卷三百四十六 列傳第一百五

　　徽宗立，為兵部侍郎兼侍讀。論監(jiān)司、守臣數(shù)易之弊，如江、淮發(fā)運(yùn)使，十五年間至更三十二人，愿稍久其任。又言："比更定役法，欲以寬民力，而有司生事，包切茍營(yíng)贏羨。散青苗以抑兼并，拯難困，不當(dāng)以散多予賞。"入侍經(jīng)闈，每勸帝以治貴清凈，愿法文、景之恭儉，帝頗聽行之。加龍圖閣直學(xué)士、知成都府，不行，改杭州、福州。卒，年八十四。

　　江公望，字民表，睦州人。舉進(jìn)士。建中靖國(guó)元年，由太常博士拜左司諫。時(shí)御史中丞趙挺之與戶部尚書王古用赦恩理逋欠，古多所蠲釋，挺之劾古傾天下之財(cái)以為私惠。公望以為天子登極大赦，將與天下更始，故一切與民，豈容古行私惠于其間，乃上疏曰："人君所以知時(shí)政之利病、人臣之忠邪，無(wú)若諫官、御史之為可信。若飾情肆誣，快私忿以罔上聽，不可不察也。臣聞挺之與古論事每不相合，屢見于辭氣，懷不平之心，有待而發(fā)。俚語(yǔ)有之，'私事官仇'，比小人之所不為，而挺之安為之，豈忠臣乎？"

　　又上疏曰："自哲宗有紹述之意，輔政非其人，以媚于己為同，忠于君為異。一語(yǔ)不合時(shí)學(xué)，必目為流俗；一談不俟時(shí)事，必指為橫議。借威柄以快私隙，必以亂君臣父子之名分感動(dòng)人主，使天下騷然，泰陵不得盡繼述之美。元祐人才，皆出于熙寧、元豐培養(yǎng)之余，遭紹圣竄逐之后，存者無(wú)幾矣。神考與元祐之臣，其先非有射鉤斬祛之隙也，先帝信仇人而黜之。陛下若立元祐為名，必有元豐、紹圣為之對(duì)，有對(duì)則爭(zhēng)興，爭(zhēng)興，則黨復(fù)立矣。陛下改元詔旨，亦稱思建皇極，蓋嘗端好惡以示人，本中和而立政，皇天后土，實(shí)聞斯言。今若欲渝之，奈皇天后土何？"

　　內(nèi)苑稍蓄珍禽奇獸，公望力言非初政所宜。它日入對(duì)，帝曰："已縱遣之矣，唯一白鷴畜之久，終不肯去。"先是，帝以柱杖逐鷴，鷴不去，乃刻公望姓名于杖頭，以識(shí)其諫。蔡王似府史以語(yǔ)言疑似成獄，公望極言論救，出知淮陽(yáng)軍。未幾，召為左司員外郎，以直龍圖閣知壽州。蔡京為政，編管南安軍。遇赦還家，卒。建炎中，與陳瓘?fù)��?zèng)右諫議大夫。

　　陳祐，字純益，仙井人。第進(jìn)士。元符末，以吏部員外郎拜右正言。上疏徽宗曰："有旨令臣與任伯雨論韓忠彥援引元祐臣僚事。按賈易、岑象求、豐稷、張來(lái)、黃庭堅(jiān)、龔原、晁補(bǔ)之、劉唐老、李昭玘人才均可用，特跡近嫌疑而已。今若分別黨類，天下之人，必且妄意陛下逐去元祐之臣，復(fù)興紹圣政事。今紹圣人才比肩于朝，一切不問(wèn)；元祐之人數(shù)十，輒攻擊不已，是朝廷之上，公然立黨也。"

　　遷右司諫。言："林希紹圣初掌書命，草呂大防、劉摯、蘇轍、梁燾等制，皆務(wù)求合章惇之意。陛下頃用臣言褫其職，自大名移揚(yáng)州，而希謝表具言皆出于先朝。大抵奸人詆毀善類，事成則攄己所憤，事敗則歸過(guò)于君。至如過(guò)失未形而訓(xùn)辭先具，安得為責(zé)人之實(shí)？歷辨詆誣而上侵圣烈，安得為臣子之誼？不一二年，致位樞近，而希尚敢忿躁不平，謝章慢上不敬。此而可忍，孰可不忍！"希再降知舒州。又論章惇、蔡京、蔡卞、郝隨、鄧洵武，忤旨，通判滁州。卞乞貶伯雨等，祐在數(shù)中，編管澧州，徙歸州。復(fù)承議郎，卒。

　　常安民，字希古，邛州人。年十四，入太學(xué)，有俊名。熙寧以經(jīng)取士，學(xué)者翕然宗王氏，安民獨(dú)不為變。春試，考第一，主司啟封，見其年少，欲下之。判監(jiān)常秩不可，曰："糊名較藝，豈容輒易？"具以白王安石。安石稱其文，命學(xué)者視以為準(zhǔn)，由是名益盛。安石欲見之，不肯往。登六年進(jìn)士舉，神宗愛(ài)其策，將使魁多士。執(zhí)政謂其不熟經(jīng)學(xué)，列之第十。

　　授應(yīng)天府軍巡判官，選成都府教授。與安惇為同僚，惇深刻奸詐，嘗偕謁府帥，輒毀素所厚善者。安民退謂惇曰："若人不厚于君乎？何詆之深也。"惇曰："吾心實(shí)惡之，姑以為面交爾。"安民曰："君所謂匿怨而友其人，乃李林甫也。"惇笑曰："直道還君，富貴輸我。"安民應(yīng)之曰："處厚貴，天下事可知，我當(dāng)歸山林，豈復(fù)與君校是非邪！第恐累陰德爾。"后惇貴，遂陷安民，而惇子坐法誅死，如安民言。秩滿寓京師。妻孫氏與蔡確之妻，兄弟也。確時(shí)為相，安民惡其人，絕不相聞。確夫人使招其妻，亦不往。調(diào)知長(zhǎng)洲縣，以主信為治，人不忍欺�？h故多盜，安民籍嘗有犯者，書其衣，揭其門，約能得它盜乃除，盜為之息。追科不下吏，使民自輸，先它邑以辦。轉(zhuǎn)運(yùn)使許懋、孫昌齡入境，邑民頌其政，皆稱為古良吏。元祐初，李常、孫覺(jué)、范百祿、蘇軾、鮮于侁連章論薦，擢大理、鴻臚丞。