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黨員個(gè)人自我批評(píng)材料

發(fā)布時(shí)間:2018-04-05

黨員個(gè)人自我批評(píng)材料

  批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),是共產(chǎn)黨人防身治病的有力武器。X年9月在河北參加省委常委班子黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)黨性,本著對(duì)自己、對(duì)同志、對(duì)班子、對(duì)黨高度負(fù)責(zé)的精神,大膽使用、經(jīng)常使用這個(gè)武器。”深入開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),需要努力把握好批評(píng)和自我批評(píng)的原則與方法,深刻查擺問(wèn)題、清晰找準(zhǔn)問(wèn)題、有效整改問(wèn)題,進(jìn)而達(dá)到“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”和“懲前毖后、治病救人”的目的。

  開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的原則遵循

  為保證批評(píng)與自我批評(píng)的真正準(zhǔn)確到位,必須自覺(jué)遵循的原則要求有:

  堅(jiān)持黨性原則。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)需要勇氣和黨性,在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)黨性,就要反對(duì)黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義,就要把批評(píng)與自我批評(píng)作為一劑真正愛(ài)護(hù)同志、自己的苦口良藥。作為共產(chǎn)黨人,要堅(jiān)持實(shí)事求是,在批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程中,自己或別人有什么問(wèn)題,就擺出什么問(wèn)題;是什么性質(zhì)的問(wèn)題,就批評(píng)什么性質(zhì)的問(wèn)題;是什么程度的問(wèn)題,就批評(píng)什么程度的問(wèn)題。要把批評(píng)與自我批評(píng)的嚴(yán)肅性、尖銳性同科學(xué)性結(jié)合起來(lái),達(dá)到既要弄清思想、糾正錯(cuò)誤,又要在堅(jiān)持黨性原則基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)同志共同進(jìn)步的目的。

  出于公心原則。批評(píng)與自我批評(píng)既是對(duì)同志和自己負(fù)責(zé),更是對(duì)黨和人民事業(yè)負(fù)責(zé)任的行為。因此,在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程中,一定要出于公心,將“公”字立中間,堅(jiān)決站在黨和人民的立場(chǎng)上去公開(kāi)、公平、公正、公道地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),不帶有任何偏見(jiàn)、刻板印象,不摻雜任何私心、不裹挾任何私欲、不搭載任何私人企圖、不借機(jī)去謀取任何私利,堅(jiān)決防止借批評(píng)他人進(jìn)行人身攻擊。

  與人為善原則。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)與黨內(nèi)和諧的營(yíng)造是本質(zhì)統(tǒng)一的。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)過(guò)程中做到與人為善,就必須看重人、尊重人、愛(ài)護(hù)人、善待人,一切從黨內(nèi)同志的健康成長(zhǎng)、積極進(jìn)步之需要出發(fā),切實(shí)營(yíng)造批評(píng)者與被批評(píng)者友好相處的和諧融洽局面,堅(jiān)決反對(duì)以批評(píng)別人來(lái)泄私憤、鳴不平甚至借機(jī)整人的不良企圖。只有批評(píng)者充滿(mǎn)人文關(guān)懷,被批評(píng)者才能真正是如坐春風(fēng)。

  觸及靈魂原則。一個(gè)班子或部門(mén)中,大家在一起共事,每個(gè)人身上存在的毛病和問(wèn)題、為人處世風(fēng)格,大家彼此都是熟悉的。但在開(kāi)展批評(píng)的過(guò)程中如果僅止于此就過(guò)于表面化了。我們必須力求透過(guò)表象看本質(zhì),深入探究黨員干部行為表象背后的深層次根源。只有這樣,才能使被批評(píng)者真正觸及思想、觸及靈魂,深刻意識(shí)到自身的問(wèn)題與缺點(diǎn)再也無(wú)法遮擋這一事實(shí),進(jìn)而自覺(jué)形成問(wèn)題必須徹底解決、缺點(diǎn)必須立即克服的緊迫感。

