卷六十七　仲尼弟子列傳第七

　　問(wèn)君子，子曰：“君子不憂(yōu)不懼�！薄炯�解】：孔安國(guó)曰：“牛兄桓魋將為亂，牛自宋來(lái)學(xué)，常憂(yōu)懼，故孔子解之也�！痹唬骸安粦n(yōu)不懼，斯可謂之君子乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼！”【集解】：包氏曰：“疚，病。自省無(wú)罪惡，無(wú)可憂(yōu)懼�！�
　　樊須字子遲�！炯�解】：鄭玄曰齊人。【索隱】：家語(yǔ)云魯人也。【正義】：家語(yǔ)云魯人。少孔子三十六歲。
　　樊遲請(qǐng)學(xué)稼，孔子曰：“吾不如老農(nóng)�！闭�(qǐng)學(xué)圃，曰：“吾不如老圃�！奔�解馬融曰：“樹(shù)五穀曰稼，樹(shù)菜蔬曰圃。”樊遲出，孔子曰：“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情�！炯�解】：孔安國(guó)曰：“情，實(shí)也。言民化上各以實(shí)應(yīng)�！狈蛉缡牵瑒t四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼！”【集解】：包氏曰：“禮義與信足以成德，何用學(xué)稼以教民乎！負(fù)子之器曰襁。”
　　樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人�！眴�(wèn)智，曰：“知人�！�
　　有若【集解】：鄭玄曰魯人。少孔子四十三歲�！舅麟[】：家語(yǔ)云：“魯人，字子有，少孔子三十三歲。”今此傳云“四十二歲”，不知傳誤，又所見(jiàn)不同也？【正義】：家語(yǔ)云“魯人，字有，少孔子三十三歲”，不同。有若曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！薄炯�解】：馬融曰：“人知禮貴和，而每事從和，不以禮為節(jié)，亦不可以行也�！薄靶沤�於義，言可復(fù)也；【集解】：何晏曰：“復(fù)猶覆也。義不必信，信非義也。以其言可覆，故曰近義�！惫Ы�於禮，遠(yuǎn)恥辱也；【集解】：何晏曰：“恭不合禮，非禮也。以其能遠(yuǎn)恥辱，故曰近禮�！币虿皇�其親，亦可宗也�！薄炯�解】：孔安國(guó)曰：“因，親也。言所親不失其親，亦可宗敬�！�
　　孔子既沒(méi)，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時(shí)也。他日，弟子進(jìn)問(wèn)曰：“昔夫子當(dāng)行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問(wèn)曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘詩(shī)不云乎？“月離于畢，俾滂沱矣�！薄炯�解】：毛傳曰：“畢，噣也。月離陰星則雨�！弊蚰涸虏凰蕻吅酰俊�他日，月宿畢，竟不雨。商瞿年長(zhǎng)無(wú)子，其母為取室。【正義】：家語(yǔ)云：“瞿年三十八無(wú)子，母欲更娶室�？鬃釉唬骸�瞿年過(guò)四十當(dāng)有五丈夫子�！�果然。”中備云：“魯人商瞿使向齊國(guó)，瞿年四十，今後使行遠(yuǎn)路，畏慮，恐絕無(wú)子。夫子正月與瞿母筮，告曰：‘後有五丈夫子�！�子貢曰：‘何以知？’子曰：‘卦遇大畜，艮之二世。九二甲寅木為世，六五景子水為應(yīng)。世生外象生象來(lái)爻生互內(nèi)象，艮別子，應(yīng)有五子，一子短命�！�顏回云：‘何以知之？’‘內(nèi)象是本子，一艮變?yōu)槎�丑三�?yáng)爻五，於是五子，一子短命。’‘何以知短命？’‘他以故也�！�”孔子使之齊，瞿母請(qǐng)之�？鬃釉唬骸疅o(wú)憂(yōu)，瞿年四十後當(dāng)有五丈夫子【集解】：五男也。【索隱】：謂五男也。�！�已而果然。問(wèn)夫子何以知此？”有若默然無(wú)以應(yīng)。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
　　公西赤字子華�！炯�解】：鄭玄曰魯人。少孔子四十二歲。
　　子華使於齊，厓有為其母請(qǐng)粟�？鬃釉唬骸芭c之釜。”【集解】：馬融曰：“六斗四升曰釜�！闭�(qǐng)益，曰：“與之庾。”【集解】：包氏曰：“十六斗曰庾�！眳冏优c之粟五秉�！炯�解】：馬融曰：“十六斛曰秉，五秉合八十斛�！笨鬃釉唬骸俺嘀�適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞君子周急不繼富�！薄炯�解】：鄭玄曰：“非厓有與之太多。”
　　巫馬施字子旗�！炯�解】：鄭玄曰魯人�！舅麟[】：鄭玄云魯人。家語(yǔ)云：“陳人，字子期�！薄菊�義】：音其。少孔子三十歲。
　　陳司敗【集解】：孔安國(guó)曰：“司敗，官名。陳大夫也�！眴�(wèn)孔子曰：“魯昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮�！蓖硕�揖巫馬旗曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？魯君娶吳女為夫人，命之為孟子。孟子姓姬，諱稱(chēng)同姓，故謂之孟子。魯君而知禮，孰不知禮！”【集解】：孔安國(guó)曰：“相助匿非曰黨。禮同姓不婚，而君娶之。當(dāng)稱(chēng)‘吳姬’，諱曰‘孟子’�！笔┮愿婵鬃樱�孔子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。臣不可言君親之惡，為諱者，禮也�！薄炯�解】：孔安國(guó)曰：“以司敗之言告也。諱國(guó)惡，禮也。圣人之道弘，故受之為過(guò)也。”