卷十九 魏書十九 任城陳蕭王傳第十九
任城威王彰，字子文。少善射御，膂力過(guò)人，手格猛獸，不避險(xiǎn)阻。數(shù)從征伐，志意慷慨。太祖嘗抑之曰："汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也！"課彰讀詩(shī)、書，彰謂左右曰："丈夫一為衛(wèi)、霍，將十萬(wàn)騎馳沙漠，驅(qū)戎狄，立功建號(hào)耳，何能作博士邪？"太祖嘗問(wèn)諸子所好，使各言其志。彰曰："好為將。"太祖曰："為將柰何？"對(duì)曰："被堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信。"太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。二十三年，代郡烏丸反，以彰為北中郎將，行驍騎將軍。臨發(fā)，太祖戒彰曰："居家為父子，受事為君臣，動(dòng)以王法從事，爾其戒之！"彰北征，入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至。時(shí)兵馬未集，唯有步卒千人，騎數(shù)百匹。用田豫計(jì)，固守要隙，虜乃退散。彰追之，身自搏戰(zhàn)，射胡騎，應(yīng)弦而倒者前后相屬。戰(zhàn)過(guò)半日，彰鎧中數(shù)箭，意氣益厲，乘勝逐北，至于桑乾，【臣松之案桑乾縣屬代郡，今北虜居之，號(hào)為索干之都�！咳ゴ兮爬铩ｉL(zhǎng)史諸將皆以為新涉遠(yuǎn)，士馬疲頓，又受節(jié)度，不得過(guò)代，不可深進(jìn)，違令輕敵。彰曰："率師而行，唯利所在，何節(jié)度乎？胡走未遠(yuǎn)，追之必破。從令縱敵，非良將也。"遂上馬，令軍中："后出者斬。"一日一夜與虜相及，擊，大破之，斬首獲生以千數(shù)。彰乃倍�？拼筚n將士，將士無(wú)不悅喜。時(shí)鮮卑大人軻比能將數(shù)萬(wàn)騎觀望強(qiáng)弱，見(jiàn)彰力戰(zhàn)，所向皆破，乃請(qǐng)服。北方悉平。時(shí)太祖在長(zhǎng)安，召彰詣行在所。彰自代過(guò)鄴，太子謂彰曰："卿新有功，今西見(jiàn)上，宜勿自伐，應(yīng)對(duì)常若不足者。"彰到，如太子言，歸功諸將。太祖喜，持彰須曰："黃須兒竟大奇也！"【魏略曰：太祖在漢中，而劉備棲於山頭，使劉封下挑戰(zhàn)。太祖罵曰："賣履舍兒，長(zhǎng)使假子拒汝公乎！待呼我黃須來(lái)，令擊之。"乃召彰。彰晨夜進(jìn)道，西到長(zhǎng)安而太祖已還，從漢中而歸。彰須黃，故以呼之。】
太祖東還，以彰行越騎將軍，留長(zhǎng)安。太祖至洛陽(yáng)，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。【魏略曰：彰至，謂臨菑侯植曰："先王召我者，欲立汝也。"植曰："不可。不見(jiàn)袁氏兄弟乎！"】文帝即王位，彰與諸侯就國(guó)�！疚郝栽唬禾铀昧ⅲ仍�，遣彰之國(guó)。始彰自以先王見(jiàn)任有功，冀因此遂見(jiàn)授用，而聞當(dāng)隨例，意甚不悅，不待遣而去。時(shí)以鄢陵塉薄，使治中牟。及帝受禪，因封為中牟王。是后大駕幸許昌，北州諸侯上下，皆畏彰之剛嚴(yán)；每過(guò)中牟，不敢不速。】詔曰："先王之道，庸勛親親，并建母弟，開(kāi)國(guó)承家，故能藩屏大宗，御侮厭難。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前萬(wàn)戶。"黃初二年，進(jìn)爵為公。三年，立為任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，謚曰威�！疚菏洗呵镌唬撼�，彰問(wèn)璽綬，將有異志，故來(lái)朝不即得見(jiàn)。彰忿怒暴薨�！恐猎�，賜鑾輅、龍旂，虎賁百人，如漢東平王故事。子楷嗣，徙封中牟。五年，改封任城縣。太和六年，復(fù)改封任城國(guó)，食五縣二千五百戶。青龍三年，楷坐私遣官屬詣中尚方作禁物，削縣二千戶。正始七年，徙封濟(jì)南，三千戶。正元、景元初，連增邑，凡四千四百戶�！究┦汲鯙槌缁俑�，見(jiàn)百官名�！�
