(diào)、枯燥但又不得不做的工作。所以我們不能象小和尚那樣把工作僅僅作為任務(wù)去完成，不能為了工作而工作。我們要把工作賦予一種更高的境界，心中充滿豪情和憧憬，盡自己最大的努力做好每一件事情�；谶@樣的心態(tài)，才能找尋出工作的樂趣，才能切實(shí)感受到完成每件工作任務(wù)后的喜悅。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的'熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態(tài)度去做，哪怕是最高尚的工作，也不過是個(gè)平庸的工匠。帶著愉悅的心態(tài)去工作，我們更容易樹立目標(biāo)，更愿意承擔(dān)責(zé)任，更勇于奉獻(xiàn)自我，更樂于和周圍的同事一起成長和進(jìn)步。
還有這樣一則故事：主人把貨物裝在兩輛馬車上，讓兩匹馬各拉一輛車。在路上，一匹馬漸漸落在了后面，走走停停。主人便把后面一輛車上的貨物全放到前面的車上。后面那匹馬看到自己車上的東西都搬完了，便開始輕快地前進(jìn)，并且對前面那匹馬說：“你辛苦吧，你越是努力干，主人越要折磨你�！暗竭_(dá)目的地后，有人對主人說：“你既然只用一匹馬拉車，那么你養(yǎng)兩匹馬干嗎？不如好好地喂一匹，把另一匹處理掉，既節(jié)省了草料，還能得到一定的收入。結(jié)果這匹馬被當(dāng)做無用之馬被主人處理了，同時(shí)作為一匹馬存在的價(jià)值也隨之終止。如果我們不能從工作中體驗(yàn)到快樂，那么你就會認(rèn)為工作是一種負(fù)擔(dān)，你就會對工作斤斤計(jì)較，甚至采取辦法逃避工作，其結(jié)果可能就是成為那“另一匹被處理的馬”。
工作是船，快樂是帆，只有揚(yáng)帆，才能起航。所以想要在工作中獲得成功的人要樹立起快樂的工作觀念，積極樂觀的工作心態(tài)和愛崗敬業(yè)的價(jià)值理念，把工作當(dāng)作一種帶薪學(xué)習(xí)的過程，把崗位當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺，在單位發(fā)展中享受豐收之樂、在忘我工作中享受成功之樂。除此之外我們還要常懷寬容之心，常思律己之策，常立助人之德，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，緩解工作壓力，做到苦中有樂、以苦為樂，知足常樂。
記得有位哲人曾經(jīng)說過：生命是沒有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識；所有的知識是空虛的，除非有渴望；所有的渴望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，才能讓我們快樂。
最后我想說：“讓我們用愉悅的心情去迎接每一天的工作吧！用愛去創(chuàng)造，用心去工作；在工作中享受快樂，在快樂中收獲成功。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇12
● 經(jīng)營的基本元素有四個(gè)：顧客價(jià)值、合理成本、有效規(guī)模、具有人性關(guān)懷的贏利。每個(gè)人都可以掌握這四個(gè)根本的要素，并且可以培養(yǎng)自己沿著這四個(gè)要素做出選擇和判斷的基本思維習(xí)慣。所以對于戰(zhàn)略、營銷、產(chǎn)品、價(jià)值鏈、服務(wù)、品牌本質(zhì)的認(rèn)識，都是基于對這四個(gè)基本元素的理解。
● 沒有人愿意花更多的時(shí)間來思考：員工的創(chuàng)造力如何被發(fā)揮出來，如何提供員工成長的平臺，如何保證優(yōu)秀的人在一線最接近顧客的地方。如果不能夠注重利用和開發(fā)員工的創(chuàng)造力和潛力，公司最有效的創(chuàng)造性資產(chǎn)就被浪費(fèi)了，而接觸顧客最多、創(chuàng)造價(jià)值最多的正是一線的員工，企業(yè)只要把一線員工的創(chuàng)造力和潛力與所有的顧客連接在一起，就會具有明顯的競爭優(yōu)勢。企業(yè)需要明白只有優(yōu)秀的人在一線，企業(yè)才能夠獲得最直接、最快速的優(yōu)勢。
● 當(dāng)人們離開賽場的時(shí)候，不再記得價(jià)格不菲的門票，而享受的愉悅久久縈繞于心，這就是NBA無法抵擋的魅力。
● 喬布斯能夠：一，預(yù)測業(yè)界趨勢;二，大膽使用最先進(jìn)的技術(shù);三，打造嶄新的商業(yè)模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用戶尚不自覺的需求;六，永不停歇的自我超越;七，設(shè)計(jì)每個(gè)細(xì)節(jié)都近乎完美的產(chǎn)品;八，口若懸河地說服用戶情不自禁愛他的產(chǎn)品。
● 在人們傳頌喬布斯人生哲學(xué)的時(shí)候，我們要在內(nèi)心里理解和認(rèn)同這些觀點(diǎn)：人活著就是為了改變世界;領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新;人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩絕倫;成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè);不要把時(shí)間浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上。
● 企業(yè)組織對環(huán)境的適應(yīng)能力，對變化的適應(yīng)能力，對戰(zhàn)略的適應(yīng)能力，是保證企業(yè)不斷延長生命周期的核心要素，企業(yè)這些適應(yīng)能力的強(qiáng)弱將在很大程度上影響企業(yè)的長期發(fā)展，所有這些面對變化的適應(yīng)能力都是由員工的能力轉(zhuǎn)化而來，所以說員工是適應(yīng)這一能力的真實(shí)來源。
● 衡量一個(gè)企業(yè)最重要的標(biāo)準(zhǔn)是其預(yù)見和投資明天機(jī)會的能力，是其優(yōu)先于顧客需求變化而做出改變的能力。
● 正是每一次對于環(huán)境變化的深刻理解，才使得那些領(lǐng)先的公司始終保持著領(lǐng)先位置。所以具有戰(zhàn)略的企業(yè)一定是一個(gè)和環(huán)境能夠互動(dòng)的企業(yè)，它們會了解到環(huán)境的變化，會以變化作為戰(zhàn)略的依據(jù)和選擇的前提，它們知道應(yīng)該選擇做什么和選擇不做什么，它們更能夠引領(lǐng)變化并利用變化。
● 除了供應(yīng)鏈管理之外，沃爾瑪最令大家敬佩的是現(xiàn)場管理。百貨賣場的現(xiàn)場管理是非�，嵥楹头彪s的，但是也正是現(xiàn)場決定了公司的運(yùn)行效果和成本能力，沃爾瑪深知這一點(diǎn)。因此在現(xiàn)場管理中它們沒有任何懈怠，無論是每一個(gè)員工的效率，還是服務(wù)的質(zhì)量，以及貨架和顧客購買路線的設(shè)計(jì)，都是按照顧客的思維習(xí)慣安排的，同時(shí)更關(guān)注合理的人員設(shè)計(jì)和銷售面積的設(shè)計(jì)，幾乎是現(xiàn)場的每一個(gè)管理細(xì)節(jié)都有很詳盡的分析和安排。
● 隨著技術(shù)升級和消費(fèi)群體的日益成熟，主要的競爭方式有了根本性的變化，競爭不再是價(jià)格和服務(wù)的簡單競爭，也不再是渠道和促銷資源的簡單組合，而是要在市場調(diào)研、用戶研究、用戶互動(dòng)、用戶細(xì)分、營銷策略、技術(shù)儲備、產(chǎn)品研發(fā)、品牌滲透等領(lǐng)域展開競爭。
● 《憤怒的小鳥》不僅僅是一款游戲產(chǎn)品，更是今天人們?nèi)碌纳罘绞揭约吧铙w驗(yàn)，通過這款游戲巧妙地融入了人們的時(shí)尚生活方式，并從產(chǎn)品文化進(jìn)一步提升到品牌內(nèi)涵的積累和品牌文化的形成，進(jìn)而推動(dòng)了其相關(guān)的服飾、影視等周邊產(chǎn)品的拓展與熱銷，這正是文化營銷的真實(shí)魅力：通過深刻把握和理解消費(fèi)者的心理需求，將其內(nèi)心深處的情感、人生體驗(yàn)和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通過生活化的產(chǎn)品或者服務(wù)形態(tài)來表現(xiàn)出來，同時(shí)賦予品牌特定的內(nèi)涵和象征意義，在消費(fèi)者內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，引發(fā)消費(fèi)者的信任，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造與傳遞。
● 星巴克的咖啡嚴(yán)格來說是飲料，人們前往星巴克的真正理由是需要一個(gè)屬于自己的可以享受的時(shí)間，因?yàn)槿藗兛释麑儆谧约骸Q句話說，獨(dú)立才是消費(fèi)者要的東西，咖啡和咖啡廳不過是為人們提供一個(gè)場地和陪襯工具而已。
● 大腦在什么情況下最有創(chuàng)造力?心理學(xué)家的研究證明，當(dāng)人用心的時(shí)候，大腦的創(chuàng)造力最強(qiáng)。于是，服務(wù)員都能像自己一樣用心就變成了張勇的基本經(jīng)營理念。
● 服務(wù)來自于每一個(gè)顧客的體驗(yàn)的認(rèn)識，來自對于每一個(gè)顧客價(jià)值的理解，能夠站在顧客的角度來看待問題，同時(shí)又能夠超越顧客的想象，給顧客帶來驚喜，這樣的服務(wù)不是單純的承諾，而是創(chuàng)造性的承諾，是用心和創(chuàng)意帶給顧客超值的體驗(yàn)
