卷四百六十一 列傳第二百二十

　　玉清昭應(yīng)宮成，以祗事之勤，授司天監(jiān)。坐擇日差謬，降為少監(jiān)。以目疾，改將作監(jiān)，致仕。天禧二年卒，年五十八。

　　苗訓(xùn)，河中人，善天文占候之術(shù)。仕周為殿前散員右第一直散指揮使。顯德末，從太祖北征，訓(xùn)視日上復(fù)有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰："此天命也。"夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓(xùn)皆預(yù)白其事。既受禪，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書。年七十余卒。子守信。

　　守信，少習(xí)父業(yè)，補(bǔ)司天歷算。尋授江安縣主簿，改司天臺主簿，知算造。太平興國中，以《應(yīng)天歷》小差，詔與冬官正吳昭素、主簿劉內(nèi)真造新歷。及成，太宗命衛(wèi)尉少卿元象宗與明律歷者同校定，賜號《乾元?dú)v》，頗為精密，皆優(yōu)賜束帛。雍熙中，遷冬官正。端拱初，改太子洗馬、判司天監(jiān)。淳化二年，守信上言："正月一日為一歲之首。每月八日，天帝下巡人世，察善惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可以斷極刑事。"下有司議行。未幾，轉(zhuǎn)殿中丞、權(quán)少監(jiān)事，立本品之下，俄賜金紫。

　　至道二年，上以梁、雍宿兵，彌歲兇歉，心憂之，令宰相召守信問以天道咎證所在。守信奏曰："臣仰瞻玄象，及推驗(yàn)太一經(jīng)歷宮分，其荊楚、吳越、交廣并皆安寧。自來五緯陵犯、彗星見及水神太一臨井鬼之間，屬秦、雍分及梁、益之地，民罹其災(zāi)。水神太一來歲入燕分，歲在房心，正當(dāng)京都之地，自茲朝野有慶。"詔付史館。明年，真授少監(jiān)。咸平三年卒，年四十六。子舜卿，為國子博士。

　　馬韶，趙州平棘人，習(xí)天文三式。開寶中，太宗以晉王尹京，申嚴(yán)私習(xí)天文之禁，韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門。九年冬十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，詰其所以來，韶曰："明日乃晉王利見之辰，韶故以相告。"德玄惶駭，止韶一室，遽入白太宗。太宗命德玄以人防守之，將聞于太祖。及詰旦，太宗入謁，果受遺踐阼。韶以赦獲免。逾月，起家為司天監(jiān)主簿。太平興國二年，擢太仆寺丞，改秘書省著作佐郎。歷太子中允、秘書丞，出為平恩令。歸朝，復(fù)守舊任，與楚芝蘭同判司天監(jiān)事，就遷太常博士。淳化五年，坐事，出為博興令，移長山令。秩滿歸鄉(xiāng)里，卒于家。

　　楚芝蘭，汝州襄城人，初習(xí)《三禮》，忽自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術(shù)。屬朝廷博求方技，詣闕自薦，得錄為學(xué)生。以占候有據(jù)，擢為翰林天文。授樂源縣主簿，遷司天春官正、判司天監(jiān)事。占者言五福太一臨吳分，當(dāng)于蘇州建太一祠。芝蘭獨(dú)上言："京師帝王之都，百神所集。且今京城東南一舍地名蘇村，若于此為五福太一建宮，萬乘可以親謁，有司便于祗事，何為遠(yuǎn)趨江外，以蘇臺為吳分乎？"輿論不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時祭祀儀及醮法。宮成，特遷尚書工部員外郎，賜五品服。淳化初，與馬韶同判監(jiān)，俱坐事，芝蘭出為遂平令。卒，年六十。錄其子繼芳為城父縣主簿。

　　韓顯符，不知何許人。少習(xí)三式，善察視辰象，補(bǔ)司天監(jiān)生，遷靈臺郎，累加司天冬官正。顯符專渾天之學(xué)，淳化初，表請?jiān)煦~渾儀、候儀。詔給用度，俾顯符規(guī)度，擇匠鑄之。至道元年渾儀成，于司天監(jiān)筑臺置之，賜顯符雜彩五十匹。顯符上其《法要》十卷，序之云：

　　伏羲氏立渾儀，測北極高下，量日影短長，定南北東西，觀星間廣狹。帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定歷象日月星辰，欽授民時，使知緩急。降及虞舜，測璇璣玉衡以齊七政。《通占》又云："撫渾儀，觀天道，萬象不足以為多。"是知渾儀者，實(shí)天地造化之準(zhǔn)，陰陽歷數(shù)之元，自古圣帝明王莫不用是精詳天象，預(yù)知差忒。或鑄以銅，或飾以玉，置之內(nèi)庭，遣日官近臣同窺測焉。

　　自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。五帝之后訖今，明歷象之玄，知渾天之奧者，近十余朝，考而論之，臻至妙者不過四五。自余徒夸重于一日，不深圖于久要，致使天象無準(zhǔn)，歷算漸差，占候不同，盈虛難定。陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。若人目窺于下，則銅管運(yùn)于上，七曜之進(jìn)退盈縮，眾星之次舍遠(yuǎn)近，占逆順，明吉兇，然后修福俾順其度，省事以退其災(zāi)，悉由斯器驗(yàn)之。