卷六十七 列傳第二十七◎謝靈運(yùn)
太祖知其見誣，不罪也。不欲使東歸，以為臨川內(nèi)史，賜秩中二千石。在郡游放，不異永嘉，為有司所糾。司徒遣使隨州從事鄭望生收靈運(yùn)，靈運(yùn)執(zhí)錄望生，興兵叛逸，遂有逆志。為詩(shī)曰："韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。"追討禽之，送廷尉治罪。廷尉奏靈運(yùn)率部眾反叛，論正斬刑。上愛(ài)其才，欲免官而已。彭城王義康堅(jiān)執(zhí)謂不宜恕，乃詔曰："靈運(yùn)罪釁累仍，誠(chéng)合盡法。但謝玄勛參微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付廣州。"
其后，秦郡府將宗齊受至涂口，行達(dá)桃墟村，見有七人下路亂語(yǔ)，疑非常人，還告郡縣，遣兵隨齊受掩討，遂共格戰(zhàn)，悉禽付獄。其一人姓趙名欽，山陽(yáng)縣人，云："同村薛道雙先與謝康樂(lè)共事，以去九月初，道雙因同村成國(guó)報(bào)欽云：'先作臨川郡、犯事徙送廣州謝，給錢令買弓箭刀楯等物，使道雙要合鄉(xiāng)里健兒，于三江口篡取謝。若得志，如意之后，功勞是同。'遂合部黨要謝，不及。既還饑饉，緣路為劫盜。"有司又奏依法收治，太祖詔于廣州行棄市刑。臨死作詩(shī)曰："龔勝無(wú)余生，李業(yè)有終盡。嵇公理既迫，霍生命亦殞。凄凄凌霜葉，網(wǎng)網(wǎng)沖風(fēng)菌。邂逅竟幾何，修短非所愍。送心自覺(jué)前，斯痛久已忍。恨我君子志，不獲巖上泯。"詩(shī)所稱龔勝、李業(yè)，猶前詩(shī)子房、魯連之意也。時(shí)元嘉十年，年四十九。所著文章傳于世。子鳳，蚤卒。
史臣曰：民稟天地之靈，含五常之德，剛?cè)岬�，喜慍分情。夫志動(dòng)于中，則歌詠外發(fā)。六義所因，四始攸系，升降謳謠，紛披風(fēng)什。雖虞夏以前，遺文不睹，稟氣懷靈，理無(wú)或異。然則歌詠所興，宜自生民始也。周室既衰，風(fēng)流彌著，屈平、宋玉，導(dǎo)清源于前，賈誼、相如，振芳?jí)m于后，英辭潤(rùn)金石，高義薄云天。自茲以降，情志愈廣。王褒、劉向、揚(yáng)、班、崔、蔡之徒，異軌同奔，遞相師祖。雖清辭麗曲，時(shí)發(fā)乎篇，而蕪音累氣，固亦多矣。若夫平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無(wú)嗣響。至于建安，曹氏基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質(zhì)。自漢至魏，四百余年，辭人才子，文體三變。相如巧為形似之言，班固長(zhǎng)于情理之說(shuō)，子建、仲宣以氣質(zhì)為體，并標(biāo)能擅美，獨(dú)映當(dāng)時(shí)。是以一世之士，各相慕習(xí)，原其飚流所始，莫不同祖《風(fēng)》、《騷》。徒以賞好異情，故意制相詭。降及元康，潘、陸特秀，律異班、賈，體變曹、王，縟旨星稠，繁文綺合。綴平臺(tái)之逸響，采南皮之高韻，遺風(fēng)余烈，事極江右。有晉中興，玄風(fēng)獨(dú)振，為學(xué)窮于柱下，博物止乎七篇，馳騁文辭，義單乎此。自建武暨乎義熙，歷載將百，雖綴響聯(lián)辭，波屬云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒麗之辭，無(wú)聞焉爾。仲文始革孫、許之風(fēng)，叔源大變太元之氣。爰逮宋氏，顏、謝騰聲。靈運(yùn)之興會(huì)標(biāo)舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆。若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之?dāng)?shù)，如有可言。夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文。至于先士茂制，諷高歷賞，子建函京之作，仲宣霸岸之篇，子荊零雨之章，正長(zhǎng)朔風(fēng)之句，并直舉胸情，非傍詩(shī)史，正以音律調(diào)韻，取高前式。自《騷》人以來(lái)，而此秘未睹。至于高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。張、蔡、曹、王，曾無(wú)先覺(jué)，潘、陸、謝、顏，去之彌遠(yuǎn)。世之知音者，有以得之，知此言之非謬。如曰不然，請(qǐng)待來(lái)哲。
《宋書》 南朝梁·沈約