小學生保護文化遺產(chǎn)建議書范文
中華民族擁有著悠久而豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他們既是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的保護文化遺產(chǎn)建議書 保護文物建議書，歡迎閱讀參考。
保護文化遺產(chǎn)建議書 保護文物建議書篇1
近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進行有效地保護、利用和管理。
是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著變遷，留下了歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計，更談不上保護管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責任，以及文物販子的介入，導致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護文物對于發(fā)掘千年古城的意義和責任，深深地意識到只有保護好文物，才能豐厚文化的底蘊，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點。
整個文物普查活動，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個階段進行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務專長，責任心強，熱愛該項活動的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動階段。印發(fā)倡議書，喊響“愛我，保護文物，留住歷史”、“保護文物是功臣，破壞文物是罪人”口號，號召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻。第三階段，收集保護階段。積極宣傳文物保護法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護責任書，明確責任。
留住文物，就是留住文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領著我們向和諧富裕文明的社會前進。
近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動，旨在通過活動的開展，摸清現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進行有效地保護、利用和管理。
是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關帝廟、報恩寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著變遷，留下了歷史的痕跡。
文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計，更談不上保護管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識不到保護文物的意義和責任，以及文物販子的介入，導致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。
在這種情況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護文物對于發(fā)掘千年古城的意義和責任，深深地意識到只有保護好文物，才能豐厚文化的底蘊，才能留住文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點。
整個文物普查活動，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，共分三個階段進行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務專長，責任心強，熱愛該項活動的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動階段。印發(fā)倡議書，喊響“愛我，保護文物，留住歷史”、“保護文物是功臣，破壞文物是罪人”口號，號召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻。第三階段，收集保護階段。積極宣傳文物保護法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護責任書，明確責任。
留住文物，就是留住文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領著我們向和諧富裕文明的社會前進。
保護文化遺產(chǎn)建議書 保護文物建議書篇2
文物古跡是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的文化遺存，是一個國家、一個民族用實物書寫的歷史，是刻劃一個民族歲月的書，在它的身上記載著許多歷史故事。我國有一句老話“見了故物，如見故人”。文物古跡，不僅反映民族性格與民族精神，同樣也是一個國家、民族繼承、發(fā)展、創(chuàng)造先進文化之能力的重要標志之一。它是人類改造自然的見證， 反映了歷史上人類與自然之間的關系及其發(fā)展，通過對文物古跡的研究探索，我們可以窺見人類自誕生以來的生活面貌。文物是人類在歷史上創(chuàng)造的，是人類過去生活的反映，具有不可再生、不可循環(huán)的特點，一旦消失就可能永遠不能再現(xiàn)。因此，對文物古跡實施保護意義極其重大。
1 文物古跡保護的必要性
文物古跡是特殊的文物，其特殊性體現(xiàn)在：整體而言，文物古跡作為文物的一種，是不可以人為移動的。如果移動了， 其價值必然受到巨大貶損甚至喪失原有價值。因此，《文物保護法》 在制定條文規(guī)范諸如古遺址、古城址、古窯址、古地道、古墓葬、古建筑群、石窟寺等文物古跡的時候，使用了“不可移動文物”的概念，并規(guī)定：“古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動文物，根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學價值，可以分別確定為全國重點文物保護單位，省級文物保單位，市、縣級文物保護單位。”
