卷六十八 列傳第五十六◎甄琛 高聰

　　始，琛以父母年老，常求解官扶侍，故高祖授以本州長史。及貴達(dá)，不復(fù)請歸，至是乃還供養(yǎng)。數(shù)年，遭母憂。母鉅鹿曹氏，有孝性，夫氏去家，路逾百里，每得魚肉菜果珍美口實者，必令僮仆走奉其母，乃后食焉。琛母服未闕，復(fù)喪父。琛于塋兆之內(nèi)，手種松柏，隆冬之月，負(fù)掘水土。鄉(xiāng)老哀之，咸助加力。十余年中，墳成木茂。與弟僧林誓以同居沒齒。專事產(chǎn)業(yè)，親躬農(nóng)圃，時以鷹犬馳逐自娛。朝廷有大事，猶上表陳情。

　　久之，復(fù)除散騎常侍、領(lǐng)給事黃門侍郎、定州大中正。大見親寵，委以門下庶事，出參尚書，入廁帷幄。琛，高祖時兼主客郎，迎送蕭賾使彭城劉纘，琛欽其器貌，常嘆詠之。纘子晰為朐山戍主。晰死，家屬入洛。有女年未二十，琛已六十余矣，乃納晰女為妻。婚日，詔給廚費(fèi)，琛深所好悅，世宗時調(diào)戲之。盧昶敗于朐山，詔琛馳驛檢按。

　　遷河南尹，加平南將軍，黃門、中正如故。琛表曰："《詩》稱'京邑翼翼，四方是則'者，京邑是四方之本，安危所在，不可不清。是以國家居代，患多盜竊，世祖太武皇帝親自發(fā)憤，廣置主司里宰，皆以下代令長及五等散男有經(jīng)略者乃得為之。又多置吏士，為其羽翼，崇而重之，始得禁止。今遷都已來，天下轉(zhuǎn)廣，四遠(yuǎn)赴會，事過代都，五方雜沓，難可備簡，寇盜公行，劫害不絕。此由諸坊混雜，厘比不精，主司暗弱，不堪檢察故也。凡使人攻堅木者，必為之擇良器。今河南郡是陛下天山之堅木，盤根錯節(jié)，亂植其中。六部里尉即攻堅之利器，非貞剛精銳，無以治之。今擇尹既非南金，里尉鉛刀而割，欲望清肅都邑，不可得也。里正乃流外四品，職輕任碎，多是下才，人懷茍且，不能督察，故使盜得容奸，百賦失理。邊外小縣，所領(lǐng)不過百戶，而令長皆以將軍居之。京邑諸坊，大者或千戶、五百戶，其中皆王公卿尹，貴勢姻戚，豪猾仆隸，蔭養(yǎng)奸徒，高門邃宇，不可干問。又有州郡俠客，蔭結(jié)貴游，附黨連群，陰為市劫，比之邊縣，難易不同。今難彼易此，實為未愜。王者立法，隨時從宜，改弦易調(diào)，明主所急。先朝立品，不必即定，施而觀之，不便則改。今閑官靜任，猶聽長兼，況煩劇要務(wù)，不得簡能下領(lǐng)？請取武官中八品將軍已下干用貞濟(jì)者，以本官俸恤，領(lǐng)里尉之任，各食其祿；高者領(lǐng)六部尉，中者領(lǐng)經(jīng)途尉，下者領(lǐng)里正。不爾，請少高里尉之品，選下品中應(yīng)遷之者，進(jìn)而為之。則督責(zé)有所，輦轂可清。"詔曰："里正可進(jìn)至勛品，經(jīng)途從九品，六部尉正九品，諸職中簡取，何必須武人也？"琛又奏以羽林為游軍，于諸坊巷司察盜賊。于是京邑清靜，至今踵焉。

　　轉(zhuǎn)太子少保，黃門如故。大將軍高肇伐蜀，以琛為使持節(jié)、假撫軍將軍，領(lǐng)步騎四萬為前驅(qū)都督。琛次梁州獠亭，會世宗崩，班師。高肇既死，以琛肇之黨也，不宜復(fù)參朝政，出為營州刺史，加安北將軍。歲余，以光祿大夫李思穆代之，時年六十五矣。遂停中山，久之乃赴洛。除鎮(zhèn)西將軍、涼州刺史，猶以琛高氏之昵也，不欲處之于內(nèi)。尋征拜太常卿，仍以本將軍出為徐州刺史。及入辭肅宗，琛辭以老，詔除吏部尚書，將軍如故。未幾，除征北將軍、定州刺史，衣錦晝游，大為稱滿。治體嚴(yán)細(xì)，甚無聲譽(yù)。崔光辭司徒之授也，琛與光書，外相抑揚(yáng)，內(nèi)實附會也。光亦揣其意，復(fù)書褒美以悅之。征為車騎將軍、特進(jìn)，又拜侍中。以其衰老，詔賜御府杖，朝直杖以出入。

　　正光五年冬卒。詔給東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢十萬、物七百段、蠟三百斤。贈司徒公、尚書左仆射，加后部鼓吹。太常議謚"文穆"。吏部郎袁翻奏曰："案《禮》：謚者，行之跡也；號者，功之表也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行生于己，名生于人，故闔棺然后定謚。皆累其生時美惡，所以為將來勸戒；身雖死，使名常存也。凡薨亡者，屬所即言大鴻臚，移本郡大中正，條其行跡功過，承中正移言公府，下太常部博士評議，為謚列上。謚不應(yīng)法者，博士坐如選舉不以實論。若行狀失實，中正坐如博士。自古帝王莫不殷勤重慎，以為褒貶之實也。今之行狀，皆出自其家，任其臣子自言君父之行，無復(fù)相是非之事。臣子之欲光揚(yáng)君父，但苦跡之不高、行之不美，是以極辭肆意，無復(fù)限量。觀其狀也，則周孔聯(lián)鑣，伊顏接衽；論其謚也，雖窮文盡武，罔或加焉。然今之博士與古不同，唯知依其行狀，又先問其家人之意，臣子所求，便為議上，都不復(fù)斟酌與奪，商量是非。致號謚之加，與泛階莫異，專以極美為稱，無復(fù)貶降之名，禮官之失，一至于此！案甄司徒行狀，至德與圣人齊蹤，鴻名共大賢比跡，'文穆'之謚，何足加焉？但比來贈謚，于例普重，如甄琛之流，無不復(fù)謚。謂宜依謚法'慈惠愛民曰孝'，宜謚曰孝穆公。自今已后，明勒太常、司徒有行狀如此，言辭流宕，無復(fù)節(jié)限者，悉請裁量，不聽為受。必準(zhǔn)人立謚，不得甚加優(yōu)越。復(fù)仍踵前來之失者，付法司科罪。"從之。琛祖載，肅宗親送，降車就輿，吊服哭之，遣舍人慰其諸子。琛性輕簡，好嘲謔，故少風(fēng)望。然明解有干具，在官清白。自高祖、世宗咸相知待，肅宗以師傅之義而加禮焉。所著文章，鄙碎無大體，時有理詣，《磔四聲》、《姓族廢興》、《會通緇素三論》及《家誨》二十篇，《篤學(xué)文》一卷，頗行于世。