陳思王植字子建。年十歲馀，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰："汝倩人邪？"植跪曰："言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，柰何倩人？"時(shí)鄴銅爵臺(tái)新城，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。【陰澹魏紀(jì)載植賦曰"從明后而嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是�。�?jiàn)太府之廣開(kāi)兮，觀圣德之所營(yíng)。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴。天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。揚(yáng)仁化於宇內(nèi)兮，盡肅恭於上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。永貴尊而無(wú)極兮，等年壽於東王"云云。太祖深異之。】性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封臨菑侯。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰："吾昔為頓邱令，年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！"植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自彫勵(lì)，飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣。二十二年，增置邑五千，并前萬(wàn)戶。植嘗乘車行馳道中，開(kāi)司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰�！疚何涔适螺d令曰："始者謂子建，兒中最可定大事。"又令曰："自臨菑侯植私出，開(kāi)司馬門至金門，令吾異目視此兒矣。"又令曰："諸侯長(zhǎng)史及帳下吏，知吾出輒將諸侯行意否？從子建私開(kāi)司馬門來(lái)，吾都不復(fù)信諸侯也�？治徇m出，便復(fù)私出，故攝將行。不可恒使吾【爾】以誰(shuí)為心腹也！"】太祖既慮終始之變，以楊脩頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅脩。植益內(nèi)不自安�！镜渎栽唬簵蠲懽值伦�，太尉彪子也。謙恭才博。建安中，舉孝廉，除郎中，丞相請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿。是時(shí)，軍國(guó)多事，脩總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子已下，并爭(zhēng)與交好。又是時(shí)臨菑侯植以才捷愛(ài)幸，來(lái)意投脩，數(shù)與脩書，書曰："數(shù)日不見(jiàn)，思子為勞；想同之也。仆少好詞賦，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨(dú)步於漢南，孔璋鷹揚(yáng)於河朔，偉長(zhǎng)擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發(fā)跡於大魏，足下高視於上京。當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉也。吾王於是設(shè)天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之，今盡集茲國(guó)矣。然此數(shù)子，猶不能飛翰絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閑辭賦，而多自謂與司馬長(zhǎng)卿同風(fēng)，譬畫虎不成還為狗者也。前為書啁之，反作論盛道仆贊其文。夫鍾期不失聽(tīng)，于今稱之。吾亦不敢妄嘆者，畏后之嗤余也。世人著述，不能無(wú)病。仆常好人譏彈其文；有不善者，應(yīng)時(shí)改定。昔丁敬禮嘗作小文，使仆潤(rùn)飾之，仆自以才不能過(guò)若人，辭不為也。敬禮云：'卿何所疑難乎！文之佳麗，吾自得之。后世誰(shuí)相知定吾文者邪？'吾常嘆此達(dá)言，以為美談。昔尼父之文辭，與人通流；至於制春秋，游、夏之徒不能錯(cuò)一字。過(guò)此而言不病者，吾未之見(jiàn)也。蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍淵之利，乃可以議於割斷。劉季緒才不逮於作者，而好詆呵文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，{此口}五伯於稷下，一旦而服千人，魯連一說(shuō)，使終身杜口。劉生之辯未若田氏，今之仲連求之不難，可無(wú)嘆息乎！人各有所好尚。