藏羚羊的跪拜讀后感 篇13
《時(shí)間簡史》一書是大科學(xué)家史蒂芬�；艚鸬拿砸痪虐税四瓿醢嬉詠�，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個(gè)簡單的理論去描述一個(gè)高深莫測的現(xiàn)象。
霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展現(xiàn)在我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡史》，不僅使你了解到時(shí)間的起源與形成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。
如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時(shí)間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！贝蟀l(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了�！边@是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來計(jì)算，他的生命已成倍延長了。
所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時(shí)間還長著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開，工作課題驟然增多。
但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬�；艚�，似乎在《時(shí)間簡史》中告訴了我們這個(gè)道理。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇14
一直在讀凌志軍先生的《成長比成功更重要》。
凌志軍先生所談的正是一批最優(yōu)秀的中國人 —— 30個(gè)”微軟小子“的成長過程。他們并不擁有一個(gè)比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們也沒什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣?就憑著他們對教育的看法與眾不同。
先來回顧凌志軍先生在這本書中中介紹過的一個(gè)人物：他家境貧寒，他也期望成功，可在高考時(shí)他栽了跟頭，語文考了不及格，總分也很糟糕，連找份正式的工作都危險(xiǎn)，可他不在乎人們對成功的定論，在成長中學(xué)習(xí)，一路摸滾打爬，成了令人羨慕的世界級科學(xué)家，他就是微軟亞洲研究院院長沈向洋。沈博士走上演講臺感慨萬千，他也曾經(jīng)做過碌碌終生的思想準(zhǔn)備，但成績僅僅是一組蒼白的數(shù)字，他隨著成長的步伐不斷向新的高度挑戰(zhàn)，相繼獲得香港大學(xué)電機(jī)電子工程系哲學(xué)碩士學(xué)位，及美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院機(jī)器人專業(yè)博士學(xué)位，他回顧成長的道路問心無愧，他說他沒有達(dá)到事業(yè)的巔峰，但是他沒有愧對成長，這就是成功。
書中講的是那幫被稱為”微軟小子“的人的成長故事，其實(shí)離我們很遙遠(yuǎn)：他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷幾乎都非比尋常。有的是少年班，有的是小時(shí)候就出國留學(xué)，還有就是清華、北大的.。他們生活的時(shí)代離我們遙遠(yuǎn)，他們學(xué)習(xí)的地方離我們遙遠(yuǎn)，他們所取得的成就也離我們更遙遠(yuǎn)。但這本書通過他們的成長歷程向世人闡述了一個(gè)關(guān)鍵的觀點(diǎn)：一個(gè)人發(fā)展的最重要時(shí)期是6——12歲。這個(gè)時(shí)期要想健康成長，如果只靠學(xué)生，不可能;但如果有了家長和老師的協(xié)助，就有可能。
30個(gè)”微軟小子“的成長故事證明一個(gè)道理：所有天才都是教育出來的。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇15
我一直在想是怎樣的一種力量，可以驅(qū)走黑夜迎來光明？又是怎樣的力量，可以給人以拋去世俗雜念，朝向理想的勇氣……居里夫人在她的自傳中給了我答案。
居里夫人，波蘭裔法國人，史上第一位獲得兩項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)的女性。她的經(jīng)歷與榮譽(yù)令人羨慕，她的故事也被許多人知曉。人們敬佩她、仰慕她，但不知有多少人想過這背后的一切 。
我一直都難以忘記她做實(shí)驗(yàn)時(shí)的情景，“有的時(shí)候，我得用一個(gè)與我的體重不相上下的大鐵棒去攪動(dòng)沸騰著的瀝青油礦…… 工作結(jié)束我已像是散了架似的……”正是這樣日復(fù)一日的`努力，讓她提取了鐳元素并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。做這樣腦力與體力并存的工作，一天、兩天、三天，我們所有人都可以堅(jiān)持住，因?yàn)槲覀兪强吹玫奖M頭的�？墒且粋�(gè)月、兩個(gè)月甚至幾年呢？居里夫人之所以能夠成功，不是因?yàn)樗羞^人的天賦，而是因?yàn)樗斜葎e人更多的付出，更是她對科學(xué)熱愛。這份熱愛，使她在漫長的、看不見的研究之路中堅(jiān)持了下來。這條路是黑暗的，但她一直努力地去找光明，最后向著陽光綻放……
正如王黎偉所說：“有些事不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才會看到希望……”
就像電影《流浪地球》中，所有發(fā)動(dòng)機(jī)都一度停機(jī)，明知已不可挽回，可人類仍抱一線希望去搶救，最后成功借助木星引力逃出太陽系；就像陳寅生先生晚年雙目失明，雙腿殘疾，但堅(jiān)持撰寫《柳如是別傳》；就像斯蒂芬霍金雖然在21歲就得了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，但他沒有自暴自棄，仍然努力工作，甚至提出了無邊界宇宙模型……這些人向我們詮釋了“世界以痛我，我報(bào)之歌�！彼麄兒途永锓蛉艘粯樱娩撹F般意志書寫了他們的人生樂章……
他們向著陽光綻放……
容易的路無法通向夢想，追夢之路必然充滿艱辛與坎坷。面對困境，我們可以發(fā)抖，可以倒下，但這絕不是放棄的理由。因?yàn)槲ㄓ袌?jiān)持，才有光明；唯有堅(jiān)持，才有希望。愿你有充分的忍耐與擔(dān)當(dāng)， 有單純的心去信仰。愿你能夠走過黑暗，沐浴著陽光，欣然綻放……
藏羚羊的跪拜讀后感 篇16
《青蛙弗洛格的成長故事》是一套非常有趣的圖書，故事的主人公是一只小青蛙，它叫弗洛格，是一個(gè)愛冒險(xiǎn)，也敢于戰(zhàn)勝困難的小家伙。
讀了這套圖書后，我感到青蛙弗洛格真勇敢，不怕辛苦，不怕困難，媽媽讓我也要向青蛙弗洛格學(xué)習(xí)。今后我在學(xué)習(xí)也會遇到很多困難，就像青蛙弗洛格和小熊被困在他們挖的'洞里一樣，我也要勇敢地面對困難，努力想辦法解決困難，做爸爸媽媽和老師的好孩子。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇17
這一周讀弗洛姆《愛的藝術(shù)》，這是一本教人怎樣學(xué)會愛的書，我想我們不應(yīng)該僅僅是把這種“愛”理解為愛情，它是包涵更廣博的愛，是一種能力的體現(xiàn)亦是一門藝術(shù)。在這里愛并不是我們通常理解的那么簡單。正如作者在序言中說的那樣，這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛是一種能力，然后是一門藝術(shù)，并不是人人都懂得并不是人人都擁有。
我們先來看一下本書開篇引的巴拉塞爾士的詩：“一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。”我們應(yīng)該去認(rèn)識愛，懂得愛，了解愛，之后我們才能真正擁有愛的能力，享有愛的藝術(shù)，而不是在愛之外，卻以為自己深諳此道。無知總使我們欺騙自己卻并不知道被自己欺騙了。
第一章內(nèi)容很少，其實(shí)我們完全可以把它當(dāng)做序言之后的序言來看，這里弗洛姆先談了世俗人理解的愛，他告訴我們這些根本算不上是愛，只是一種交易。無疑現(xiàn)實(shí)中到處充斥著這種愛，讓人感到絕望，人們就這樣毫無知覺的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛當(dāng)做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，了解了這種可悲卻無法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在于世俗人中的愛吧。
弗洛姆說，“大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。”確實(shí)如此在生活中我們大多人都持有這種觀點(diǎn)，所以我們努力取悅對方甚至是迎合世俗以求得被愛，什么樣的人是值得被愛的，我們便努力的成為什么的人來贏得人心，顯然在今天物質(zhì)上的優(yōu)越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當(dāng)然相比之下絕對是前一種更實(shí)用。人們不再考慮自己有沒有愛的能力，而是考慮自己是否擁有被愛的條件，這些無關(guān)緊要的條件成了核心，不能不說這是人的愛的能力的一種喪失。
