卷六十七 列傳第五十五◎崔光
崔光，本名孝伯，字長(zhǎng)仁，高祖賜名焉。東清河鄃人也。祖曠，從慕容德南渡河，居青州之時(shí)水。慕容氏滅，仕劉義隆為樂陵太守。父靈延，劉駿龍?bào)J將軍、長(zhǎng)廣太守，與劉彧冀州刺史崔道固共拒國(guó)軍。慕容白曜之平三齊，光年十七，隨父徙代。家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母。太和六年，拜中書博士，轉(zhuǎn)著作郎，與秘書丞李彪?yún)⒆珖?guó)書。遷中書侍郎、給事黃門侍郎，甚為高祖所知待。常曰："孝伯之才，浩浩如黃河?xùn)|注，固今日之文宗也。"以參贊遷都之謀，賜爵朝陽子，拜散騎常侍，黃門、著作如故，又兼太子少傅。尋以本官兼侍中、使持節(jié)，為陜西大使，巡方省察，所經(jīng)述敘古事，因而賦詩(shī)三十八篇。還，仍兼侍中，以謀謨之功，進(jìn)爵為伯。
光少有大度，喜怒不見于色。有毀惡之者，必善言以報(bào)之，雖見誣謗，終不自申曲直。皇興初，有同郡二人并被掠為奴婢，后詣光求哀，光乃以二口贖免。高祖聞而嘉之。雖處機(jī)近，曾不留心文案，唯從容論議，參贊大政而已。高祖每對(duì)群臣曰："以崔光之高才大量，若無意外咎譴，二十年后當(dāng)作司空。"其見重如是。又從駕破陳顯達(dá)。世宗即位，正除侍中。
初，光與李彪共撰國(guó)書。太和之末，彪解著作，專以史事任光。彪尋以罪廢。世宗居諒暗，彪上表求成《魏書》，詔許之，彪遂以白衣于秘書省著述。光雖領(lǐng)史官，以彪意在專功，表解侍中、著作以讓彪，世宗不許。遷太常卿，領(lǐng)齊州大中正。
正始元年夏，有典事史元顯獻(xiàn)四足四翼雞，詔散騎侍郎趙邕以問光。光表答曰：
臣謹(jǐn)按：《漢書·五行志》：宣帝黃龍?jiān)�，未央殿路軨中，雌雞化為雄，毛變而不鳴不將，無距。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻(xiàn)雄雞生角。劉向以為雞者小畜，主司時(shí)起居，小臣執(zhí)事為政之象也。言小臣將乘君之威，以害政事，指石顯也。竟寧元年，石顯伏辜，此其效也。靈帝光和元年，南宮寺雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。詔以問議郎蔡邕，邕對(duì)曰："貌之不恭，則有雞禍。臣竊推之，頭為元首，人君之象也。今雞一身已變，未至于頭，而上知之，是將有其事，而不遂成之象也。若應(yīng)之不精，政無所改，頭冠或成，為患滋大。"是后張角作亂，稱"黃巾賊"，遂破壞四方，疲于賦役，民多叛者。上不改政，遂至天下大亂。今之雞狀雖與漢不同，而其應(yīng)頗相類矣。向、邕并博達(dá)之士，考物驗(yàn)事，信而有證，誠(chéng)可畏也。
臣以邕言推之，翅足眾多，亦群下相扇助之象，雛而未大，腳羽差小，亦其勢(shì)尚微，易制御也。臣聞災(zāi)異之見，皆所以示吉兇，明君睹之而懼，乃能招福；暗主視之彌慢，所用致禍�！对�(shī)》、《書》、《春秋》、秦、漢之事多矣，此陛下所觀者也。今或有自賤而貴，關(guān)預(yù)政事，殆亦前代君房之匹比者。南境死亡千計(jì)，白骨橫野，存有酷恨之痛，歿為怨傷之魂。義陽屯師，盛夏未返；荊蠻狡猾，征人淹次。東州轉(zhuǎn)輸，往多無還；百姓困窮，絞縊以殞。北方霜降，蠶婦輟事；群生憔悴，莫甚于今。此亦賈誼哭嘆、谷永切諫之時(shí)。司寇行戮，君為之不舉，陛下為民父母，所宜矜恤。國(guó)重戎戰(zhàn)，用兵猶火，內(nèi)外怨弊，易以亂離。陛下縱欲忽天下，豈不仰念太祖取之艱難，先帝經(jīng)營(yíng)劬勞也？
誠(chéng)愿陛下留聰明之鑒，警天地之意，禮處左右，節(jié)其貴越。往者鄧通、董賢之盛，愛之正所以害之。又躬饗加罕，宴宗或闕，時(shí)應(yīng)親肅郊廟，延敬諸父。檢訪四方，務(wù)加休息，爰發(fā)慈旨，撫賑貧瘼。簡(jiǎn)費(fèi)山池，減撤聲飲，晝存政道，夜以安身。博采芻蕘，進(jìn)賢黜佞。則兆庶幸甚，妖弭慶進(jìn)，禎祥集矣。
世宗覽之，大悅。后數(shù)日，而茹皓等并以罪失伏法，于是禮光愈重，加撫軍將軍。
二年八月，光表曰："去二十八日，有物出于太極之西序，敕以示臣，臣按其形，即莊子所謂'蒸成菌'者也。又云'朝菌不終晦朔'，雍門周所稱'磨蕭斧而伐朝菌'，皆指言蒸氣郁長(zhǎng)，非有根種，柔脆之質(zhì)，凋殞速易，不延旬月，無擬斧斤。又多生墟落穢濕之地，罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗，墻筑工密，糞朽弗加，沾濡不及，而茲菌欻構(gòu)，厥狀扶疏，誠(chéng)足異也。夫野木生朝，野鳥入廟，古人以為敗亡之象。然懼災(zāi)修德者，咸致休慶；所謂家利而怪先，國(guó)興而妖豫。是故桑谷拱庭，太戊以昌；雊雉集鼎，武丁用熙。自比鴟鵲巢于廟殿，梟鵩鳴于宮寢，菌生賓階軒坐之正，準(zhǔn)諸往記，信可為誡。且東南未靜，兵革不息，郊甸之內(nèi)，大旱跨時(shí)，民勞物悴，莫此之甚。承天子育者，所宜矜恤。伏愿陛下，追殷二宗感變之意，側(cè)躬聳誠(chéng)，惟新圣道。節(jié)夜飲之忻，強(qiáng)朝御之膳，養(yǎng)方富之年，保金玉之性，則魏祚可以永隆，皇壽等于山岳。"