卷十二 志第七
◎禮儀七高祖初即位，將改周制，乃下詔曰："宣尼制法，云行夏之時(shí)，乘殷之輅。弈葉共遵，理無(wú)可革。然三代所尚，眾論多端，或以為所建之時(shí)，或以為所感之瑞，或當(dāng)其行色，因以從之。今雖夏數(shù)得天，歷代通用，漢尚于赤，魏尚于黃，驪馬玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅歲首，常服于黑。朕初受天命，赤雀來(lái)儀，兼姬周已還，于茲六代，三正回復(fù)，五德相生，總以言之，并宜火色。垂衣已降，損益可知，尚色雖殊，常兼前代。其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會(huì)衣裳，宜盡用赤。昔丹烏木運(yùn)，姬有大白之?dāng)�，黃星土德，曹乘黑首之馬，在祀與戎，其尚恒異。今之戎服，皆可尚黃，在外常所著者，通用雜色。祭祀之服，須合禮經(jīng)，宜集通儒，更可詳議。"太子庶子、攝太常少卿裴政奏曰："竊見(jiàn)后周制冕，加為十二，即與前禮數(shù)乃不同，而色應(yīng)五行，又非典故。謹(jǐn)案三代之冠，其名各別。六等之冕，承用區(qū)分，璪玉五采，隨班異飾，都無(wú)迎氣變色之文。唯《月令》者，起于秦代，乃有青旂赤玉，白駱黑衣，與四時(shí)而色變，全不言于弁冕。五時(shí)冕色，《禮》既無(wú)文，稽于正典，難以經(jīng)證。且后魏已來(lái)，制度咸闕。天興之歲，草創(chuàng)繕修，所造車服，多參胡制。故魏收論之，稱為違古，是也。周氏因襲，將為故事，大象承統(tǒng)，咸取用之，輿輦衣冠，甚多迂怪。今皇隋革命，憲章前代，其魏、周輦輅不合制者，已敕有司盡令除廢，然衣冠禮器，尚且兼行。乃有立夏袞衣，以赤為質(zhì)，迎秋平冕，用白成形，既越典章，須革其謬。謹(jǐn)案《續(xù)漢書(shū)·禮儀志》云'立春之日，京都皆著青衣'，秋夏悉如其色。逮于魏、晉，迎氣五郊，行禮之人，皆同此制�？紝す适拢◣緩囊律�。今請(qǐng)冠及冕，色并用玄，唯應(yīng)著幘者，任依漢、晉。"制曰："可。"
于是定令，采用東齊之法。乘輿袞冕，垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉笄。玄衣，纁裳。衣，山、龍華蟲(chóng)、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，為十二等。衣褾、領(lǐng)織成升龍，白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，青褾、襈、裾。革帶，玉鉤灊，大帶，素帶朱里，紕其外，上以朱，下以綠。韨隨裳色，龍、火、山三章。鹿盧玉具劍，火珠鏢首。白玉雙佩，玄組。雙大綬，六采，玄黃赤白縹綠，純玄質(zhì)，長(zhǎng)二丈四尺，五百首，廣一尺；小雙綬，長(zhǎng)二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施三玉環(huán)。朱襪，赤舄，舄加金飾。祀圓丘、方澤、感帝、明堂、五郊、雩、蠟、封禪、朝日、夕月、宗廟、社稷、籍田、廟遣上將、征還飲至、元服、納后、正月受朝及臨軒拜王公，則服之。通天冠，加金博山，附蟬，十二首，施珠翠，黑介幘，玉簪導(dǎo)。絳紗袍，深衣制，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、褾、襈、裾，絳紗蔽膝，白假帶，方心曲領(lǐng)。其革帶、劍、佩、綬、舄，與上同。若未加元服，則雙童髻，空頂黑介幘，雙玉導(dǎo)，加寶飾。朔日受朝、元會(huì)及冬會(huì)、諸祭還，則服之。武弁，金附蟬，平巾幘，余服具服。講武、出征、四時(shí)蒐狩、大射、祃、類、宜社、賞祖、罰社、纂嚴(yán)，則服之。黑介幘，白紗單衣，烏皮履，拜陵則服之。白紗帽，白練裙襦，烏皮履，視朝、聽(tīng)訟及宴見(jiàn)賓客，皆服之。白帢，白紗單衣，烏皮履，舉哀則服之。
神璽，寶而不用。受命璽，封禪則用之。"皇帝行璽"，封命諸侯及三師、三公則用之。"皇帝之璽"，賜諸侯及三師、三公書(shū)則用之。"皇帝信璽"，征諸夏兵則用之。"天子行璽"，封命蕃國(guó)之君則用之。"天子之璽"，賜蕃國(guó)之君書(shū)則用之。"天子信璽"，征蕃國(guó)兵則用之。常行詔敕，則用內(nèi)史門(mén)下印。
皇帝臨臣之喪，三品已上，服錫衰；五等諸侯，緦衰；四品已下，疑衰。
皇太子袞冕，垂白珠九旒，青纊充耳，犀笄。玄衣，纁裳。衣，山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章�？棾蔀橹�。白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，青褾、襈、裾。革帶，金鉤灊，大帶，素帶不朱里，亦紕以朱綠。黻隨裳色，火、山二章。玉具劍，火珠鏢首。瑜玉雙佩，朱組。雙，大綬，四采，赤白縹紺，純朱質(zhì)，長(zhǎng)一丈八尺，三百二十首，廣九寸；小雙綬，長(zhǎng)二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施二玉環(huán)。朱襪，赤舄，以金飾。侍從皇帝祭祀及謁廟、元服、納妃，則服之。