卷一百四 禮六十四 沿革六十四 兇禮二十六

　　晉右將軍王遐司馬劉曇，父名遐，曇求解職事。博士謝詮曰："按禮，諸侯諱祖與父，大夫士并諱伯父母及姑。又父，子之所天，尊無(wú)以比，宜聽(tīng)解職。"博士許幹議曰："按禮，君子不奪人親，故孝經(jīng)云'資父以事君而敬同'，是以為尊長(zhǎng)諱，為親者諱。曇自列父與將軍同名，圣朝垂恩，不許曇解，可使換官。"

　　授官與本名同宜改及官位犯祖諱議(晉　東晉　大唐)

　　晉江統(tǒng)上言："臺(tái)選臣叔父春為安成郡宜春縣令，與縣同名，故事皆得改選。臣以為父祖改選者，蓋以臣子開(kāi)地，不為父祖之身也。今身名所加，亦施於臣子，吏人系屬，朝夕從事，官位之號(hào)，發(fā)言所稱(chēng)。若指實(shí)而語(yǔ)，則違經(jīng)典諱尊之義；若托辭回避，則有廢官，擅犯憲制。名號(hào)繁多，士人殷富，至使有受寵皇朝，出身宰牧，而令吏人不得表其官稱(chēng)，子孫不得言其位號(hào)。上名嚴(yán)父，下為臣子，體例不通。若改易私名以避官稱(chēng)，則違春秋不奪人親之義。臣以為身名與官職同者，宜與觸父祖名為比。體例既合，於義為弘。"元康七年，尚書(shū)敕："自今以后，諸身名與官職同者，與觸父祖諱同例。"

　　東晉康帝咸康八年，詔以王允之為衛(wèi)將軍、會(huì)稽內(nèi)史，允之表郡與祖會(huì)名同，乞改授。詔曰："祖諱孰若君命之重邪！下八座詳之。"給事黃門(mén)侍郎譙王無(wú)忌議以為："春秋之義，不以家事辭王事，是上之行乎下也。夫君命之重，固不得崇其私。又國(guó)之典憲，亦無(wú)以祖名辭命之制也。"

　　大唐延和元年，賈曾除中書(shū)舍人，固辭，以父名忠，同音。議者以為中書(shū)是曹司名，又與曾父音同字別，於禮無(wú)嫌。曾乃就職。

　　內(nèi)諱及不諱皇后名議(周　晉)

　　周制，曲禮曰："夫人之諱，雖質(zhì)君之前，臣不諱也。(臣於夫人之家恩遠(yuǎn)也。質(zhì)，對(duì)也。)婦諱不出門(mén)。"(婦親遠(yuǎn)，於宮中言避之耳。)檀弓曰："二名不偏諱。孔子之母名徵在，言在不稱(chēng)徵，言徵不稱(chēng)在。"雜記曰："母之諱，宮中諱。妻之諱，不舉諸其側(cè)。與從祖昆弟同名則諱。"(鄭玄曰："母之所為其親諱，子於宮中不言。妻之所為其親諱，夫於其側(cè)亦不言也。孝子聞名心瞿，凡不言人諱者，亦為其相感動(dòng)也。子與父同諱，則子可盡曾祖之親也。從祖昆弟在其中，於父輕，不為諱；與母妻之親同名，重，則諱之。"王肅曰："同名，同從祖昆弟所諱之名也。從祖昆弟之父，小功之親也，於禮不諱，妻名重則諱之。")

　　晉武帝泰始二年正月，有司奏，故事皇后諱與帝諱俱下。詔曰："禮，內(nèi)諱不出宮，而近代諱之，非也。勿下。"

　　《通典》　唐·杜佑