第二中情況是，弗洛姆說，人們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對象問題，而不是能力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。同這一因素緊密相關(guān)的是當(dāng)代文化的特點(diǎn)。我們的全部文化是以購買以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場一樣的基本原則。
對于弗洛姆所揭示的世俗中的愛的形式及虛假，我們一眼便能看出來確實(shí)如此，我們眼中的愛就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實(shí)實(shí)在在的交易，這種交易講究等價(jià)值即所謂的門當(dāng)戶對，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價(jià)值亦是愛中用來交換的本錢。愛被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質(zhì)，在這樣的背景下是無法談?wù)搻鄣摹?/p>
弗洛姆說，產(chǎn)生在愛情這件事上一無可學(xué)這一看法的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去式多么寂寞。
弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯(cuò)誤，他把世俗的愛幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點(diǎn)的第三中愛也一并在內(nèi)，那只是墮入情網(wǎng)與持久的愛根本不是一回事。如此為我們清零，那么學(xué)習(xí)愛就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛的，對一件事了解得越深，愛的程度也越深。這便是學(xué)習(xí)愛的準(zhǔn)則。如果你選擇無知，那么你離愛永遠(yuǎn)都會是那么的遠(yuǎn)。
最后弗洛姆從整體上對本書所要闡述的內(nèi)容做了一個(gè)說明，這也是我們學(xué)會愛這門藝術(shù)必然要經(jīng)過的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高于一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)必要經(jīng)過的步驟。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇18
我不是一個(gè)稱職的讀者，我只是在你的字里行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛，對我來說都是可望而不可及 。突然的不說話，突然的放棄周邊的一切，心里容不得半點(diǎn)的虛假，半點(diǎn)瑕疵，可自己何嘗不是這么一個(gè)虛假之人，自己的心都騙過的人，如何能坦誠去面對別人。
是否，每個(gè)人，一生之中，內(nèi)心之內(nèi)，都會有這樣一段感情，一個(gè)人存在?你對他的感情由來無因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠(yuǎn)，對他的想念，只剩，夢醒時(shí)分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無言。
總在夜深人靜之時(shí)讀你，感動(dòng)，心疼之外更多的是敬愛.荷西走之前你們堅(jiān)定追求生活的真善美，在你前世故鄉(xiāng)撒哈拉翱翔，在加納利群島書寫人間溫暖，就像你說的做一只不死鳥。荷西走了，你的大胡子走了，你對你父母說：如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也 要想得明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹且粋�(gè)更幸福的歸宿。不死鳥，在大胡子走了之后還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責(zé)，疼痛
我承認(rèn)我也癡人一個(gè)……
藏羚羊的跪拜讀后感 篇19
這一回，我也要當(dāng)一次小作家，寫一篇讀后感了。我今天要寫的是《絕佳拍檔——成長不煩惱》這本書。
這本書我覺得很幽默。這里面有馬一左、馬一右和他們的爸爸媽媽這些人，這本書的故事主要是寫發(fā)生在馬一左、馬一右這兩個(gè)淘氣包身上的故事。馬一左是哥哥，馬一右是弟弟，他們的'長相相同，但他們的性格卻完全不一樣。馬一左的膽子小，馬一右的膽子可一點(diǎn)也不小。
有一天，馬一左、馬一右的學(xué)校組織一起去看童話劇。有一個(gè)女演員肚子大大的，提著一個(gè)很重的東西。馬一右看不下去了，說：“那有一個(gè)孕婦，我要幫助她�！闭f完就跳起來，跑到后臺，要幫孕婦阿姨拿東西。阿姨笑了，對馬一右說：“我這肚子是假的，里面塞了一個(gè)枕頭……”馬一右愣住了，臉一下漲的通紅，像一個(gè)紅蘋果一樣。他回到了座位上，馬一左詢問馬一右：“幫到阿姨了嗎？東西是不是很重呀？”可是馬一右一直沒回答，最后說了一句：“假的、假的，全是假的�！�
當(dāng)他們看完童話劇要回去的時(shí)候，剛才扮演孕婦的那個(gè)阿姨找到了他們，邀請他們?nèi)⒂^劇團(tuán)的后臺。阿姨告訴同學(xué)們，馬一右是個(gè)善良的孩子，并請雙胞胎兄弟的班主任給她和馬一右合影留念，最后還送給馬一右一條仿真的眼鏡蛇道具做禮物。
這個(gè)故事講完了，它告訴我們一個(gè)道理：要樂于幫助別人，做一個(gè)好孩子。
馬一左和馬一右的故事還會天天發(fā)生，小朋友們一定要去看哪！
藏羚羊的跪拜讀后感 篇20
從0到1，是指垂直進(jìn)步，探索出一條新的道路。通過垂直進(jìn)步建立壟斷企業(yè)，從而取得定價(jià)權(quán)獲取巨額利潤。
一、進(jìn)步的未來
進(jìn)步可以呈兩種形式。
第一，水平進(jìn)步，也稱廣泛進(jìn)步，意思是照搬已取得成就的經(jīng)驗(yàn)—直接從1跨越到n。水平進(jìn)步很容易想象，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道了它是什么樣。
第二，垂直進(jìn)步，也稱深入進(jìn)步，意思是要探索新的道路—一從0到1的進(jìn)步。垂直進(jìn)步較難想象，人們需要嘗試從未做過的事。如果你根據(jù)一臺打字機(jī)造出了100臺打字機(jī)，那就是水平進(jìn)步。而如果你有一臺打字機(jī)，又造出了一臺文字處理器那你就取得了垂直進(jìn)步。
從宏觀層次看，可用一個(gè)詞代替水平進(jìn)步，即全球化—一把某地的有用之物推廣到世界各地。中國是全球化的范例，它的20年計(jì)劃就是成為今天的美國。垂直進(jìn)步也可以用一個(gè)詞來概括，即科技。近數(shù)十年信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，已經(jīng)給硅谷冠上了“科技之都”之名，但科技不僅限于計(jì)算機(jī)技術(shù)。任何新方法，任何可以使事情更易完成的方法都是科技，這才是對科技的正確理解。因?yàn)槿蚧涂萍际遣煌绞降倪M(jìn)步，它們可能同時(shí)存在，也可能存在其中之一，或是都不存在。
二、所有成功的企業(yè)都是不同的
每個(gè)壟斷企業(yè)都是靠解決獨(dú)一無二的問題獲得壟斷地位；而企業(yè)失敗的原因卻相同：他們都無法逃脫競爭。
1、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩個(gè)簡單模型：一是完全競爭，二是壟斷。
完全競爭是一種理想的、默認(rèn)的狀態(tài)。所謂的完全競爭市場在供求相當(dāng)時(shí)達(dá)到平衡。處于竟?fàn)幨袌鲋械拿總�(gè)公司之間沒有差別，賣的都是同質(zhì)產(chǎn)品，因?yàn)檫@些公司都沒有市場支配力，其產(chǎn)品價(jià)格必須由市場定。文果有錢可賺，就會有新公司入市。這時(shí)供給量上升，價(jià)格下落，起先吸引這些新公司的利潤又蕩然無存。如果進(jìn)入市場的公司太多，這些公司就會虧損，一些還會倒閉。最終價(jià)格會回升到可維持的水平。在完全競爭下，從長遠(yuǎn)來看，沒有公司會獲得輕濟(jì)利益。
與完全竟?fàn)幭喾吹氖菈艛�。競爭性公司的產(chǎn)品由市場定價(jià)，壟斷公司的產(chǎn)品由市場定價(jià)，壟斷公司擁有自己的市場，所以可以自己定價(jià)。沒有了競爭，壟斷公司可以自由定供給量和價(jià)格，以實(shí)現(xiàn)利益最大化。
公司的本質(zhì)
2、壟斷企業(yè)的特征
每個(gè)壟斷企業(yè)都有自己的特色，但是它們通常會綜合以下幾個(gè)特點(diǎn)：專利技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及品牌優(yōu)勢。
2.1專利技術(shù)
專利技術(shù)是一家公司最實(shí)質(zhì)性的優(yōu)勢，它使你的產(chǎn)品很難或不能被別的公司復(fù)制。例如谷歌的搜索算法，搜索效果比其他的搜索引擎都好。超短的頁面加載時(shí)間和超精準(zhǔn)的自動(dòng)查詢增加了核心搜索產(chǎn)品的穩(wěn)健性和防御力。
