卷五十八 列傳第二十三

　　善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡養(yǎng)孤，博學(xué)有高節(jié)。高祖知之，敕尚食每獻(xiàn)時(shí)新，常遣分賜。嘗詔范入內(nèi)，侍皇后講讀，封永樂(lè)郡君。及善心遇禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫柩曰："能死國(guó)難，我有兒矣。"因臥不食，后十馀日亦終。

　　○李文博

　　博陵李文博，性貞介鯁直，好學(xué)不倦，至于教義名理，特所留心。每讀書至治亂得失，忠臣列士，未嘗不反覆吟玩。開皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恒令在聽事帷中披檢書史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語(yǔ)，莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操逾厲，不妄通賓客，恒以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費(fèi)。文博商略古今，治政得失，如指諸掌，然無(wú)吏干。稍遷校書郎。后出為縣丞，遂得下考，數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫，遇之于東都尚書省，甚嗟愍之，遂奏為從事。因?yàn)辇R王司馬李綱曰："今日遂遇文博，得奏用之。"以為歡笑。其見賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送于衢路。玄齡謂之曰："公生平志尚，唯在正直，今既得為從事，故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清，所為多少？"文博遂奮臂厲聲曰："夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！"其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類也。于時(shí)朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。遭離亂播遷，不知所終。

　　初，文博在內(nèi)校書，虞世基子亦在其內(nèi)，盛飾容服，而未有所卻。文博因從容問(wèn)之年紀(jì)，答云："十八。"文博乃謂之曰："昔賈誼當(dāng)此之年，議論何事？君今徒事儀容，故何為者！"又秦孝王妃生男，高祖大喜，頒賜群官各有差。文博家道屢空，人謂其悅，乃云："賞罰之設(shè)，功過(guò)所歸，今王妃生男，于群官何事，乃妄受賞也！"其循名責(zé)實(shí)，錄過(guò)計(jì)功，必使賞罰不濫，功過(guò)無(wú)隱者皆爾。文博本為經(jīng)學(xué)，后讀史書，于諸子及論尤所該洽。性長(zhǎng)議論，亦善屬文，著《治道集》十卷，大行于世。

　　史臣曰：明克讓、魏澹等，或博學(xué)洽聞，詞藻贍逸，既稱燕趙之俊，實(shí)曰東南之美。所在見寶，咸取祿位，雖無(wú)往非命，蓋亦道有存焉。澹之《魏書》，時(shí)稱簡(jiǎn)正，條例詳密，足傳于后。此外諸子，各有記述，雖道或小大，皆志在立言，美矣。

　　《隋書》　唐·魏徵等