蘭茝蓀蕙之芳，眾人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池、六英之發(fā)，眾人所樂(lè)，而墨翟有非之之論：豈可同哉！今往仆少小所著詞賦一通相與。夫街談巷說(shuō)，必有可采，擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄?yè)P(yáng)大義，彰示來(lái)世也。昔揚(yáng)子云，先朝執(zhí)戟之臣耳，猶稱'壯夫不為'也；吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功，豈徒以翰墨為勛績(jī)，辭頌為君子哉？若吾志不果，吾道不行，亦將采史官之實(shí)錄，辯時(shí)俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好，此要之白首，豈可以今日論乎！其言之不怍，恃惠子之知我也。明早相迎，書不盡懷。"脩答曰："不侍數(shù)日，若彌年載，豈獨(dú)愛(ài)顧之隆，使系仰之情深邪！損辱來(lái)命，蔚矣其文。誦讀反覆，雖風(fēng)、雅、頌，不復(fù)過(guò)也。若仲宣之擅江表，陳氏之跨冀域，徐、劉之顯青、豫，應(yīng)生之發(fā)魏國(guó)，斯皆然矣。至如脩者，聽(tīng)采風(fēng)聲，仰德不暇，目周章於省覽，何惶駭於高視哉？伏惟君侯，少長(zhǎng)貴盛，體旦、發(fā)之質(zhì)，有圣善之教。遠(yuǎn)近觀者，徒謂能宣昭懿德，光贊大業(yè)而已，不謂復(fù)能兼覽傳記，留思文章。今乃含王超陳，度越數(shù)子；觀者駭視而拭目，聽(tīng)者傾首而聳耳；非夫體通性達(dá)，受之自然，其誰(shuí)能至於此乎？又嘗親見(jiàn)執(zhí)事握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手，曾不斯須少留思慮。仲尼日月，無(wú)得逾焉。脩之仰望，殆如此矣。是以對(duì)鹖而辭，作暑賦彌日而不獻(xiàn)，見(jiàn)西施之容，歸憎其貌者也。伏想執(zhí)事不知其然，猥受顧賜，教使刊定。春秋之成，莫能損益。呂氏、淮南，字直千金；然而弟子鉗口，市人拱手者，圣賢卓犖，固所以殊絕凡庸也。今之賦頌，古詩(shī)之流，不更孔公，風(fēng)雅無(wú)別耳。脩家子云，老不曉事，強(qiáng)著一書，悔其少作。若此，仲山、周旦之徒，則皆有愆乎！君侯忘圣賢之顯跡，述鄙宗之過(guò)言，竊以為未之思也。若乃不忘經(jīng)國(guó)之大美，流千載之英聲，銘功景鍾，書名竹帛，此自雅量素所蓄也，豈與文章相妨害哉？輒受所惠，竊備矇瞍誦歌而已。敢忘惠施，以忝莊氏！季緒瑣瑣，何足以云。"其相往來(lái)，如此甚數(shù)。植后以驕縱見(jiàn)疏，而植故連綴脩不止，脩亦不敢自絕。至二十四年秋，公以脩前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。脩臨死，謂故人曰："我固自以死之晚也。"其意以為坐曹植也。脩死后百馀日而太祖薨，太子立，遂有天下。初，脩以所得王髦劍奉太子，太子常服之。及即尊位，在洛陽(yáng)，從容出宮，追思脩之過(guò)薄也，撫其劍，駐車顧左右曰："此楊德祖昔所說(shuō)王髦劍也。髦今焉在？"及召見(jiàn)之，賜髦谷帛。摯虞文章志曰：劉季緒名脩，劉表子。官至東安太守。著詩(shī)、賦、頌六篇。臣松之案呂氏春秋曰："人有臭者，其兄弟妻子皆莫能與居，其人自苦而居海上。海上人有悅其臭者，晝夜隨之而不能去。"此植所云"逐臭之夫"也。田巴事出魯連子，亦見(jiàn)皇覽，文多故不載。世語(yǔ)曰：脩年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車載廢簏，內(nèi)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)與謀。脩以白太祖，未及推驗(yàn)。太子懼，告質(zhì)，質(zhì)曰："何患？明日復(fù)以簏受絹車內(nèi)以惑之，脩必復(fù)重白，重白必推，而無(wú)驗(yàn)，則彼受罪矣。"世子從之，脩果白，而無(wú)人，太祖由是疑焉。脩與賈逵、王凌并為主簿，而為植所友。每當(dāng)就植，慮事有闕，忖度太祖意，豫作答教十馀條，敕門下，教出以次答。教裁出，答已入，太祖怪其捷，推問(wèn)始泄。太祖遣太子及植各出鄴城一門，密敕門不得出，以觀其所為。太子至門，不得出而還。脩先戒植："若門不出侯，侯受王命，可斬守者。"植從之。故脩遂以交構(gòu)賜死。脩子囂，囂子準(zhǔn)，皆知名於晉世。囂，泰始初為典軍將軍，受心膂之任，早卒。準(zhǔn)字始丘，惠帝末為冀州刺史。