卷六十 列傳第二十◎范泰 王淮之 王韶之 荀伯子
范泰，字伯倫，順陽山陰人也。祖汪，晉安北將軍、徐兗二州刺史。父寧，豫章太守。泰初為太學(xué)博士，衛(wèi)將軍謝安、驃騎將軍會(huì)稽王道子二府參軍。荊州刺史王忱，泰外弟也，請(qǐng)為天門太守。忱嗜酒，醉輒累旬，及醒，則儼然端肅。泰謂忱曰："酒雖會(huì)性，亦所以傷生。游處以來，常欲有以相戒，當(dāng)卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又無假陳說。"忱嗟嘆久之，曰："見規(guī)者眾矣，未有若此者也。"或問忱曰："范泰何如謝邈？"忱曰："茂度慢。"又問："何如殷覬？"忱曰："伯通易。"忱常有意立功，謂泰曰："今城池既立，軍甲亦充，將欲掃除中原，以申宿昔之志。伯通意銳，當(dāng)令擁戈前驅(qū)。以君持重，欲相委留事，何如？"泰曰："百年逋寇，前賢挫屈者多矣。功名雖貴，鄙生所不敢謀。"會(huì)忱病卒。召泰為驃騎諮議參軍，遷中書侍郎。時(shí)會(huì)稽王世子元顯專權(quán)，內(nèi)外百官請(qǐng)假，不復(fù)表聞，唯簽元顯而已。泰建言以為非宜，元顯不納。父憂去職，襲爵陽遂鄉(xiāng)侯�；感o晉，使御史中丞祖臺(tái)之奏泰及前司徒左長史王準(zhǔn)之、輔國將軍司馬珣之并居喪無禮，泰坐廢徙丹徒。義旗建，國子博士。司馬休之為冠軍將軍、荊州刺史，以泰為長史、南郡太守。又除長沙相，散騎常侍，并不拜。入為黃門郎，御史中丞。坐議殷祠事謬，白衣領(lǐng)職。出為東陽太守。盧循之難，泰預(yù)發(fā)兵千人，開倉給稟，高祖加泰振武將軍。明年，遷侍中，尋轉(zhuǎn)度支尚書。時(shí)仆射陳郡謝混，后進(jìn)知名，高祖嘗從容問混："泰名輩可以比誰？"對(duì)曰："王元太一流人也。"徙為太常。
初，司徒道規(guī)無子，養(yǎng)太祖，及薨，以兄道憐第二子義慶為嗣。高祖以道規(guī)素愛太祖，又令居重。道規(guī)追封南郡公，應(yīng)以先華容縣公賜太祖。泰議曰："公之友愛，即心過厚。禮無二嗣，諱宜還本屬。"從之。轉(zhuǎn)大司馬左長史，右衛(wèi)將軍，加散騎常侍。復(fù)為尚書，常侍如故。兼司空，與右仆射袁湛授宋公九錫，隨軍到洛陽。
高祖還彭城，與共登城，泰有足疾，特命乘輿。泰好酒，不拘小節(jié)，通率任心，雖在公坐，不異私室，高祖甚賞愛之。然拙于為治，故不得在政事之官。遷護(hù)軍將軍，以公事免。高祖受命，拜金紫光祿大夫，加散騎常侍。明年，議建國學(xué)，以泰領(lǐng)國子祭酒。泰上表曰：
臣聞風(fēng)化興于哲王，教訓(xùn)表于至世。至說莫先講習(xí)，甚樂必寄朋來。古人成童入學(xué)，易子而教，尋師無遠(yuǎn)，負(fù)糧忘艱，安親光國，莫不由此。若能出不由戶，則斯道莫從。是以明詔爰發(fā)，已成渙汗，學(xué)制既下，遠(yuǎn)近遵承。臣之愚懷，少有未達(dá)。
