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《宋史》卷四百一十一 列傳第一百七十

卷四百一十一 列傳第一百七十



  宋臣覆出,朝論紛然,貔孫因?qū),力斥其奸,卒奪祠。升侍御史兼侍講。長(zhǎng)星出東方,貔孫力詆外戚內(nèi)臣及進(jìn)奉羨余失人心者,且曰:"回天心自回人心始。"辭旨懇切,帝為之感動(dòng),升侍讀。貔孫之再入臺(tái),屬疆場(chǎng)多事,屢陳備御之策。理宗春秋高,倚成賈似道,似道擅命,貔孫隨事進(jìn)諫,不肯阿附,至若行公田之政,屢于經(jīng)筵密以告帝,似道自是深忌之。貔孫累疏求去。

  理宗崩,度宗即位,擢右諫議大夫,賜紫金魚袋兼賜章服犀帶,以疾乞辭言職,遷吏部尚書,不拜。帝以舊學(xué)故雅欲留貔孫,使者旁午于道,而貔孫辭益力,以華文閣學(xué)士知寧國府,似道諷言者論罷。久之,提舉太平興國宮,復(fù)華文閣學(xué)士、知袁州。至郡,宣布德意,以戢暴禁貪為先務(wù)。郡倉受租,舊倚斛面取贏,吏加漁取。貔孫知其敝,悉榜除之,許民自概量。宿敝頓革,田里歡聲。興學(xué)校以勸士。升敷文閣學(xué)士,知福州、福建安撫使。未幾,卒于袁之郡治。贈(zèng)四官,與恩澤二,令所在給喪事。有文集、奏議行世。

  歐陽守道,字公權(quán),一字迂父,吉州人。初名巽,自以更名應(yīng)舉非是,當(dāng)祭必稱巽。少孤貧,無師,自力于學(xué)。里人聘為子弟師,主人瞷其每食舍肉,密歸遺母,為設(shè)二器馳送,乃肯肉食,鄰媼兒無不嘆息感動(dòng)。年未三十,翕然以德行為鄉(xiāng)郡儒宗。江萬里守吉州,守道適貢于鄉(xiāng),萬里獨(dú)異視之。

  淳祐元年舉進(jìn)士,廷對(duì),言:"國事成敗在宰相,人才消長(zhǎng)在臺(tái)諫。昔者當(dāng)國惡箴規(guī),言者疑觸迕,及其去位,共謂非才;蛴杏蠒r(shí)宰,自效殷勤,亦有疾惡乖方,茍求玼颣,以致忠邪不辨,黜陟無章。"唱名,徐儼夫?yàn)榈谝,儼夫握守道起曰?吾愧出君上矣,君文未嘗不在我上也。"授雩都主簿。

  丁母憂,服除,調(diào)贛州司戶,其次在十年,后萬里作白鷺洲書院,首致守道為諸生講說。湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使吳子良聘守道為岳麓書院副山長(zhǎng)。守道初升講,發(fā)明孟氏正人心、承三圣之說,學(xué)者悅服。宗人新及子必泰先寓居長(zhǎng)沙,聞守道至,往訪之。初猶未識(shí)也,晤語相契,守道即請(qǐng)于子良,禮新為岳麓書院講書。新講《禮記》"天降時(shí)雨、山川出云"一章,守道起曰:"長(zhǎng)沙自有仲齊,吾何為至此。"仲齊,新之字也。逾年,新卒,守道哭之慟,自銘其墓,又薦其子必泰于當(dāng)?shù)。子良代,守道?fù)還吉州。

  里有張某喪其父,小祥,而舅氏訟以事,系之獄,使不得祭,邀其售己地以葬。守道聞之,嘆曰:"吾惟痛斯子之不得一哭其父也,且其痛奈何?"明日告之邑令曰:"此非人心,濱祭而薄之,撓葬而奪之,舅如此,是自食其肉也。請(qǐng)任斯子出,祭而復(fù)獄。"令亟出之。其舅丑誣守道,守道亦不自辨。轉(zhuǎn)運(yùn)使包恢為請(qǐng)祠于朝。萬里入為國子祭酒,薦為史館檢閱,召試館職,授秘書省正字。

  安南國王陳日照傳位其子,求封太上國王,下省官議。守道謂:"太上者,漢高帝以尊其父,累朝未之有改,若賜詔書稱太上國王,非便。南越尉佗嘗自稱'蠻夷大長(zhǎng)老',正南夷事也!抖Y》,方伯自稱曰'天子之老',大夫致仕曰'老',自稱亦曰'老'。自蠻夷言之則有尉佗之故事;自中國言之,亦方伯致仕者之常稱。漢亦有老上單于之號(hào),易'太'以'老'無損;蛉'上'字存其'太'字,太王則有古公,三太、三少,太宰、少宰,'太'所以別于'少'也。謂父為太,則子為少矣。太以尊言,則太后、太妃、太子、太孫;以卑言,則太史、太卜、太祝、樂太、師太,固上下所通用也。"時(shí)病足,不及與議。

  遷校書郎兼景憲府教授,遷秘書郎,轉(zhuǎn)對(duì),言:"欲家給人足,必使中外臣庶無復(fù)前日言利之風(fēng)而后可。風(fēng)化惟反諸身;詢,而彼不為儉,吾惟有卑宮室、菲飲食;化之以廉,而彼不興廉,吾惟有不貴難得之貨、不厚無益之藏。"以言罷。守道徒步出錢塘門,唯書兩篋而已。理宗遺詔聞,守道與其徒相向哭踴,僮奴孺子各為悲哀。咸淳三年,特旨與祠。詔大臣舉賢才,少傅呂文德舉九十六人,守道預(yù)焉。添差通判建昌軍,以書謝廟堂曰:"史贊大將軍不薦士,今大將軍薦士矣,而某何以得此于大將軍哉。幸嘗蒙召,擢備數(shù)三館,異時(shí)或者謂其放廢無聊,托身諸貴人,虧傷國體,則寧得而解,愿仍賦祠祿足矣。"遷著作佐郎兼崇政殿說書兼權(quán)都官郎官。經(jīng)筵所進(jìn),皆切于當(dāng)世務(wù),上為動(dòng)色。遷著作郎,卒,家無一錢。
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