一般而言，專利技術(shù)在某些方面必須比它最相近的替代品好上10倍才能擁有真正的壟斷優(yōu)勢。人們會認(rèn)為，那些優(yōu)勢微不足道的產(chǎn)品只是有了一點(diǎn)改進(jìn)而已，就很少有人買，特別是在這個(gè)已經(jīng)很擁擠的市場里要做出10倍改進(jìn)，最明確的方法就是創(chuàng)造全新的事物。如果你在一個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造了前所未有的有價(jià)值的事物，理論上，公司價(jià)值就會無限增長。例如能安全消除睡眠需求的藥物，或是禿頂?shù)闹委煼椒�，都會支撐起一家壟斷公司�；蛘吣憧梢詮氐赘倪M(jìn)一種已經(jīng)存在的事物：如果你能做到10倍好，你就可以避開競爭。
2.2網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)
網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)使一項(xiàng)產(chǎn)品隨著越來越多的人使用變得更加有用。例如，如果你所有的朋友都用 Facebook，那你注冊個(gè) Facebook賬號就有意義。網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)作用很大，但是除非你的產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)群組規(guī)模尚小時(shí)對初期用戶已經(jīng)具有價(jià)值，否則無法收到網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。矛盾的是，享有網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的企業(yè)必須從非常小的市場做起。 Facebook的最初使用者只是一群哈佛學(xué)生一馬克·扎克伯格的第一個(gè)產(chǎn)品是為了讓同班同學(xué)注冊，而不是吸引全地球人。這就是為什么成功的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)很少像工商管理碩士一樣為了開公司而開公司，他們最初的市場很小，小到看上去根本不像一次商機(jī)。
2.3規(guī)模經(jīng)濟(jì)
壟斷企業(yè)越大越強(qiáng)：開發(fā)一項(xiàng)產(chǎn)品的固定成本（設(shè)計(jì)、管理、辦公地點(diǎn)）需要更高的銷量來分?jǐn)�。軟件開發(fā)就享有非常大的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，因?yàn)楫a(chǎn)品不需要重復(fù)的投入，邊際成本趨近于零。
服務(wù)性企業(yè)尤其難做成壟斷企業(yè)。比如你開了家瑜伽館，你只能擁有定數(shù)量的顧客。你可以雇更多的瑜伽老師，擴(kuò)大訓(xùn)練場地，但利潤還是有限，你永遠(yuǎn)不可能像軟件工程師那樣，以優(yōu)秀的人才組成核心團(tuán)隊(duì)，為上百萬顧客提供有價(jià)值的產(chǎn)品，他們所獲得的利潤，可望而不可即。
一個(gè)好的初創(chuàng)企業(yè)在剛開始設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該考慮到之后的大規(guī)模發(fā)展?jié)撃堋?/p>
2.4品牌優(yōu)勢
一家公司最顯而易見的壟斷是對自己品牌的壟斷。
3、建立壟斷企業(yè)的方法：品牌、規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和科技。
3.1占領(lǐng)小市場
每個(gè)初創(chuàng)公司剛開始時(shí)都很小，每個(gè)壟斷企業(yè)都在自己的市場內(nèi)占主導(dǎo)地位，因此，每個(gè)初創(chuàng)公司都應(yīng)該在非常小的市場內(nèi)起步。寧可過小也不能大，理由很簡單：在一個(gè)小市場里占主導(dǎo)地位比在大市場里要容易得多。如果你認(rèn)為自己起步的市場可能太大，那就一定是太大了。從小市場起步并不意味著去找一個(gè)不存在的市場。
3.2擴(kuò)大規(guī)模
一旦你成功創(chuàng)造了或是主導(dǎo)了一個(gè)利基市場，就要逐步打入稍大一些的相關(guān)市場。
3.3破壞性創(chuàng)新
“破壞”是指一家公司可以用科技創(chuàng)新低價(jià)推出一種低端產(chǎn)品，然后逐步對產(chǎn)品做出改進(jìn)，最終取代現(xiàn)存公司用舊科技生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
三、對未來的態(tài)度
3種對未來的態(tài)度都有一定作用。對未來明確的樂觀主義可以使你創(chuàng)造出你想要的未來。對未來明確的悲觀主義可以對已經(jīng)存在的東西進(jìn)行復(fù)制，毫無新意。對未來不明確的悲觀主義。
也有作用，因?yàn)檫@樣的未來會自我實(shí)現(xiàn)：如果你是一個(gè)對生活要求不高的懶人，你的要求很容易就達(dá)到了。但是對未來不明確的樂觀主義看起來根本無法持續(xù)：如果沒有規(guī)劃未來，未來怎么可能越變越好呢？
四、創(chuàng)立企業(yè)所要問自己的7個(gè)問題
1.工程問題：你的技術(shù)具有突破性，而不僅僅是稍有改進(jìn)嗎？
2. 時(shí)機(jī)問題：現(xiàn)在開創(chuàng)事業(yè)，時(shí)機(jī)合適嗎？
3. 壟斷問題：開創(chuàng)之初，是在一個(gè)小市場搶占大份額嗎？
4. 人員問題：你有合適的園隊(duì)嗎？
5. 銷售問題：除了創(chuàng)造產(chǎn)品，你有沒有辦法售產(chǎn)品？
6. 持久問題：未來10年或20年，你能保住自己的市場地位嗎？
7. 秘密問題：你有沒有找到一個(gè)其他人沒有發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特機(jī)會？
無論能源如何稀缺，只有對特定問題拿出最佳方案的公司才能贏利。還沒有哪個(gè)產(chǎn)業(yè)能重要到只要參與其中就能建立卓越的企業(yè)
藏羚羊的跪拜讀后感 篇21
上世紀(jì)90年代末，我們以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世紀(jì)。來到新的世紀(jì)，我們已經(jīng)生活了近12年。人類的生活、工作、學(xué)習(xí)等方式都發(fā)生了很多變化。經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也好，體制的創(chuàng)新也好，局部的利益紛爭也好，我們都感受了日新月異的變化。98年9月至20__年12月，我在彰明中學(xué)工作。我們的羅校長為了教師的專業(yè)發(fā)展，為了學(xué)習(xí)型校園的建設(shè)，組織行政人員和老師們學(xué)習(xí)由美國珍妮特·沃斯和新西蘭戈登·德萊頓合著的一本通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照《學(xué)習(xí)的革命》。當(dāng)時(shí)也只是草草的瀏覽一遍，沒有作筆記，也沒有寫心得體會，更沒有作深度思考。已經(jīng)作了近5年培訓(xùn)管理工作的我，再一次讀《學(xué)習(xí)的革命》，發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，更驚嘆這本書作者的遠(yuǎn)見卓識！這主要來自作者能從思想上改變我們對自己的態(tài)度，來自于作者面對未來世界的15種發(fā)展趨勢而提出的對于學(xué)習(xí)方式的一些大膽的設(shè)想與革新。
信息社會的`發(fā)展，伴隨經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢，尤其我們加入世界貿(mào)易組織后，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了很多變化。服務(wù)性行業(yè)比重的增加，旅游業(yè)的日益發(fā)達(dá)，人口老齡化時(shí)代的到來，以及我們對不同行業(yè)的規(guī)劃，都提到終身教育的問題。終身學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)已經(jīng)成為必然。作者們認(rèn)為每一個(gè)國家的財(cái)富特點(diǎn)是一個(gè)國家人民的技能，而技能又依賴于該國家人民學(xué)習(xí)技能的能力。為此，不止其他國家，就連我們，也提出了不同時(shí)期教育要達(dá)到的目標(biāo)。教育的重要性由此可見一斑。我們的教育滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們在發(fā)展中最大的失誤也在教育（鄧小平語）。無論是教育人，還是教育主管部門，乃至對教育關(guān)心的所有人，都在思考我們的教育弊端。兩位作者認(rèn)為怎樣學(xué)習(xí)是比我們學(xué)習(xí)什么更為重要的問題。這樣的思想貫穿于全書之中。正因?yàn)槿绱�，我們教育存在的問題除開投入極為偏低以外（在全世界排名靠后），我們恰恰把重心放在了“學(xué)習(xí)什么”上。作者提倡趣味性學(xué)習(xí)，提倡給學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、積極的學(xué)習(xí)氣氛，提倡根據(jù)學(xué)生吸取知識的類型和思維來進(jìn)行教育，提倡高效率地學(xué)習(xí)等，與我們現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，建立高效率課堂等，都有異曲同工之妙。書中的許多精華值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
