卷五百二十五 列傳三百十二
◎藩部八○西藏
西藏，禹貢雍州之域。漢為益州沈黎郡徼外白狼、樂土諸羌地。魏、隋為附國(guó)、女國(guó)及左封、昔衛(wèi)、葛延、春桑、迷桑、北利、模徒、那鄂諸羌地。唐為吐蕃，始崇佛法。既而滅吐谷渾，盡臣羊同、黨項(xiàng)諸羌，西鄰大食，幅員萬馀里。唐末衰弱，諸部分散。宋時(shí)朝貢不絕。
元世祖時(shí)，置烏思藏、納里、速古、魯孫等三路宣慰司，都元帥府，仍置管民萬戶諸官撫輯之。以吐蕃僧帕克斯巴為大寶法王、帝師，嗣者數(shù)世。弟子號(hào)司空、國(guó)公，佩金玉印者甚眾。
明洪武年，以攝帝師納木嘉勒藏博為熾盛佛寶國(guó)師，給玉印。置烏斯藏指揮司及宣慰司、招討司、萬戶諸官，多沿元舊，以元國(guó)公納木喀斯丹拜嘉勒藏等領(lǐng)之。尋改烏斯藏為行都指揮司，以班竹兒藏為烏斯藏都指揮使，自下皆令世襲。未幾，改烏斯藏俺不羅衛(wèi)為行都指揮司。永樂中，增置烏斯藏牛兒宋寨行都指揮司及必里、上工卩部二衛(wèi)，復(fù)分封番僧為大寶法王、大乘法王、大慈法王、闡教王、闡化王、輔教王、贊善王、護(hù)教王，凡八王，比歲或間歲朝貢。宣德、成化間，又累加封號(hào)。其地有僧號(hào)達(dá)賴?yán)�，居拉薩之布達(dá)拉廟，號(hào)前藏；有班禪喇嘛，居日喀則城之紥什倫布廟，號(hào)后藏；番俗崇奉又在諸番王之上。西藏喇嘛舊皆紅教，至宗喀巴始創(chuàng)黃教，得道西藏噶勒丹寺。時(shí)紅教本印度之習(xí)，娶妻生子，世襲法王，專指密咒，流極至以吞刀吐火炫俗，盡失戒定慧宗旨。黃教不得近女色，遺囑二大弟子，世以呼畢勒罕轉(zhuǎn)生，演大乘教。呼畢勒罕者，華言“化身”。達(dá)賴、班禪即所謂二大弟子，達(dá)賴譯言“無上”，班禪譯言“光顯”。其俗謂死而不失其真，自知所往，其弟子輒迎而立之，常在輪回，本性不昧，故達(dá)賴、班禪易世互相為師。其教皆重見性度生，斥聲聞小乘及幻術(shù)小乘。當(dāng)明中葉，已遠(yuǎn)出紅教上。
達(dá)賴第一輩曰羅倫嘉穆錯(cuò)，吐蕃贊普之裔，世為番王。二十歲至前藏，宗喀巴以為大弟子。年八十四。第二輩曰根登嘉木錯(cuò)，在后藏札朗轉(zhuǎn)世，登布達(dá)拉、色拉、紥什倫布講經(jīng)之坐。年六十七。三輩曰鎖南嘉木錯(cuò)，為達(dá)賴中最著名者。置第巴，代理兵刑賦稅。弟子稱呼圖克圖，分掌教化。時(shí)黃教尚未行於蒙古。元裔俺答兼并諸部，侵掠中國(guó)，用兵土伯特，收阿木多、喀木康等部落。年老厭兵，納其侄鄂爾多斯部碩克濟(jì)農(nóng)諫，往迎達(dá)賴，勸之東還。自甘州移書張居正，求通貢饋。萬歷年，遂納鎖南嘉木錯(cuò)之貢，予封賚。達(dá)賴應(yīng)俺答之迎，至青海，為言三生善緣。諸臺(tái)吉言：“原自今將涌血之火江，變溢乳之靜海�！卑炒鹪S立廟，一在歸化城，一在西寧，於是黃教普蒙古諸部。而藏中紅教之大寶、大乘諸法王，皆俯首稱弟子，改從黃教�；兄T部，東西數(shù)萬里，熬茶膜拜，視若天神，諸番王徒擁虛位，不復(fù)能施號(hào)令。年四十七。四輩曰榮丹嘉穆錯(cuò)，年二十八。五輩曰阿旺羅布藏嘉木錯(cuò)。
初，西藏俗稱其國(guó)曰圖伯特，亦曰唐古特。自達(dá)賴、班禪外有汗，則蒙古部長(zhǎng)為之。時(shí)藏之藏巴汗與達(dá)賴所用第巴不協(xié)。額魯特部和碩汗者，名圖魯拜琥，元太祖弟哈布圖哈薩爾十九世孫也。后兼并唐古特四部，改號(hào)顧實(shí)汗。以青海地廣，令子孫游牧，而喀木、康輸其賦。衛(wèi)地則第巴奉達(dá)賴居之，藏地則藏巴汗居之。第巴桑結(jié)與藏巴汗不相能，謂其虐部眾、毀黃教，乞師於顧實(shí)汗翦滅之。顧實(shí)汗遂以藏地居班禪，留長(zhǎng)子鄂齊爾汗轄其眾，次子達(dá)賚巴圖爾臺(tái)吉佐之，皆崇德年事也。
先是天聰年間，大兵取明之東省，天現(xiàn)明星祥瑞。顧實(shí)汗曰：“此星系大力汗之威力星。由是觀之，非常人也�！膘妒清谶兠晒殴沧裉谖幕实蹫楹蜖柲λ惯_(dá)額爾德穆圖博克達(dá)撤辰汗。迨崇德二年，奏請(qǐng)發(fā)幣使延達(dá)賴。四年，遣使貽土伯特汗及達(dá)賴書，謂“自古所制經(jīng)典，不欲其泯滅不傳，故遣使敦請(qǐng)”云。嗣以喀爾喀有違言，不果。顧實(shí)汗復(fù)致書達(dá)賴、班禪、藏巴汗，約共遣使朝貢。達(dá)賴、班禪及藏巴汗、顧實(shí)汗遣伊喇固散胡圖克圖等貢方物，獻(xiàn)丹書，先稱太宗為曼殊師利大皇帝。曼殊者，華言“妙吉祥”也。使至盛京，太宗躬率王大臣迓於懷遠(yuǎn)門。御座為起，迎於門閾，立受書，握手相見，升榻，設(shè)座於榻右，命坐，賜茶，大宴於崇政殿。間五日一宴，命王、貝勒以次宴。留八閱月乃還。八年，報(bào)幣於達(dá)賴曰：“大清國(guó)寬溫仁圣皇帝致書於金剛大士達(dá)賴?yán)�。今承喇嘛有拯�?jì)眾生之志，欲興扶佛法，遣使通書，朕心甚悅，茲恭候安吉。凡所欲言，令察罕格龍等口授�！睆�(fù)貽書於班禪及紅帽喇嘛濟(jì)東胡圖古圖等，亦如之。是為西藏通好之始。於是闡化王及河州弘化、顯慶二寺僧，天全六番，烏斯藏董卜、黎州、長(zhǎng)河西、魚通、寧遠(yuǎn)、泥溪、蠻彝、沈村、寧戎等土司，莊浪番僧，先后入貢，獻(xiàn)前明敕印，請(qǐng)內(nèi)附矣。