卷四百四十二 列傳第二百一
及廣明之后，關(guān)東無(wú)復(fù)唐有，方鎮(zhèn)相侵伐者，猶以王室為名。及梁祖舉河南，劉仁恭輕戰(zhàn)而敗，羅氏內(nèi)附，王镕請(qǐng)盟，于時(shí)河北之事去矣。梁人一舉而代唐有國(guó)，諸侯莫能與之爭(zhēng)，其勢(shì)然也。向使以僖、昭之弱，乘巢、蔡之亂，而田承嗣守魏，王武俊、朱滔據(jù)燕、趙，強(qiáng)相均，地相屬，其勢(shì)宜莫敢先動(dòng)，況非義舉乎？如此雖梁祖之暴，不過(guò)取霸于一方耳，安能強(qiáng)禪天下？故唐之弱者，以河北之強(qiáng)也；唐之亡者，以河北之弱也。
或曰："諸侯強(qiáng)則分天子之勢(shì)，子何議之過(guò)乎？"曰："秦、隋之勢(shì)無(wú)分于諸侯，而亡速于唐，何如哉？"或曰："唐之亡其由君失道乎？"曰："君非失道，而才不至焉爾，其亡也，臣實(shí)主之。請(qǐng)極其說(shuō)：唐太宗起艱難有天下，其用臣也，聽(tīng)其言而盡其才，故君臣相親而至治安。以及后世，視太宗由茲而興，雖其圣不及，而任臣納諫之心一也。君有太宗之心，臣非太宗之臣，上聽(tīng)其下，或不能辨其奸，下惑其上，無(wú)所不至，所以敗也。何哉？夫君一而臣眾，大圣之君不相繼而出，大奸之臣則世有之。大圣在上，則奸無(wú)所容，其臣莫不賢。茍君之才不能勝臣之奸，則雖有賢者不能進(jìn)矣。如是，然未至于失道，猶失道也。明皇非不欲天下如貞觀之治，而馭臣之才不能勝林甫之奸，于是有祿山之禍。德宗非不欲平暴亂、安四方，而君人之術(shù)不能勝盧杞之邪，于是有朱泚之變。以至于僖、昭，其心皆欲去亂而即治也，而才不逮于明皇、德宗，輔臣之奸邪或過(guò)于林甫、盧杞，求國(guó)不亡，安可得已！然跡其事，君豈有失道乎？于時(shí)天下非無(wú)賢，由君不能主聽(tīng)也。故至賢之主與夫失道之主，其興其亡，皆自取之，此系乎君者也。中才之主，其臣正勝邪則治而安，邪勝正則亂而亡，此系乎臣者也。然則唐之亡非君之為，臣之為也。"
其《敘兵》曰：
唐杜牧當(dāng)會(huì)昌中河朔用兵，嘗為文數(shù)篇，上論歷代軍事利害，繼以本朝制兵、用將之得失，下參以當(dāng)時(shí)事機(jī)。牧，儒者，位不顯，其術(shù)未嘗試，然識(shí)者謂牧知兵，雖古名將不能過(guò)。今觀牧所著，大要究極當(dāng)世之務(wù)，不專狃古法，使時(shí)君可行而易為功，此其善也。
今兵之利鈍所以與唐世異者，唐自中世以來(lái)，諸侯皆自募兵訓(xùn)練，出攻入守，上下一志，故討淮西、青、冀、滄德、澤潞之叛，以至四征夷狄，大率假外兵以集事，朝廷所出神策禁軍，不過(guò)為聲援而已，故所至多有功。
今則不然，國(guó)家患前世藩鎮(zhèn)之強(qiáng)，凡天下所募驍勇，一萃于京師。雖濱塞諸郡，大者籍兵不逾數(shù)千，每歲防秋，則戍以禁兵，將師任輕而勢(shì)分，軍事往往中御。愚謂此可以施于無(wú)事時(shí)，鎮(zhèn)中國(guó)，服豪杰心，茍戎夷侵軼，未必能取勝也。何則？兵主于外則勇，主于內(nèi)則驕，勇生于勞，驕生于逸。夫外兵所習(xí)尚皆疆埸戰(zhàn)斗勞苦之事，死生之命制之于將，故勇，勇而使之戰(zhàn)則多利；內(nèi)兵居京師，日享安逸，加之以賞賚，未嘗服甲胄、荷戈戟，不知將帥號(hào)令之嚴(yán)，故驕，驕而勞之則怨，以之戰(zhàn)則多鈍。
若唐之失，失于諸侯之不制，非失于外兵之強(qiáng)，故有驕將，罕聞?dòng)序湵�。今之失，失于將太輕，而外兵不足以應(yīng)敵，內(nèi)兵鮮得其用，故有驕兵，不聞?dòng)序湆�。且唐之所失者�?shì)也，今之所失者制也。勢(shì)也者。不得已也，制也者，可為而不為也。
然則為今之計(jì)當(dāng)如何？曰："稍革舊制，大募豪勇，益外兵之籍，俾足以戰(zhàn)敵。以內(nèi)兵為聲勢(shì)，重邊將之任，使專一軍之事，而不得連州郡之勢(shì)，斯可以獲近利而亡后害也。
余文多不錄。
趙元昊寇定川堡，葛懷敏發(fā)涇原兵救之，源是時(shí)通判慶州，遺懷敏書曰："賊舉國(guó)而來(lái)，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，宜駐兵瓦亭，擇利而后動(dòng)。"懷敏不聽(tīng)，以敗。范仲淹、韓琦薦其才，召試學(xué)士院。源素不喜賦，請(qǐng)以論易賦，主試者方以賦進(jìn)，不悅其言，第其文下，除知懷州，卒。
黃亢，字清臣，建州浦城人也。母夢(mèng)星殞于懷，掬而吞之，遂有娠。少奇穎過(guò)人，年十五，以文謁翰林學(xué)士章得象，得象奇之。游錢塘，以詩(shī)贈(zèng)處士林逋，逋尤激賞。時(shí)王隨知杭州，奏禁西湖為放生池，亢作詩(shī)數(shù)百言以諷，士人爭(zhēng)傳之�？簽槿速�，不飾小節(jié)，對(duì)人野率，如不能言。然嗜學(xué)強(qiáng)記，為文詞奇?zhèn)ァＷ�，鄉(xiāng)人類其文為十二卷，號(hào)《東溪集》。