卷五十九 禮十九 沿革十九 嘉禮四

　　議曰：有夫婦而后有父子，有父子而后有君臣，則婚姻王化所先，人倫之本。拜時(shí)之?huà)D，禮經(jīng)不載，自東漢魏晉及於東晉，咸有此事。按其儀，或時(shí)屬艱虞，歲遇良吉，急於嫁娶，權(quán)為此制。以紗縠幪女氏之首，而夫氏發(fā)之，因拜舅姑，便成婦道。六禮悉舍，合巹復(fù)乖，隳政教之大方，成容易之弊法。王肅、鍾毓、陳群、山濤、張華、蔡謨，皆當(dāng)時(shí)知禮達(dá)識(shí)者，何謂不非之邪？豈時(shí)俗久行，因循且便，或彼眾我寡，議論莫從者乎？宋齊以后，斯制遂息，后之君子，無(wú)愧前賢。

　　《通典》　唐·杜佑