改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的思想觀念從過去單純追求物質(zhì)生活向?qū)で缶裣硎苻D(zhuǎn)變，不少人開始追求尋根問底，從歷史文化古跡中，從民族民間文化、宗教文化和神奇的大自然中吸取教益，陶冶性情，抒發(fā)情懷。因而旅游業(yè)有了更大的發(fā)展空間和更高的綜合效益，并成為各地經(jīng)濟最具潛力的新的增長點和未來經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。然而，在當前經(jīng)濟飛速發(fā)展時期，有些地方的個別單位、個人，為了自身的經(jīng)濟利益，不能正確處理發(fā)展經(jīng)濟與保護文物古跡之間的關系，在國家級、省級、縣級重點文物保護區(qū)內(nèi)大興土木工程，或興建商店、攤點，或興建餐廳、旅店，對這些單位和個人來講，是得到了一定的經(jīng)濟效益，但其結(jié)果嚴重違反了《文物保護法》，破壞了文物保護景點的環(huán)境風貌，打破了其整體的完美性;有些地方以開發(fā)旅游資源的名義違章違規(guī)修建堂館等，與當?shù)卣拇罅扛缮娌粺o關系，有的政府不能正確處理發(fā)展旅游業(yè)與文物古跡保護之間的關系，片面的認為，“保護是為了利用，只有利用好了，賺了錢，才能做到有效保護”， “改革開放，核心是發(fā)展經(jīng)濟，在建設中的一些破壞是難以避免的，保護是次要的”。從而，在很大程度上演化成了破壞性的建設行為。這種情況愈演愈烈。因此，加強對文物古跡的合理保護，加大對文物古跡知識的宣傳工作就顯得及其迫切和重要。
2 在保護好的前提下合理利用
文物古跡首先是文物，一切歷史、科學和旅游價值都依托于文物本身，失去或破壞了文物本身，所有的價值也就不復存在。所以，我們應該而且必須永遠把保護放在首位。但是，如果說保護就是純粹意義上的保護，就是為了保護而保護，則失去了保護的意義。任何奇珍異寶，一旦束之高閣，外人難睹其貌，也就不能真正體現(xiàn)其價值。試想，假如將一些文物古跡圈禁起來，將一些著名的文物如三星堆兩坑文物出土后就藏于庫房，僅供專家學者研究，那么，今天世人恐怕絕大部分不知其為何物。而正是這些文物古跡的建成開放和各類出土文物的頻繁出展，才使各文物古跡名揚四海，文物古跡的保護才愈來愈受到各方的關注和重視。所以，在加強保護的基礎和前提下，應該對文物本體進行充分展示，以彰顯其文化特質(zhì)，發(fā)揮其社會教育功能。
新世紀以來，文物保護工作者要抓住機遇，立足于申報世界文化遺產(chǎn)，按照文物遺址保護規(guī)劃的要求，科學、系統(tǒng)地實施大遺址保護展示工程，通過展示重要遺跡、整治遺址環(huán)境，使文物遺址成為遺跡景點眾多、環(huán)境優(yōu)美宜人、有機相融的大遺址景區(qū)，成為彰顯古代文明、弘揚傳統(tǒng)文化的中國乃至整個亞洲地區(qū)最具吸引力的人文景觀。所以，要加強重要文物遺跡的保護，實現(xiàn)文物保護與利用的雙贏。
文物古跡是一項重要的旅游資源，保護文物古跡對于我國旅游事業(yè)具有舉足輕重的意義。探古求知是廣大旅游者的共同心理，人們希望對自己的民族、國家乃至全人類的歷史有所了解，對自己民族、祖國乃至全人類博大精深的文化有所體會。達到這一目的的途徑不外乎兩條：一是，學習書本知識;二是，觀覽文物古跡。作為人類文化載體、 反映人類發(fā)展歷程的文物古跡給人以直觀、形象、生動的感受，給人以深刻的印象。此外，文物中大量的人類各發(fā)展階段的絕世之作，能滿足人們的好奇心。由于文物能滿足人們探古、探奇、求知的需求，因而成為旅游資源不可缺少的一部分。
我國是世界四大文明古國之一， 有著 5000 多年連綿不斷的文明史，文物古跡比比皆是，如被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑、世界上古今體量最大的封土陵墓秦始皇陵，世界上保存最大、最完整的皇宮北京故宮，有“東方藝術(shù)明珠”之稱的敦煌莫高窟等。文物豐富、文化古老的特點，決定了我國要重點開發(fā)以歷史文化為主體的旅游資源，旅游產(chǎn)品始終以觀光型文化旅游為主。地方特色、民族特色是旅游業(yè)的靈魂，中國旅游業(yè)的特色在很大程度上即體現(xiàn)于東方特色的文物古跡，國際游客到中國來旅游，主要還是出于對中國東方文化體系的一種神秘感。
因此，較之其他國家來說，文物對于我國旅游事業(yè)，更具有舉足輕重的意義。我們應充分利用文物優(yōu)勢，以文物古跡為主題，開發(fā)系列產(chǎn)品，著重發(fā)展文物古跡旅游，以推動我國旅游事業(yè)的發(fā)展。
發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵，提高旅游景區(qū)品位。文物古跡、風景名勝都有它本身的價值，也有其歷史淵源和傳說，各有不同的內(nèi)容和特點。景區(qū)景點中的歷史文化內(nèi)涵是形成特色和吸引游客的關鍵所在。只有打造出旅游“品牌”才能吸引更多的國內(nèi)外游人來觀賞旅游。忽視歷史文化、民族民間和神奇大自然自身所蘊含的科學文化的發(fā)展和整理提煉，名景名點就會缺乏文化主導和精神支柱，失去持續(xù)發(fā)展活力。所以，必須高度重視和充分發(fā)掘歷史文化、文物內(nèi)涵，發(fā)掘其中的史跡、人物、政事、神話，用歷史名人、名事、名詩、名篇來包裝旅游業(yè)中的文化底蘊和文化內(nèi)涵，增強旅游業(yè)的吸引力，提高旅游業(yè)的生命力。旅游部門培養(yǎng)一大批既是教師、教授，又是表演藝術(shù)家，又有淵博的知識的導游是十分重要的。因為，先進文化是旅游業(yè)的靈魂。建立在豐厚的文化內(nèi)涵之上的旅游業(yè)才能保持永久的生命力和持續(xù)發(fā)展。
發(fā)展旅游業(yè)，一定要搞好整體的科學規(guī)劃。因地制宜，創(chuàng)出自己的特色，而且把旅游資源的保護放在重要位置。把規(guī)劃搞好了，合理、科學地安排好、保護、建設好各種吃、游、娛樂、購物等基礎設施建設，一定會對許多國內(nèi)外旅游者觀光開闊眼界產(chǎn)生極強的吸引力。這樣，文物古跡的保護與旅游事業(yè)的發(fā)展就可以做到兩全其美、相互促進。
保護文化遺產(chǎn)建議書 保護文物建議書篇3
文物古跡是國寶，它們記錄了祖國古老的歷史，是中華民族 文明的象征，具有很高的歷史研究價值、欣賞價值和經(jīng)濟價值， 一旦損壞就再也不能復得，有些文物還是無價之寶，是不能用金 錢來衡量它們的價值的。我們要保護名勝古跡，那么我們應怎樣 保護名勝古跡呢?
我們要遵守紀律，在參觀時要愛護，不能破壞名勝古跡，不 在上面亂畫、亂寫，向大家宣傳保護名勝古跡的重要性，號召大 家共同為保護名勝古跡出力，如果見到有人破壞名勝古跡，能制 止的要想辦法制止，不能制止的要積極報告有關部門。 希望同學們以后要做到遵守國家保護文物的法律， 不破壞文物，像其他人多宣傳有關的知識，見到破壞文物的及時報告，做 一個保護名勝古跡的小標兵。