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《魏書(shū)》卷三十五 列傳第二十三◎崔浩

卷三十五 列傳第二十三◎崔浩



  及車駕之還也,浩從太宗幸西河、太原。登憩高陵之上,下臨河流、傍覽川域,慨然有感,遂與同僚論五等郡縣之是非,考秦始皇、漢武帝之違失。好古識(shí)治,時(shí)伏其言。天師寇謙之每與浩言,聞其論古治亂之跡,常自夜達(dá)旦,竦意斂容,無(wú)有懈倦。既而嘆美之曰:"斯言也惠,皆可底行,亦當(dāng)今之皋繇也。但世人貴遠(yuǎn)賤近,不能深察之耳。"因謂浩曰:"吾行道隱居,不營(yíng)世務(wù),忽受神中之訣,當(dāng)兼修儒教,輔助泰平真君,繼千載之絕統(tǒng)。而學(xué)不稽古,臨事暗昧。卿為吾撰列王者治典,并論其大要。"浩乃著書(shū)二十余篇,上推太初,下盡秦漢變弊之跡,大旨先以復(fù)五等為本。

  世祖即位,左右忌浩正直,共排毀之。世祖雖知其能,不免群議,故出浩,以公歸第。及有疑議,召而問(wèn)焉。浩織妍潔白,如美婦人。而性敏達(dá),長(zhǎng)于謀計(jì)。常自比張良,謂已稽古過(guò)之。既得歸第,因欲修服食養(yǎng)性之術(shù),而寇謙之有《神中錄圖新經(jīng)》,浩因師之。

  始光中,進(jìn)爵東郡公,拜太常卿。時(shí)議討赫連昌,群臣皆以為難,唯浩曰:"往年以來(lái),熒惑再守羽林,皆成鉤巳,其占秦亡。又今年五星并出東方,利以西伐。天應(yīng)人和,時(shí)會(huì)并集,不可失也。"世祖乃使奚斤等擊蒲坂,而親率輕騎襲其都城,大獲而還。及世祖復(fù)討昌,次其城下,收眾偽退。昌鼓噪而前,舒陣為兩翼。會(huì)有風(fēng)雨從東南來(lái),揚(yáng)沙昏冥;抡呲w倪進(jìn)曰:"今風(fēng)雨從賊后來(lái),我向彼背,天不助人。又將士饑渴,愿陛下攝騎避之,更待后日。"浩叱之曰:"是何言歟!千里制勝,一日之中豈得變易?賊前行不止,后已離絕,宜分軍隱出,奄擊不意。風(fēng)道在人,豈有常也!"世祖曰:"善"。分騎奮擊,昌軍大潰。

  初,太祖詔尚書(shū)郎鄧淵著國(guó)記十余卷,編年次事,體例末成。遜于太宗,廢而不述。神二年,詔集諸文人撰錄國(guó)書(shū),浩及弟覽、高讜、鄧穎、晃繼、范亨、黃輔等共參著作,敘成《國(guó)書(shū)》三十卷。

  是年,議擊蠕蠕,朝臣內(nèi)外不欲行。保太后固止世祖,世祖皆不聽(tīng),唯浩贊成策略。尚書(shū)令劉潔、左仆射安原等乃使黃門侍郎仇齊推赫連昌太史張淵、徐辯說(shuō)世祖曰:"今年己巳,三陰之歲,歲星襲月,太白在西方,不可舉兵。北伐必?cái),雖克,不利于上。"又群臣共贊和淵等,云淵少時(shí)嘗諫苻不可南征,堅(jiān)不從而敗。今天時(shí)人事都不和協(xié),何可舉動(dòng)!"世祖意不決,乃召浩,令與淵等辯之。

  浩難淵曰:"陽(yáng)者,德也;陰者,刑也。故日蝕修德,月蝕修刑。夫王者之用刑,大則陳諸原野,小則肆之市朝。戰(zhàn)伐者,用刑之大者也。以此言之,三陰用兵,蓋得其類,修刑之義也。歲星襲月,年饑民流,應(yīng)在他國(guó),遠(yuǎn)期十二年。太白行蒼龍宿,于天文為東,不妨北伐。淵等俗生,志意淺近,牽于小數(shù),不達(dá)大體,難與遠(yuǎn)圖。臣觀天文,比年以來(lái),月行掩昴,至今猶然。其占:'三年,天子大破旄頭之國(guó)。'蠕蠕、高車,旄頭之眾也。夫圣明御時(shí),能行非常之事。古人語(yǔ)曰:'非常之原,黎民懼焉,及其成功,天下晏然。'愿陛下勿疑也。"淵等慚而言曰:"蠕蠕,荒外無(wú)用之物,得其地不可耕而食,得其民不可臣而使,輕疾無(wú)常,難得而制,有何汲汲而苦勞士馬也?"浩曰:"淵言天時(shí),是其所職,若論形勢(shì),非彼所知。斯乃漢世舊說(shuō)常談,施之于今,不合事宜也。何以言之?夫蠕蠕者,舊是國(guó)家北邊叛隸,今誅其元惡,收其善民,令復(fù)舊役,非無(wú)用也。漠北高涼,不生蚊蚋,水草美善,夏則北遷。田牧其地,非不可耕而食也。蠕蠕子弟來(lái)降,貴者尚公主,賤者將軍、大夫,居滿朝列,又高車號(hào)為名騎,非不可臣而畜也。夫以南人追之,則患其輕疾,于國(guó)兵則不然。何者?彼能遠(yuǎn)走,我亦能遠(yuǎn)逐,與之進(jìn)退,非難制也。且蠕蠕往數(shù)入國(guó),民吏震驚。今夏不乘虛掩進(jìn),破滅其國(guó),至秋復(fù)來(lái),不得安臥。自太宗之世,迄于今日,無(wú)歲不警,豈不汲汲乎哉!世人皆謂淵、辯通解數(shù)術(shù),明決成敗。臣請(qǐng)?jiān)囍,?wèn)其西國(guó)未滅之前有何亡徵。知而不言,是其不忠;若實(shí)不知,是其無(wú)術(shù)。"時(shí)赫連昌在座,淵等自以無(wú)先言,慚赧而不能對(duì)。世祖大悅,謂公卿曰:"吾意決矣。亡國(guó)之臣,不可與謀,信矣哉。"而保太后猶難之,復(fù)令群君臣于保太后前評(píng)議。世祖謂浩曰:"此等意猶不伏,卿善曉之令悟。"
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