卷三十五 列傳第二十三◎崔浩
世祖不能違眾，乃從公卿議。浩復(fù)固爭(zhēng)，不從。遂遣陽(yáng)平王杜超鎮(zhèn)鄴，瑯邪王司馬楚之等屯潁川。于是賊來(lái)遂疾，到彥之自清水入河，溯流西行，分兵列守南岸，西至潼關(guān)。
世祖聞赫連定與劉義隆懸分河北，乃治兵，欲先討赫連。群臣曰："義隆猶在河中，舍之西行，前寇未可必克，而義隆乘虛，則失東州矣。"世祖疑焉，問(wèn)計(jì)于浩。浩曰："義隆與赫連定同惡相招，連結(jié)馮跋，牽引蠕蠕，規(guī)肆逆心，虛相唱和。義隆望定進(jìn)，定待義隆前，皆莫敢先入。以臣觀(guān)之，有似連雞，不俱得飛，無(wú)能為害也。臣始謂義隆軍來(lái)當(dāng)屯住河中，兩道北上，東道向冀州，西道沖鄴。如此，則陛下當(dāng)自致討，不得徐行。今則不然，東西列兵，徑二千里，一處不過(guò)數(shù)千，形分勢(shì)弱。以此觀(guān)之，儜兒情見(jiàn)，止望固河自守，免死為幸，無(wú)北渡意也。赫連定殘根易摧，擬之必仆�？硕ㄖ�，東出潼關(guān)，席卷而前，則威震南極，江淮以北無(wú)立草矣。圣策獨(dú)發(fā)，非愚近所及，愿陛下西行勿疑。"平?jīng)黾绕�，其日宴�?huì)，世祖執(zhí)浩手以示蒙遜使曰："所云崔公，此是也。才略之美，當(dāng)今無(wú)比。朕行止必問(wèn)，成敗決焉，若合符契，初無(wú)失矣。"后冠軍將軍安頡軍還，獻(xiàn)南俘，因說(shuō)南賊之言云：義隆敕其諸將，若北國(guó)兵動(dòng)，先其未至，徑前入河，若其不動(dòng)，住彭城勿進(jìn)。如浩所量。世祖謂公卿曰："卿輩前謂我用浩計(jì)為謬，驚怖固諫。常勝之家，始皆自謂逾人遠(yuǎn)矣，至于歸終，乃不能及。"遷浩司徒。
時(shí)方士祁纖織奏立四王，以曰東西南北為名，欲以致禎吉，除災(zāi)異。詔浩與學(xué)士議之。浩對(duì)曰："先王建國(guó)以作蕃屏，不應(yīng)假名以為其福。夫日月運(yùn)轉(zhuǎn)，周歷四方，京都所居，在于其內(nèi)。四王之稱(chēng)，實(shí)奄邦畿，名之則逆，不可承用。"先是，纖奏改代為萬(wàn)年，浩曰："昔太祖道武皇帝，應(yīng)天受命，開(kāi)拓洪業(yè)，諸所制置，無(wú)不循古。以始封代土，后稱(chēng)為魏，故代、魏兼用，猶彼殷商。國(guó)家積德，著在圖史，當(dāng)享萬(wàn)憶，不待假名以為益也。纖之所聞，皆非正義。"世祖從之。
是時(shí)，河西王沮渠牧犍，內(nèi)有貳意，世祖將討焉，先問(wèn)于浩。浩對(duì)曰："牧犍惡心已露，不可不誅。官軍往年北伐，雖不克獲，實(shí)無(wú)所損。于時(shí)行者內(nèi)外軍馬三十萬(wàn)匹，計(jì)在道死傷不滿(mǎn)八千。歲常羸死，恒不滅萬(wàn)，乃不少于此。而遠(yuǎn)方承虛，便謂大損，不能復(fù)振。今出其意，不圖大軍卒至，心驚駭騷擾，不知所出，擒之必矣。且牧犍劣弱，諸弟驕恣爭(zhēng)權(quán)從橫，民心離解。加比年以來(lái)，天災(zāi)地變，都在秦涼，成滅之國(guó)也。"世祖曰："善，吾意亦以為然。"命公卿議之。弘農(nóng)王奚斤等三十余人皆曰："牧犍西垂下國(guó)，雖心不純臣，然繼父職貢，朝廷接以蕃禮。又王姬厘降，罪未甚彰，謂宜羈縻而已。今士馬勞止，宜可小息。又其地鹵斥，略無(wú)水草，大軍既到，不得久停。彼聞軍來(lái)，必完聚城守，攻則難拔，野無(wú)所掠。"于是尚書(shū)古弼、李順之徒皆曰："自溫圉河以西，至于姑臧城南，天梯山上冬有積雪，深一丈余，至春夏消液，下流成川，引以溉灌。彼聞軍至，決此渠口，水不通流，則致渴乏。去城百里之內(nèi)，赤地?zé)o草，又不任久停軍馬，斤等議是也。"世祖乃命浩以其前言與斤共相難抑。諸人不復(fù)余言，唯曰："彼無(wú)水草"。浩曰："漢書(shū)地理志稱(chēng)：'涼州之畜，為天下饒。'若無(wú)水草，何以畜牧？又漢人為居，終不于水草之地筑城郭，立郡縣也。又雪之消液，絕不斂塵，何得通渠引曹，溉灌數(shù)百萬(wàn)頃乎？此言大抵誣于人矣。"李順等復(fù)曰："耳聞不如目見(jiàn)，吾曹目見(jiàn)，何可共辨！"浩曰："汝曹受人金錢(qián)，欲為之辭，謂我目不見(jiàn)便可欺也！"世祖隱聽(tīng)，聞之乃出，親見(jiàn)斤等，辭旨嚴(yán)厲，形于神色。群臣乃不敢復(fù)言，唯唯而已。于是遂討涼州而平之。多饒水草，如浩所言。
乃詔浩曰："昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生，義聞四海。我太祖道武皇帝，協(xié)順天人，以征不服，應(yīng)期撥亂，奄有區(qū)夏。太宗承統(tǒng)，光隆前緒，厘正刑典，大業(yè)惟新。然荒域之外，猶未賓服。此祖宗之遺志，而貽功于后也。朕以眇身，獲奉宗廟，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨淵海，懼不能負(fù)荷至重，繼名丕烈。故即位之初，不遑寧處，揚(yáng)威朔裔，掃定赫連。逮于神，始命史職注集前功，以成一代之典。自爾已來(lái)，戎旗仍舉，秦隴克定，徐兗無(wú)塵，平逋寇于龍川，討孽豎于涼域。豈朕一人獲濟(jì)于此，賴(lài)宗廟之靈，群公卿士宣力之效也。而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，言為世范，小大之任，望君存之。命公留臺(tái)，綜理史務(wù)，述成此書(shū)，務(wù)眾實(shí)錄。"浩于是監(jiān)秘書(shū)事，以中書(shū)侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作，續(xù)成前紀(jì)。至于損益褒貶，折中潤(rùn)色，浩所總焉。