卷四百八十 列傳二百六十七
所著書(shū)三百二十卷，其著錄於四庫(kù)者，曰周易稗疏、考異，尚書(shū)稗疏，詩(shī)稗疏、考異，春秋稗疏。存目者，曰尚書(shū)引義、春秋家說(shuō)。夫之論學(xué)，以漢儒為門戶，以宋五子為堂奧。其所作大學(xué)衍、中庸衍，皆力辟致良知之說(shuō)，以羽翼朱子。於張子正蒙一書(shū)，尤有神契，謂張子之學(xué)，上承孔、孟，而以布衣貞隱，無(wú)鉅公資其羽翼；其道之行，曾不逮邵康節(jié)，是以不百年而異說(shuō)興。夫之乃究觀天人之故，推本陰陽(yáng)法象之原，就正蒙精繹而暢衍之，與自著思問(wèn)錄二篇，皆本隱之顯，原始要終，炳然如揭日月。至其扶樹(shù)道教，辨上蔡、象山、姚江之誤，或疑其言稍過(guò)，然議論精嚴(yán)，粹然皆軌於正也�？滴跏四�，吳三桂僣號(hào)於衡州，有以勸進(jìn)表相屬者，夫之曰：“亡國(guó)遺臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊賦以示意。三桂平，大吏聞而嘉之，囑郡守餽粟帛，請(qǐng)見(jiàn)，夫之以疾辭。未幾，卒，葬大樂(lè)山之高節(jié)里，自題墓碣曰“明遺臣王某之墓”。
當(dāng)是時(shí)，海內(nèi)碩儒，推容城、盩厔、馀姚、昆山。夫之刻苦似二曲，貞晦過(guò)夏峰，多聞博學(xué)，志節(jié)皎然，不愧黃、顧兩君子。然諸人肥遯自甘，聲望益炳，雖薦辟皆以死拒，而公卿交口，天子動(dòng)容，其著述易行於世。惟夫之竄身瑤峒，聲影不出林莽，遂得完發(fā)以歿身。后四十年，其子敔抱遺書(shū)上之督學(xué)宜興潘宗洛，因緣得入四庫(kù)，上史館，立傳儒林，而其書(shū)仍不傳。同治二年，曾國(guó)荃刻於江南，海內(nèi)學(xué)者始得見(jiàn)其全書(shū)焉。
兄介之，字石子。國(guó)變，隱不出。先夫之卒。
李颙，字中孚，盩厔人。又字二曲，二曲者，水曲曰盩，山曲曰厔也。布衣安貧，以理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)中，關(guān)中士子多宗之。父可從，為明材官。崇禎十五年，張獻(xiàn)忠寇鄖西，巡撫汪喬年總督軍務(wù)，可從隨征討賊。臨行，抉一齒與颙母曰：“如不捷，吾當(dāng)委骨沙場(chǎng)。子善教吾兒矣�！彼煨�。兵敗，死之。颙母葬其齒，曰“齒�！薄r(shí)颙年十六，母彭氏，日言忠孝節(jié)義以督之，颙亦事母孝。饑寒清苦，無(wú)所憑藉，而自拔流俗，以昌明關(guān)學(xué)為己任。有餽遺者，雖十反不受�；蛟唬骸敖坏澜佣Y，孟子不卻�！憋J曰：“我輩百不能學(xué)孟子，即此一事不守孟子家法，正自無(wú)害�！�
先是颙聞父喪，欲之襄城求遺骸，以母老不可一日離，乃止。既丁母憂，廬墓三年，乃徒步之襄城，覓遺骸，不得，服斬衰晝夜哭。知縣張?jiān)手袨槠涓噶㈧�，且造冢於�?zhàn)場(chǎng)，名之曰“義林”。常州知府駱鍾麟嘗師事颙，謂祠未能旦夕竣，請(qǐng)南下謁道南書(shū)院，且講學(xué)以慰學(xué)者之望，颙赴之，凡講於無(wú)錫，於江陰，於靖江、宜興，所至學(xué)者云集。既而幡悔曰：“不孝！汝此行何事，而喋喋於此？”即戒行赴襄城。常州人士思慕之，為肖像於延陵書(shū)院。颙既至襄城，適祠成，乃哭祭招魂，取冢土西歸附諸墓，持服如初喪。
康熙十八年，薦舉博學(xué)鴻儒，稱疾篤，舁床至省，水漿不入口，乃得予假。自是閉關(guān)，晏息土室，惟昆山顧炎武至則款之。四十二年，圣祖西巡，召颙見(jiàn)，時(shí)颙已衰老，遣子慎言詣行在陳情，以所著四書(shū)反身錄、二曲集奏進(jìn)。上特賜御書(shū)“操志高潔”以獎(jiǎng)之。颙謂：“孔、曾、思、孟，立言垂訓(xùn)，以成四書(shū)，蓋欲學(xué)者體諸身，見(jiàn)諸行。充之為天德，達(dá)之為王道，有體有用，有補(bǔ)於世。否則假途干進(jìn)，於世無(wú)補(bǔ)，夫豈圣賢立言之初心，國(guó)家期望之本意耶？”居恒教人，一以反身實(shí)踐為事，門人錄之，為七卷。是時(shí)容城孫奇逢之學(xué)盛於北，馀姚黃宗羲之學(xué)盛於南，與颙鼎足稱三大儒。晚年寓富平，關(guān)中儒者咸稱“三李”。三李者，颙及富平李因篤、郿李柏也。
李因篤，字天生，富平人。明庠生。博學(xué)強(qiáng)記，貫串注疏。舉博學(xué)鴻儒，試授檢討。未逾月，以母老乞養(yǎng)，詔許之。母歿，仍不出。因篤深於經(jīng)學(xué)，著詩(shī)說(shuō)，顧炎武稱之曰：“毛、鄭有嗣音矣！”又著春秋說(shuō)，汪琬亦折服焉。
李柏，字雪木，郿縣人。九歲失怙，事母至孝。稍長(zhǎng)，讀小學(xué)，曰：“道在是矣！”遂盡焚帖括，而日誦古書(shū)。避荒居洋縣，入山屏跡讀書(shū)者數(shù)十年。嘗一日兩粥，或半月食無(wú)鹽。時(shí)時(shí)忍饑默坐，間臨水把釣，夷然不屑也。昕夕謳吟，拾山中樹(shù)葉書(shū)之。門人都其集曰槲葉集。年六十六，卒。