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《古列女傳》卷之三 仁智傳

卷之三 仁智傳

  魏曲沃負

  曲沃負者,魏大夫如耳母也。秦立魏公子政為魏太子,魏哀王使使者為太子納妃而美, 王將自納焉。曲沃負謂其子如耳曰:“王亂于無別,汝胡不匡之?方今戰(zhàn)國強者為雄,義者 顯焉。今魏不能強,王又無義,何以持國乎!王中人也,不知其為禍耳。汝不言,則魏必有 禍矣。有禍,必及吾家。汝言以盡忠,忠以除禍,不可失也!比缍从鲩e,會使于齊,負 因款王門而上書曰:“曲沃之老婦也,心有所懷,愿以聞于王!蓖跽偃。負曰:“妾聞男 女之別,國之大節(jié)也。婦人脆于志,窳于心,不可以邪開也。是故必十五而笄,二十而嫁, 早成其號謚,所以就之也。聘則為妻,奔則為妾,所以開善遏淫也。節(jié)成,然后許嫁,親 迎,然后隨從,貞女之義也。今大王為太子求妃,而自納之于后宮,此毀貞女之行而亂男女 之別也。自古圣王必正妃匹妃。匹正則興,不正則亂。夏之興也以涂山,亡也以末喜。殷之 興也以有■,亡也以妲己。周之興也以太姒,亡也以褒姒。周之康王夫人,晏出朝關雎預 見,思得淑女以配君子。夫雎鳩之鳥,猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛,合之以禮,則 父子生焉,君臣成焉,故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者,天下之大綱紀也。三者治則 治,亂則亂。今大王亂人道之始,棄綱紀之務。敵國五六,南有從楚,西有橫秦,而魏國居 其間,可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別,父子同女妾,恐大王之國政危矣。”王曰: “然,寡人不知也!彼炫c太子妃,而賜負粟三十鐘,如耳還而爵之。王勤行自修,勞來國 家,而齊楚強秦不敢加兵焉。君子謂魏負知禮。詩云:“敬之敬之,天維顯思!贝酥^ 也。 頌曰:魏負聰達,非刺哀王,王子納妃,禮別不明,負款王門,陳列紀綱,王改自修, 卒無敵兵。

  趙將括母

  趙將馬服君趙奢之妻,趙括之母也。秦攻趙,孝成王使括代廉頗為將。將行,括母上書 言于王曰:“括不可使將!蓖踉唬骸昂我?”曰:“始妾事其父,父時為將,身所奉飯者 以十數,所友者以百數。大王及宗室所賜幣者,盡以與軍吏士大夫。受命之日,不問家事。 今括一旦為將,東向而朝軍吏,吏無敢仰視之者。王所賜金帛,歸盡臧之。乃日視便利田宅 可買者。王以為若其父乎?父子不同,執(zhí)心各異。愿勿遣!蓖踉唬骸澳钢弥,吾計已決 矣!崩冈唬骸巴踅K遣之,即有不稱,妾得無隨乎?”王曰:“不也!崩刃,代廉 頗。三十余日,趙兵果敗,括死軍覆。王以括母先言,故卒不加誅。君子謂括母為仁智。詩 曰:“老夫灌灌,小子蹻蹻,匪我言耄,爾用憂謔!贝酥^也。 頌曰:孝成用括,代頗距秦,括母獻書,知其覆軍,愿止不得,請罪止身,括死長平, 妻子得存。

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