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《魏書》卷六十七 列傳第五十五◎崔光

卷六十七 列傳第五十五◎崔光



  九月,靈太后幸嵩高。光上表諫曰:"伏聞明后當(dāng)親幸嵩高,往還累宿。鑾游近旬,存省民物,誠足為善。雖漸農(nóng)隙,所獲棲畝,饑貧之家指為珠玉,遺秉滯,莫不寶惜。步騎萬余,來去經(jīng)踐,駕輦雜還,競騖交馳,縱加禁護,猶有侵耗,士女老幼,微足傷心。秋末久旱,塵壤委深,風(fēng)霾一起,紅埃四塞。轅關(guān)峭險,山路危狹,圣駕清道,當(dāng)務(wù)萬安。乘履澗壑,蒙犯霜露,出入半旬,途越數(shù)百,飄曝彌日,仰虧和豫。七廟上靈,容或未許;億兆下心,實用悚栗。且藏蟄節(jié)遠(yuǎn),昆蟲布列,蠉蠕之類,盈于川原,車馬輾蹈,必有類殺。慈矜好生,應(yīng)垂未測,誠恐悠悠之議,將謂為福興罪。廝役困于負(fù)擔(dān),爪牙窘于賃乘,供頓候迎,公私擾費。廚兵幕士,衣履敗穿,晝暄夜凄,罔所覆藉,監(jiān)帥驅(qū)捶,泣呼相望。霜旱為災(zāi),所在不稔,饑饉薦臻,方成儉敝。為民父母,所宜存恤,靖以撫之,猶懼離散,乃于收斂初辰,致此行舉,自近及遠(yuǎn),交興怨嗟。伏愿遠(yuǎn)覽虞舜,恭己無為;近遵《老》、《易》,不出戶牖。罷勞形之游,息傷財之駕,動循典防,納諸軌儀,委司責(zé)成,寄之耳目。人神幸甚,朝野抃悅。"靈太后不從。

  正光元年冬,賜光幾杖、衣服。二年春,肅宗親釋奠國學(xué),光執(zhí)經(jīng)南面,百僚陪列。司徒、京兆王繼頻上表以位讓光。夏四月,以光為司徒、侍中、國子祭酒,領(lǐng)著作如故。光表固辭歷年,終不肯受。

  八月,獲禿鹙鳥于宮內(nèi),詔以示光。光表曰:"蒙示十四日所得大鳥,此即《詩》所謂'有鹙在梁',解云'禿鹙也',貪惡之鳥,野澤所育,不應(yīng)入殿庭。昔魏氏黃初中,有鵜鶘集于靈芝池,文帝下詔以曹恭公遠(yuǎn)君子,近小人,博求賢俊,太尉華歆由此遜位而讓管寧者也。臣聞野物入舍,古人以為不善,是以張臶惡,賈誼忌鵩。鵜鶘暫集而去,前王猶為至誡,況今親入宮禁,為人所獲,方被畜養(yǎng),晏然不以為懼。準(zhǔn)諸往義,信有殊矣。且饕餮之禽,必資魚肉,菽麥稻粱,時或餐啄,一食之費,容過斤鎰。今春夏陽旱,谷糴稍貴,窮窘之家,時有菜色。陛下為民父母,撫之如傷,豈可棄人養(yǎng)鳥,留意于丑形惡聲哉?衛(wèi)侯好鶴,曹伯愛雁,身死國滅,可為寒心。陛下學(xué)通《春秋》,親覽前事,何得口詠其言,行違其道!誠愿遠(yuǎn)師殷宗,近法魏祖,修德延賢,消災(zāi)集慶。放無用之物,委之川澤,取樂琴書,頤養(yǎng)神性。"肅宗覽表大悅,即棄之池澤。

  詔召光與安豐王延明議定服章。三年六月,詔光乘步挽至東西上閣。九月,進(jìn)位太保,光又固辭。光年耆多務(wù),疾病稍增,而自強不已,常在著作,疾篤不歸。四年十月,肅宗親臨省疾,詔斷賓客,中使相望,為止聲樂,罷諸游眺。拜長子勵為齊州刺史。十一月,疾甚,敕子侄等曰:"諦聽吾言。聞曾子有云:人之將死,其言也善,啟予手,啟予足,而今而后,吾知免夫。吾荷先帝厚恩,位至于此,史功不成,歿有遺恨。汝等以吾之故,并得名位,勉之!勉之!以死報國。修短命也,夫復(fù)何言。速可送我還宅。"氣力雖微,神明不亂。至第而薨,年七十三。肅宗聞而悲泣,中使相尋,詔給東園溫明秘器、朝服一具、衣一襲、錢六十萬、布一千匹、蠟四百斤,大鴻臚監(jiān)護喪事。車駕親臨,撫尸慟哭。御輦還宮,流涕于路,為減常膳,言則追傷。每至光坐誦讀之處,未嘗不改容凄悼。五年正月,贈太傅,領(lǐng)尚書令、驃騎大將軍、開府、冀州刺史,侍中如故。又敕加后部鼓吹、班劍,依太保、廣陽王故事,謚文宣公。肅宗祖喪建春門外,望轜哀感,儒者榮之。

  初,光太和中,依宮商角徵羽本音而為五韻詩,以贈李彪,彪為十二次詩以報光。光又為百三郡國詩以答之,國別為卷,為百三卷焉。

  光寬和慈善,不逆于物,進(jìn)退沉浮,自得而已。常慕胡廣、黃瓊之為人,故為氣概者所不重。始領(lǐng)軍于忠以光舊德,甚信重焉,每事籌決,光亦傾身事之。元叉于光亦深宗敬。及郭祚、裴植見殺,清河王懌遇禍,光隨時俯仰,竟不匡救,于是天下譏之。自從貴達(dá),罕所申薦。曾啟其女婿彭城劉敬徽,云敬徽為荊州五隴戍主,女隨夫行,常慮寇抄,南北分張,乞為徐州長史、兼別駕,暫集京師。肅宗許之。時人比之張禹。光初為黃門,則讓宋弁;為中書監(jiān),讓汝南王悅;為太常,讓劉芳;為少傅,讓元暐、穆紹、甄。粸閲蛹谰,讓清河王懌、任城王澄;為車騎、儀同,讓江陽王繼,又讓靈太后父胡國珍。皆顧望時情,議者以為矯飾。崇信佛法,禮拜讀誦,老而逾甚,終日怡怡,未曾恚忿。曾于門下省晝坐讀經(jīng),有鴿飛集膝前,遂入于懷,緣臂上肩,久之乃去。道俗贊詠詩頌者數(shù)十人。每為沙門朝貴請講《維摩》、《十地經(jīng)》,聽者常數(shù)百人,即為二經(jīng)義疏三十余卷。識者知其疏略,以貴重為后坐(疑)于講次。凡所為詩賦銘贊誄頌表啟數(shù)百篇,五十余卷,別有集。光十一子,勵、勖、勔、勸、劼、勊、勍、劬、勉。
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