老百姓對優(yōu)質(zhì)教育的追求，教育對均衡教育的思考與實(shí)踐，都與我們的教育發(fā)展不平衡，與師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀有關(guān)。應(yīng)該說，提高水平比較差的學(xué)校大辦學(xué)水平是我們現(xiàn)在或?qū)肀仨氈攸c(diǎn)抓好的事情。作者們在書中介紹了如何使落后的學(xué)校改變面貌的經(jīng)驗(yàn)值得我們深思。“512”特大地震后，災(zāi)區(qū)學(xué)校的硬件發(fā)生了很大的變化，但教師的培訓(xùn)始終未有效跟進(jìn)。對教師的再培訓(xùn)是改變學(xué)校面貌的關(guān)鍵。只有通過教師和學(xué)生的共同努力來改變，農(nóng)村學(xué)校的生源減少以及流失才不會進(jìn)行得那么快。作者們在“規(guī)劃明日的學(xué)�！币徽吕铮瑥母淖円粋�(gè)國家教育體制的12各步驟作了詳細(xì)而有實(shí)例的闡述：
1、作為終身的、長年的社區(qū)資源中心的學(xué)校；
2、詢問你的顧客；
3、保證讓顧客滿意；
4、適合所有的智力品質(zhì)和學(xué)習(xí)類型；
5、運(yùn)用世界上最好的教學(xué)技巧；
6、開發(fā)你的關(guān)鍵資源：教師；
7、使每一個(gè)人既成為一個(gè)老師又成為一個(gè)學(xué)生；
8、規(guī)劃一個(gè)四部分的課程；
9、改變評估體系；
10、運(yùn)用未來的技術(shù)；
11、把整個(gè)社區(qū)作為一種資源來運(yùn)用；
12、給予每一個(gè)人選擇地權(quán)利。
這些建設(shè)性的意見我們已經(jīng)借鑒了一些，但深層次的運(yùn)用我們還做得不夠。
顧瑞榮先生是這本書的譯者之一。他認(rèn)為，我們贊美這本書，贊美這場革命，我們還要讓這場革命再進(jìn)一步——讓學(xué)習(xí)革命深化為教育革命，讓學(xué)習(xí)外界的知識轉(zhuǎn)化為認(rèn)識自己的內(nèi)心；希望每一位讀到此書的人，每一位投入到學(xué)習(xí)革命中的人，都能自覺地深化學(xué)習(xí)革命，推動(dòng)現(xiàn)代教育革命的到來。這是譯者對我們的期盼。好在我們的終身教育已經(jīng)提出并強(qiáng)力推行，好在我們都在實(shí)踐教育的今天，好在我們對未來教育都在規(guī)劃。但愿我們都成為愛學(xué)習(xí)者之一！但愿我們的教育未來更加光明！
藏羚羊的跪拜讀后感 篇22
《定位》這本書，是兩年前看到小米的雷軍強(qiáng)烈推薦的，當(dāng)時(shí)小米正處于浪潮之巔，我很好奇，就買來看。
然而現(xiàn)在才來分享這本書，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙的現(xiàn)象，雷軍這么推崇這本書，卻并沒有按照這本書來做。
按照“定位理論”，一個(gè)品牌只能做一種產(chǎn)品，而今天的小米除了手機(jī)，還在做智能手表、凈化器，去年還信誓旦旦要進(jìn)軍空調(diào)市場，要與格力一較高低。
有點(diǎn)不能理解，這似乎背離了定位的原則，所以想把這個(gè)問題拋給大家，在分享完后，想和大家討論一下，看看大家有什么獨(dú)到的見解?
介紹作者。
艾•里斯，是個(gè)營銷界的傳奇人物，他與彼得•德魯克、杰克•韋爾奇等，一同被美國評選為“全球十大頂尖商業(yè)戰(zhàn)略大師”。
我今天準(zhǔn)備從三個(gè)點(diǎn)出發(fā)來給大家分享：
一.如何從外部看世界
二.定位的原則
三.定位的方法
一. 如何從外部看世界
首先從序言講起，德魯克晚年曾說過:
我們已經(jīng)進(jìn)入組織的社會，所有組織的共通點(diǎn)——就是組織的成果只限于外部……可是，我們只看得到內(nèi)部。
什么意思呢?
李笑來說他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：員工喜歡賣自己公司的股票，甚至連阿里、騰訊這樣的好公司也一樣，當(dāng)股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的員工們會第一時(shí)間將自己手里的股票賣掉一半以上。
為什么呢?
因?yàn)榻^大多數(shù)人都不喜歡自己的公司。即使是阿里這樣的公司，他們的員工因?yàn)樯碓谄渲�，過于了解公司，總能看到公司內(nèi)部的管理缺陷和系統(tǒng)漏洞，在他們看來，公司可能活了不多久了，不如趁現(xiàn)在還能賺錢趕緊先把股票賣了更安心...殊不知其他公司內(nèi)部可能問題更多(因?yàn)榘凑铡妒Э亍返恼f法，所有成長型公司幾乎都在崩潰的邊緣。而那些異常穩(wěn)定的公司，才真的應(yīng)該小心才對。)
可是我們一般人，通常就是只能看得到內(nèi)部，還要站在外面看自己?除了鏡子，站在哪兒也看不到自己呀。
記得兩年前，我特別想創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)特別崇拜雕爺，也就是雕爺牛腩、河貍家、薛蟠烤串的創(chuàng)始人，他在《MBA教不了你的創(chuàng)富課》這本書里講到：“想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功，必須站在月球上看地球�！�
我當(dāng)時(shí)一直在想，這到底什么意思啊?我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，還要看地球..……看看地球儀行嗎?直到最近，我才終于明白了這句話的含義。他的意思其實(shí)是讓我們提高我們的元認(rèn)知能力。
什么是元認(rèn)知能力呢?就是“思考 你的思考過程”。
就像《正念的力量》這本書里講到的：“我是誰?我是我的思考者。”
比如，“我生氣了”和“我知道我生氣了”，這兩句話之間是有巨大差異的。前者只會鬧情緒，用情緒來處理事情，然后越弄越糟;而后者則會反思，誒，我現(xiàn)在生氣了?我為什么會生氣呢?原因是什么?那我下次應(yīng)該如何避免這種情況發(fā)生?
神奇的是，當(dāng)你這么想了一圈下來之后，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己居然不生氣了，因?yàn)槟闾鰜砹�。你正在作為一個(gè)旁觀者看自己...…這就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。
順便分享一下提高元認(rèn)知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因?yàn)楫?dāng)集中注意力時(shí)，是大腦最放松的時(shí)刻。你們有沒有過這種體會，當(dāng)你做自己感興趣的事情時(shí)，時(shí)間不知不覺就過去了，因?yàn)檫@時(shí)大腦最放松、最舒服，進(jìn)入了一種心流的狀態(tài)，所以時(shí)間才過得飛快。這也是為什么一次只做一件事效果最好，因?yàn)檫@時(shí)注意力最集中，大腦也最放松。
理解了這個(gè)概念之后，我們就可以回到這本書了，這時(shí)候再來看這本書，可實(shí)踐性就會強(qiáng)很多。
二.定位的原則
先來說下什么是定位?
定位的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。
舉幾個(gè)例子:?
西南航空，在當(dāng)時(shí)所有航空公司都是多艙級的現(xiàn)狀下，將自己定位為“單一艙級”，一舉成為美國最盈利的航空公司(也許是唯一盈利的)。
百事可樂，在可口可樂大肆宣揚(yáng)其“正宗”的背景下(正宗意味著祖輩們都在喝)，將自己定位為“年輕人的可樂 ”。
云南白藥創(chuàng)可貼，利用邦迪缺點(diǎn)——不含藥，將自己廣告定位為“有藥好的更快些”。
有一個(gè)島國，格林納達(dá)，被譽(yù)為“盛產(chǎn)香料的小島”，卻一直無人問津，后來它將自己重新定位為“加勒比海的原貌”，一下引來游客無數(shù)，使這個(gè)國家原本高達(dá)30%以上的失業(yè)率消失的無影無蹤。
然后大家想想，這些例子有什么共同特點(diǎn)?
1.他們善于分析外部環(huán)境，明確知道競爭對手的價(jià)值。
2.避開競爭對手的強(qiáng)勢，利用別人弱點(diǎn)，確立品牌優(yōu)勢。
3.最重要的一點(diǎn)：盡量簡化信息。
傳播和建筑一樣，越簡潔越好。
原因很簡單，因?yàn)閺?fù)雜的大家記不住啊。
比如，沃爾沃用的是“安全”，寶馬用的是“駕駛”，聯(lián)邦快遞是“隔夜到達(dá)”，佳潔士是“防蛀”。
有沒有注意到，他們都只用了一個(gè)詞。
讓我想起了《從0到1》這本書中最重要的一句話(因?yàn)殛P(guān)于這本書，我只知道這一句話)，就是：
“只要你能把自己的核心競爭力提高到同行的10倍，你就能超越競爭�！�
聽起來好難是不是，但仔細(xì)想想，其實(shí)也沒有那么難，因?yàn)槟阒恍枰プ∫稽c(diǎn)去提高，其他的都不用管。
比如最近我一個(gè)朋友想開蛋糕房，問我覺得怎么樣?我就問，你的蛋糕核心競爭力在哪里?
她說，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超級健康，味道松軟可口，包裝大氣上檔次...
