卷二百三十九 列傳二十六
順治元年,世祖定鼎,七月,命為右副都御史,巡撫保定。時(shí)畿南未定,保定、大名、真定所屬諸州縣,盜千百并起,焚掠為民害。文奎到官,駐真定,訓(xùn)練所部兵,與巡按衛(wèi)周胤謀捕治,盜渠趙崇陽等數(shù)百人降。有韓國璧者,為盜寧晉泊,拒官軍。文奎即用崇陽捕斬國璧,殲其徒。遂分部總兵王巇、守備劉文選等將兵逐賊。巇等討滅香爐、喬家二寨,戮其渠錢子亮、趙建英。文選等攻深州,戮其渠于小安;攻晉州,戮其渠馬數(shù)全。於是冀州郭世先、保定李庫、內(nèi)黃李君相、順德袁三才數(shù)十渠魁,并就俘戮。散其脅從,錄驍勇置部下。畿南漸定。州縣吏徵賦仍明季舊習(xí),優(yōu)免多則蝕賦,攤派行則厲民,文奎疏請(qǐng)悉從正額;寧晉泊地肥而賦輕,豪右競(jìng)占,逋賦為州縣吏累,文奎疏請(qǐng)招民分耕納賦;二年正月,疏言畿南民重困,歲貢綿絲諸品,皆求諸他行省,請(qǐng)改折色;二月,又論諸衛(wèi)所地納賦丁入保甲,皆當(dāng)屬州縣吏:并見采擇。李聯(lián)芳、張成軒等為盜南皮、鹽山間,四月,遣都司楊澄、守備徐景山捕治,戮聯(lián)芳等九十三人。
尋命加兵部右侍郎,總督陜西。五月,改命總督淮、揚(yáng)漕運(yùn);础P(yáng)群盜,高進(jìn)忠、魏用通、高升三人者為之魁,復(fù)有酆報(bào)國、司邦基挾明宗室新昌王,與相應(yīng)為亂。文奎遣游擊裴應(yīng)旸等擊斬用通,總兵王天寵亦擊破升,報(bào)國、邦基為其徒縛詣江寧以降;進(jìn)忠走崇明,亦降。十二月,復(fù)令總兵孔希貴、蘇希樂逐盜如皋,得其渠于錫藩、劉一雄。三年八月,又與淮徐道張兆熊發(fā)兵擊斬邳州盜楊秉孝、王君實(shí)等。江、淮間始稍安。十月,疏請(qǐng)禁革蘇、松諸府徵漕積弊,悉去官戶、儒戶、濟(jì)農(nóng)倉諸名,著為令。四年正月,以擅免荒田賦,又瀆請(qǐng)明陵祀典,奪職。
五年十二月,起為內(nèi)弘文院學(xué)士。六年,充會(huì)試總裁。八年,大學(xué)士剛林、祁充格得罪,文奎以知睿親王多爾袞令改實(shí)錄不上言,當(dāng)坐,上命免議。四月,復(fù)命以兵部侍郎、左副都御史,總督漕運(yùn),巡撫鳳陽。請(qǐng)復(fù)姓沈氏。七月,疏請(qǐng)慎選運(yùn)官,清核舍馀,合選殷丁,清勾黃快,皆漕政大端,凡四事。十年,率師討膠州叛將海時(shí)行。十一年,遣兵捕朱周錤,清通、泰濱海逋寇。江北廬、鳳、淮、揚(yáng)諸府災(zāi),文奎請(qǐng)蠲賦,戶部議未定,冬盡未啟徵。九月,文奎坐督運(yùn)愆遲,左遷陜西督糧道。尋卒。
與文奎同時(shí)以諸生直文館者,云深、應(yīng)時(shí)同被召對(duì)。又有李棲鳳、楊方興、高士俊、馬國柱、馬鳴佩、雷興輩,蓋皆文奎疏中所謂秀才八九者也。棲鳳、方興、國柱、鳴佩、興自有傳。云深后不著。應(yīng)時(shí)為啟心郎,以祝世昌請(qǐng)毋以俘婦為妓,為改疏稿,坐死。士俊嘗上疏謂:“上定例一丁予田五日,衣食於此出,力役於此出。民已苦不足,況以繩量田,名五日,實(shí)止二三日。將吏復(fù)占沃地,役民以耕,宜禁革。民間貸金,當(dāng)視金多寡定取息重輕,其有逾度者,宜坐罪!比照撸瑵M洲以計(jì)田,土俊用當(dāng)時(shí)語也。士俊入關(guān)后,嘗為湖廣巡撫,收長(zhǎng)沙,克衡州、常德,有勞。
方上召文奎等策議和成否,亦諭吏民令建言。有胡貢明者,疏言:“我國與南朝未嘗無內(nèi)外君臣之分。今既議和,當(dāng)遣使修表,姑聽其區(qū)畫。如不欲為之下,遂圖大事,必如漢高祖而后可!币蛑^鼓舞用人,養(yǎng)百姓,立法令,收人心,皆未若漢高祖。貢明先嘗上疏請(qǐng)更養(yǎng)人舊例,略言:“太祖時(shí)方草創(chuàng),土地、人民、財(cái)用皆與諸貝勒均之。今尚沿此習(xí),上名雖有國,實(shí)不啻正黃旗一貝勒耳。一人寸土,上與諸貝勒互不相容。十羊九牧,即有中原不可以為治。出師得財(cái),當(dāng)以三屬上,七分畀諸貝勒。得人聚而贖之,視其賢不賢,厚薄予奪,權(quán)得以自操,而人心亦歸于一。”至是又別疏申前說,并反覆言養(yǎng)豪杰當(dāng)破格,如高祖之于“三杰”。上覽先疏,頗韙其語,謂后出師當(dāng)用汝議;覽后疏,責(zé)其語冗。貢明復(fù)上疏抗辨。
七年,又有扈應(yīng)元者,疏詆漢官但求名利,語近戇,略如貢明。別疏陳七事,謂備荒宜儲(chǔ)糧;編丁宜恤老幼;筑城建關(guān)宜不妨農(nóng)業(yè);出師宜選公正廉能吏,拊循新下郡邑;取士宜尚德行;求言宜置諫官;乘機(jī)取天下,在人心不在火器。上覽其疏,至論筑城建關(guān),疑勿善也,不竟閱。應(yīng)元亦上疏抗辨。