卷三百四十 列傳第九十九

　　頌前后掌四選五年，每選人改官，吏求垢瑕，故為稽滯。頌敕吏曰：某官緣某事當(dāng)會(huì)某處，仍引合用條格，具委無(wú)漏落狀同上。自是吏不得逞。每訴者至，必取按牘使自省閱，訴者服，乃退；其不服，頌必往復(fù)詰難，度可行行之，茍有疑，則為奏請(qǐng)，或建白都堂。故選官多感德，其不得所欲者，亦心服而去。

　　遷翰林學(xué)士承旨。五年，擢尚書左丞。嘗行樞密事。邊帥遣種樸入奏："得諜言，阿里骨已死，國(guó)人未知所立。契丹官趙純忠者，謹(jǐn)信可任，愿乘其未定，以勁兵數(shù)千，擁純忠入其國(guó)立之。"眾議如其請(qǐng)。頌曰："事未可知，其越境立君，使彼拒而不納，得無(wú)損威重乎？徐觀其變，俟其定而撫輯之，未晚也。"已而阿里骨果無(wú)恙。

　　七年，拜右仆射兼中書門下侍郎。頌為相，務(wù)在奉行故事，使百官守法遵職。量能授任，杜絕僥幸之原，深戒疆場(chǎng)之臣邀功生事。論議有未安者，毅然力爭(zhēng)之。賈易除知蘇州，頌言："易在御史名敢言，既為監(jiān)司矣，今因赦令，反下遷為州，不可。"爭(zhēng)論未決。諫官楊畏、來(lái)之邵謂稽留詔命，頌遂上章辭位，罷為觀文殿大學(xué)士、集禧觀使，繼出知揚(yáng)州。徒河南，辭不行，告老，以中太一宮使居京口。紹圣四年，拜太子少師致仕。

　　方頌執(zhí)政時(shí)，見哲宗年幼，諸臣太紛紜，常曰："君長(zhǎng)，誰(shuí)任其咎耶？"每大臣奏事，但取決于宣仁后，哲宗有言，或無(wú)對(duì)者。惟頌奏宣仁后，必再稟哲宗；有宣諭，必告諸臣以聽圣語(yǔ)。及貶元祐故臣，御史周秩劾頌。哲宗曰："頌知君臣之義，無(wú)輕議此老。"徽宗立，進(jìn)太子太保，爵累趙郡公。建中靖國(guó)元年夏至，自草遺表，明日卒，年八十二。詔輟視朝二日，贈(zèng)司空。

　　頌器局閎遠(yuǎn)，不與人校短長(zhǎng)，以禮法自持。雖貴，奉養(yǎng)如寒士。自書契以來(lái)，經(jīng)史、九流、百家之說(shuō)，至于圖緯、律呂、星官、算法、山經(jīng)、本草，無(wú)所不通。尤明典故，喜為人言，亹亹不絕。朝廷有所制作，必就而正焉。

　　嘗議學(xué)校，欲博士分經(jīng)；課試諸生，以行藝為升俊之路。議貢舉，欲先行實(shí)而后文藝，去封彌、謄錄之法，使有司參考其素，行之自州縣始，庶幾復(fù)鄉(xiāng)貢里選之遣范。論者韙之。

　　論曰：大防重厚，摯骨鯁，頌有德量。三人者，皆相于母后垂簾聽政之秋，而能使元祐之治，比隆嘉祐，其功豈易致哉！大防疏宋家法八事，言非溢美，是為萬(wàn)世矜式。摯正邪之辨甚嚴(yán)，終以直道慍于群小，遂與大防并死于貶，士論冤之。頌獨(dú)巋然高年，未嘗為奸邪所污，世稱其明哲保身。然觀其論知州張仲宣受金事，犯顏辨其情罪重輕，又陳刑不上大夫之義，卒免仲宣于黥。自是宋世命官犯贓抵死者，例不加刑，豈非所為多雅德君子之事，造物者自有以相之歟？

　　《宋史》　元·脫脫等