因?yàn)楫?dāng)時(shí)剛看到過那句話，我就在她面前趕緊炫耀了一下功力，我說：不行，這算什么核心競爭力，要知道，什么都有，就等于什么都沒有啊。
如果一句簡單的話不能概括你的賣點(diǎn)，說明你的策略就是失敗的。
圍繞一個(gè)核心賣點(diǎn)，把它放大，這就是規(guī)則。
保潔公司在這點(diǎn)上做得最好。
在美國，象牙是一款肥皂品牌，剛洗衣粉出現(xiàn)時(shí)，一般公司很可能會推出象牙洗衣粉，因?yàn)楣δ懿畈欢喟�，但是保潔沒有，他推出了汰漬。
讓象牙暢銷了99年。而汰漬作為一款洗衣粉，也取得了成功。
寶潔的每一個(gè)居領(lǐng)先地位的品牌都有各自的名號: 佳潔士牙膏、海飛絲洗發(fā)水、舒膚佳香皂、幫寶適尿不濕，而且每個(gè)品牌都有自己獨(dú)特且唯一的特點(diǎn)。
保潔深深地明白，使公司強(qiáng)大的不是規(guī)模，而是某個(gè)品牌在客戶心智中的地位。只有足夠單一，才顯得足夠?qū)I(yè)。
三.定位的方法
定位切忌跟風(fēng)，要尋找空位。
想要找到空位，必須具有逆向思考的能力，反其道而行之。
記得巴菲特說過他最欣賞查理•芒格的一點(diǎn)，就是他的逆向思維。查理•芒格最愛說的一句話就是：“反著想，總是反著想�！�
如果人人都朝東走，那我們就看 能不能往西找到一個(gè)空位。
書中列舉了幾個(gè)方法：
1. 尺寸空位。
在汽車制造商們一直熱衷于加長車身和降低車身的車型，并使之一年比一年流暢、美觀時(shí)，大眾甲殼蟲進(jìn)入市場，車身又短又寬，丑陋不堪。
甲殼蟲的廣告定位是：“往小里想(Think Small)”。
這廣告表明了大眾的準(zhǔn)備定位，從尺寸這一角度，向潛在客戶心智中 越大越好 的假定提出了挑戰(zhàn)。結(jié)果一直到現(xiàn)在甲殼蟲都賣的超火。
2. 高價(jià)空位。
一說到高價(jià)，我們首先會想到奢侈品，但其實(shí)高價(jià)戰(zhàn)略，不只對奢侈品有效，對爆米花之類的平常物品也同樣管用。
成功的秘訣是: 你必須是第一個(gè)，且必須有真正的差異化支撐高價(jià)。
甚至這個(gè)差異化有沒有用都沒關(guān)系，它的目的只是給那些愿意多花錢的人一個(gè)合理解釋。
比如：手表為什么會成為奢侈品?是因?yàn)椤皠诹κ俊钡某霈F(xiàn)，它是第一塊價(jià)值昂貴的手表，它的差異化在哪里?在那個(gè)機(jī)械表的時(shí)代，它是純手工打造。
要說純手工打造有多大用?可能也未必，我看我的機(jī)械表、電子表 走得也一個(gè)賽一個(gè)準(zhǔn)。
它贏在能夠找到差異化，并敢于賣高價(jià)。
還有，同樣是打火機(jī)，既可以是一塊錢的地?cái)傌�，也可以是幾百甚至幾千的zippo，zippo的差異化在哪里?最大的特點(diǎn)就是 防風(fēng)，因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，它可以賣到同品類其他品牌幾百倍的價(jià)格。
所以，要敢于找到差異化，第一個(gè)賣高價(jià)。
3.性別空位。
萬寶路，是第一個(gè)在香煙領(lǐng)域里建立男性定位的全國性品牌。
CK，也是一個(gè)用性別成功定位的案例。
同行業(yè)的人大都朝一個(gè)方向發(fā)展，機(jī)遇卻在相反的方向上。
露華濃公司的查利香水，是第一個(gè)試圖用男性化名字與穿套裝的女人廣告爭高低的香水品牌。
4. 年齡空位。Aim牌兒童牙膏。
5. 時(shí)段定位。Nyquil，第一款夜間感冒藥。
6. 經(jīng)銷方式空位。Dell戴爾電腦。
其實(shí)這本書不只是用于公司創(chuàng)業(yè)，對我們每個(gè)人幫助也很大。
一. 如何從外部看世界
讓我們知道了，我們需要鍛煉元認(rèn)知能力，站在外面看自己，“讓我，成為我的思考者”。
二.定位的原則
我們每個(gè)人都應(yīng)該找到一個(gè)自己的核心競爭力，發(fā)揮優(yōu)勢，比如如果你善于寫作，那你就不要去考慮怎么營銷自己，全身心投入寫作就好，當(dāng)你寫到足夠好，自然有人會主動(dòng)跳出來幫你做營銷。把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，才是最重要的。
三.定位的方法
想想自己有什么別人不具備的才能或是潛質(zhì)，不要去隨大流，最好找一個(gè)別人都不擅長也不關(guān)注的領(lǐng)域去做，反其道而行之，在互聯(lián)網(wǎng)的大趨勢下，長尾理論會助你一臂之力。
特勞特《定位》讀后感五
“定位”就是你在預(yù)期客戶頭腦里如何獨(dú)樹一幟。這在商界舉重若輕的言論，影響深遠(yuǎn)。
綜觀這本書，第一章節(jié)杰克特勞特便根據(jù)定位的概念列出許多大公司所普遍犯的九大錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤令那些巨頭們付出了昂貴的代價(jià)，作者的意思，原本這些錯(cuò)誤可以避免的，但執(zhí)意所為的后果是損失慘重。如果想避免迷茫，少走彎路，想突出特色而獨(dú)樹一幟，想在市場營銷戰(zhàn)中獲勝，清晰定位是絕對有必要的�？窗桑切┏壒菊欠噶硕ㄎ荒：腻e(cuò)誤，被分為九大類，讓人們吸取其中的教訓(xùn)。瞧，人們心智中對你的產(chǎn)品的看法，對你公司的看法影響著他(她)們的行為方式。作者告戒人們要放棄改變?nèi)藗冃闹钦J(rèn)知的行為，最重要的是強(qiáng)占預(yù)期客戶頭腦并獨(dú)樹一幟。我個(gè)人甚至相信這個(gè)方法也適用于人際關(guān)系的交往。一個(gè)獨(dú)特的與終不凡氣質(zhì)的人總是容易讓人記住，這是因?yàn)檫@個(gè)人在那個(gè)人心中形成了獨(dú)樹一幟的形象，和普通人區(qū)別開來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的個(gè)性。如果從改變自己的角度上來說，來一個(gè)重新定位不是非常棒嗎?但很難，人的習(xí)慣行為是很難改變的，更何況從內(nèi)涵氣質(zhì)上的改變。而此時(shí)我們所犯的錯(cuò)誤，和一些機(jī)構(gòu)臃腫，不愿意隨便改變自我的企業(yè)又有什么兩樣。所以說要想做好企業(yè)，先做好人先。企業(yè)是由人構(gòu)成的。
通用汽車公司，杰克勞特勞形容二十世紀(jì)初的通用“一團(tuán)遭”。很混亂的原因是品牌隨便延伸，各種牌子概念混淆不清，加上沒有價(jià)格的區(qū)隔，通用無法統(tǒng)一管理好眾多汽車品牌，導(dǎo)致，可以有巨大發(fā)展?jié)摿Φ呐谱影l(fā)展緩慢，劣勢品牌也沒有得到很好的改良�；∩羁汤斫饬诉@樣的問題，費(fèi)盡心血采取了一系列措施來塑造品牌，區(qū)隔概念，終于通用又慢慢強(qiáng)大起來，但很可惜他的接班總裁不管是唐納還是羅杰都走向二十世紀(jì)初所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，無視區(qū)隔汽車概念，甚至放棄了汽車設(shè)計(jì)的專長，同一性幾乎讓通用喘不過起來了。作者針對這些錯(cuò)誤總結(jié)三大教訓(xùn)，第一，警惕成功，言下之意是通用因?yàn)樽源蠖恢v定位，硬把自己一廂情愿想法強(qiáng)加到顧客身上;第二，領(lǐng)導(dǎo)者必須封鎖競爭，美國汽車市場被日本汽車拿下，或許它的自大，忽略了競爭對手的猛烈性，沒有樹立良好品牌形象，在人們心智中獨(dú)樹一幟而失去市場;第三是，不要與前線失去聯(lián)系，市場競爭狀態(tài)是企業(yè)必須了解的，忽視對手的行為而盲目行動(dòng)必然付出昂貴的代價(jià)。
杰克在第四章寫關(guān)了于AT & T公司的衰落主因。AT & T進(jìn)軍電腦業(yè)和有線電視領(lǐng)域而不主張拿下擅長的通訊行業(yè)，結(jié)果是大量資金投入?yún)s沒有得到相應(yīng)回報(bào)。試問有誰有足夠的實(shí)力去撼動(dòng)IBM這樣的電腦巨人?有線電視又碰上小貝爾及定位清晰專業(yè)級的競爭對手。AT & T公司的多元化戰(zhàn)略失策導(dǎo)致錯(cuò)過了很好的發(fā)展時(shí)機(jī)，對業(yè)務(wù)定位不清晰。作者得出的教訓(xùn)這一是關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，強(qiáng)大不代表可以為所欲為，成長是有極限的。如果能重新回到AT & T公司的主業(yè)務(wù)上來，焦點(diǎn)聚集在自己是通訊公司的定位上來而不要再妄圖做改變?nèi)藗冃闹堑纳凳隆?/p>
AT & T公司衰落還不算最壞，如果從世界頂級公司到死亡，那就讓人充滿了遺憾。人們更多的是把這些現(xiàn)象視為極好的研究對象。數(shù)碼設(shè)備公司就是這樣的一家公司，象一到璀璨的流星。IBM同樣是數(shù)碼設(shè)備公司的強(qiáng)大對手，很可惜強(qiáng)大就會陷入傲慢，低估競爭對手，市場定位嚴(yán)重錯(cuò)誤，以為迷你電腦才是主流。結(jié)果殘敗最后被康柏收購了。事實(shí)上所有的大型公司都會犯下傲慢的錯(cuò)誤，以為市場是自己的可以為所欲為。市場是誰的決定權(quán)永遠(yuǎn)在消費(fèi)者手上。
從此本書中不難看出，杰克雖然列出好幾個(gè)事例來說明不同的問題，但核心問題就是定位錯(cuò)誤。那些大公司總以自己認(rèn)為的那樣來爭奪市場，而不考慮這些行為在消費(fèi)者頭腦形成的影響，結(jié)果付出昂貴代價(jià)甚至消亡。我想我們的人生也真的需要認(rèn)真考慮如何正確定位的問題。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇23
新中國成立__年，中華大地滄桑巨變，舊貌換新顏。
中國為什么能用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造令世界驚嘆的發(fā)展奇跡?