今惟新告始，盛業(yè)初基，天下改觀，有志景慕。而置生之制，取少停多，開不來之端，非一涂而已。臣以家推國，則知所聚不多，恐不足以宣大宋之風(fēng)，弘濟(jì)濟(jì)之美。臣謂合選之家，雖制所未達(dá)，父兄欲其入學(xué)，理合開通；雖小違晨昏，所以大弘孝道。不知《春秋》，則所陷或大，故趙盾忠而書弒，許子孝而得罪，以斯為戒，可不懼哉！十五志學(xué)，誠有其文，若年降無幾，而深有志尚者，何必限以一格，而不許其進(jìn)邪！揚(yáng)烏豫《玄》，實(shí)在弱齒；五十學(xué)《易》，乃無大過。
昔中朝助教，亦用二品。潁川陳載已辟太保掾，而國子取為助教，即太尉淮之弟。所貴在于得才，無系于定品。教學(xué)不明，獎(jiǎng)厲不著，今有職閑而學(xué)優(yōu)者，可以本官領(lǐng)之，門地二品，宜以朝請(qǐng)領(lǐng)助教，既可以甄其名品，斯亦敦學(xué)之一隅。其二品才堪，自依舊從事。會(huì)今生到有期，而學(xué)校未立。覆簣實(shí)望其速，回轍已淹其遲。事有似賒而宜急者，殆此之謂。古人重寸陰而賤尺璧，其道然也。
時(shí)學(xué)竟不立。時(shí)言事者多以錢貨減少，國用不足，欲悉市民銅，更造五銖錢。泰又諫曰：
流聞將禁私銅，以充官銅。民雖失器，終于獲直，國用不足，其利實(shí)多。臣愚意異，不寧寢默。臣聞治國若烹小鮮，拯敝莫若務(wù)本。百姓不足，君孰與足。未有民貧而國富，本不足而末有余者也。故囊漏貯中，識(shí)者不吝；反裘負(fù)薪，存毛實(shí)難。王者不言有無，諸侯不言多少，食祿之家，不與百姓爭利。故拔葵所以明治，織蒲謂之不仁，是以貴賤有章，職分無爽。
今之所憂，在農(nóng)民尚寡，倉廩未充，轉(zhuǎn)運(yùn)無已，資食者眾，家無私積，難以御荒耳。夫貨存貿(mào)易，不在少多，昔日之貴，今者之賤，彼此共之，其揆一也。但令官民均通，則無患不足。若使必資貨廣以收國用者，則龜貝之屬，自古所行。尋銅之為器，在用也博矣。鐘律所通者遠(yuǎn)，機(jī)衡所揆者大。夏鼎負(fù)《圖》，實(shí)冠眾瑞，晉鐸呈象，亦啟休征。器有要用，則貴賤同資；物有適宜，則家國共急。今毀必資之器，而為無施之錢，于貨則功不補(bǔ)勞，在用則君民俱困，校之以實(shí)，損多益少。陛下勞謙終日，無倦庶務(wù)，以身率物，勤素成風(fēng)，而頌聲不作，板、渭不至者，良由基根未固，意在遠(yuǎn)略。伏愿思可久之道，賒欲速之情，弘山海之納，擇芻收之說，則嘉謀日陳，圣慮可廣。其亡存心，然后苞�？上怠Ｓ拚\一至，用忘寢食。
景平初，加位特進(jìn)。明年，致仕，解國子祭酒。少帝在位，多諸愆失，上封事極諫，曰：
伏聞陛下時(shí)在后園，頗習(xí)武備，鼓鞞在宮，聲聞?dòng)谕猓稽t武掖庭之內(nèi)，喧嘩省闥之間，不聞將帥之臣，統(tǒng)御之主，非徒不足以威四夷，祗生遠(yuǎn)近之怪。近者東寇紛擾，皆欲伺國瑕隙，今之吳會(huì)，寧過二漢關(guān)、河，根本既搖，于何不有。如水旱成災(zāi)，役夫不息，無寇而戒，為費(fèi)漸多。河南非復(fù)國有，羯虜難以理期，此臣所以用忘寢食，而干非其位者也。