卷三十二 志第十三
◎禮五○上尊謚
天會(huì)三年六月，諳班勃極烈杲等表請(qǐng)追冊(cè)先大圣皇帝。十二月二十五日，奉玉冊(cè)、玉寶，恭上尊謚曰大圣武元皇帝，廟號(hào)太祖。天會(huì)十三年三月七日，遣攝太尉皇叔祖大司空昱奉玉冊(cè)、玉寶，上尊謚曰文烈皇帝，廟號(hào)太宗。九月，追謚皇考曰景宣皇帝，廟號(hào)徽宗。
十四年八月庚戌，文武百僚、太師宗磐等上議曰：“國(guó)家肇造區(qū)夏，四征弗庭，太祖武元皇帝受命撥亂，光啟大業(yè)。太宗文烈皇帝繼志卒伐，奮張皇威。原其積德累功，所由來(lái)者遠(yuǎn)矣！且禮多為貴，固前籍之美談；德厚流光，實(shí)本朝之先務(wù)。伏惟皇九代祖，廓君人之量，挺御世之姿。虞舜生馮，遷于負(fù)夏，太王避狄，邑此岐山，圣姥來(lái)歸，天原肇發(fā)�；拾舜�、皇七代祖，承家襲慶，裕后垂芳，不求赫赫之名，終大振振之族�；柿�，徒居得吉，播種是勤，去暴露獲棟宇之安，釋負(fù)載興車輿之利�；饰宕尕幂�，雄姿邁世，美略齊時(shí)。成百里日辟之功，戎車既飾；著五教在寬之訓(xùn)，人紀(jì)肇修�；矢咦嫣珟�，質(zhì)自天成，德為民望，兼精騎射，往無(wú)不摧，始置官師，歸者益眾。皇曾祖太師，威靈震遠(yuǎn)，機(jī)警絕人，雅善運(yùn)籌，未嘗衿甲，臨敵愈奮，應(yīng)變?nèi)羯瘛；试遄嫣珟煟瑱C(jī)獨(dú)運(yùn)心，公無(wú)私物，四方聳動(dòng)，諸部歸懷，德威兩隆，風(fēng)俗大定。皇伯祖太師，友于盡愛，國(guó)爾惟忠，謀必罔愆，舉無(wú)不濟(jì)。累代祖妣，婦道警戒，王業(yè)艱難，俱殫內(nèi)助之勞，實(shí)著始基之漸。是宜采群臣之僉議，酌故事以遵行，款帝于郊，稱天以誄。謹(jǐn)按謚法，布義行剛曰‘景’，主義行德曰‘元’，保民耆艾曰‘明’，溫柔圣善曰‘懿’，請(qǐng)上皇九代祖尊謚曰景元皇帝，廟號(hào)始祖，妣曰明懿皇后。中和純備曰‘德’，道德純一曰‘思’，請(qǐng)上皇八代祖尊謚曰德皇帝，妣曰思皇后。好和不爭(zhēng)曰‘安’，好廉自克曰‘節(jié)’，請(qǐng)上皇七代祖尊謚曰安皇帝，妣曰節(jié)皇后。安民治古曰‘定’，明德有勞曰‘昭’，尊賢讓善曰‘恭’，柔德好眾曰‘靖’，請(qǐng)上皇六代祖尊謚曰定昭皇帝，廟號(hào)獻(xiàn)祖，妣曰恭靖皇后。愛民立政曰‘成’，辟土有德曰‘襄’，強(qiáng)毅執(zhí)正曰‘威’，慈仁和民曰‘順’，請(qǐng)上皇五代祖孛堇尊謚曰成襄皇帝，廟號(hào)昭祖，妣曰威順皇后。愛民好與曰‘惠’，辟土兼國(guó)曰‘桓’，明德有勞曰‘昭’，執(zhí)心決斷曰‘肅’，請(qǐng)上皇高祖太師尊謚曰惠桓皇帝，廟號(hào)景祖，妣曰昭肅皇后。大而化之曰‘圣’，剛德克就曰‘肅’，思慮深遠(yuǎn)曰‘翼’，一德不懈曰‘簡(jiǎn)’，請(qǐng)上皇曾祖太師尊謚曰圣肅皇帝，廟號(hào)世祖，妣曰翼簡(jiǎn)皇后。申情見貌曰‘穆’，博聞多能曰‘憲’，柔德好眾曰‘靜’，圣善周聞曰‘宣’，請(qǐng)上皇曾叔祖太師尊謚曰穆憲皇帝，廟號(hào)肅宗，妣曰靜宣皇后。慈愛忘勞曰‘孝’，執(zhí)事有制曰‘平’，清白守節(jié)曰‘貞’，愛民好與曰‘惠’，請(qǐng)上皇曾叔祖太師尊謚曰孝平皇帝，廟號(hào)穆宗，妣曰貞惠皇后。愛民長(zhǎng)悌曰‘恭’，一德不懈曰‘簡(jiǎn)’，夙夜共事曰‘敬’，小心畏忌曰‘僖’，請(qǐng)上皇伯祖太師尊謚曰恭簡(jiǎn)皇帝，廟號(hào)康宗、妣曰敬僖皇后。仍請(qǐng)以始祖景元皇帝、景祖惠桓皇帝、世祖圣肅皇帝、太祖武元皇帝、太宗文烈皇帝為永永不祧之廟。須廟室告成，涓日備物，奉上寶冊(cè)，藏于天府，施之罔極�！北剑钌暇糯驽鹬u廟號(hào)，是日百僚上表稱賀。
皇統(tǒng)五年，增上太祖尊謚，禮官議：“自古辨祀，以南北郊、太社、太稷、太廟為序。若太廟神主造畢，即合題尊謚，擇日奉安，恐在郊社之前于禮未倫。候筑郊兆畢，擇日奏告昊天上帝、皇地祇，次奉安社稷神主及奏告，其次恭造太廟神主，題號(hào)奉安入室，以此為序。元奉敕旨，候到上京行禮，不見元奏目?jī)?nèi)，有無(wú)指定候修建太廟奉安神主以后行禮，或只于慶元宮奉上謚號(hào)。若候奉安太廟神主禮畢，方奉上謚號(hào)冊(cè)寶，即百官并合法服，兼于皇帝所御殿合立黃麾仗及殿中省細(xì)仗，太廟殿前亦合立黃麾仗，其冊(cè)寶在路亦合量設(shè)儀仗。若太廟未奉安，只于慶元宮上冊(cè)寶，即行事及立班官并用常服，及依例量用大小旗、甲騎、門仗官，供奉官引從冊(cè)寶彩服。若奉安后發(fā)冊(cè)，即御服通天冠、絳紗袍。若只就慶元宮，即幞頭紅袍。并慶元官上冊(cè)寶，即將來(lái)題太廟本室神主，便可用新謚。若于太廟先奉安神主，即先題舊謚。及至就本室上冊(cè)寶，又須改題新謚。有兩節(jié)不同。五月九日擬奏告于太廟，上冊(cè)寶，竊慮法物樂舞難辦，只于慶元宮上冊(cè)寶。”從之。