很關(guān)鍵的一點(diǎn)，就在于我們形成、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義制度。習(xí)近平總書記明確指出：“中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度�！�
去年9月25日，被譽(yù)為“新世界七大奇跡”之首的北京大興國際機(jī)場正式投運(yùn)。
在不到5年的時(shí)間里就完成預(yù)定的建設(shè)任務(wù)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這“充分展現(xiàn)了中國工程建筑的雄厚實(shí)力，充分體現(xiàn)了中國精神和中國力量，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢”。
中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢就是能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶。新中國71年的實(shí)踐成果反復(fù)印證了這一點(diǎn)。
“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”中國特色社會主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢造就了人類進(jìn)步史上的發(fā)展奇跡。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，我們一定能譜寫出中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇24
隨著社會的發(fā)展，社會壓力也不斷的增大，因此，許多的人出現(xiàn)了心理障礙。更有勝者，承受不了巨大的工作壓力而導(dǎo)致精神失常，我昔日的一位同事就因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蠖凰瓦M(jìn)了精神病院。他的這種現(xiàn)象，曾經(jīng)讓我困惑了好長一段時(shí)間，我不知道怎樣理解這種工作與精神之間的關(guān)系，我不禁想問自己：“人的自我價(jià)值去哪兒了？”
“我們到底在為誰工作？”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因?yàn)樾剿佟⒐ぷ鲿r(shí)間長、工作環(huán)境差、任務(wù)繁多、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等原因而自卑、埋怨、發(fā)牢騷，把干工作當(dāng)成一件十分苦惱的差事，應(yīng)付了事。這樣的工作心態(tài)讓他們活得并不開心，更嚴(yán)重的情況就是長期的郁悶使人的精神萎靡，失去了生活的信心，沒有了精神之柱，整個(gè)人也就消沉了，更別談實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值了。
這些天，讀了你在為誰工作這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話：“工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力能我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量�！边@段話對我的影響很深，它讓我明白了工作的重要性。我們每個(gè)人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暫，我們需要有一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開勤奮工作。在我認(rèn)為，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí)，也就是體現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候。
說起來容易，做起來難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn)，撒于對工作的態(tài)度。在我看來，主要有以下幾點(diǎn)最為重要：
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn)，那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要，物質(zhì)需要和精神需要都只能通過努力工作才能實(shí)現(xiàn)的；有工作的機(jī)會，才能讓自己充分發(fā)揮能力，有展示自已的機(jī)會。我們所做的一切工作，都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說要珍惜工作機(jī)會，不要這山望著那山高，到最后只能像書上所說的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來就是一個(gè)積累過程，知識和經(jīng)驗(yàn)積累得越多，才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難，才不會在困難面前低頭，才會有越挫越勇的氣勢，才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠l(fā)現(xiàn)很多機(jī)會，通過努力實(shí)踐，才能更好的把握機(jī)會，實(shí)現(xiàn)理想。
第三、對工作要充滿熱情，把工作當(dāng)成一個(gè)使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢， 我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對工作沒有熱情，那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心，不僅不進(jìn)步，還很有可能倒退，最后被社會所淘汰。就好像我先前所說的那位同事一樣，被送進(jìn)精神病院的人還能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值嗎？
第四、對待工作應(yīng)該像對待自己的生命一樣，做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中，要積極主動(dòng)，不能死板，要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對待工作要像對待善惡一樣，“不以善續(xù)不為，不以惡續(xù)為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無所謂，就拖延時(shí)間；不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無關(guān)緊要，就隨便浪費(fèi)……事無大小，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情，將會讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作，在工作中體會樂趣。這一點(diǎn)，我深有體會。在一本書上見過這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無法平靜的人，求見作家海倫·舒克曼，向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答：“從今天起，請你每天寫下一件令你感激的事�！眲傞_始這個(gè)人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但隨著時(shí)間的推移，他逐漸對大自然的美好產(chǎn)生了感激，進(jìn)而他發(fā)現(xiàn)，有許多人和事值得他感謝。到了后來，他看見這世界上一切都是賜予，一切都是光明，他的胸懷無限開闊，從此他的憤恨也消失無蹤。所以說，我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個(gè)人恩惠，我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何，作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé)，忠誠于自己的工作，忠誠于自己的企業(yè)，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人，去指責(zé)別人，重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂趣，這才是最重要的。
總之，我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作，來回報(bào)父母、師長、單位和國家。只有通過完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇25
1、什么是系統(tǒng)。
這是調(diào)整你看待你所在世界元素的方式。
把世界看做一個(gè)有序的過程組合。
通過設(shè)立目標(biāo)進(jìn)而完善系統(tǒng)的機(jī)械過程。
系統(tǒng)有趨向于秩序和效率的傾向。
2、系統(tǒng)運(yùn)作的關(guān)鍵行動(dòng)。
戰(zhàn)略目標(biāo)是獨(dú)立宣言，對美好未來的憧憬。
經(jīng)營總則是憲法，未來決策得指導(dǎo)方針。
工作程序是法律法規(guī)，屬于你的游戲規(guī)則。
3、系統(tǒng)工作的要點(diǎn)。
獲得思維模式和基本視角。
確定并描述你的工作、職業(yè)與生活目標(biāo)。
制定一套決策指導(dǎo)方針。
確定改進(jìn)具體過程，首先解決問題最大得。
剖析每個(gè)系統(tǒng)得最基本組成部分。
每次解決一個(gè)系統(tǒng)，盡量簡化，提高效率。
記錄每一個(gè)過程，形成一套工作程序。
讓新工作程序發(fā)揮作用，定期檢查與調(diào)整。
4、影響系統(tǒng)工作的一些技巧。
98%得精確度就好，完成比完美更重要。
平靜得勇氣，將避免疏漏與拖延。
利用銷售點(diǎn)，立刻就做，讓事情自動(dòng)發(fā)生。
保持一貫性。
保證溝通性。
合理運(yùn)用生理和機(jī)械黃金時(shí)間。
5、讀完這本書的收獲
收獲了兩個(gè)心理表征。
比如主系統(tǒng)包含子系統(tǒng)，像是高分子化學(xué)中的聚合鏈，每個(gè)子系統(tǒng)都是有獨(dú)立的單體單元通過線性方式鏈接而成，而系統(tǒng)之間也通過其他作用力，絞合在一起，我們要做的就是尋找聚合物鏈的有序存在狀態(tài)。
比如制定年計(jì)劃、設(shè)計(jì)GTD系統(tǒng)或者構(gòu)建知識體系，可以作用系統(tǒng)思維進(jìn)行拆解。寫使命宣言、人生愿景、執(zhí)行計(jì)劃，就是把人生作為一個(gè)系統(tǒng)，來研究如何使其更高效的運(yùn)行。
6、這本書寫的如何。
這本書有幾個(gè)小的.毛病，
行文過于啰嗦，翻來覆去的重復(fù)幾句話。
只講自己故事，不足以實(shí)證。
未指出系統(tǒng)思維與創(chuàng)造力之間關(guān)系。
有支持機(jī)器主義的傾向。
這本書的優(yōu)點(diǎn)。
自身故事很形象，能加深對系統(tǒng)認(rèn)識。
敘述邏輯清新，是什么、如何做、怎么做分的明白。
比喻很恰當(dāng)，以打倉鼠來類比。
給出的指引提綱，具有很強(qiáng)的操作性。
故此書最終評價(jià)是三顆星，值得一看，尤其是對系統(tǒng)思維感興趣的。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇26
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭"每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫話來便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)連一根畫錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽說中國人敬鬼擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強(qiáng)國夢臨別還贈與題寫了"惜別"二字相片這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱清國留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個(gè)生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見;從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!
