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《古列女傳》卷之六 辯通傳

卷之六 辯通傳

  齊宿瘤女

  宿瘤女者,齊東郭采桑之女,閔王之后也。項(xiàng)有大瘤,故號曰宿瘤。初,閔王出游,至 東郭,百姓盡觀,宿瘤女采桑如故,王怪之,召問曰:“寡人出游,車騎甚眾,百姓無少長 皆棄事來觀,汝采桑道旁,曾不一視,何也?”對曰:“妾受父母教采桑,不受教觀大 王!蓖踉唬骸按似媾玻г账蘖!”女曰:“婢妾之職,屬之不二,予之不忘,中心謂 何,宿瘤何傷?”王大悅之曰:“此賢女也!泵筌囕d之,女曰:“賴大王之力,父母在 內(nèi),使妾不受父母之教,而隨大王,是奔女也,大王又安用之?”王大慚,曰:“寡人失 之!庇衷唬骸柏懪欢Y不備,雖死不從。”于是王遣歸,使使者加金百鎰,往聘迎之,父 母驚惶,欲洗沐,加衣裳,女曰:“如是見王,則變?nèi)莞,不見識也,請死不往!庇谑 如故,隨使者,閔王歸見諸夫人,告曰:“今日出游,得一圣女,今至斥汝屬矣!敝T夫人 皆怪之,盛服而衛(wèi),遲其至也,宿瘤,駭,宮中諸夫人皆掩口而笑,左右失貌,不能自止, 王大慚曰:“且無笑不飾耳。夫飾與不飾,固相去十百也。”女曰:“夫飾與不飾,相去千 萬,尚不足言,何獨(dú)十百也!”王曰:“何以言之?”對曰:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也。昔者堯 舜桀紂,俱天子也。堯舜自飾以仁義,雖為天子,安于節(jié)儉,茅茨不翦,采椽不斲,后宮衣 不重采,食不重味。至今數(shù)千歲,天下歸善焉。桀紂不自飾以仁義,習(xí)為苛文,造為高臺深 池,后宮蹈綺縠,弄珠玉,意非有饜時也。身死國亡,為天下笑,至今千余歲,天下歸惡 焉。由是觀之,飾與不飾,相去千萬,尚不足言,何獨(dú)十百也。”于是諸夫人皆大慚,閔王 大感,立瘤女以為后。出令卑宮室,填池澤,損膳減樂,后宮不得重采。期月之間,化行鄰 國,諸侯朝之,侵三晉,懼秦楚,立帝號。閔王至于此也,宿瘤女有力焉。及女死之后,燕 遂屠齊,閔王逃亡,而弒死于外。君子謂宿瘤女通而有禮。詩云:“菁菁者莪,在彼中阿, 既見君子,樂且有儀!贝酥^也。 頌曰:齊女宿瘤,東郭采桑,閔王出游,不為變常,王召與語,諫辭甚明,卒升后位, 名聲光榮。

  齊孤逐女

  孤逐女者,齊即墨之女,齊相之妻也。初,逐女孤無父母,狀甚丑,三逐于鄉(xiāng),五逐于 里,過時無所容。齊相婦死,逐女造襄王之門,而見謁者曰:“妾三逐于鄉(xiāng),五逐于里,孤 無父母,擯棄于野,無所容止,愿當(dāng)君王之盛顏,盡其愚辭。”左右復(fù)于王,王輟食吐哺而 起。左右曰:“三逐于鄉(xiāng)者,不忠也;五逐于里者,少禮也。不忠少禮之人,王何為遽?” 王曰:“子不識也。夫牛鳴而馬不應(yīng),非不聞牛聲也,異類故也。此人必有與人異者矣。遂 見與之語三日。始一日,曰:“大王知國之柱乎?”王曰:“不知也。”逐女曰:“柱,相 國是也。夫柱不正則棟不安,棟不安則榱橑墮,則屋幾覆矣。王則棟矣,庶民榱橑也,國家 屋也。夫屋堅(jiān)與不堅(jiān),在乎柱。國家安與不安,在乎相。今大王既有明知,而國相不可不審 也。”王曰:“諾。”其二日,王曰:“吾國相奚若?”對曰:“王之國相,比目之魚也, 外比內(nèi)比,然后能成其事,就其功!蓖踉唬骸昂沃^也?”逐女對曰:“明其左右,賢其妻 子,是外比內(nèi)比也!逼淙,王曰:“吾相其可易乎?”逐女對曰:“中才也,求之未可 得也。如有過之者,何為不可也?今則未有。妾聞明王之用人也,推一而用之。故楚用虞邱 子,而得孫叔敖;燕用郭隗,而得樂毅。大王誠能厲之,則此可用矣!蓖踉唬骸拔嵊弥 何?”逐女對曰:“昔者齊桓公尊九九之人,而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒,而勇士死 之。葉公好龍,而龍為暴下。物之所征,固不須頃!蓖踉唬骸吧啤!彼熳鹣,敬而事之, 以逐女妻之。居三日,四方之士多歸于齊,而國以治。詩云:“既見君子,并坐鼓瑟!贝 之謂也。 頌曰:齊逐孤女,造襄王門,女雖五逐,王猶見焉,談國之政,亦甚有文,與語三日, 遂配相君。

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