卷六十二 列傳第二十二◎羊欣 張敷 王微
又前年優(yōu)旨，自弟所宣，雖夏后撫辜人，周宣及鰥寡，不足過(guò)也。語(yǔ)皆循檢校跡，不為虛飾也。作人不阿諛，無(wú)緣頭發(fā)見(jiàn)白，稍學(xué)諂詐。且吾何以為，足不能行，自不得出戶；頭不耐風(fēng)，故不可扶曳。家本貧餒，至于惡衣蔬食，設(shè)使盜跖居此，亦不能兩展其足，妄意珍藏也。正令選官設(shè)作此舉，于吾亦無(wú)劍戟之傷，所以勤勤畏人之多言也。管子晉賢，乃關(guān)人主之輕重，此何容易哉。州陵亦自言視明聽(tīng)聰，而返區(qū)區(qū)飾吾，何辯致而下英俊。夫奇士必龍居深藏，與蛙蝦為伍，放勛其猶難之，林宗輩不足識(shí)也。似不肯眷眷奉箋記，雕琢獻(xiàn)文章，居家近市廛，親戚滿城府，吾猶自知袁陽(yáng)源輩當(dāng)平此不？飾詐之與直獨(dú)，兩不關(guān)吾心，又何所耿介。弟自宜以解塞群賢矣，兼悉怒此言自爾家任兄故能也。
日日望弟來(lái)，屬病終不起，何意向與江書(shū)，粗布胸心，無(wú)人可寫(xiě)，比面乃具與弟。書(shū)便覺(jué)成，本以當(dāng)半日相見(jiàn)，吾既惡勞，不得多語(yǔ)，樞機(jī)幸非所長(zhǎng)，相見(jiàn)亦不勝讀此書(shū)也。親屬欲見(jiàn)自可示，無(wú)急付手。
時(shí)論者或云微之見(jiàn)舉，廬江何偃亦豫其議，慮為微所咎，與書(shū)自陳。微報(bào)之曰：
卿昔稱吾于義興，吾常謂之見(jiàn)知，然復(fù)自怪鄙野，不參風(fēng)流，未有一介熟悉于事，何用獨(dú)識(shí)之也。近日何見(jiàn)綽送卿書(shū)，雖知如戲，知卿固不能相哀。茍相哀之未知，何相期之可論。
卿少陶玄風(fēng)，淹雅修暢，自是正始中人。吾真庸性人耳，自然志操不倍王、樂(lè)。小兒時(shí)尤粗笨無(wú)好，常從博士讀小小章句，竟無(wú)可得，口吃不能劇讀，遂絕意于尋求。至二十左右，方復(fù)就觀小說(shuō)，往來(lái)者見(jiàn)床頭有數(shù)帙書(shū)，便言學(xué)問(wèn)，試就檢，當(dāng)何有哉。乃復(fù)持此擬議人邪。尚獨(dú)愧笑揚(yáng)子之褒贍，猶恥辭賦為君子，若吾篆刻，菲亦甚矣。卿諸人亦當(dāng)尤以此見(jiàn)議�；蛑^言深博，作一段意氣，鄙薄人世，初不敢然。是以每見(jiàn)世人文賦書(shū)論，無(wú)所是非，不解處即日借問(wèn)，此其本心也。
至于生平好服上藥，起年十二時(shí)病虛耳。所撰服食方中，粗言之矣。自此始信攝養(yǎng)有征，故門(mén)冬昌術(shù)，隨時(shí)參進(jìn)。寒溫相補(bǔ)，欲以扶護(hù)危羸，見(jiàn)冀白首。家貧乏役，至于春秋令節(jié)，輒自將兩三門(mén)生，入草采之。吾實(shí)倦游醫(yī)部，頗曉和藥，尤信《本草》，欲其必行，是以躬親，意在取精。世人便言希仙好異，矯慕不羈，不同家頗有罵之者。又性知畫(huà)繢，蓋亦鳴鵠識(shí)夜之機(jī)，盤(pán)紆糾紛，或記心目，故兼山水之愛(ài)，一往跡求，皆仿像也。不好詣人，能忘榮以避權(quán)右，宜自密應(yīng)對(duì)舉止，因卷慚自保，不能勉其所短耳。由來(lái)有此數(shù)條，二三諸賢，因復(fù)架累，致之高塵，詠之清壑。瓦礫有資，不敢輕廁金銀也。
而頃年嬰疾，沉淪無(wú)已，區(qū)區(qū)之情，悽于生存，自恐難復(fù)，而先命猥加，魂氣褰篽，常人不得作常自處疾苦，正亦臥思已熟，謂有記自論。既仰天光，不夭庶類，兼望諸賢，共相哀體，而卿首唱誕言，布之翰墨，萬(wàn)石之慎，或未然邪。好盡之累，豈其如此。綽大駭嘆，便是闔朝見(jiàn)病者。吾本佇人，加疹意惛，一旦聞此，便惶怖矣。五六日來(lái)，復(fù)苦心痛，引喉狀如胸中悉腫，甚自憂。力作此答，無(wú)復(fù)條貫，貴布所懷，落漠不舉。卿既不可解，立欲便別，且當(dāng)笑。
微常住門(mén)屋一間，尋書(shū)玩古，如此者十余年。太祖以其善筮，賜以名蓍。弟僧謙，亦有才譽(yù)，為太子舍人，遇疾，微躬自處治，而僧謙服藥失度，遂卒。微深自咎恨，發(fā)病不復(fù)自治，哀痛僧謙不能已，以書(shū)告靈曰：
弟年十五，始居宿于外，不為察慧之譽(yù)，獨(dú)沉浮好書(shū)，聆琴聞操，輒有過(guò)目之能。討測(cè)文典，斟酌傳記，寒暑未交，便卓然可述。吾長(zhǎng)病，或有小間，輒稱引前載，不異舊學(xué)。自爾日就月將，著名邦黨，方隆夙志，嗣美前賢，何圖一旦冥然長(zhǎng)往，酷痛煩冤，心如焚裂。
尋念平生，裁十年中耳。然非公事，無(wú)不相對(duì)，一字之書(shū)，必共詠?zhàn)x；一句之文，無(wú)不研賞，濁酒忘愁，圖籍相慰，吾所以窮而不憂，實(shí)賴此耳。奈何罪酷，煢然獨(dú)坐。憶往年散發(fā)，極目流涕，吾不舍日夜，又恒慮吾羸病，豈圖奄忽，先歸冥冥。反覆萬(wàn)慮，無(wú)復(fù)一期，音顏仿佛，觸事歷然，弟今何在，令吾悲窮。昔仕京師，分張六旬耳，其中三過(guò)，誤云今日何意不來(lái)，鐘念懸心，無(wú)物能譬。方欲共營(yíng)林澤，以送余年，念茲有何罪戾，見(jiàn)此夭酷，沒(méi)于吾手，觸事痛恨。吾素好醫(yī)術(shù)，不使弟子得全，又尋思不精，致有枉過(guò)，念此一條，特復(fù)痛酷。痛酷奈何！吾罪奈何！