藏羚羊的跪拜讀后感 篇27
以前從未聽說過有居里夫人這個(gè)人，何許人也全然不知，是因?yàn)樘玫軡h坤買了十幾本書送給我，很感激他的關(guān)愛，想著自己哪能看到這么多本書��！但是又想，買來沒有看真是很浪費(fèi)，所以有空就試著看。
看到居里夫人的傳奇?zhèn)饔�，被她那一種執(zhí)著的精神所敬佩，對科學(xué)的研究都是忘我的狀態(tài)。罕見的一人一生拿下兩次的諾貝爾大獎(jiǎng)。是多么不容易�。�
居里夫人是皮埃爾·居里的老婆，兩夫妻都是19世紀(jì)著名的化學(xué)科學(xué)家，兩夫妻都問鼎諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，兩個(gè)人情投意合，趣味相投，同樣愛好物理化學(xué)，一生都獻(xiàn)給了科學(xué)研究。他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)給后人留下了諸多的寶貴價(jià)值，現(xiàn)在的釙，鐳，和釷都是他們發(fā)現(xiàn)的，鐳的發(fā)現(xiàn)為醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在早期沒有名氣的時(shí)候，兩個(gè)人整天除了生活就是研究，在惡劣的環(huán)境下做化學(xué)研究，有時(shí)候化學(xué)散發(fā)出來的都是有毒的物質(zhì)，他們依然是忘我的研究，在有重大發(fā)現(xiàn)時(shí)他們依然沒有將這些發(fā)現(xiàn)去申請專利去轉(zhuǎn)換成財(cái)富，本來可以有數(shù)不清的財(cái)富，可是他們沒有看的那么重，依然執(zhí)著的'他們的研究。得到了當(dāng)時(shí)美國很多協(xié)會的大力支持。
他們也非常的愛國，瑪麗·居里是波蘭人，為了懷念波蘭把他們的研究新發(fā)現(xiàn)取名了“釙”他嫁到法國發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國侵戰(zhàn)了法國，居里夫人在戰(zhàn)線前方組建了一支鐳射放射拍片，當(dāng)時(shí)鐳用在醫(yī)療還是先進(jìn)的，沒有幾個(gè)人會，居里夫人到處去培訓(xùn)這一技術(shù)，為傷員大大減輕了疼痛。
居里夫人一生內(nèi)心過著都常的寧靜，全神貫注他的研究，皮埃爾·居里，在成名后正當(dāng)被人所認(rèn)知時(shí)卻糟遇不幸的車禍，讓居里夫人很久都無法從痛苦中自撥，很多人跟他梳理心情才得以重新振作起來，幾年過后她重新全身心的投入研究，最后再次登上諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上。
她的一生都奉獻(xiàn)給了科研，對人類做出了卓著的貢獻(xiàn)，也給后人一種專心科研做了一種很好的榜樣，像毛澤東說的，世上無難事，只怕有心人。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇28
《活法》一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來。文字平實(shí)無華，但是撼動(dòng)人心。
可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對身邊人，對社會，擴(kuò)大到對整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)?ldquo;只有自己辛苦賺取的錢財(cái)才是真正的利益”。
乃至大到國際事務(wù)，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現(xiàn)貿(mào)易爭端，那是因?yàn)橛袊�，于是有了在此基礎(chǔ)上的國與國的爭奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現(xiàn)。
稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。
在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。
藏羚羊的跪拜讀后感 篇29
今日我觀看了《兩個(gè)小八路》的影片�？赐曛�，我的心就像被波濤洶涌的大海撞擊過一樣，久久不能平靜。要知道這兩個(gè)小八路的年齡和我們一般大，就肩負(fù)著保衛(wèi)祖國的使命。由此我聯(lián)想到了我們，現(xiàn)在是科技發(fā)達(dá)的年代，人人豐衣足食，學(xué)生們各個(gè)過得無憂無慮，但我們卻不珍惜眼前的好時(shí)光，沒有好好地認(rèn)真讀書，卻是天天像行尸走肉一般，吃喝玩樂，枉費(fèi)了老師們的一翻苦心，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上!爭做祖國的棟梁，為祖國建功立業(yè)，而不是一味地墮落下去。
影片中的其中一個(gè)小八路叫做大興是我最敬佩的人，他面對敵人時(shí)，毫不畏懼，并英勇地與敵人做斗爭，雖然在戰(zhàn)斗中，中了子彈，但是大興卻沒因此而倒了下去，而是強(qiáng)忍著痛與敵人奮戰(zhàn)到底，最終把敵人給消滅了，并且繳獲了一把搶!回到部隊(duì)時(shí)，隊(duì)長也知道了此事，并夸贊大興是“好樣的”!隊(duì)長要讓大興離開部隊(duì)去養(yǎng)傷，但大興卻斬釘截鐵地說：“他不痛，還能走。”這是多么難能可貴的一種精神啊!中了子彈是多么可怕的一件事，可能會隨時(shí)的喪命，但大興卻沒有因此而畏懼，并且要和部隊(duì)一同共患難。這就預(yù)示著，大興要為抗日而犧牲，要為祖國出一份力，要同日本鬼子抗戰(zhàn)到底!小小年紀(jì)的他，卻擁有這常人沒有的精神。作為新一代的青少年，保衛(wèi)祖國的擔(dān)子已落在了我們的肩上，所以我們更應(yīng)該向大興學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)大興的那種精神，那種勇氣!為祖國增添一份力量，為祖國的將來做下鋪墊，令祖國走向世界，走向美好的未來。
現(xiàn)在我們能做些什么呢?當(dāng)然是好好的學(xué)習(xí)，將老師所教授的知識，收為己用，當(dāng)走向社會時(shí)，把知識運(yùn)用的軍事上或科學(xué)上……為祖國明天的輝煌貢獻(xiàn)自己的一份力量。
近年來，雖然我國的軍事科技不斷提升，但始終贏不過美國的軍事科技，美國擁有世上最新進(jìn)的，頂尖的軍事科技。而今，正是我們新一代青年，發(fā)揮作用的時(shí)候，我相信不久的將來，中國的科技必定會超過美國，甚至全世界!
抗日戰(zhàn)爭雖然已過去，中國也取得了勝利。但我們不能坐享其成，我們要珍惜無數(shù)烈士用鮮血而打造出的幸福時(shí)光。烈士們的精神，還要靠我們這些炎黃子孫去延伸，去履行，去弘揚(yáng)!
時(shí)代發(fā)展飛快，我們要適應(yīng)時(shí)代就要去實(shí)踐，去創(chuàng)造，去探索，認(rèn)識新事物，創(chuàng)造新科技;加強(qiáng)對愛國的培養(yǎng)，不忘國恥，努力進(jìn)取;維護(hù)祖國的大好河山，提高人們對榮辱觀的認(rèn)識，熱愛祖國的歷史文化并加以宣傳。我們要像大興一樣，與困難做斗爭，做生活的強(qiáng)者，不向困難低頭!
不少的戰(zhàn)爭已過去了很久了，但卻在我們的心上留下了一個(gè)不可毀滅的痕跡，祖國與以往早已今非昔比，祖國正興盛，經(jīng)濟(jì)正繁榮，祖國正走向世界。我們要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏，為祖國建設(shè)出美好未來!
保衛(wèi)祖國的鐘聲已敲響，所以我們一定要努力學(xué)習(xí)，用世界頂尖的科學(xué)技術(shù)與全新的精神面貌和堅(jiān)不可催的毅力，來為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量。不僅如此我們還要讓愛國之風(fēng)吹遍每一個(gè)角落，讓人人爭當(dāng)祖國的棟梁。我相信不久的將來，祖國定會成為世界的一顆璀燦的明珠!