卷六十一 列傳第三十一
◎周浚（子嵩 謨 從父弟馥） 成公簡(jiǎn) 茍晞 華軼 劉喬（孫耽 耽子柳）周浚，字開(kāi)林，汝南安成人也。父裴，少府卿�？Ｐ怨�。以才理見(jiàn)知，有人倫鑒識(shí)。鄉(xiāng)人史曜素微賤，眾所未知，浚獨(dú)引之為友，遂以妹妻之，曜竟有名于世�？３醪粦�(yīng)州郡之辟，后仕魏為尚書(shū)郎。累遷御史中丞，拜折沖將軍、揚(yáng)州刺史，封射陽(yáng)侯。
隨王渾伐吳，攻破江西屯戍，與孫皓中軍大戰(zhàn)，斬偽丞相張悌等首級(jí)數(shù)千，俘馘萬(wàn)計(jì)，進(jìn)軍屯于橫江。時(shí)聞龍?bào)J將軍王濬既破上方，別駕何惲說(shuō)浚曰："張悌率精銳之卒，悉吳國(guó)之眾，殄滅于此，吳之朝野莫不震懾。今王龍?bào)J既破武昌，兵威甚盛，順流而下，所向輒克，土崩之勢(shì)見(jiàn)矣。竊謂宜速渡江，直指建鄴，大軍卒至，奪其膽氣，可不戰(zhàn)而擒。"浚善其謀，便使白渾。惲曰："渾暗于事機(jī)，而欲慎己免咎，必不我從。"浚固使白之，渾果曰："受詔但令江北抗衡吳軍，不使輕進(jìn)。貴州雖武，豈能獨(dú)平江東！今者違命，勝不足多；若其不勝，為罪已重。且詔令龍?bào)J受我節(jié)度，但當(dāng)具君舟楫，一時(shí)俱濟(jì)耳。"惲曰："龍?bào)J克萬(wàn)里之寇，以既濟(jì)之功來(lái)受節(jié)度，未之聞也。且握兵之要，可則奪之，所謂受命不受辭也。今渡江必全克獲，將有何慮？若疑于不濟(jì)，不可謂智；知而不行，不可謂忠，實(shí)鄙州上下所以恨恨也。"渾執(zhí)不聽(tīng)。居無(wú)何而濬至，渾召之不來(lái)，乃直指三山，孫皓遂降于浚。渾深恨之，而欲與浚爭(zhēng)功。惲箋與浚曰："《書(shū)》貴克讓?zhuān)兑住反笾t光，斯古文所詠，道家所崇。前破張悌，吳人失氣，龍?bào)J因之，陷其區(qū)宇。論其前后，我實(shí)緩師，動(dòng)則為傷，事則不及。而今方競(jìng)其功。彼既不吞聲，將虧雍穆之弘，興矜爭(zhēng)之鄙，斯愚情之所不取也。"浚得箋，即諫止渾，渾不能納，遂相表奏。
浚既濟(jì)江，與渾共行吳城壘，綏撫新附，以功進(jìn)封成武侯，食邑六千戶，賜絹六千匹。明年，移鎮(zhèn)秣陵。時(shí)吳初平，屢有逃亡者，頻討平之。賓禮故老，搜求俊乂，甚有威德，吳人悅服。
初，吳之未平也，浚在弋陽(yáng)，南北為互市，而諸將多相襲奪以為功。吳將蔡敏守于沔中，其兄珪為將在秣陵，與敏書(shū)曰："古者兵交，使在其間，軍國(guó)固當(dāng)舉信義以相高。而聞疆場(chǎng)之上，往往有襲奪互市，甚不可行，弟慎無(wú)為小利而忘大備也。"候者得珪書(shū)以呈浚，浚曰："君子也。"及渡江，求珪，得之，問(wèn)其本，曰；"汝南人也。"浚戲之曰："吾固疑吳無(wú)君子，而卿果吾鄉(xiāng)人。"
遷侍中。武帝問(wèn)浚："卿宗后生，稱(chēng)誰(shuí)為可？"答曰："臣叔父子恢，稱(chēng)重臣宗；從父子馥，稱(chēng)清臣宗。"帝并召用�？＾D(zhuǎn)少府，以本官領(lǐng)將作大匠。改營(yíng)宗廟訖，增邑五百戶。后代王渾為使持節(jié)、都督揚(yáng)州諸軍事、安東將軍，卒于位。三子：顗、嵩、謨。顗嗣爵，別有傳云。
嵩字仲智，狷直果俠，每以才氣陵物。元帝作相，引為參軍。及帝為晉王，又拜奉朝請(qǐng)。嵩上疏曰："臣聞取天下者，常以無(wú)事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必應(yīng)天順時(shí)，義全而后取，讓成而后得，是以享世長(zhǎng)久，重光萬(wàn)載也。今議者以殿下化流江漢，澤被六州，功濟(jì)蒼生，欲推崇尊號(hào)。臣謂今梓宮未反，舊京未清，義夫泣血，士女震動(dòng)；宜深明周公之道，先雪社稷大恥，盡忠言嘉謀之助，以時(shí)濟(jì)弘仁之功，崇謙謙之美，推后己之誠(chéng)；然后揖讓以謝天下，誰(shuí)敢不應(yīng)，誰(shuí)敢不從！"由是忤旨，出為新安太守。
嵩怏怏不悅，臨發(fā)，與散騎郎張嶷在侍中戴邈坐，褒貶朝士，又詆毀邈，邈密表之。帝召嵩入，面責(zé)之曰："卿矜豪傲慢，敢輕忽朝廷，由吾不德故耳。"嵩跪謝曰："昔唐虞至圣，四兇在朝。陛下雖圣明御世，亦安能無(wú)碌碌之臣乎！"帝怒，收付廷尉。廷尉華恒以嵩大不敬棄市論，嶷以扇和減罪除名。時(shí)顗方貴重，帝隱忍。久之，補(bǔ)廬陵太守，不之職，更拜御史中丞。
是時(shí)帝以王敦勢(shì)盛，漸疏忌王導(dǎo)等。嵩上疏曰：
臣聞明君思隆其道，故賢智之士樂(lè)在其朝；忠臣將明其節(jié)，故量時(shí)而后仕。樂(lè)在其朝，故無(wú)過(guò)任之譏；將明其節(jié)，故無(wú)過(guò)寵之謗。是以君臣并隆，功格天地。近代以來(lái)，德廢道衰，君懷術(shù)以御臣，臣挾利以事君，君臣交利而禍亂相尋，故得失之跡難可詳言。臣請(qǐng)較而明之。