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《通典》卷七十五 禮三十五 沿革三十五 賓禮二

卷七十五 禮三十五 沿革三十五 賓禮二



  三品班。(左右衛(wèi)、左右金吾衛(wèi)、左右驍衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右威衛(wèi)、左右領(lǐng)軍衛(wèi)、左右監(jiān)門衛(wèi)、左右千牛衛(wèi)大將軍、諸衛(wèi)將軍,散官冠軍大將軍、云麾將軍,爵開國(guó)侯,勛官上護(hù)軍、護(hù)軍。)

  四品班。(左右千牛衛(wèi)左右監(jiān)門衛(wèi)中郎將、親勛翊位中郎將、太子左右衛(wèi)司率、清道內(nèi)率、監(jiān)門副率、太子親勛翊衛(wèi)中郎將、上府折沖都尉、中府折沖都尉,散官忠武將軍、壯武將軍、宣威將軍、明威將軍,爵開國(guó)伯,勛官上輕車都尉、輕車都尉。)

  五品班。(親勛翊衛(wèi)郎將、太子親勛翊衛(wèi)郎將、親王府典軍、親王府副典軍、下府折沖都尉、上府果毅都尉,散官定遠(yuǎn)將軍、寧遠(yuǎn)將軍、游擊將軍、游騎將軍,爵開國(guó)子、開國(guó)男,勛官上騎都尉、騎都尉。)

  尚書省官。(據(jù)周禮,先敘六官,準(zhǔn)六典,尚書為百官之本,今每班請(qǐng)以尚書省官為首。自周及漢,未有中書。西漢時(shí),中書主文書,即今之宦者,主文書謂文書家是也。時(shí)尚書之職猶微。至后漢,尚書職重,方為百官之本,所以尚書郎下筆為詔誥,出言為策令。魏文帝置中書,則今中書是也;其尚書出外,則今之尚書是也。且周禮六官,盡管天下眾務(wù),后漢尚書亦然。及魏置尚書,則中書廢矣。尚書乃重設(shè)也,如制處置中書門下,便下百司,豈非省便?何乃下尚書省,尚書方更下詔諸司,豈非繁重者乎?晉荀勖、桓溫已有此議。今竇參不徵其變,更不辨其省,恐非通才達(dá)學(xué)之士。)

  東宮官,王府官,外官。(東宮官既為宮臣,請(qǐng)?jiān)谏吓_(tái)官之次,王府官又次之。三太、三少、賓客、庶子、王傅,既為師傅賓相,不同官屬,請(qǐng)仍舊。)

  太常宗正丞。(并隨寺望,合在秘書丞上。)

  尚食奉御,尚藥奉御。(本局既隸殿中省,合在殿中丞之下。)

  諸王府官。(行列合以王長(zhǎng)幼為序。)

  檢校官、兼官及攝試知判等官。(并列在同位正官之次。其有行所檢校兼試攝判等官職事者,即依正官班序。除留守、副元帥、都統(tǒng)、節(jié)度使、觀察使、都圍練、都防御使并大都督大都護(hù)持節(jié)兼外,馀應(yīng)帶武職事者,位在西班,仍各以本官品第為班序。)

  含元殿前龍尾道下敘班。(舊無(wú)此儀,惟令於通乾觀象門南敘班。自李若水任通事舍人,奏更於龍尾道下敘班。既非典故,今請(qǐng)停廢。)

  文武官行立班敘。(通乾觀象門外敘班,武次於文。至宣政門,文由東門而入,武由西門而入,至閤門亦如之。其退朝,則并從宣政門而出。)

  文官充翰林學(xué)士、皇太子侍讀,武官充禁軍職事。(準(zhǔn)舊制,并不常朝參。其翰林學(xué)士,大朝會(huì)日,準(zhǔn)興元元年十二月敕,朝服班敘,宜準(zhǔn)諸司知制誥例。其集賢史館等諸職事者,并請(qǐng)朝參訖,各歸所務(wù)。)

  辭見宴集,班列先后。(請(qǐng)依天寶三載七月禮部詳定所奏敕。)

  公式令。(諸文武官朝參行立。二王后位在諸王侯上,馀各依職事官品為敘。職事同者,以齒。致仕官各居本品之上。若職事與散官勛官合班,則文散官在當(dāng)階職事者之下。武散官次之,勛官又次之。官同者,異姓為后。若以爵為班者,爵同者亦準(zhǔn)此。其男以上任文武官者,從文武班。若親王嗣王任卑者職事,仍依本品?ね跞稳芬韵侣毷鹿,在同階品上。自外無(wú)文武官者,嗣王在太子太保下,郡王次之,國(guó)公在正三品下,郡公在從三品下,縣公在正四品下,侯在從四品下,伯在正五品下,子在從五品上,男在從五品下。即前資官被召及赴朝參,致仕者在本品見任上,以理解者在同品下。其在本司參集者,各依職事。諸散官三品以上在京者,正冬朝會(huì)依百官例,自馀朝集及須別使,臨時(shí)聽敕進(jìn)止。)

  儀制令。(諸在京文武官職事九品以上,朔望日朝。其文官五品以上,及監(jiān)察御史、員外郎、太常博士,每日朝參。武官五品以上,仍每月五日、十一日、二十一日、二十五日參。三品以上,九日、十九日、二十九日又參。當(dāng)上日,不在此例。其長(zhǎng)上折沖果毅,若文武散官五品以上,直諸司及長(zhǎng)上者,各準(zhǔn)職事參。其弘文館、崇文館及國(guó)子監(jiān)學(xué)生,每季參。若雨霑失容及泥潦,并停。諸文武九品以上應(yīng)朔望朝參者,十月一日以后,二月二十日以前,并服蔥褶。五品以上者,著珂繖。周喪未練,大功未葬,非供奉及宿衛(wèi)官,皆聽不赴。)
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