卷六十 列傳第二十◎范泰 王淮之 王韶之 荀伯子
時(shí)旱災(zāi)未已，加以疾疫，泰又上表曰："頃亢旱歷時(shí)，疾疫未已，方之常災(zāi)，實(shí)為過(guò)差，古以為王澤不流之征。陛下昧旦臨朝，無(wú)懈治道，躬自菲薄，勞心民庶，以理而言，不應(yīng)致此。意以為上天之于賢君，正自殷勤無(wú)已。陛下同規(guī)禹、湯引百姓之過(guò)，言動(dòng)于心，道敷自遠(yuǎn)。桑谷生朝而殞，熒惑犯心而退，非唯消災(zāi)弭患，乃所以大啟圣明；靈雨立降，百姓改瞻，應(yīng)感之來(lái)，有同影響。陛下近當(dāng)仰推天意，俯察人謀，升平之化，尚存舊典，顧思與不思，行與不行耳。大宋雖揖讓受終，未積有虞之道，先帝登遐之日，便是道消之初。至乃嗣主被殺，哲藩嬰禍，九服俳徊，有心喪氣，佐命托孤之臣，俄為戎首。天下蕩蕩，王道已淪，自非神英，撥亂反正，則宗社非復(fù)宋有。革命之與隨時(shí)，其義尤大。是以古今異用，循方必壅，大道隱于小成，欲速或未必達(dá)。深根固蒂之術(shù)，未洽于愚心，是用猖狂妄作而不能緘默者也。臣既頑且鄙，不達(dá)治宜，加之以篤疾，重之以昏耄，言或非言而復(fù)不能無(wú)言，陛下錄其一毫之誠(chéng)，則臣不知厝身之所。"
泰博覽篇籍，好為文章，愛(ài)獎(jiǎng)后生，孜孜無(wú)倦。撰《古今善言》二十四篇及文集，傳于世。暮年事佛甚精，于宅西立祗洹精舍。五年，卒，時(shí)年七十四。追贈(zèng)車騎將軍，侍中、特進(jìn)、王師如故。謚曰宣侯。
長(zhǎng)子昂，早卒。次子暠，宜都太守。次晏，侍中、光祿大夫。次曄，太子詹事，謀反伏誅，自有傳。少子廣淵，善屬文，世祖撫軍諮議參軍，領(lǐng)記室，坐曄事從誅。
王淮之，字元曾，瑯邪臨沂人。高祖彬，尚書仆射。曾祖彪之，尚書令。祖臨之，父納之，并御史中丞。彪之博聞多識(shí)，練悉朝儀，自是家世相傳，并諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之"王氏青箱學(xué)"。
淮之兼明《禮傳》，贍于文辭。起家為本國(guó)右常侍，桓玄大將軍行參軍。玄篡位，以為尚書祠部郎。義熙初，又為尚書中兵郎，遷參高祖車騎中軍軍事，丹陽(yáng)丞，中軍太尉主簿，出為山陰令，有能名。預(yù)討盧循功，封都亭侯。又為高祖鎮(zhèn)西、平北、太尉參軍，尚書左丞，本郡大中正。宋臺(tái)建，除御史中丞，為僚友所憚�；粗讣{之、祖臨之、曾祖彪之至淮之，四世居此職�；粗畤L作五言，范泰嘲之曰："卿唯解彈事耳。"淮之正色答："猶差卿世載雄狐。"坐世子右衛(wèi)率謝靈運(yùn)殺人不舉，免官。
高祖受命，拜黃門侍郎。永初二年，奏曰："鄭玄注《禮》，三年之喪，二十七月而吉，古今學(xué)者多謂得禮之宜。晉初用王肅議，祥衤覃共月，故二十五月而除，遂以為制。江左以來(lái)，唯晉朝施用；縉紳之士，多遵玄義。夫先王制禮，以大順群心。喪也寧戚，著自前訓(xùn)。今大宋開泰，品物遂理。愚謂宜同即物情，以玄義為制，朝野一禮，則家無(wú)殊俗。"從之。
遷司徒左長(zhǎng)史，出為始興太守。元嘉二年，為江夏王義恭撫軍長(zhǎng)史、歷陽(yáng)太守，行州府之任，綏懷得理，軍民便之。尋入為侍中。明年，徙為都官尚書，改領(lǐng)吏部。性峭急，頗失縉紳之望。出為丹陽(yáng)尹�；粗孔R(shí)舊儀，問(wèn)無(wú)不對(duì)，時(shí)大將軍彭城王義康錄尚書事，每嘆曰："何須高論玄虛，正得如王淮之兩三人，天下便治矣。"然寡乏風(fēng)素，不為時(shí)流所重。撰《儀注》，朝廷至今遵用之。十年，卒，時(shí)年五十六。追贈(zèng)太常。子興之，征虜主簿。
王韶之，字休泰，瑯邪臨沂人也。曾祖暠，晉驃騎將軍。祖羨之，鎮(zhèn)軍掾。父?jìng)ブ緡?guó)郎中令。韶之家貧，父為烏程令，因居縣境。好史籍，博涉多聞。初為衛(wèi)將軍謝琰行參軍。偉之少有志尚，當(dāng)世詔命表奏，輒自書寫。泰元、隆安時(shí)事，小大悉撰錄之，韶之因此私撰《晉安帝陽(yáng)秋》。既成，時(shí)人謂宜居史職，即除著作佐郎，使續(xù)后事，訖義熙九年。善敘事，辭論可觀，為后代佳史。遷尚書祠部郎。晉帝自孝武以來(lái)，常居內(nèi)殿，武官主書于中通呈，以省官一人管司詔誥，任在西省，因謂之西省郎。傅亮、羊徽相代，領(lǐng)西省事。轉(zhuǎn)中書侍郎。安帝之崩也，高祖使韶之與帝左右密加鴆毒。恭帝即位，遷黃門侍郎，領(lǐng)著作郎，西省如故。凡諸詔奏，皆其辭也。