卷一百一十 志第十五◎食貨六
太和八年，始準(zhǔn)古班百官之祿，以品第各有差。先是，天下戶以九品混通，戶調(diào)帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈，委之州庫(kù)，以供調(diào)外之費(fèi)。至是，戶增帛三匹，粟二石九斗，以為官司之祿。后增調(diào)外帛滿二匹。所謂各隨其土所出。其司、冀、雍、華、定、相、秦、洛、豫、懷、兗、陜、徐、青、齊、濟(jì)、南豫、東兗、東徐十九州，貢綿絹及絲；幽、平、并、肆、岐、涇、荊、涼、梁、汾、秦、安、營(yíng)、豳、夏、光、郢、東秦，司州萬(wàn)年、雁門(mén)、上谷、靈丘、廣寧、平?jīng)隹�，懷州邵郡上郡之長(zhǎng)平、白水縣，青州北�？ぶz東縣、平昌郡之東武平昌縣、高密郡之昌安高密夷安黔陬縣，泰州河?xùn)|之蒲坂、汾陰縣，東徐州東莞郡之莒、諸、東莞縣，雍州馮翊郡之蓮芍縣、咸陽(yáng)郡之寧夷縣、北地郡之三原云陽(yáng)銅官宜君縣，華州華山郡之夏陽(yáng)縣，徐州北濟(jì)郡之離狐豐縣、東�？ぶM榆襄賁縣，皆以麻布充稅。
九年，下詔均給天下民田：
諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。
諸民年及課則受田，老免及身沒(méi)則還田。奴婢、牛隨有無(wú)以還受。
諸桑田不在還受之限，但通入倍田分。于分雖盈，沒(méi)則還田，不得以充露田之?dāng)?shù)。不足者以露田充倍。
諸初受田者，男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十樹(shù)，棗五株，榆三根。非桑之土，夫給一畝，依法課蒔榆、棗。奴各依良。限三年種畢，不畢，奪其不畢之地。于桑榆地分雜蒔余果及多種桑榆者不禁。
諸應(yīng)還之田，不得種桑榆棗果，種者以違令論，地入還分。
諸桑田皆為世業(yè)，身終不還，恒從見(jiàn)口。有盈者無(wú)受無(wú)還，不足者受種如法。盈者得賣(mài)其盈，不足者得買(mǎi)所不足。不得賣(mài)其分，亦不得買(mǎi)過(guò)所足。
諸麻布之土，男夫及課，別給麻田十畝，婦人五畝，奴婢依良。皆從還受之法。
諸有舉戶老小癃?dú)垷o(wú)授田者，年十一已上及癃者各授以半夫田，年逾七十者不還所受，寡婦守志者雖免課亦授婦田。
諸還受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及賣(mài)買(mǎi)奴婢牛者，皆至明年正月乃得還受。
諸土廣民稀之處，隨力所及，官借民種蒔。役有土居者，依法封授。
諸地狹之處，有進(jìn)丁受田而不樂(lè)遷者，則以其家桑田為正田分，又不足不給倍田，又不足家內(nèi)人別減分。無(wú)桑之鄉(xiāng)準(zhǔn)此為法。樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒，不限異州他郡，唯不聽(tīng)避勞就逸。其地足之處，不得無(wú)故而移。
諸民有新居者，三口給地一畝，以為居室，奴婢五口給一畝。男女十五以上，因其地分，口課種菜五分畝之一。
諸一人之分，正從正，倍從倍，不得隔越他畔。進(jìn)丁受田者恒從所近。若同時(shí)俱受，先貧后富。再倍之田，放此為法。
諸遠(yuǎn)流配謫、無(wú)子孫、及戶絕者，墟宅、桑榆盡為公田，以供授受。授受之次，給其所親；未給之間，亦借其所親。
諸宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代相付。賣(mài)者坐如律。
魏初不立三長(zhǎng)，故民多蔭附。蔭附者皆無(wú)官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦。十年，給事中李沖上言："宜準(zhǔn)古，五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)，長(zhǎng)取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者。鄰長(zhǎng)復(fù)一夫，里長(zhǎng)二，黨長(zhǎng)三。所復(fù)復(fù)征戍，余若民。三載亡愆則陟用，陟之一等。其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調(diào)；奴任耕，婢任績(jī)者，八口當(dāng)未娶者四；耕牛二十頭當(dāng)奴婢八。其麻布之鄉(xiāng)，一夫一婦布一匹，下至牛，以此為降。大率十匹為工調(diào)，二匹為調(diào)外費(fèi)，三匹為內(nèi)外百官俸，此外雜調(diào)。民年八十已上，聽(tīng)一子不從役。孤獨(dú)癃老篤疾貧窮不能自存者，三長(zhǎng)內(nèi)迭養(yǎng)食之。"
書(shū)奏，諸官通議，稱善者眾。高祖從之，于是遣使者行其事。乃詔曰："夫任土錯(cuò)貢，所以通有無(wú)；井乘定賦，所以均勞逸。有無(wú)通則民財(cái)不匱，勞逸均則人樂(lè)其業(yè)。此自古之常道也。又鄰里鄉(xiāng)黨之制，所由來(lái)久。欲使風(fēng)教易周，家至日見(jiàn)，以大督小，從近及遠(yuǎn)，如身之使手，干之總條，然后口算平均，義興訟息。是以三典所同，隨世洿隆；貳監(jiān)之行，從時(shí)損益。故鄭僑復(fù)丘賦之術(shù)，鄒人獻(xiàn)盍徹之規(guī)。雖輕重不同，而當(dāng)時(shí)俱適。自昔以來(lái)，諸州戶口，籍貫不實(shí)，包藏隱漏，廢公罔私。富強(qiáng)者并兼有余，貧弱者糊口不足。賦稅齊等，無(wú)輕重之殊；力役同科，無(wú)眾寡之別。雖建九品之格，而豐埆之土未融；雖立均輸之楷，而蠶績(jī)之鄉(xiāng)無(wú)異。致使淳化未樹(shù)，民情偷薄。朕每思之，良懷深慨。今革舊從新，為里黨之法，在所牧守，宜以喻民，使知去煩即簡(jiǎn)之要。"初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。