后漢光武皇帝紀(jì)卷第一
〔三〕 張步字文公�，樞安黄淙恕�
〔四〕 范書張步傳作“下數(shù)城”。
〔五〕 劉芳字君期。
〔六〕 按漢書地理志，安定郡無(wú)“ 三川”，有“三水”。范書廬芳傳正作“安定三水人” ，袁紀(jì)誤。三水系屬國(guó)都尉治，袁紀(jì)下文“三川屬國(guó)” ，亦系“三水屬國(guó)”之誤。
〔七〕 據(jù)上文“起黎丘”補(bǔ)。參閱下注。
〔八〕 范書光武帝紀(jì)作“自號(hào)楚黎王”。李賢注引習(xí)鑿齒襄陽(yáng)記曰：“秦豐，黎丘鄉(xiāng)人。黎丘楚地，故稱楚黎王�！庇只輻澮嘀配緦m故事曰：“豐少有雄氣，王莽末，結(jié)鄉(xiāng)里豪杰起兵，掠荊州十二縣，據(jù)襄陽(yáng)之黎邱，自稱楚黎王。”王先謙曰：“續(xù)志□有犁丘城是也。”又引水經(jīng)注曰：“沔水東南逕黎邱故城西，其城下對(duì)繕洲，秦豐居之，故更名秦洲。” 據(jù)此，則“黎丘王”當(dāng)作“楚黎王”。
更始封劉永為梁王〔一〕。永，故梁王子也〔二〕。王莽時(shí)廢為家人，更始立，詣洛陽(yáng)，故得封。
〔一〕 梁孝王劉武八世孫。
〔二〕 故梁王，劉立也。據(jù)漢書所載，元始中，坐與平帝外家中山衛(wèi)氏交通，廢為庶人，徙漢中，遂自殺。
更始將使大將平河北，劉賜〔言〕諸宗室無(wú)可使者〔一〕，獨(dú)有世祖也。朱鮪等以為不可，而左丞相曹競(jìng)父子用事〔二〕，馮異勸世祖厚結(jié)焉，由是以世祖為大司馬，遣平河北。于是馮異銚期、堅(jiān)鐔、祭遵、臧宮、王霸皆以為掾吏，從至河北。賓客多去者，世祖謂霸曰：“穎川從我者皆已亡矣，疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，爾其勉之�? ”
〔一〕 據(jù)范書補(bǔ)。
〔二〕 范書作“曹竟”。按漢書王貢兩龔鮑傳曰：山陽(yáng)曹竟子期，儒生也�！叭ス俨皇擞诿АＣ�，漢更始征竟以為丞相，封侯。竟不受侯爵。會(huì)赤眉入長(zhǎng)安，欲降竟，竟手劍格死�！庇肘o永建曰： “漢人名字，其義多相應(yīng)，竟字子期，謂以終相期也。紀(jì)文作競(jìng)，不可通�！�
堅(jiān)鐔字子伋，襄城人也，以縣吏從世祖。祭遵字弟孫，穎陽(yáng)人。家富給而遵惡衣服，不自修飾，又好經(jīng)學(xué)。母死，負(fù)土成墳，以孝謹(jǐn)聞。常為亭長(zhǎng)所侵辱，遵結(jié)客殺亭長(zhǎng)，縣中稱其儒而有勇也。世祖破二公于昆陽(yáng)，還穎陽(yáng)，遵以縣吏數(shù)進(jìn)見，上愛其姿容，謂遵曰：“ 欲從我乎？”曰：“愿從�！币蚴痖T下吏。臧宮字君翁，郟人。為縣亭長(zhǎng)，率賓客入下江兵中。昆陽(yáng)之戰(zhàn)，諸將稱其勇。世祖察宮勤力少言，獨(dú)親納之。
初，伯升之遇害，世祖不敢制服，飲食笑言語(yǔ)如平常〔一〕。馮異見世祖獨(dú)居，不御酒肉，被席有涕泣處。異獨(dú)寬解世祖。世祖曰：“卿勿妄言，何有是乎？ ”異因曰：“天下同苦王氏，思漢家。今下江諸將縱橫恣意，所至虜掠財(cái)物，略人婦女，百姓已復(fù)失望，無(wú)所戴矣。今公專命方面，廣施恩德。有桀紂之亂，乃見湯武之功；民之饑渴，易為飲食時(shí)也〔二〕。宜急分遣官屬，理冤結(jié)，施恩惠。”于是乃遣異與銚期乘傳撫循百姓，所至二千石、長(zhǎng)吏、三老皆具食，宥囚徒，除苛政，反漢官，申舊章。吏民大喜，牛酒盈路，皆辭而不受。
〔一〕 東觀記有“語(yǔ)”無(wú)“言”，范書有“言”無(wú)“語(yǔ)”。陳璞曰“應(yīng)刪言字”。
〔二〕 孟子公孫丑上曰：“饑者易為食，渴者易為飲�！�
南陽(yáng)新野人鄧禹，字仲華。少以德行稱，嘗游學(xué)長(zhǎng)安，見世祖，知非常人也。更始立，人多薦舉禹，不肯從。聞世祖平河北，乃杖策追之，及世祖于鄴。世祖見禹甚喜，謂禹曰：“欲仕乎？”曰：“不愿�！笔雷嬖唬骸凹慈缡牵螢�？”對(duì)曰：“使明公威德加于海內(nèi)，禹得效其尺寸之功，垂名竹素〔一〕，此其愿也。 ”世祖留禹宿，禹因進(jìn)說(shuō)曰：“古人有言：圣人不得違時(shí)，時(shí)亦不可失也。歷觀往古圣明之興，因時(shí)立功，二科而已，天事與人事也。今以天事觀之，更始既立而〔災(zāi)〕變方興〔二〕；人事觀之，帝王大業(yè)非凡夫所任，更始既是庸才，而其輔佐無(wú)有忠良明智，深謀遠(yuǎn)慮，欲尊王安民者也。以古人度觀之，今敗可見也。公推誠(chéng)接士，總覽英雄，天下之人，皆樂(lè)為驅(qū)馳，公之德眾所歸也。初戰(zhàn)昆陽(yáng)，破王莽四十萬(wàn)眾，天下聞之，莫不震靡，公之武眾所服也。軍政齊肅，少長(zhǎng)有禮，賞善如不及，討惡如慮遙，公之文眾所安也。聰明神武，所謂天下圣人也。民之歸治，如水趨海。以公之威德，應(yīng)民之望，收天下英雄而分授之。河內(nèi)被山帶河，足以為固，其土地富貴，殷之舊都，公之有此，猶高祖之有關(guān)中也。進(jìn)兵定冀州，北取幽并，胡馬之用；東舉青徐，引負(fù)海之利。三州既集，南面以號(hào)令天下，天下不足定也�！� 上笑曰：“且相隨北去�！币螂纷笥�，號(hào)禹曰鄧將軍。