卷六 四國(guó)
1.雉王本生故事
精舍側(cè)不遠(yuǎn)，有窣堵波，是如來(lái)修菩薩行時(shí)，為群雉王救火之處。昔于此地有大茂林，毛群羽族巢居穴處。驚風(fēng)四起，猛焰飆急。時(shí)有一雉，有懷傷愍，鼓濯清流，飛空奮灑。時(shí)天帝釋俯而告曰：“汝何守愚，虛勞羽翮？大火方起，焚燎林野，豈汝微軀所能撲滅？”雉曰：“說(shuō)者為誰(shuí)？”曰：“我天帝釋耳�！憋粼唬骸敖裉斓坩層写蟾ＡΓ瑹o(wú)欲不遂，救災(zāi)拯難，若指諸掌，反誥無(wú)功，其咎安在？猛火方熾，無(wú)得多言！”尋復(fù)奮飛，往趣流水。天帝遂以掬水泛灑其林，火滅煙消，生類(lèi)全命，故今謂之救火窣堵波也。
2.救生鹿本生故事
雉救火側(cè)不遠(yuǎn)，有窣堵波，是如來(lái)修菩薩行時(shí)，為鹿救生之處。及往古昔，此有大林，火炎中野，飛走窮窘，前有駃流之厄，后困猛火之難，莫不沈溺，喪棄身命。其鹿惻隱，身?yè)?jù)橫流，穿皮斷骨，自強(qiáng)拯溺。蹇兔后至，忍�？喽鴿�(jì)之。筋力既竭，溺水而死。諸天收骸，起窣堵波。
3.善賢證果處
鹿拯溺西不遠(yuǎn)，有窣堵波，是蘇跋陁羅(唐言善賢。舊曰須跋陁羅，訛也。)入寂滅之處。善賢者，本梵志師也，年百二十，耆舊多智。聞佛寂滅，至雙樹(shù)間，問(wèn)阿難曰：“佛世尊將寂滅，我懷疑滯，愿欲請(qǐng)問(wèn)�！卑㈦y曰：“佛將涅槃，幸無(wú)擾也。”曰：“吾聞佛世難遇，正法難聞，我有深疑，恐無(wú)所請(qǐng)�！鄙瀑t遂入，先問(wèn)佛言：“有諸別眾，自稱(chēng)為師，各有異法，垂訓(xùn)導(dǎo)俗，喬答摩(舊曰瞿曇，訛略也。)能盡知耶？”佛言：“吾悉深究�！蹦藶檠菡f(shuō)。善賢聞已，心凈信解，求入法中，受具足戒。如來(lái)告曰：“汝豈能耶？外道異學(xué)修梵行者，當(dāng)試四歲，觀(guān)其行，察其性，威儀寂靜，辭語(yǔ)誠(chéng)實(shí)，則可于我法中凈修梵行。在人行耳，斯何難哉！”善賢曰：“世尊悲愍，含濟(jì)無(wú)私，四歲試學(xué)，三業(yè)方順�！狈鹧裕骸拔蚁纫颜f(shuō)，在人行耳！”于是善賢出家，即受具戒，勤勵(lì)修習(xí)，身心勇猛。已而于法無(wú)疑，自身作證。夜分未久，果證羅漢，諸漏已盡，梵行已立。不忍見(jiàn)佛入大涅槃，即于眾中入火界定，現(xiàn)神通事，而先寂滅。是為如來(lái)最后弟子，乃先滅度，即昔后渡蹇兔是也。
4.執(zhí)金剛躄地處
善賢寂滅側(cè)，有窣堵波，是執(zhí)金剛躄地之處。大悲世尊隨機(jī)利見(jiàn)，化功已畢，入寂滅樂(lè)，于雙樹(shù)間北首而臥。執(zhí)金剛神密跡力士見(jiàn)佛滅度，悲慟唱言：“如來(lái)舍我入大涅槃，無(wú)歸依，無(wú)覆護(hù)�！倍炯钊�，愁火熾盛，舍金剛杵，悶絕躄地。久而又起，悲哀戀慕，互相謂曰：“生死大海，誰(shuí)作舟楫？無(wú)明長(zhǎng)夜，誰(shuí)為燈炬？”
5.釋迦寂滅諸神異傳說(shuō)
金剛躄地側(cè)，有窣堵波，是如來(lái)寂滅已七日供養(yǎng)之處。如來(lái)之將寂滅也，光明普照，人天畢會(huì)，莫不悲感，更相謂曰：“大覺(jué)世尊今將寂滅，眾生福盡，世間無(wú)依�！比鐏�(lái)右脅臥師子床，告諸大眾：“勿謂如來(lái)畢竟寂滅，法身常住，離諸變易，當(dāng)棄懈怠，早求解脫�！敝T苾芻等噓唏悲慟。時(shí)阿泥扌聿(戶(hù)骨反。)陁(舊曰阿那律，訛也。)告諸苾芻：“止，止，勿悲！諸天譏怪�！睍r(shí)末羅眾供養(yǎng)已訖，欲舉金棺，詣涅疊般那所。時(shí)阿泥扌聿陁告言：“且止！諸天欲留七日供養(yǎng)�！庇谑翘毂姵置钐旎�，游虛空，贊圣德，各竭誠(chéng)心，共興供養(yǎng)。
停棺側(cè)有窣堵波，是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來(lái)寂滅，棺殮已畢，時(shí)阿泥扌聿陁上升天宮，告摩耶夫人曰：“大圣法王今已寂滅�！蹦σ勔�，悲哽悶絕，與諸天眾至雙樹(shù)間，見(jiàn)僧伽胝、缽及錫杖，拊之號(hào)慟，絕而復(fù)聲曰：“人天福盡，世間眼滅！今此諸物，空無(wú)有主�！比鐏�(lái)圣力，金棺自開(kāi)，放光明，合掌坐，慰問(wèn)慈母：“遠(yuǎn)來(lái)下降，諸行法爾，愿勿深悲。”阿難銜哀而請(qǐng)佛曰：“后世問(wèn)我，將何以對(duì)？”曰：“佛已涅槃，慈母摩耶自天宮降，至雙樹(shù)間，如來(lái)為諸不孝眾生，從金棺起，合掌說(shuō)法。”
城北渡河三百余步，有窣堵波，是如來(lái)焚身之處。地今黃黑，土雜灰炭，至誠(chéng)求請(qǐng)，或得舍利。如來(lái)寂滅，人天悲感，七寶為棺，千氎纏身，設(shè)香花，建幡蓋，末羅之眾奉輿發(fā)引，前后導(dǎo)從，北渡金河，盛滿(mǎn)香油，積多香木，縱火以焚，二氎不燒，一極襯身，一最覆外。為諸眾生分散舍利，惟有發(fā)、爪儼然無(wú)損。