卷之六 辯通傳
齊管妾婧
妾婧者，齊相管仲之妾也。寧戚欲見(jiàn)桓公，道無(wú)從，乃為人仆。將車(chē)宿齊東門(mén)之外，桓 公因出，寧戚擊牛角而商歌，甚悲，桓公異之，使管仲迎之，寧戚稱(chēng)曰：“浩浩乎白水！” 管仲不知所謂，不朝五日，而有憂色，其妾婧進(jìn)曰：“今君不朝五日而有憂色，敢問(wèn)國(guó)家之 事耶？君之謀也？”管仲曰：“非汝所知也。”婧曰：“妾聞之也，毋老老，毋賤賤，毋少 少，毋弱弱。”管仲曰：“何謂也？”“昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十為天子 師，九十而封于齊。由是觀之，老可老邪？夫伊尹，有■氏之媵臣也。湯立以為三公，天下 之治太平。由是觀之，賤可賤邪？皋子生五歲而贊禹。由是觀之，少可少邪？駃騠生七日而 超其母。由是觀之，弱可弱邪？”于是管仲乃下席而謝曰：“吾請(qǐng)語(yǔ)子其故。昔日，公使我 迎寧戚，寧戚曰：‘浩浩乎白水！’吾不知其所謂，是故憂之�！逼滏υ唬骸叭艘颜Z(yǔ)君 矣，君不知識(shí)邪？古有白水之詩(shī)。詩(shī)不云乎：‘浩浩白水，鯈鯈之魚(yú)，君來(lái)召我，我將安 居，國(guó)家未定，從我焉如。’此寧戚之欲得仕國(guó)家也�！惫苤俅髳�，以報(bào)桓公�；腹诵薰� 府，齊戒五日，見(jiàn)寧子，因以為佐，齊國(guó)以治。君子謂妾婧為可與謀。詩(shī)云：“先民有言， 詢于芻蕘�！贝酥^也。 頌曰：桓遇寧戚，命管迎之，寧戚白水，管仲憂疑，妾進(jìn)問(wèn)焉，為說(shuō)其詩(shī)，管嘉報(bào)公， 齊得以治。
楚江乙母
楚大夫江乙之母也。當(dāng)恭王之時(shí)，乙為郢大夫。有入王宮中盜者，令尹以罪乙，請(qǐng)于王 而絀之。處家無(wú)幾何，其母亡布八尋，乃往言于王曰：“妾夜亡布八尋，令尹盜之�！蓖醴� 在小曲之臺(tái)，令尹侍焉。王謂母曰：“令尹信盜之，寡人不為其富貴而不行法焉。若不盜而 誣之，楚國(guó)有常法�！蹦冈唬骸傲钜簧肀I之也，乃使人盜之�！蓖踉唬骸捌涫谷吮I柰 何？”對(duì)曰：“昔孫叔敖之為令尹也，道不拾遺，門(mén)不閉關(guān)，而盜賊自息。今令尹之治也， 耳目不明，盜賊公行，是故使盜得盜妾之布，是與使人盜何以異也？”王曰：“令尹在上， 寇盜在下，令尹不知有何罪焉？”母曰：“吁，何大王之言過(guò)也！昔日妾之子為郢大夫，有 盜王宮中之物者，妾子坐而絀，妾子亦豈知之哉！然終坐之，令尹獨(dú)何人，而不以是為過(guò) 也？昔者周武王有言曰：‘百姓有過(guò)，在予一人。’上不明則下不治，相不賢則國(guó)不寧。所 謂國(guó)無(wú)人者，非無(wú)人也，無(wú)理人者也。王其察之�！蓖踉唬骸吧�。非徒譏令尹，又譏寡 人�！泵魞斈钢�，因賜金十鎰，母讓金布曰：“妾豈貪貨而干大王哉，怨令尹之治 也�！彼烊�，不肯受。王曰：“母智若此，其子必不愚�！蹦藦�(fù)召江乙而用之。君子謂乙母 善以微喻。詩(shī)云：“猷之未遠(yuǎn)，是用大諫。”此之謂也。 頌曰：江乙失位，乙母動(dòng)心，既歸家處，亡布八尋，指責(zé)令尹，辭甚有度，王復(fù)用乙， 賜母金布。
晉弓工妻
弓工妻者，晉繁人之女也。當(dāng)平公之時(shí)，使其夫?yàn)楣�，三年乃成。平公引弓而射，不�? 一札。平公怒，將殺弓人。弓人之妻請(qǐng)見(jiàn)曰：“繁人之子，弓人之妻也。愿有謁于君�！逼� 公見(jiàn)之，妻曰：“君聞昔者公劉之行乎？羊牛踐葭葦，惻然為民痛之。恩及草木，豈欲殺不 辜者乎！秦穆公，有盜食其駿馬之肉，反飲之以酒。楚莊王臣援其夫人之衣，而絕纓與飲大 樂(lè)。此三君者，仁著于天下，卒享其報(bào)，名垂至今。昔帝堯茅茨不翦，采椽不斲，土階三 等，猶以為為之者勞，居之者逸也。今妾之夫，治造此弓，其為之亦勞矣。其干生于太山之 阿，一日三睹陰，三睹陽(yáng)。傅以燕牛之角，纏以荊麋之筋，餬以河魚(yú)之膠。此四者，皆天下 之妙選也，而君不能以穿一札，是君之不能射也，而反欲殺妾之夫，不亦謬乎！妾聞射之 道，左手如拒石，右手如附枝，右手發(fā)之，左手不知，此蓋射之道也。平公以其言為儀而 射，穿七札，繁人之夫立得出，而賜金三鎰。君子謂弓工妻可與處難。詩(shī)曰：“敦弓既堅(jiān)， 舍矢既鈞。”言射有法也。