卷三百四十 列傳第九十九
紹圣初，來(lái)之邵、周秩論摯變法、棄地罪，奪職知黃州，再貶光祿卿，分司南京，蘄州居住。將行，語(yǔ)諸子曰："上用章惇，吾且得罪。若惇顧國(guó)事，不遷怒百姓，但責(zé)吾曹，死無(wú)所恨。正慮意在報(bào)復(fù)，法令益峻，奈天下何！"憂(yōu)形于色，無(wú)一言及遷謫意。四年，陷邢恕之謗，貶鼎州團(tuán)練副使，新州安置。惟一子從。家人涕泣愿侍，皆不聽(tīng)。至數(shù)月，以疾卒，年六十八。
初，摯與呂大防為相，文及甫居喪，在洛怨望，服除，恐不得京官，抵書(shū)邢恕曰："改月遂除，入朝之計(jì)未可必。當(dāng)涂猜怨于鷹揚(yáng)者益深，其徒實(shí)繁。司馬昭之心，路人所知也，濟(jì)之以'粉昆'，必欲以眇躬為甘心快意之地，可為寒心。"其謂司馬昭者，指呂大防獨(dú)當(dāng)國(guó)久；'粉昆'者，世以駙馬都尉為'粉侯'，韓嘉彥尚主，以兄忠彥為'粉昆'也。恕以書(shū)示蔡碩、蔡渭，渭上書(shū)訟摯及大防等十余人陷其父確，謀危宗社，引及甫書(shū)為證。時(shí)章惇、蔡卞誣造元祐諸人事不已，因是欲殺摯及梁燾、王巖叟等。以為摯有廢立之意，遂起同文館獄，用蔡京、安惇雜治，逮問(wèn)及甫。及甫元祐末德大防除權(quán)侍郎，又忠彥雖罷，哲宗眷之未衰，乃托其亡父嘗說(shuō)司馬昭指劉摯，"粉"謂王巖叟面白如粉，"昆"謂梁燾字況之，"況"猶"兄"也。又問(wèn)實(shí)狀，但云："疑其事勢(shì)如此。"會(huì)摯卒，京奏不及考驗(yàn)，遂免其子官，與家屬徙英州，凡三年，死于瘴者十人。
徽宗立，詔反其家屬，用子跂請(qǐng)，得歸葬。跂又伏闕訴及甫之誣，遂貶及甫并渭于湖外，復(fù)摯中大夫。蔡京為相，降朝散大夫。后又復(fù)觀文殿大學(xué)士、太中大夫。紹興初，贈(zèng)少師，謚曰忠肅。
摯嗜書(shū)，自幼至老，未嘗釋卷。家藏書(shū)多自讎校，得善本或手抄錄，孜孜無(wú)倦。少好《禮》學(xué)，其究《三禮》，視諸經(jīng)尤粹。晚好《春秋》，考諸儒異同，辨其得失，通圣人經(jīng)意為多。其教子孫，先行實(shí)，后文藝。每曰："士當(dāng)以器識(shí)為先，一號(hào)為文人，無(wú)足觀矣。"
跂能為文章，遭黨事，為官拓落，家居避禍，以壽終。
蘇頌，字子容，泉州南安人。父紳，葬潤(rùn)州丹陽(yáng)，因徙居之。第進(jìn)士，歷宿州觀察推官、知江寧縣。時(shí)建業(yè)承李氏后，稅賦圖籍，一皆無(wú)藝，每發(fā)斂，高下出吏手。頌因治訊他事，互問(wèn)民鄰里丁產(chǎn)，識(shí)其詳。及定戶(hù)籍，民或自占不悉，頌警之曰："汝有某丁某產(chǎn)，何不言？"民駭懼，皆不敢隱，遂刬剔夙蠹，成賦一邑，簡(jiǎn)而易行，諸令視以為法，至領(lǐng)某民拜庭下以謝。凡民有忿爭(zhēng)，頌喻以鄉(xiāng)黨宜相親善，若以小忿而失歡心，一旦緩急，將何賴(lài)焉。民往往謝去，或半途思其言而止。時(shí)監(jiān)司王鼎、王綽、楊纮于部吏少許可，及觀頌施設(shè)，則曰："非吾所及也。"
調(diào)南京留守推官，留守歐陽(yáng)修委以政，曰："子容處事精審，一經(jīng)閱覽，則修不復(fù)省矣。"時(shí)杜衍老居睢陽(yáng)，見(jiàn)頌，深器之，曰："如君，真所謂不可得而親疏者。"衍又自謂平生人罕見(jiàn)其用心處，遂自小官以至為侍從、宰相所以施設(shè)出處，悉以語(yǔ)頌，曰："以子相知，且知子異日必為此官，老夫非以自矜也。"故頌后歷政，略似衍云。
皇祐五年，召試館閣�？保６Y院。至和中，文彥博為相，請(qǐng)建家廟，事下太常。頌議以為："禮，大夫士有田則祭，無(wú)田則薦，是有土者乃為廟祭也。有田則有爵，無(wú)土無(wú)爵，則子孫無(wú)以繼承宗祀，是有廟者止于其躬，子孫無(wú)爵，祭乃廢也。若參合古今之制，依約封爵之令，為之等差，錫以土田，然后廟制可議。若猶未也，即請(qǐng)考案唐賢寢堂祠饗儀，止用燕器常食而已。"
嘉祐中，詔禮院議立故郭皇后神御殿于景靈宮，頌謂："敕書(shū)云：'向因忿郁，偶失謙恭'，此則無(wú)可廢之事。又云：'朕念其自歷長(zhǎng)秋，僅周一紀(jì)，逮事先后，祗奉寢園'，此則有不當(dāng)廢之悔。又云：'可追復(fù)皇后，其祔廟謚冊(cè)并停。'此則有合祔廟及謚冊(cè)之義。請(qǐng)祔郭皇后于后廟，以成追復(fù)之道。"眾論未定，宰相曾公亮問(wèn)曰："郭后，上元妃，若祔廟，則事體重矣。"頌曰："國(guó)朝三圣，賀、尹、潘皆元妃，事體正相類(lèi)。今止祔后廟，則豈得有同異之言。"公亮曰："議者以謂陰逼母后，是恐萬(wàn)歲后配祔之意。"頌曰："若加一'懷'、'哀'、'愍'之謚，則不為逼矣。"公亮嘆重。