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《宋史》卷二百六十六 列傳第二十五

卷二百六十六 列傳第二十五



  仲舒敏于應(yīng)務(wù)。少與呂蒙正契厚,又同登第。仲舒黜廢累年,蒙正居中書,極力援引,及被任用,反攻蒙正,士論薄之。自為正言至貳樞密,皆與寇準(zhǔn)同進(jìn),時(shí)人謂之"溫寇"。子嗣宗、嗣良、嗣先、嗣立。仲舒既卒,帝憫其孤弱,并祿以官。

  王化基,字永圖,鎮(zhèn)定人。太平興國二年,舉進(jìn)士,為大理評(píng)事,通判常州。遷太子右贊善大夫、知嵐州。時(shí)趙普為相,建議以驟用人無益于治,改淮南節(jié)度判官,入為著作郎,遷右拾遺,抗疏自薦。太宗覽奏曰:"化基自結(jié)人主,慷慨之士也。"召試,知制誥,以右諫議大夫權(quán)御史中丞。一日,侍便殿,問以邊事,對(duì)曰:"治天下猶植木焉,所患根本未固,固則枝干不足憂。朝廷治,則邊鄙何患乎不安?"又嘗令薦士,即一疏數(shù)十人,王嗣宗、薛映、耿望,皆其人也。

  化基嘗慕范滂為人,獻(xiàn)《澄清略》,言時(shí)事有五:

  其一,復(fù)尚書省,曰:國家立制,動(dòng)必法天。尚書省上應(yīng)玄象,對(duì)臨紫垣,故六卿擬喉舌之官,郎吏應(yīng)星辰之位,斯實(shí)乾文昭著,故事具明。方今省署,名實(shí)未稱。夫三司使額,乃近代權(quán)制;判官、推官、勾院、開拆、磨勘、憑由、理欠、孔目、勾押、前后行,皆州郡吏局之名。請(qǐng)廢三司,止于尚書省設(shè)六尚書分掌其事;廢判官、推官,設(shè)郎官分掌二十四司及左右司公事,使一人掌一司;廢孔目、勾押、前后行為都事、主事、令史;廢勾院、開拆、磨勘、憑由、理欠等司歸比部及左右司。如此即事益精詳,且盡去州郡吏局之名也。六卿如闕,即選名品相近、有才望者權(quán)之;郎官如闕,則于兩省三院選名干有清望者,依資除之。其二十四司公事,若繁簡(jiǎn)不同,望下本省府屬參酌其類,均而行之。

  其二,慎公舉,曰:朝廷頻年下詔,以類求人。但聞例得舉官,未見擇其舉主。欲望自今先責(zé)朝官有聲望者,各舉所知,其舉得官員則置籍,并舉主名姓籍之。所舉之官,實(shí)著廉能,則特旌舉主;若所舉貪冒敗事,連坐舉主。陛下自登寶位,十年于茲,七經(jīng)選掄,得人多矣。然下僚遠(yuǎn)官,不無沉滯。望令采訪司及州郡長吏,廉察以聞,籍以待用,則下無遺材矣。

  其三,懲貪吏,曰:貪吏之于民,其損甚大。屈法煩刑,徇私肆虐,使民之受害甚于木之受蠹。若乃用非其人而不繩以法,雖夷、齊、顏、閔不能自見。蓋中人之性,如水之在器,方員不常,顧用之者何如爾。望令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使副兼采訪之名,責(zé)以覺察州、府、軍、監(jiān)長吏得失,俟其澄清部內(nèi),則待以不次之擢,置于侍從之間。所貴周知物理,能備顧問,且足為外官之勸也。

  其四,省冗官,曰:古人建官,初不必備者,惟得其人也。國家封疆雖逾前世,而分設(shè)庶官實(shí)倍常數(shù),意欲盡籠天下之利,而民物轉(zhuǎn)加凋弊。二十年前,江、淮諸郡,揚(yáng)、楚最居要沖,務(wù)穰事眾,地廣民繁。然止設(shè)知州一人署領(lǐng)官事,其余通判官、推官及州官等,悉皆分管榷務(wù)、倉庫。當(dāng)時(shí)事無不集,兼少獄訟。其后十年,臣任揚(yáng)州時(shí),朝廷添置監(jiān)臨、使臣等職,實(shí)逾本州官數(shù)。諸州冗員,似此非一。今以朝官、諸色使臣及縣令、簿、尉等高卑相折而計(jì)之,一人月費(fèi)不啻十千,以千人約之,歲計(jì)用十余萬千,更倍萬約之,萬又過倍。使皆廉吏,止糜公帑;設(shè)或貪夫參錯(cuò)其間,則取于民者又加倍焉。望委各路轉(zhuǎn)運(yùn)使副,與知州同議裁減。若縣令、簿、尉等官自前多不備置,可兼者兼之,如此則冗官汰矣。

  其五,擇遠(yuǎn)官,曰:負(fù)罪之人,多非良善,貪殘兇暴,無所不至。若授以遠(yuǎn)方牧民之官,其或怙惡不悛,恃遠(yuǎn)肆毒。小民罹殃,卒莫上訴,甚非撫綏遠(yuǎn)人之意也。若自今以往,西川、廣南長吏不任負(fù)罪之人,則遠(yuǎn)人受賜矣。

  書奏,太宗嘉納之。

  初,柴禹錫任樞密,有奴受人金,而禹錫實(shí)不知也。參知政事陳恕欲因以中禹錫。太宗怒,引囚訊其事,化基為辨其誣。太宗感悟,以化基為長者。淳化中,拜中丞,俄知京朝官考課,遷工部侍郎。至道三年,超拜參知政事。咸平四年,以工部尚書罷知揚(yáng)州。移知河南府,進(jìn)禮部尚書。大中祥符三年,卒,年六十七。贈(zèng)右仆射,謚惠獻(xiàn)。化基寬厚有容,喜慍不形,僚佐有相凌慢者,輒優(yōu)容之。在中書,不以蔭補(bǔ)諸子官,然善教訓(xùn),故其子舉正、舉直、舉善、舉元皆有所立。
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