卷三百四十六 列傳第一百五

　　徽宗立，召拜殿中侍御史。始上殿，即抗疏請辨忠邪，曰："好惡未明，則人迷所向；忠邪未判，則眾必疑。今圣政日新，遠近忻悅，進退人材，皆出睿斷，此甚盛之舉也。然奸黨既破，必將早夜熟計，廣為身謀�；蝈岣锩嬉郧笞晕�，或申邪說以拒正論，或詭稱禍福以動朝廷，或托言祖宗以脅人主。巧事貴戚，陰結(jié)左右，變亂是非，奸計百出，幸其既敗復(fù)用，已去復(fù)留。君子直道而行，則必墮其術(shù)中。然則天下治忽，未可知也。故宜洞察忠邪，行之以決。若小不忍，則害大政。臣愿陛下明好惡以示之，使遠近知進賢退奸之意，太平之治，不難致也。"又言："朝廷累下赦令，洗滌元祐愆負被坐之人，至于官職資蔭，多未給還。愿申詔有司，亟為施行，以伸先帝寬仁之意。"

　　時章惇、蔡卞用事，首論其惡，大略以為："昔日丁謂當(dāng)國，號為恣睢，然不過陷一寇準而已。及至于惇，而故老、元輔、侍從、臺省之臣，凡天下之所謂賢者，一日之間，布滿嶺海，自有宋以來，未之聞也。當(dāng)是時，惇之威勢震于海內(nèi)，此陛下所親見。蓋其立造不根之語，文致悖逆之罪，是以人人危懼，莫能自保，俾其朽骨銜冤于地下，子孫禁錮于炎荒，忠臣義士，憤悶而不敢言，海內(nèi)之人，得以歸怨先帝。其罪如此，尚何俟而不正典刑哉？卞事上不忠，懷奸深理，凡惇所為，皆卞發(fā)之，為力居多。望采之至公，昭示譴黜。"又論："蔡京治文及甫獄，本以償報私仇，始則上誣宣仁，終則歸咎先帝，必將族滅無辜，以逞其欲。臣料當(dāng)時必有案牘章疏，可以見其鍛煉附會。如方天若之兇邪，而京收置門下，賴其傾險，以為腹心，立起犴獄，多斥善士，天下冤之，皆京與天若為之也。愿考證其實，以正奸臣之罪。"于是三人者皆去。

　　又上疏乞正元祐后冊位號，及元符后不當(dāng)并立，書報聞。已而元祐后冊再廢，言者論夬首尾建言，詔削籍，編管房州。繼徙象，又徙化。徒步適貶所，持扇乞錢以自給。逢赦令得歸，政和元年卒，年五十五。紹興元年，贈直龍圖閣。六年，再贈右諫議大夫，官其后二人。

　　弟大壯，少有重名，清介自立。從兄官河陽，曾布欲見之，不可得，乃往謁夬，邀之出，從容竟日，題詩壁間，有"得見兩龔"之語。夬為御史，大壯勸使早去，夬以為畏友。不幸早卒。

　　孫諤，字元忠，睢陽人。父文用，以信厚稱鄉(xiāng)里，死謚慈靜居士。諤少挺特不群，為張方平所器。登進士第，調(diào)哲信主簿，選為國子直講。陷虞蕃獄，免。

　　元祐初，起為太常博士，遷丞。哲宗卜后，太史惑陰陽拘忌之說，諤上疏太皇太后言："家人委巷之語，不足以定大計，愿斷自圣慮。"出為利、梓路轉(zhuǎn)運判官，召拜禮部員外郎、左正言。

　　紹圣治元祐黨，諤言："漢、唐朋黨之禍，其監(jiān)不遠。"蹇序辰編類章疏，諤又言："朝廷當(dāng)示信，以靜安天下，請如前詔書，一切勿問。"嘗侍對，論星文變咎，愿修省消復(fù)，罷幸西池及寢內(nèi)降除授。帝每患臺諫乏人，諤曰："士豈乏于世，顧陛下不知爾。"立疏可用者二十二人。章惇惡其拂己，出知廣德軍，徙唐州，提點湖南刑獄。

　　徽宗立，復(fù)為右司諫，首論大臣邪正、政事可廢置因革者，帝稱其鯁直。議者欲以群臣封事付外詳定，諤言："君不密則失臣，是將速忠臣之禍矣，不宜宣泄。"乃止。遷左司諫，俄以疾卒。

　　諤與彭汝礪以氣節(jié)相尚，汝礪亡，諤語所知曰："吾居言責(zé)，不愧器資于地下矣。"及再入諫省，不能旬月，時論惜之。

　　陳軒，字元輿，建州建陽人。進士第二，授平江軍節(jié)度推官。元祐中，為禮部郎中、徐王翊善，再遷中書舍人。上疏言："祖宗舊制，諸道帥守、使者辭見之日，并召對便殿，非特可以周知利害，亦可觀閱人才。今視朝數(shù)刻而退，惟執(zhí)政大臣得在帝所，或經(jīng)旬閱月，臺諫官乃得覲，余皆無因而前，殆非所謂廣覽兼聽之道。愿詔有司，使如故事。"又言："所在巡檢，招惰游惡少以隸土軍，習(xí)暴橫，為田野患，請使以廂卒代。"皆從之。高麗入貢，軒館客，其使求市歷代史、《策府元龜》，抄鄭、衛(wèi)曲譜，皆為上聞。禮部尚書蘇軾劾其失體，以龍圖閣待制知廬州，徙杭州、江寧潁昌府。