卷一百四十九 兵二
又云：
教戰(zhàn)練兵，中閒隊(duì)須加減，審看大總管處白碧兩旗交，跳蕩隊(duì)、戰(zhàn)鋒隊(duì)、駐隊(duì)每色三隊(duì)，合為一隊(duì)，添入中隊(duì)，計(jì)會(huì)使稀稠均，即是一百五十人為隊(duì)。如不須更合隊(duì)，便即交戰(zhàn)，一準(zhǔn)前捺槍、解幡。如須加兵合隊(duì)，即看大總管處赤皂兩旗交，諸隊(duì)各依本色，又三隊(duì)合為一隊(duì)，準(zhǔn)前添入中隊(duì)，使稀稠均，即是四百五十人為一隊(duì)。如須教戰(zhàn)，卷幡、舉槍、簇隊(duì)并依前。
教戰(zhàn)了，欲散還營(yíng)，看大總管處兩旗臥，即分散，卻為一百五十人隊(duì)，各依舊立；又兩旗臥，即散，五十人為一隊(duì)，還依舊初立；聽(tīng)角第一聲絕，一時(shí)捺槍?zhuān)憬忉Γ坏诙暯^，一時(shí)舉槍?zhuān)坏谌暯^，一時(shí)簇隊(duì)，聽(tīng)還營(yíng)進(jìn)止。如放散，更聽(tīng)一會(huì)角聲，即依軍伍次發(fā)引還營(yíng)。
其應(yīng)前進(jìn)而不進(jìn)，應(yīng)卻退而不退，應(yīng)坐而不坐，應(yīng)起而不起，應(yīng)簇而不簇，應(yīng)散而不散，應(yīng)捺而不捺，應(yīng)卷而不卷，應(yīng)合隊(duì)而不合隊(duì)，應(yīng)擘而錯(cuò)擘入他隊(duì)，言語(yǔ)讙譁，不聞鼓聲，旌旗分?jǐn)_，疏密失所，并節(jié)級(jí)科罰。其教法，各令子總管以下錄一本，教依兵士教旗法。(以上并衛(wèi)公兵法。)
一云，凡教旗，於平原曠野登高遠(yuǎn)視處，大將居其上，南向，左右各置鼓十二面，角十二具，左右各樹(shù)五色旗，六纛居前，列旗次之，左右牙官駐隊(duì)如偃月形為后騎，下臨平野，使士卒目見(jiàn)旌旗，耳聞鼓角，心存號(hào)令。乃命諸將分為左右，皆去兵刃，精新甲胄。幡幟分為左右?guī)饕员R使長(zhǎng)班布其次。陣閒容陣，隊(duì)閒容隊(duì)，曲閒容曲，以長(zhǎng)參短，以短參長(zhǎng)，回軍轉(zhuǎn)陣，以后為前，以前為后，進(jìn)無(wú)奔迸，退無(wú)趨走，(孫子所謂"紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗"者，奇正也。)以正合，以奇勝，聽(tīng)音睹麾，乍合乍離。於是三令五申，白旗點(diǎn)，鼓音動(dòng)，則左右?guī)R合；朱旗點(diǎn)，角聲動(dòng)，則左右?guī)R離。合之與離，皆不離中央之地。左廂陽(yáng)向而旋，右?guī)幭蚨笥腋鲝?fù)本初。白旗掉，鼓音動(dòng)，左右各云蒸鳥(niǎo)散，彌川絡(luò)野，然而不失部隊(duì)之疏密；朱旗掉，角音動(dòng)，左右各復(fù)本初，前后左右，無(wú)差尺寸。散則法天，聚則法地。如此則三合而三離，三聚而三散，不如法者，吏士之罪，從軍令。於是大將出五采旗十二口，各樹(shù)於左右?guī)嚽�，每旗命壯勇士五十人守旗，選壯勇士五十人奪旗，左廂奪右?guī)規(guī)麏Z左廂，鼓音動(dòng)而奪，角音動(dòng)而止。得旗者勝，失旗者負(fù)，勝賞而負(fù)罰。離合之勢(shì)，聚散之形，勝負(fù)之理，賞罰之信，因是而教之。(一士學(xué)戰(zhàn)，教成合之十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成合之百人；漸至三軍之眾。)校獵：一人守圍地三尺，量人多少，以左右兩將為交頭，其次左右將各主士伍為行列，皆以金、鼓、旗為節(jié)制。其初起圍張翼，隨山林地勢(shì)，無(wú)遠(yuǎn)近部分。其合圍地，虞候先擇定訖。以善弧矢者為圍中騎，其步卒槍幡守圍，有漏獸，坐守圍吏。大獸公之，小獸私之，以觀進(jìn)止。斯亦教戰(zhàn)一端也。
趙國(guó)公王琚教射經(jīng)上篇曰："凡射，必中席而坐，一膝正當(dāng)垛，一膝橫順席。執(zhí)弓必中，在把之中，且欲當(dāng)其弦心也。以弓當(dāng)左膝，前豎按席，稍吐下弰向前，微令上傾向右，然后取箭，覆其手，微拳，令指第二節(jié)齊平，以三指捻箭三分之一，加於弓亦三分之一，以左手頭指受之，則轉(zhuǎn)弓令弦稍離身就箭，即以右手尋箭羽，下至闊，以頭指第二指節(jié)當(dāng)闊，約弦徐徐送之，令眾差池如鳳翮，使當(dāng)於心，又令當(dāng)闊羽向上。弓弦既離身，即易見(jiàn)箭之高下，取其平直，然后抬弓離席，目睨其的，按手頤下，引之令滿，其持弓手，與控指及右臂肘平如水準(zhǔn)，令其肘可措杯水。故曰端身如幹，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦畢便引之，比及滿使臂直是也。引弓不得急，急則失威儀而不主皮；不得緩，緩則力難為而箭去遲。唯善者能之。箭與弓把齊為滿，地平之中為盈，貫信美而術(shù)難成。要令大指知鏃至，然后發(fā)箭。故曰鏃不上指，必?zé)o中矢；指不知鏃，同於無(wú)目。試之至也，或以目視鏃，馬上與暗中則乖，此為無(wú)術(shù)矣。故矢在弓右，視在弓左，箭發(fā)則靡其弰，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以駐之，心以趣之，其不中何為也！"