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《宋書》卷十八 志第八◎禮五

卷十八 志第八◎禮五

  秦滅禮學(xué),事多違古。漢初崇簡(jiǎn),不存改作,車服之儀,多因秦舊。至明帝始乃修復(fù)先典,司馬彪《輿服志》詳之矣。魏代唯作指南車,其余雖累有改易,不足相變。晉立服制令,辨定眾儀,徐廣《車服注》,略明事目,并行于今者也。故復(fù)敘列,以通數(shù)代典事。

  上古圣人見轉(zhuǎn)蓬,始為輪,輪何可載,因?yàn)檩。任重致遠(yuǎn),流運(yùn)無(wú)極。后代圣人觀北斗魁方杓曲攜龍角,為帝車,曲其辀以便駕。《系本》云:"奚仲始作車。"案庖羲畫《八卦》而為大輿,服牛乘馬,以利天下。奚仲乃夏之車正,安得始造乎?《系本》之言,非也。"車服以庸",著在唐《典》。夏建旌旗,以表貴賤。周有六職,百工居其一焉。一器而群工致其巧,車最居多!睹魈糜洝吩唬"鸞車,有虞氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。"殷有山車之瑞,謂桑根車,殷人制為大路!抖Y緯》曰:"山車垂句。"句,曲也。言不揉治而自曲也。周之五路,則有玉、金、象、革、木。五者之飾,備于《考工記》。輿方法地,蓋員象天,輻以象日月,二十八弓以象列宿。玉、金、象者,飾車諸末,因?yàn)槊。革者漆革,木者漆木也。玉路,建大常以祀;金路,建大旗以賓;象路,建大赤以朝;革路,建大白以戎;木路,建大麾以田。黑色,夏所尚也。

  秦閱三代之車,獨(dú)取殷制。古曰桑根車,秦曰金根車也。漢氏因秦之舊,亦為乘輿,所謂乘殷之路者也。《禮論·輿駕議》曰:"周則玉輅最尊,漢之金根,亦周之玉路也。"漢制乘輿金根車,輪皆朱斑,重轂兩轄,飛軨。轂外復(fù)有轂,施轄,其外復(fù)設(shè)轄,施銅貫其中!稏|京賦》曰:"重輪二轄,疏轂飛軨。"飛軨以赤油為之,廣八寸,長(zhǎng)注地,系軸頭,謂之飛軨也。以金薄繆龍,為輿倚較。較在箱上,飐文畫蕃。蕃,箱也。文虎伏軾,龍首銜軛,鸞雀立衡,飐文畫轅,翠羽蓋黃裹,所謂黃屋也。金華施橑末,建太常十二旒,畫日月升龍,駕六黑馬,施十二鸞,金為叉髦,插以翟尾。又加牦牛尾,大如斗,置左騑馬軛上,所謂左纛輿也。路如周玉路之制。應(yīng)劭《漢官鹵簿圖》,乘輿大駕,則御鳳皇車,以金根為副。又五色安車、五色立車各五乘。建龍旗,駕四馬,施八鸞,余如金根之制,猶周金路也。其車各如方色,所謂五時(shí)副車,俗謂為"五帝車"也。江左則闕矣。白馬者,朱其鬛,安車者,坐乘。又有建華蓋九重。甘泉鹵簿者,道車五乘,游車九乘,在乘輿車前。又有象車,最在前,試橋道。晉江左駕猶有之。凡婦人車皆坐乘,故《周禮》王后有安車而王無(wú)也。漢制乘輿乃有之。天子所御駕六,其余副車皆駕四。案《書》稱朽索御六馬。逸禮《王度記》曰:"天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。"楚平王駕白馬。梁惠王以安車駕三送淳于髡,大夫之儀!吨芏Y》,四馬為乘。毛詩(shī),"天子至大夫同駕四,士駕二"。袁盎諫漢文馳六飛。魏時(shí)天子亦駕六。晉《先蠶儀》,皇后安車駕六,以兩轅安車駕五為副。江左以來(lái),相承無(wú)六,駕四而已。

  宋孝武大明三年,使尚書左丞荀萬(wàn)秋造五路!抖Y圖》,金路,通赤旗,無(wú)蓋,改造依擬金根,而赤漆飐畫,玉飾諸末,建青旗,十有二旒,駕玄馬四,施羽葆蓋,以祀。即以金根為金路,建大青旗,十有二旒,駕玄馬四,羽葆蓋,以賓。象、革、木路,《周官》、《輿服志》、《禮圖》并不載其形段,并依擬玉路,漆飐畫,羽葆蓋,象飾諸末,建立赤旗,十有二旒,以視朝。革路,建赤旗,十有二旒,以即戎。木路,建赤麾,以田。象、革駕玄,木駕赤,四馬。舊有大事,法駕出,五路各有所主,不俱出也。大明中,始制五路俱出。親耕籍田,乘三蓋車,一名芝車,又名耕根車,置耒耜于軾上。戎車立乘,夏曰鉤車,殷曰寅車,周曰元戎。建牙麾,邪注之,載金鼓羽幢,置甲弩于軾上。獵車,輞幰,輪畫繆龍繞之。一名蹋豬車。魏文帝改曰蹋虎車。

  指南車,其始周公所作,以送荒外遠(yuǎn)使。地域平漫,迷于東西,造立此車,使常知南北。鬼谷子云:"鄭人取玉,必載司南,為其不惑也。"至于秦、漢,其制無(wú)聞。后漢張衡始復(fù)創(chuàng)造。漢末喪亂,其器不存。魏高堂隆、秦朗,皆博聞之士,爭(zhēng)論于朝,云無(wú)指南車,記者虛說(shuō)。明帝青龍中,令博士馬鈞更造之而車成。晉亂復(fù)亡。石虎使解飛,姚興使令狐生又造焉。安帝義熙十三年,宋武帝平長(zhǎng)安,始得此車。其制如鼓車,設(shè)木人于車上,舉手指南。車雖回轉(zhuǎn),所指不移。大駕鹵簿,最先啟行。此車戎狄所制,機(jī)數(shù)不精,雖曰指南,多不審正;厍襟E,猶須人功正之。范陽(yáng)人祖沖之,有巧思,常謂宜更構(gòu)造。宋順帝升明末,齊王為相,命造之焉。車成,使撫軍丹陽(yáng)尹王僧虔、御史中丞劉休試之。其制甚精,百屈千回,未嘗移變。晉代又有指南舟。索虜拓跋燾使工人郭善明造指南車,彌年不就。扶風(fēng)人馬岳又造,垂成,善明鴆殺之。
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