卷十四 選舉二

　　時(shí)始平王文學(xué)李重復(fù)上疏曰："九品始於喪亂軍中之政，誠非經(jīng)國不刊之法也。且檢防轉(zhuǎn)碎，徵形失實(shí)，故朝野之論，僉謂驅(qū)動風(fēng)俗，為弊已甚。晉承魏氏凋弊之跡，人物播越，仕無常朝，人無定處，郎吏蓄於軍府，豪右聚於都邑，事體駮錯，與古不同。謂九品既除，宜先開移徙，聽相并就。且明貢舉之法，不濫於境外，則冠帶之倫將不分而自均，即土斷之實(shí)行矣。若使人思反本，修之於鄉(xiāng)，華競自息，而禮義日崇矣。"及劉頌為吏部尚書，復(fù)建九班之制，令百官在職少遷。時(shí)賈、郭專朝，仕者務(wù)速進(jìn)，故皆不行。(孫氏有江東，選曹尚書主選舉。吳郡暨艷性峭刻，好清議，為尚書，以郎署混淆，多非其人，艷欲激濁揚(yáng)清，別其善否，乃覈選三署，皆貶高就下，降損數(shù)等。其居位貪婪、志節(jié)卑污者，皆以為軍吏，置之營府。於是，怨聲囂然，競言艷用私情，虧公法，艷坐自殺。)

　　東晉元帝制，揚(yáng)州歲舉二人，諸州各一人。時(shí)以天下喪亂，務(wù)存慰勉，遠(yuǎn)方孝、秀，不復(fù)策試，到即除署。既經(jīng)略粗定，乃詔試經(jīng)，有才不中舉者，免其太守。其后孝、秀莫敢應(yīng)命，有送至京師，皆以疾辭。太興三年，尚書孔坦議請普延五歲，許其講習(xí)。乃詔孝廉申至七年，而秀才如故。

　　宋制，丹陽、吳、會稽、吳興四郡歲舉二人，馀郡各一人。凡州秀才、郡孝廉，至皆策試，天子或親臨之。及公卿所舉，皆屬于吏部，敘才銓用。凡舉得失，各有賞罰。失者，其人加禁錮，年月多少，隨群議制。(初，廢帝滎陽王時(shí)，以蔡廓為吏部尚書。錄尚書徐羨之謂中書令傅亮曰："黃門以下悉委蔡，吾徒不復(fù)厝懷，自此以上，故宜共參同異。"廓聞之曰："我不能為徐羨之署紙尾也。"遂辭不拜。選案黃紙，錄尚書與吏部尚書連名，故廓云"署紙尾"也。按，宋黃門，第五品也。)

　　文帝元嘉中，限年三十而仕，郡縣以六周而代，刺史或十馀年。

　　及孝武即位，仕者不復(fù)拘老幼，守宰以三周為滿。時(shí)中軍錄事參軍周朗上疏曰："今為政者，宜以二十五家選一長，百家置一師。男子十三至十七，皆令學(xué)經(jīng)；十八至二十，皆令習(xí)武。訓(xùn)以書記圖緯，忠孝仁義之禮，廉讓恭勤之則；授以兵經(jīng)戰(zhàn)略，軍部舟騎之容，挽強(qiáng)擊刺之法。習(xí)經(jīng)者五年有成，而言之司徒；習(xí)武者三年能藝，亦升之司馬。若七年而經(jīng)不明，五年而勇不達(dá)，即更求其言行，考其事業(yè)，必不足取者，雖公卿子弟，長歸農(nóng)畝，終身不得為吏。"兼述農(nóng)桑生植之本及禮教刑政之端。帝省之，不悅。

　　左衛(wèi)將車謝莊以其時(shí)搜才路狹，又上表曰："九服之曠，九流之難，提鈞懸衡，委之選部。一人之鑒易限，而天下之才難源。以易限之鑒，照難源之才，使國罔遺授，野無滯器，其可得乎？請普令大臣，各舉所知，以付尚書銓用。"不從。帝又不欲重權(quán)在下，乃分吏部，置兩尚書以散其權(quán)。(裴子野曰："官人之難，先王言之尚矣。居家視其孝友，鄉(xiāng)黨察其誠信，出入觀其志義，憂難取其智謀。煩之以事，以求其理；臨之以利，以察其廉。周禮，始於學(xué)校，論之州里，告諸六事，而后貢於王庭。其在漢家，尚猶然也。州郡積其功能，然后為五府所辟；五府舉其掾?qū)�，而升之於朝；三公參其得失，除署，尚書奏之天子。一人之身，所閱者眾；一賢之進(jìn)，其課也詳。故能官得其才，鮮有敗事。魏晉易是，而所失弘多。夫厚貌深衷，險(xiǎn)如谿壑；擇言觀行，猶懼弗周。況今萬品千群，俄折乎一面；庶僚百位，專斷於一司。於是囂風(fēng)遂行，不可止也。已擊轂攘袂，填彼寺臺，求者干進(jìn)，以務(wù)必得，加之以諂黷。吏曹按閥閱而選舉，不遑訪采於鄉(xiāng)邑。父誨其子曰：'不索何獲。'兄勵其弟曰：'努力窺窬。'無廉恥之風(fēng)，謹(jǐn)愿之操。官邪國敗，而不可紀(jì)綱。假使龍作納言，舜居南面，而治致平章，不可必也，況后之官人者哉！孝武雖分曹為兩，不能反之於周、漢，朝三暮四，其病愈甚也。")

　　齊尚書都令史駱宰議策秀才格，五問并得為上，四、三為中，二為下，一不合與第。謝超宗議以為："片辭折獄，寸言挫眾，魯史褒貶，孔論興替，皆無俟繁而后秉裁。夫表事之深，析理之會，豈必委牘方切理道。非患對不盡問，患以常文弗奇。必使一通峻正，寧劣五通而常；與其俱奇，一亦宜采。"詔從宰議。因習(xí)宋代限年之制。然而鄉(xiāng)舉里選，不覈才德，其所進(jìn)取，以官婚胄籍為先，遂令甲族以二十登仕，后門以三十試?yán)�，故有增年矯貌，以圖進(jìn)者。其時(shí)士人皆厚結(jié)姻援，奔馳造請，浸以成俗。