  有則改之原則。深入開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),必須不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)。同時(shí),自查自糾,是為了更好地解決問(wèn)題、提升工作、服務(wù)人民。因此,必須自覺(jué)地將批評(píng)與自我批評(píng)的重心放到如何更好地推動(dòng)工作開(kāi)展上,充分利用批評(píng)與自我批評(píng)的斗爭(zhēng)武器發(fā)現(xiàn)、定位、剖析、整改問(wèn)題,以解決問(wèn)題的實(shí)際效果帶動(dòng)整體工作水平的提升、更好地服務(wù)廣大人民群眾。

  開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的有效方法

  群眾批評(píng):與群眾談心法。開(kāi)展好群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),必須不斷滿(mǎn)足群眾緊迫的利益訴求。這要求我們必須對(duì)群眾的利益訴求有清晰的把握和認(rèn)知。為此,就必須自覺(jué)堅(jiān)持依靠群眾、從群眾中來(lái)的原則,主動(dòng)與群眾談心,充分聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)建議,在此基礎(chǔ)上整合形成群眾的利益訴求。與群眾開(kāi)展談心活動(dòng),實(shí)質(zhì)上是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員工作進(jìn)行的批評(píng)與評(píng)議,是充分聽(tīng)取作為黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的廣大群眾批評(píng)之聲的一種方法。

  自我批評(píng):撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料法。撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料,著力從遵守黨的政治紀(jì)律情況、貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定情況等方面來(lái)深刻地對(duì)照檢查自身貫徹執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn)的總體情況。對(duì)照檢查材料撰寫(xiě)得是不是到位,最根本地要看當(dāng)事人對(duì)自己的批判與批評(píng)是否傷筋動(dòng)骨、觸及靈魂?梢(jiàn),這種撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料的方法,本質(zhì)上是開(kāi)展自我批評(píng)的一種規(guī)范化形式。實(shí)踐證明,群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐中所開(kāi)創(chuàng)的黨員、干部撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料的形式,就是一種在黨內(nèi)開(kāi)展深入自我批評(píng)的新方法。

  綜合批評(píng):開(kāi)好專(zhuān)題民主生活會(huì)法。為保證群眾路線(xiàn)教育的實(shí)效性、防止走過(guò)場(chǎng),使教育活動(dòng)真正達(dá)到搞清思想、理清思路、找準(zhǔn)問(wèn)題、整改問(wèn)題、促進(jìn)工作的目的,用召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)班子專(zhuān)題民主生活會(huì)的形式和方法,讓領(lǐng)導(dǎo)班子中的每一個(gè)成員都真正“紅紅臉、出出汗、排排毒”。為在專(zhuān)題民主生活會(huì)上運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器,就要主要領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭開(kāi)展自我批評(píng),從思想深處、靈魂深處帶頭查擺“四風(fēng)”問(wèn)題;會(huì)上開(kāi)展相互批評(píng)時(shí),只談問(wèn)題不評(píng)功擺好,杜絕蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢甚至變相表?yè)P(yáng),杜絕好人主義之風(fēng);開(kāi)展相互批評(píng)時(shí),注重?cái)[事實(shí)、講道理,注重以理服人、以情感人;將批評(píng)與自我批評(píng)中查擺出來(lái)的問(wèn)題之整改責(zé)任落實(shí)到人。

  辯證批評(píng):把握開(kāi)展批評(píng)的兩分法。要自覺(jué)克服主觀(guān)片面的批評(píng)觀(guān),牢固樹(shù)立客觀(guān)全面的批評(píng)觀(guān)。一是主流與支流兼顧。在肯定被批評(píng)者的主流工作業(yè)績(jī)、人品秉性的前提下,著重批評(píng)其在支流方面存在的問(wèn)題。其二是內(nèi)因與外因兼顧。主要應(yīng)側(cè)重于對(duì)被批評(píng)者存在問(wèn)題的自身、主觀(guān)、內(nèi)因的剖析,但也不能完全忽視外在誘因。三是歷史與未來(lái)兼顧。批評(píng)與自我批評(píng)是針對(duì)黨內(nèi)同志以往或當(dāng)下存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)的一種評(píng)議,側(cè)重的是被批評(píng)者的歷史與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),并不代表其未來(lái)成長(zhǎng)。因此,開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程中,一定要堅(jiān)持把被批評(píng)者的過(guò)去歷史、當(dāng)下與未來(lái)貫通起來(lái)。

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