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《通典》卷七十九 禮三十九 沿革三十九 兇禮一

卷七十九 禮三十九 沿革三十九 兇禮一

  大喪初崩及山陵制

  (并為周以下親哭及不視事附○ 周 漢 后漢 魏 晉 東晉 宋 陳大唐)

  周代尚書金縢云:"武王既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:'我其為王穆卜。'"顧命云:"惟四月,哉生魄,王不懌。"(成王也。有疾,故不悅懌。)禮,仆人扶右,射人扶左。(仆人射人皆平常時(shí)贊正君服位。)始崩,太仆戒鼓傳達(dá)於四方。內(nèi)宗掌序哭者。(次序外內(nèi)宗及命婦哭王。)外宗敘外內(nèi)朝暮哭者。(內(nèi)內(nèi)外宗及外命婦。)世婦掌比外內(nèi)命婦之朝暮哭,不敬者,而呵罰之。(呵,譴也。)小宗伯懸縗冠之式於路門之外。太仆掌懸喪首服之法於宮門。(首服之法,謂免髽笄總廣狹長(zhǎng)短之?dāng)?shù)。懸其書於宮門,示四方。)三日,祝先服;(祝佐唅斂,先病。)五日,官長(zhǎng)服;(官長(zhǎng),大夫、士。)七日,國(guó)中男女服;(庶人。)三月,天下服。(諸侯之大夫也。孔穎達(dá)曰:"服,服杖也。祝佐唅斂,先病,故先杖也。然云祝服,故子亦三日而杖也。五日官長(zhǎng)服者,大夫士也。七日國(guó)中男女服者,謂畿內(nèi)民及庶人在官者。三月天下服者,謂諸侯之大夫也。近者亦不待三月,今據(jù)遠(yuǎn)者為言耳。")宮正掌授廬舍,辨其親疏貴賤之居。(廬,倚廬也。舍,堊室也。親者貴者居倚廬,疏者賤者居堊室。)

  漢舊儀曰:"高帝崩三日,小斂室中牖下。作栗木主,長(zhǎng)八寸,前方后圓,圍一尺,置牖中,望外,內(nèi)張綿絮以鄣外,以皓木大如指,長(zhǎng)三尺,四枚,纏以皓皮四方置牖中,主居其中央。七日大斂棺,以黍飯羊舌祭之牖中。已葬,收主。為木函,藏廟太室中西墻壁埳中。"

  帝初登遐,朝臣稱曰"大行皇帝"。風(fēng)俗通云:"俗說易稱四海為家,雖都二京,巡有方岳,文曰行在,所由以行為辭。天命有終,往而不返,故曰大行。天子新崩,梓宮在殯,太子已即位,存亡有別,不可但稱皇帝。未及定謚,故曰大行皇帝。宮車晏駕,周康王一朝晏起,詩(shī)人深刺;如今崩殯,則為晏駕。"其喪葬儀,無聞。(魏孫毓曰:"禮記告喪曰'登遐',告訃之辭也;蛟淮笮兄Q,起於漢氏。漢書曰'大行在前殿',又曰'大行無遺詔',此即非告訃之辭。謚法者,大行受大名,小行受小名。初崩未謚,而嗣帝已立,臣下所稱辭宜有異,故謂之大行,言其有大德行,必受大名若稱謚也。")

  文帝遺詔:"其令天下吏民,令到,出臨三日,皆釋服。(具喪期篇。)無禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當(dāng)給喪事服臨者,皆無踐。绖帶無過三寸。無布車及兵器。(應(yīng)劭曰:"無以布衣車及兵器也。"服虔曰:"不施輕車介士也。")無發(fā)民哭臨宮殿中。霸陵山川因其故,無有所改。(應(yīng)劭曰:"因山為藏,不復(fù)起墳,山下川流不遏絕,就其水名以為陵號(hào)。")歸夫人以下至少使。"(應(yīng)劭曰:"夫人以下有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使,皆遣歸家,重絕人類。")令中尉亞夫?yàn)檐囼T將軍,屬國(guó)悍為將屯將軍,(師古曰:"典屯軍以備非常。")郎中令張武為復(fù)土將軍,(如淳曰:"主穿壙窴瘞事也。"師古曰:"穿壙,出土下棺也。已而窴之,又即以為墳,故云復(fù)土。復(fù),反還也。")發(fā)近縣卒萬(wàn)六千人,發(fā)內(nèi)史卒萬(wàn)五千人,藏郭穿復(fù)土屬將軍武。(師古曰:"即張武也。")賜諸侯王以下至孝悌力田金錢帛各有數(shù)。每天子即位明年,將作大匠營(yíng)陵地,用地七頃,方中用地一頃。深十三丈,堂壇高三丈,墳高十二丈。

  武帝墳高二十丈,明中高一丈七尺,四周二丈,內(nèi)梓棺柏黃腸題湊,以次百官藏畢。其設(shè)四通羨門,容大車六馬,皆藏之內(nèi)方,外陟車石。外方立,先閉劍戶,戶設(shè)夜龍、莫邪劍、伏弩,設(shè)伏火。已營(yíng)陵,馀地為西園后陵,馀地為婕妤以下,次賜親屬功臣。(題,頭也。湊,以頭向內(nèi),所以為固也。便房,藏中便坐也。)

  后漢志:

  皇帝不豫,太醫(yī)令丞將醫(yī)入,就進(jìn)所宜藥。嘗藥監(jiān)、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥,過量十二。公卿朝臣問起居無閒。太尉告請(qǐng)南郊,司徒、司空告請(qǐng)宗廟,告五岳、四瀆、群祀,并禱求福。疾病,公卿復(fù)如禮。
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