卷二百六十二 列傳第二十一
少帝即位，拜工部尚書(shū)。遷禮部尚書(shū)，知貢舉。舊制，進(jìn)士夜試，繼以三燭。長(zhǎng)興二年改令晝?cè)�，貞固以晝晷短，難盡士材，奏復(fù)夜試。擇士平允，時(shí)論稱之。改刑部尚書(shū)，出為潁州團(tuán)練使。歲余，復(fù)拜刑部尚書(shū)。
漢祖入汴，貞固與禮部尚書(shū)王松率百官見(jiàn)于滎陽(yáng)西，漢祖駐駕，勞問(wèn)久之。初營(yíng)宗廟，帝以姓自漢出，遂襲國(guó)號(hào)，尊光武為始祖，并親廟為五。詔群臣議，貞固上言曰："按《王制》：'天子七廟，諸侯五，大夫三，士一。'《正義》曰：'周之制七廟者，太祖及文王、武王之祧與親廟四也。'又曰：'七廟者，據(jù)周也。有其人則七，無(wú)其人則五。'至光武中興，及魏、晉、宋、齊、隋、唐，或立六廟，或立四廟，蓋建國(guó)之始，未盈其數(shù)也。《禮》曰'德厚者流光'，此天子可以祀六世之義也。今陛下大定寰區(qū)，重興漢祚，旁求典禮，用正宗祧，伏請(qǐng)立高、曾、祖、禰四親廟。及自古圣王祖有功、宗有德、更立始祖在四廟之外，不拘定數(shù)，所以或五廟或七廟。今請(qǐng)尊高皇帝、光武皇帝為始祖，法文王、武王不遷之制，用歷代六廟之規(guī)，庶合典禮。"漢祖從之。論者以天子建國(guó)，各從其所起，堯自唐侯，禹生大夏是也。立廟皆祖其有功，商之契，周之后稷，魏之武帝，晉之三廟是也。高祖起于晉陽(yáng)，而追嗣兩漢，徒以同姓為遠(yuǎn)祖，甚非其義；貞固又以四親匹庶，上合高、光，失之彌遠(yuǎn)矣。但援立親廟可也，佘皆非禮。俄遷吏部尚書(shū)。
初，帝與貞固同事晉祖，甚相得。時(shí)蘇逢吉、蘇禹珪自霸府僚佐驟居相位，思得舊臣冠首，以貞固持重寡言，有時(shí)望，乃拜司空、門(mén)下侍郎、平章事、弘文館大學(xué)士。貞固少時(shí)中蠱，若贅在喉中，常鯁閡。及為相日，因大吐，有物狀蜥蜴落銀盤(pán)中，毒氣沖盤(pán)，焚于中衢，臭聞百步外，人皆異之。隱帝即位，加司徒，改本貫永安鄉(xiāng)為賢相鄉(xiāng)，班瑞里為勛貴里。楊邠、史弘肇、王章樹(shù)黨恣橫，專權(quán)凌上，貞固但端莊自持，不能規(guī)救。
周祖兵起，貞固與蘇逢吉奉隱帝兵次于野，敗。逢吉倉(cāng)黃自殺，貞固遂詣周祖。周祖稱太后制，委貞固與蘇禹珪、王峻同掌軍國(guó)政事。周祖登位，加兼侍中。會(huì)以馮道為首相，改監(jiān)修國(guó)史。俄罷相，守司徒，封沂國(guó)公。世宗即位，以范質(zhì)為司徒，貞固遂歸洛陽(yáng)，輸課役，齒為編民。貞固不能堪，訴于留守向拱，拱不聽(tīng)。
宋初，以前三公赴闕陪位，詣范質(zhì)，求任東宮三少，預(yù)朝請(qǐng)，質(zhì)不為奏。乃還洛，放曠山水，與布衣輩攜妓載酒以自適。開(kāi)寶二年病困，自為墓志，卒，年七十八。
李濤，字信臣，京兆萬(wàn)年人。唐敬宗子郇王瑋十世孫。祖鎮(zhèn)，臨濮令。父元，將作監(jiān)。朱梁革命，元以宗室懼禍，挈濤避地湖南，依馬殷，署濤衡陽(yáng)令。濤從父兄郁仕梁為閣門(mén)使，上言濤父子旅湖湘，詔殷遣歸京師，補(bǔ)河陽(yáng)令。
后唐天成初，舉進(jìn)士甲科，自晉州從事拜監(jiān)察御史，遷右補(bǔ)闕。宋王從厚鎮(zhèn)鄴，以濤為魏博觀察判官。歲余，入為起居舍人。
晉天福初，改考功員外郎、史館修撰。晉祖幸大梁，張從賞以盟津叛，陷洛陽(yáng)，扼虎牢。故齊王全義子張繼祚者實(shí)黨之，晉祖將族其家。濤上疏曰："全義歷事累朝，頗著功效。當(dāng)巢、蔡之亂，京師為墟，全義手披荊棘，再造都邑，垂五十年，洛民賴之。乞以全義之故，止罪繼祚妻子。"從之。嘗奉詔為宋州括田使，前雄州刺史袁正辭赍束帛遺濤，以田園為托，濤表其事，晉祖嘉之。正辭坐降一階，濤遷浚儀令。改比部郎中、鹽判官，改刑部郎中。
涇帥張彥澤殺記室張式，奪其妻，式家人詣闕上訴。晉祖以彥澤有軍功，釋其罪。濤伏閣抗疏，請(qǐng)置于法。晉祖召見(jiàn)諭之，濤植笏叩階，聲色俱厲，晉祖怒叱之，濤執(zhí)笏如初。晉祖曰："吾與彥澤有誓約，恕其死。"濤厲聲曰："彥澤私誓，陛下不忍食其言；范延光嘗賜鐵券，今復(fù)安在？"晉祖不能答，即拂衣起，濤隨之，諫不已。晉祖不得已，召式父鐸、弟守貞、子希范等皆拜以官，罷彥澤節(jié)制。濤歸洛下，賦詩(shī)自悼，有"三諫不從歸去來(lái)"之句。先是，范延光據(jù)鄴叛，晉祖賜鐵券許以不死，終亦不免，故濤引之。晉祖崩，濤坐不赴臨，停。未幾，起為洛陽(yáng)令，遷屯田職方郎中、中書(shū)舍人。