卷之四 貞順傳
召南申女
召南申女者，申人之女也。既許嫁于酆，夫家禮不備而欲迎之，女與其人言：“以為夫 婦者，人倫之始也，不可不正。傳曰：‘正其本，則萬物理。失之豪厘，差之千里�！且� 本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以傳重承業(yè)，繼續(xù)先祖，為宗廟主也。夫家輕禮違 制，不可以行�！彼觳豢贤７蚣以A之于理，致之于獄。女終以一物不具，一禮不備，守節(jié) 持義，必死不往，而作詩曰：“雖速我獄，室家不足�！毖苑蚣抑Y不備足也。君子以為得 婦道之儀，故舉而揚(yáng)之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫欲之行焉。又曰：“雖速我訟，亦 不女從�！贝酥^也。 頌曰：召南申女，貞一修容，夫禮不備，終不肯從，要以必死，遂至獄訟，作詩明意， 后世稱誦。
宋恭伯姬
伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。其母曰繆姜，嫁伯姬于宋恭公。恭公不親迎，伯姬 迫于父母之命而行。既入宋，三月廟見，當(dāng)行夫婦之道。伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。 宋人告魯，魯使大夫季文子于宋，致命于伯姬。還，復(fù)命。公享之，繆姜出于房，再拜曰： “大夫勤勞于遠(yuǎn)道，辱送小子，不忘先君以及后嗣，使下而有知，先君猶有望也。敢再拜大 夫之辱�！辈Ъ燃抻诠Ч辏Ч�，伯姬寡。至景公時(shí)，伯姬嘗遇夜失火，左右曰： “夫人少避火。”伯姬曰：“婦人之義，保傅不俱，夜不下堂，待保傅來也�！北Ｄ钢烈樱� 傅母未至也。左右又曰：“夫人少避火�！辈г唬骸皨D人之義，傅母不至，夜不可下堂， 越義求生，不如守義而死�！彼齑诨鸲馈４呵镌斾浧涫�，為賢伯姬，以為婦人以貞為行 者也。伯姬之婦道盡矣。當(dāng)此之時(shí)，諸侯聞之，莫不悼痛，以為死者不可以生，財(cái)物猶可 復(fù)，故相與聚會于澶淵，償宋之所喪。春秋善之。君子曰：“禮，婦人不得傅母，夜不下 堂，行必以燭。伯姬之謂也�！痹娫疲骸笆缟鳡栔梗豁┯趦x。”伯姬可謂不失儀矣。 頌曰：伯姬心專，守禮一意，宮夜失火，保傅不備，逮火而死，厥心靡悔，春秋賢之， 詳錄其事。
衛(wèi)寡夫人
夫人者，齊侯之女也。嫁于衛(wèi)，至城門而衛(wèi)君死。保母曰：“可以還矣。”女不聽，遂 入，持三年之喪，畢，弟立，請?jiān)唬骸靶l(wèi)小國也，不容二庖，愿請同庖�！狈蛉嗽唬骸拔ǚ� 婦同庖�！苯K不聽。衛(wèi)君使人愬于齊兄弟，齊兄弟皆欲與后君，使人告女，女終不聽，乃作 詩曰：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也�！倍蚋F而不閔，勞辱而不茍，然后能 自致也，言不失也。然后可以濟(jì)難矣。詩曰：“威儀棣棣，不可選也。”言其左右無賢臣皆 順其君之意也。君子美其貞壹，故舉而列之于詩也。 頌曰：齊女嫁衛(wèi)，厥至城門，公薨不返，遂入三年，后君欲同，女終不渾，作詩譏刺， 卒守死君。
蔡人之妻
蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡，而夫有惡疾。其母將改嫁之，女曰：“夫不幸， 乃妾之不幸也，柰何去之？適人之道，壹與之醮，終身不改。不幸遇惡疾，不改其意。且夫 采采芣衛(wèi)之草，雖其臭惡，猶始于捋采之，終于懷擷之，浸以益親，況于夫婦之道乎！彼● 大故，又不遣妾，何以得去？”終不聽其母，乃作芣衛(wèi)之詩。君子曰：“宋女之意甚貞而壹 也�！