卷三百九十三 列傳第一百五十二
除太常少卿，陛對，首陳父子至恩之說，謂："《易》于《家人》之后次之以《睽》，《睽》之上九曰：'見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往，遇雨則吉。'夫疑極而惑，凡所見者皆以為寇，而不知實(shí)其親也�？鬃俞屩唬�'遇雨則吉，群疑亡也'。蓋人倫天理，有間隔而無斷絕，方其未通也，湮郁煩憤，若不可以終日；及其醒然而悟，泮然而釋，如遇雨焉，何其和悅而條暢也。伏惟陛下神心昭融，圣度恢豁，凡厥疑情，一朝渙然若揭日月而開云霧，。丕敘彝倫，以承兩宮之歡，以塞兆民之望"。時上以積疑成疾，久不過重華宮，故體仁引《易》睽弧之義，以開廣圣意。
孝宗崩，體仁率同列抗疏，請駕詣重華宮親臨祥祭，辭意懇切。時趙汝愚將定大策，外庭無預(yù)謀者，密令體仁及左司郎官徐誼達(dá)意少保吳琚，請憲圣太后垂簾為援立計(jì)。寧宗登極，天下晏然，體仁與諸賢密贊汝愚之力也。
時議大行皇帝謚，體仁言："壽皇圣帝事德壽二十余年，極天下之養(yǎng)，諒陰三年，不御常服，漢、唐以來未之有，宜謚曰'孝'。"卒用其言。孝宗將復(fù)土，體仁言："永阜陵地勢卑下，非所以妥安神靈。"與宰相異議，除太府卿。尋直龍圖閣、知福州，言者竟以前論山陵事罷之。退居霅川，日以經(jīng)史自娛，人莫窺其際。
始，體仁使浙右，時蘇師旦以胥吏執(zhí)役，后倚侂胄躐躋大官，至是遣介通殷勤。體仁曰："小人乘君子之器，禍至無日矣，烏得以污我！"未幾，果敗。
復(fù)直龍圖閣、知靜江府，閣十縣稅錢一萬四千，蠲雜賦八千。移守鄂州，除司農(nóng)卿，復(fù)總湖廣餉事。時歲兇艱食，即以便宜發(fā)廩振捄而后以聞。
侂胄建議開邊，一時爭談兵以規(guī)進(jìn)用。體仁移書廟堂，言兵不可輕動，宜遵養(yǎng)俟時�；矢Ρ笞砸詫⒓易�，好言兵，體仁語僚屬，謂斌必敗，已而果然。開禧二年卒，年六十四。
體仁穎邁特立，博極群書。少從朱熹學(xué)，以存誠慎獨(dú)為主。為文明暢，悉根諸理。周必大當(dāng)國，體仁嘗疏薦三十余人，皆當(dāng)世知名士�？と苏娴滦阍鐝钠溆危瑖L問居官蒞民之法，體仁曰："盡心、平心而已，盡心則無愧，平心則無偏。"世服其確論云。
論曰：彭龜年、黃裳、羅點(diǎn)以青宮師保之舊，盡言無隱。黃度、林大中亦能守正不阿，進(jìn)退裕如。此數(shù)臣者，皆能推明所學(xué)，務(wù)引君以當(dāng)?shù)溃芍^粹然君子矣。陳骙論事頗切時病，詹體仁深于理學(xué)，皆有足稱者。然骙嘗詆譏呂祖謙，至視趙汝愚、劉光祖為仇，而體仁乃能以朱熹、真德秀為師友，即其所好惡，而二人之邪正，于是可知焉。
《宋史》 元·脫脫等